黑龍江農(nóng)墾職業(yè)學(xué)院管理工程系-資料下載頁
2025-05-15 21:20本頁面
【導(dǎo)讀】如何理解北大荒精神?研討中首先應(yīng)把北大荒精神的由來，基本內(nèi)。容、精神實(shí)質(zhì)說清楚。敘述歷史應(yīng)強(qiáng)調(diào)其巨變——由“北大荒”到“北大。第二部分是論述的重點(diǎn)，應(yīng)采用并列式結(jié)構(gòu)。從“北大荒”到“北大倉”工業(yè)。67——75知識青年機(jī)械化程度。如何發(fā)揚(yáng)北大荒精神3、集體主義、團(tuán)隊(duì)精神。北大荒位于黑龍江、松花江、烏蘇里江的平原。國家上繳數(shù)千億斤商品糧。他們架起了第一頂帳篷，迎接北大荒的暴風(fēng)雪。9個人舉行了建場典禮，對空鳴槍3聲，作為慶賀的禮炮，1968年生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)現(xiàn)役復(fù)轉(zhuǎn)官兵4831人，計(jì)141000余人挺進(jìn)北大荒。邊青年和科技知識分子的足跡浩浩蕩蕩地開進(jìn)了北大荒。知識青年，是一支充滿朝氣和隊(duì)伍，是在北大荒開發(fā)史上諸多隊(duì)?；?、懂得了人生，北大荒精神對他們的成長起了重要的作用。終把北大荒當(dāng)作自己的第二故鄉(xiāng)，他們給北大荒帶來了城市文明。據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)，至今已有近千名城市下鄉(xiāng)知識青年長眠于。依然戰(zhàn)斗在這里的北大荒人。
【正文】 貧“良藥”？ ? □ 穿金戴銀身無分文 大學(xué)“負(fù)翁”不會理財(cái)苦了家長 ? □ 中國大學(xué)校園“校園負(fù)翁”漸多 有人借錢談戀愛 ? □ 大學(xué)新生入學(xué)隨帶私家車 學(xué)校為學(xué)生開辟停車場 集體主義精神和團(tuán)隊(duì)精神 ? 培養(yǎng)集體主義精神，首先要樹立集體意識，一個人不可能游離于集體之外真空的生活著，每個人都生活在大大小小不同的集體、家庭、社區(qū)、班集體，學(xué)校乃至整個社會，我們每個人作為集體中的一員，都應(yīng)該增強(qiáng)集體意識，也就是對這個集體的責(zé)任感，時時刻刻做一個關(guān)注集體的有心人。為集體的發(fā)展出自己的一份力，為集體的穩(wěn)定盡自己的一份責(zé)，就比如說，放學(xué)了，我們應(yīng)該把燈閉了，門窗關(guān)好再走，班級公物損壞了我們應(yīng)該及時找人修好，樁樁件件的小事都是集體意識的體現(xiàn)，它每時每刻都發(fā)生在我們身邊，只要你注意留心并盡自己的所能，你就能順利地融入集體，真正成為集體的主人。 集體主義精神和團(tuán)隊(duì)精神 ? 結(jié)合自己的實(shí)際情況： ? 大合唱 ? 班級考核 ? 做班級主人。 ? 運(yùn)動會 勤奮學(xué)習(xí)，樹立良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng) ? 結(jié)合實(shí)際情況 ? 學(xué)院開展的基礎(chǔ)文明教育 ? 校園文化藝術(shù)節(jié) ? 日常管理等方面 創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，為社會做貢獻(xiàn) ? “ 創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力 ” ，“ 一個沒有創(chuàng)新能力的民族， 難以屹立于世界民族之林 ”“ 大學(xué)生在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命。 ? 富有創(chuàng)新與開拓精神的北大荒人，承受起時代的千斤重負(fù)，毅然作出了實(shí)行 “ 兩自 ” 的重大抉擇：職工家庭農(nóng)場生產(chǎn)費(fèi)、生活費(fèi)全部自理 。這是一項(xiàng)具有歷史性意義的重大轉(zhuǎn)折！ 改革開放的北大荒人今不厚古，洋為中用。摒棄古老落后的傳統(tǒng)觀念與農(nóng)藝方式，接納先進(jìn)的科學(xué)觀念與技術(shù)措施，敞開胸襟迎接科技革命的洗禮。 ? 北大荒人幾十年的奮斗，幾十年的開拓，植樹造林，改天換地，使共和國的東北邊陲出現(xiàn)了一片充滿生機(jī)和希望的綠洲。 ? 改革的天時、優(yōu)越的地利、創(chuàng)業(yè)者的精神、奉獻(xiàn)者的品格、開拓者的意志，北大荒人在不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，不斷開拓，一條中國式的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)之路出現(xiàn)在他們腳下。 創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，為社會做貢獻(xiàn) ? 人們不會忘記這位長眠者 —— 北大荒的 “ 奶牛之父 ” 。這位３０年代長春獸醫(yī)大學(xué)畢業(yè)，４０年代東渡日本留學(xué)的老知識分子，５０年代參加了國營農(nóng)場的創(chuàng)建開發(fā)工作，歷任薩爾圖種畜場場長，鐵道兵農(nóng)墾局、牡丹江農(nóng)墾局、東北農(nóng)墾總局生產(chǎn)處和畜牧處長。１９６３年５月，張?jiān)磁嘟邮芡跽饘④姲l(fā)展奶牛業(yè)的命令，只帶一套鋪蓋卷和一箱沉甸甸的書，風(fēng)塵仆仆來到八五一農(nóng)場任黨委書記兼場長。這位墾區(qū)奶牛業(yè)和乳品工業(yè)的奠基人上任后，愛牛如命，給畜牧隊(duì)辦班，他親自授課，第一課的內(nèi)容是 “ 牛道主義 ” 。無論走到哪里，他總是隨身帶著一個小馬燈，每天天不亮就提著燈到牛舍查看牛情。他帶領(lǐng)職工建起完達(dá)山奶粉廠，生產(chǎn)出 “ 完達(dá)山牌 ” 全脂奶粉。 ? 這樣一位忠誠于黨和人民的高級知識分子、文革中含冤逝去，年僅４９歲！ ? 如今，已獲國家４塊銀牌的 “ 完達(dá)山 ” 名牌奶粉，墾區(qū)１２萬頭奶牛業(yè)的發(fā)展可以告慰這位老專家的英靈了。 謝謝各位?。?！再見
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