【導(dǎo)讀】f真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。A哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問。1自然界的物質(zhì)性原理。4意識能動作用原理。6規(guī)律的客觀性和普遍性原理。7客觀規(guī)律性和主觀能動性辯證關(guān)系原理。8物質(zhì)和運動辯證關(guān)系原理。10如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是？自己的起源和發(fā)展史，他們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。要求堅持唯物主義運動觀，反對唯心主義運動觀；堅持辯證法的運動觀，反對形而上學(xué)靜止觀；堅持物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一；生理基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)——人腦的機能；內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映象?！侨四X對客觀存在的反映。

　　

【正文】 要全面； 又要善于分清重點、非重點，分清主流和支流。 （１）要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一 （ 3）反對形而上學(xué)一點論和均衡論 請寫出 創(chuàng)新意識 與 社會進步 的相關(guān)原理及方法論？ （ 1）辯證的否定觀原理？ （含義、實質(zhì)、要求） （ 2） 辯證法的革命批判精神？ （ 3）創(chuàng)新的作用 （即為什么創(chuàng)新民族進步的靈魂？） 第十課 創(chuàng)新意識與社會進步 為什么要樹立創(chuàng)新意識 （理論上）是唯物 辯證法 的要求 （實踐上）是民族進步的靈魂 辯證的否定觀 辯證法的 革命批判精神 一框： 二框： 世界永恒發(fā)展的 創(chuàng)新意識與社會進步 世界觀（原理） （對應(yīng)）方法論 辯證的否定觀（含義、實質(zhì)） A樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實。 B既要尊重書本，尊重權(quán)威 ,又要立足實踐，解放思想、實事求是、與時俱進 ,實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。 革命批判精神和創(chuàng)新意識 A密切關(guān)注變化發(fā)展著的的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后觀念； B注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。 創(chuàng)新的作用 樹立創(chuàng)新意識，推動民族進步和社會發(fā)展 內(nèi)容 要求 （ 1）是事物 自身 的否定， ——即 自己否定自己，自己發(fā) 展自己。 是 發(fā)展 的環(huán)節(jié) —— 是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的 根本途徑； 是 聯(lián)系 的環(huán)節(jié) —— 新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造 舊事物中 積極 的因素，作為自己存在和發(fā)展的 基礎(chǔ) （ 2） 辨證否定觀的實質(zhì)： “ 揚棄”，即既肯定又否定，即克服又保留。 (2)反對形而上學(xué)的否定觀。 （ 1）創(chuàng)新意識，不唯上不唯書，只唯實。 尊重書本，尊重權(quán)威 立足實踐，解放思想 實現(xiàn) 理論和實踐 的不斷創(chuàng)新 辨證否定觀 與 形而上學(xué)否定觀 的對立 否定是 外在的 否定； 主觀任意 的否定； 絕對 的否定。 ——不包含肯定的否定，即要么肯定一切，要么否定一切， “ 是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話。 ” 這就割裂了事物的聯(lián)系，使事物發(fā)展中斷。 辨證的 否定觀 形而上學(xué) 的否定觀 事物自身的自我否定； 否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)； 肯定中有否定，否定中有肯定。 ——既克服又保留，是揚棄，事物的發(fā)展就是肯定與否定的對立統(tǒng)一 。 內(nèi)容 要求 ① 辯證法在對 現(xiàn)存事物 的肯定理解中同時包含對 現(xiàn)存事物 的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡 理解； ② 辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的 暫時性 方面去理解； 世界是永遠在不停地運動、變化和發(fā)展的。 ③ 辯證法 不崇拜任何東西， 辯證法 本質(zhì)是 批判的革命的和創(chuàng)新的。 ① 密切 關(guān)注 變化 的實際 P77 ② 敢于 “ 破舊 ” ③善于 “ 立 新 ” …… 這是 （理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新） 我們事業(yè)不斷取得成功的 關(guān)鍵 。 1創(chuàng)新推動社會 生產(chǎn)力 的發(fā)展 （經(jīng)濟角度） 2創(chuàng)新推動 生產(chǎn)關(guān)系 和 社會制度 的變革 （政治角度 ） 3創(chuàng)新推動 人類思維 和 文化 的發(fā)展 文化角度） 4總之： A實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。 B實踐基礎(chǔ)上的 理論創(chuàng)新 是社會發(fā)展和變革的 先導(dǎo) ， C創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一國家興旺發(fā)達的不竭動力，是一個政黨永葆生機的源泉。 （補充）任何社會的進步和發(fā)展，歸根到底都是與創(chuàng)新有關(guān)。 內(nèi)容 樹立創(chuàng)新意識，推動民族進步和社會發(fā)展 要求 堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué) 唯物辯證法 形而上學(xué) 分歧之一 分歧之二 分歧之三 根本觀點 根本分歧 聯(lián)系的觀點 孤立的觀點 發(fā)展的觀點 靜止的觀點 全面的觀點 片面的觀點 是否承認矛盾，是否承認事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。 承認矛盾 … … 否認矛盾 … … 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 【 第九課 小結(jié)：堅持矛盾分析的方法 】 回顧并總結(jié)：什么是矛盾分析方法 ？ 矛 盾 含義 基本屬性 特征 普遍性 特殊性 辨證關(guān)系 主次矛盾、矛盾主次方面 世界觀 方法論 承認矛盾 。一分為二 堅持共性和個性的 具體的歷史的統(tǒng)一 具體問題具體分析 兩點論和重點論相結(jié)合 矛 盾 分 析 方 法 矛盾轉(zhuǎn)化律 。對立統(tǒng)一律 四、 歷史唯物主義 (共 8條原理） ? 歷史觀（ 3條原理） ——第 11課 ? 1社會存在和社會意識辨證關(guān)系原理 【 重點 】 ? 2兩大基本規(guī)律的矛盾運動原理 ? 3人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理 【 重點 】 ? 價值觀 （ 1條原理 ） 人生觀 （ 4條原理 ） ——第 12課 ? 1價值觀的導(dǎo)向作用原理 【 重點掌握 】 ? 2社會價值和自我價值辯證關(guān)系原理 【 重點 】 ? 3個人與社會相統(tǒng)一原理 ? 4人生價值的實現(xiàn)原理 ? 5理想和現(xiàn)實辯證關(guān)系原理 第四單元整合 認識社會與價值選擇 [聯(lián)想課本考點 ] ? 遵循社會發(fā)展的規(guī)律 （ 決定性的 ） ? 自覺站在最廣大人民的立場上 （根本尺度 最高標準） 1價值判斷與價值選擇的內(nèi)涵 3價值判斷與價值選擇的特點 價值判斷 與 價值選擇 ? 社會歷史性 ? 階級性 ? 差異性 2正確價值判斷 與 價 值選 擇 的 要求 創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值 客觀條件 ——生存條件、發(fā)展條件、享受條件、工作條件 主觀條件 ? ? 堅定的理想信念，正確的價值觀 ? ? 全面的能力和綜合素質(zhì) ? ? 頑強拼搏、自強不息的精神 根本途徑（必由之路） ——勞動、奉獻社會的實踐 前提 ——價值判斷和價值選擇正確 [聯(lián)想課本考點 ] 1聯(lián)系是有條件的。 2真理有條件嗎 ” ？ 3規(guī)律有條件嗎 ” ？ 4靜止也是有條件的 5矛盾雙方的轉(zhuǎn)化有條件 √ 運動。 √ 什么是絕對的、無條件的？ √ √ √ ? 求真務(wù)實精神 從實際出發(fā) 實事求是 ——在實踐中探索和發(fā)現(xiàn) 規(guī)律 從規(guī)律的含義可知 :事物運動過程中必然的、內(nèi)在的、本質(zhì)的關(guān)系都是規(guī)律 .因此 物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系、 矛盾的對立統(tǒng)一規(guī)律質(zhì)量互變規(guī)律、 內(nèi)外因辨證關(guān)系等等都是規(guī)律。 解放思想 _P51：強調(diào)發(fā)揮主觀能動性 與時俱進 _P51：強調(diào)發(fā)揮主觀能動性 _P51：強調(diào)尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事 從實際出發(fā)，實事求是 具體問題具體分析； 矛盾普遍性要求：敢于承認矛盾，揭露矛盾，找出解決矛盾的正確方法； 用矛盾觀點看問題（全面、一分為二看問題） 人民群眾是歷史的主體、歷史的創(chuàng)造者 唯物論： 辯證法： 認識論： 唯物史觀： 實踐是認識的基礎(chǔ)，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，檢驗和發(fā)展真理。 求真務(wù)實精神 堅持群眾觀點、走群眾路線 物質(zhì)決定意識，使主觀符合客觀 矛盾特殊性原理，要求： 具體問題具體分析； 唯物論： 辯證法： 認識論： 實踐是認識的基礎(chǔ)，社會實踐是不斷發(fā)展的。我們的思想認識也應(yīng)不斷前進。 應(yīng)在實踐中不斷認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中不斷檢驗和發(fā)展真理。 解放思想 金典前半期綜合檢測卷 P6第 16題 （ 1）堅持解放思想的哲學(xué)依據(jù)有哪些？ 第一要義 : 核心 : 基本要求 : 根本方法 : 發(fā)展 以人為本 全面 \協(xié)調(diào) \可持續(xù)發(fā)展 統(tǒng)籌兼顧 發(fā)展原因 \實質(zhì) \趨勢 \狀態(tài) 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 矛盾觀點 聯(lián)系觀 聯(lián)系觀 發(fā)展觀 兩點論和重點論統(tǒng)一 —— 即 “ 堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展 ” 。 目的 : 促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展 聯(lián)系觀、發(fā)展觀 下列哪種說法正確： A“真理能被創(chuàng)造 ” ？ B “真理能被創(chuàng)新 ” ？ √ A整體功能大于部分功能之和。 B整體功能小于部分功能之和。