民間故事端午節(jié)來歷合集5篇-資料下載頁
2025-03-26 09:01本頁面
【正文】 同，如早期人們盛行以牛角祭天，因此漢晉時的粽子，多做成角形，作為祭祖用品之一。此外，一般還有正三角形、正四角形、尖三 角形、方形、長形等各種形狀。 有于各地的飲食習慣不同，粽子形成了南北風味，其中比較著名的粽子有：北京粽子北方粽子的代表品種，北京粽子個頭較大，為斜四角形或三角形。目前，市場上供應的大多數(shù)是糯米粽。在農(nóng)村中，仍然習慣吃大黃米粽。黏韌而清香，別具風味，北京粽子多以紅棗、豆沙做餡，少數(shù)也采用果脯為餡。 廣東粽子南方粽子的代表品種，廣東粽子與北京粽子相反，個頭較小，外形別致，正面方形，后面隆起一只尖角，狀如錐子。品種較多，除鮮肉粽、豆沙粽外，還有用咸蛋黃做成的蛋黃粽，以及雞肉丁、鴨肉丁、燒肉、冬菇、 綠豆等調(diào)配為餡的什錦粽，風味更佳。 傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵 粽子節(jié)快樂！昨天是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，但許多中小學生見面的第一句祝福語卻用粽子來代替。 27 日，重慶華夏國學研究院就中學生對端午節(jié)的認識進行了一次調(diào)查，結(jié)果顯示在九成以上學生的心中，吃粽子幾乎成了端午節(jié)的全部內(nèi)容。這項調(diào)查在我市字水中學、朝陽中學等 5 所中學的 1000 多名初中學生中進行。對于端午節(jié)的來歷，學生們顯得并不含糊，都表示這是為了紀念偉大的詩人屈原，吃粽子則是為了“讓屈原的尸體在河里不被魚吃掉，所以把粽子丟在河里”。 但對于如何去過這個傳統(tǒng)的節(jié)日，學生們則表現(xiàn)出困惑來。他們能列舉出的過節(jié)內(nèi)容少得可憐， 90%以上的學生只能列舉出吃粽子、劃龍舟這兩樣，掛陳艾、喝雄黃酒等少數(shù)幾種課本上見過的方式，也很少有學生能答出來。 在調(diào)查中，對于“你希望怎么過端午節(jié)”這個問題，有 65%的學生回答說：“吃粽子，在家和父母一起過節(jié)”； 17%的學生回答：“可以出去到處游玩”；還有 14%的學生回答：“希望多放幾天假，少布置點作業(yè)”。 端午有更多文化內(nèi)涵 “學生們對端午的認識還只是停留在膚淺的書本知識上，對過端午節(jié)所蘊含的 深刻意義卻很模糊?！比A夏國學研究院院長黃明超先生說，從收到的 1000 余份調(diào)查問卷中，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)孩子對端午節(jié)的由來、習俗有一定了解，但明顯是來自于課本，在生活中難以感受到這個傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。 黃明超說：“端午節(jié)可以放假，可以和家人朋友一起吃粽子，是孩子們喜歡端午節(jié)的主要原因，但端午節(jié)絕不應該只是這些內(nèi)容，這個流傳數(shù)千年的中國傳統(tǒng)節(jié)日還有更加豐富的文化內(nèi)涵。” 原文：標題：精衛(wèi)填海 又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多枯木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自詨。是炎帝 之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。譯文或注釋： 再向北走二百里，有座山叫發(fā)鳩山，山上長了很多柘樹。有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭部有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛(wèi)，它的叫聲像在呼喚自己的名字。傳說這種鳥是炎帝小女兒的化身，名叫女娃。有一次，女娃去東海游泳，被溺死了，再也沒有回來，所以化為精衛(wèi)鳥。經(jīng)?？阢曃魃缴系臉渲褪瘔K，用來填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山，向東流去，注入黃河。【注釋】 [1]選自《山海經(jīng)北山經(jīng)》。《山海 經(jīng)》共十八篇，作者不詳，各篇寫作時代也沒有定論，大約是晚周的書，秦、漢人的增補。內(nèi)容主要記述古代民間傳說的地理知識，每寫完一山一水，多記其中許多怪異的草木鳥獸蟲魚以及部族、祭祀、巫醫(yī)等，內(nèi)含不少神話和傳說。本文寫炎帝的小女兒在海里淹死之后，化為小鳥，銜木石填海不止，表現(xiàn)了百折不回，不達目的誓不罷休的精神，反映了上古人民征服大海的堅忍精神和宏偉志愿，精衛(wèi)，鳥名。又名誓鳥、冤禽、志鳥、帝女雀。 [2]發(fā)鳩之山：山名。之，助詞，無意思。 [3]枯（ zh232。）木：枯樹，桑樹一類。 [4]烏：烏鴉。 [5]文首：頭上 有花紋。文，花紋。 [6]喙（ hu236。）：鳥嘴。 [7]其鳴自詨（ xi224。o）：它的鳴聲是自己呼叫自己的名字。詨，呼叫?！熬l(wèi)”本是這種鳥叫聲的擬音，所以說“自詨”。 [8]是炎帝之少女：這個炎帝的小女兒（的化身）。是，這。炎帝，相傳就是教人民種植五谷的神農(nóng)氏。 [9]為：成為，變做。 [10]堙（ yīn）：填。精衛(wèi)填?！渡胶＝?jīng)》古文：又北二百里，曰發(fā)鳩之山①，其上多柘木②，有鳥焉，其狀如烏，⑦文首，白喙，赤足，名曰：“精衛(wèi)”，其鳴自詨（音同“笑”）③。是④炎帝之少女⑤，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不 返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙⑥于東海。漳水出漹，東流注于河。這個神話故事寫炎帝（傳說中的神農(nóng)氏）的小女兒被海水淹死后，化為精衛(wèi)鳥，常銜木石，投到海里，一心要把東海填平的故事。表現(xiàn)古代勞動人民探索自然、征服自然、改造自然的強烈愿望和持之以恒、艱苦奮斗的精神。比喻堅持不懈的人。 夸父追日的文言文：夸父與日逐走，入日，渴欲得飲，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。意思有兩種 —— 褒義：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和氣魄也比喻人類戰(zhàn)勝自然的決心和雄心壯志。貶義：自不量力。
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