【正文】 、去認(rèn)識(shí)自己人生的價(jià)值和意義，而不是真正能尋找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。通過(guò)讀這本書(shū)，讓我突然明白：學(xué)習(xí)哲學(xué)很重要，哲學(xué)會(huì)教我們?nèi)绾嗡伎既松?，如何得到心靈的自由?！耙粋€(gè)人的生命內(nèi)涵由他所選擇的價(jià)值所構(gòu)成，如果無(wú)法回答：‘人生中什么最重要’？代表你根本不了解自己?！? 愚人盡量想讓別人多了解自己，而智者是希望能了解自己。一個(gè)連自己都不了解的人，怎么能奢望別人來(lái)了解自己呢？ 認(rèn)識(shí)自我是一件難事，但卻是非常重 要的，所以我們應(yīng)該開(kāi)始嘗試自我認(rèn)識(shí)，用各種價(jià)值觀來(lái)測(cè)試自己，看看自己最珍惜哪些價(jià)值，讓自己的人生更有意義。 “生命重要的不是存活時(shí)間的長(zhǎng)短，而是活得有沒(méi)有意義。意義是指‘理解的可能性’”隨著醫(yī)學(xué)的快速發(fā)展，人的壽命可以延長(zhǎng)。但有一個(gè)問(wèn)題卻不能忽視，這樣長(zhǎng)壽的活著有沒(méi)有意義？如果僅是生命的延長(zhǎng)，又有什么意義呢？然而意義不在于意義本身，也就是意義的結(jié)果，而在于創(chuàng)造意義的過(guò)程，如果沒(méi)有這個(gè)過(guò)程，意義就沒(méi)有意義。所以我們要有意義的活著，創(chuàng)造最大的生命價(jià)值。 這本書(shū)讓我明白了生命的價(jià)值和意義，讓我在未 來(lái)的人生路上有了明確的目標(biāo)。篇四：讀書(shū)筆記之路遙《人生》讀書(shū)心得 讀路遙《人生》有感“人生的道路雖然慢長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生?！弊骷衣愤b在《人生》中引用了作家柳青的這樣一段話。 我想，沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有坎坷挫折的。這些障礙很多，譬如政治上的遭遇，事業(yè)上的苦悶。站在人生的十字路口，你走錯(cuò)一步，可以影響你人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響你的一生。雖然人生的結(jié)局是一如既往的悲傷與現(xiàn)實(shí)，但我卻沒(méi)有以往那么憤然，我漸漸體會(huì)到了生活邊邊角角，特別是現(xiàn)實(shí)世界里的生活的模樣。 生活有時(shí)能把現(xiàn)實(shí)變成夢(mèng)想，有時(shí)也可能把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，有時(shí)會(huì)把社會(huì)中的各個(gè)角色調(diào)換，有時(shí)會(huì)把好事弄巧成拙，我想這些關(guān)鍵是看我們?cè)趺慈プ哌@條人生的道路。 我們無(wú)論什么時(shí)候都不要丟掉自己的原則，無(wú) 論你此刻正高興萬(wàn)分或痛苦抑郁，一定不要丟掉自己的原則，人一旦丟掉原則就會(huì)走入人生的岔路。就像人生里的主人公高加林一樣，他優(yōu)秀聰明心勁高對(duì)生活充滿了激情同時(shí)又懂得利用機(jī)會(huì)，這點(diǎn)是我們每個(gè)人身上都具備的，然而他就是因?yàn)橐粫r(shí)的迷茫放棄了原則，結(jié)果失去了一份也許可以稱(chēng)之為世界上最純真的愛(ài)情，最真的女人，最?lèi)?ài)他的人。女主角巧珍帶著對(duì)他的愛(ài)嫁作他人妻，沒(méi)有任何怨言，然后在他失意又從回農(nóng)村時(shí)還為他求情，求大隊(duì)書(shū)記讓他重新當(dāng)老師。其實(shí)在他失意之前他就意識(shí)到自己其實(shí)真正愛(ài)的人是農(nóng)村姑娘巧珍，然而就是因?yàn)橐粫r(shí)的迷茫，選錯(cuò)了路口 ，放棄了原則，結(jié)果失去了生命中最珍貴的東西！ 我想我們也在這條人生路吧！在這條人生路上也會(huì)遇到很多岔路，我們?cè)谶x擇之前也會(huì)迷茫失措，也許也會(huì)和主人公犯同樣的錯(cuò)誤，說(shuō)白了這就是人生！唯一和主人公不同的是我們?cè)谶x擇之前看到了《人生》這本書(shū)，它會(huì)讓我們?cè)谶x擇的時(shí)侯，三思而后行！《人生》書(shū)寫(xiě)了這樣一個(gè)故事，改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時(shí)空背景。高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開(kāi)土地，再離開(kāi)土地，再回到土地這樣人生的變化過(guò)程構(gòu)成了其故事構(gòu)架。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā) 展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。高加林正是作者著力塑造的復(fù)雜的人物。他身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運(yùn)挑戰(zhàn)，自信堅(jiān)毅的品質(zhì)，又同時(shí)具有辛勤、樸實(shí)的傳統(tǒng)美德。他熱愛(ài)生活，心性極高，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。關(guān)心國(guó)際問(wèn)題，愛(ài)好打籃球，并融入時(shí)代的潮流。他不像他的父親那樣忍氣吞聲、安守本分，而是有更高的精神追求，但是他的現(xiàn)實(shí)與他心中的理想總是相差極遠(yuǎn)，正是這樣反差構(gòu)成了他的復(fù)雜的性格特征。當(dāng)他高中畢業(yè)回到村里后當(dāng)上了民辦小學(xué)的教師時(shí)，他很滿足這個(gè)既能體現(xiàn)他的才能而又對(duì)他充滿希望的職業(yè)，但是好景不長(zhǎng)，他就被有 權(quán)有勢(shì)的大隊(duì)書(shū)記 高明樓的兒子頂替了，他重新回到了土地。正當(dāng)他失意無(wú)奈，甚至有些絕望的時(shí)候，善良美麗的農(nóng)村姑娘劉巧珍闖進(jìn)了他的生活，劉巧珍雖然沒(méi)有文化，但是卻真心真意地愛(ài)上了高加林這個(gè)“文化人”，她的愛(ài)質(zhì)樸純真，她以她的那種充滿激情而又實(shí)際的作法表白了她的熾烈的愛(ài)。而實(shí)際上她所得到的愛(ài)從一開(kāi)始就是不平等，高加林在她的眼中是完美的，而她對(duì)于高加林來(lái)說(shuō)只是在他失意時(shí)找到了精神上的慰籍。當(dāng)機(jī)遇再次降臨到了高加林身上，他終于抓住了這次機(jī)會(huì)，重新回到了城市。 城市生活給了高加林大顯身手的機(jī)會(huì)，又讓他重 新遇到了他的同學(xué)黃亞萍。與巧珍相比，黃亞萍無(wú)疑是位現(xiàn)代女性，她開(kāi)朗活潑，卻又任性專(zhuān)橫，她對(duì)高加林的愛(ài)熾烈大膽又有一種征服欲。高加林的確與她有許多相似的地方，他們有相同的知識(shí)背景，又有許多感興趣的話題，當(dāng)他們倆侃侃而談時(shí)，高加林已經(jīng)進(jìn)入了一種艱難的選擇之中。當(dāng)高加林隱隱地有了這種想法時(shí)，他的念頭很快便被另一種感情壓下去了，他想起了巧珍那親切可愛(ài)的臉龐，想起了巧珍那種無(wú)私而溫柔的愛(ài)。當(dāng)巧珍帶著狗皮褥子來(lái)看他時(shí)，他的那種難以言說(shuō)的復(fù)雜的感情一下子表現(xiàn)了出來(lái)。在經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮后，他接受了黃亞萍的愛(ài)，可同時(shí)意味著這種選 擇會(huì)無(wú)情地傷害巧珍，當(dāng)他委婉地對(duì)巧珍表達(dá)了他的這種選擇后，巧珍含淚接受了，但她卻并沒(méi)有過(guò)多地責(zé)怪高加林，反而更擔(dān)心高加林以后的生活，勸他到外地多操心。但是淚水卻在臉上刷刷地淌著。 但是好夢(mèng)難圓，高加林進(jìn)城這件事終于被人告發(fā)了，他要面對(duì)的是重新回到生他養(yǎng)他的那片土地，他的所有的理想和抱負(fù)如同過(guò)眼云煙難以挽留了。他難以承受打擊更難以面對(duì)生他養(yǎng)他的那片這份土地。他減少了狂熱而又冷靜的反省，接受了德順爺爺?shù)囊环?，而后一下子撲倒在黃土地上?？戳诉@篇文章后我便發(fā)出這樣一連串的疑問(wèn)。如果高加林沒(méi)有和巧珍分手，那 么他也許會(huì)在小城里長(zhǎng)久地工作下去，但是一個(gè)有文化的人能和一個(gè)大字不識(shí)的人生活一輩子嗎？如果高加林選擇的不是黃亞萍而是另外的一個(gè)城市女孩，那么他又會(huì)是哪樣地生活呢？ 可是，人生沒(méi)有那么多的如果，也沒(méi)有理想中的故事圓滿，人生總是或多或少地讓我們的現(xiàn)實(shí)與理想相背，一個(gè)人的性格與追求往往決定了他生活的大致軌跡。很多的時(shí)候，當(dāng)愛(ài)情與前途讓我們?nèi)∑湟粫r(shí)，很多的人選擇了前途，社會(huì)上流傳一句這樣的話：有了前途還怕找不到愛(ài)嗎？當(dāng)然也有人選擇了愛(ài)，可是也因此而要去努力地去創(chuàng)造事業(yè)。也許他一輩子都不能創(chuàng)造也他放棄的那么多 。所以越來(lái)越多的人選擇了前途而放棄了愛(ài)，越來(lái)越多的人變?yōu)閻?ài)只是兩個(gè)人在一起時(shí)的快樂(lè)心情，它已沒(méi)有了責(zé)任和義務(wù)，很多沒(méi)有理由的分手就這樣在很多人中出現(xiàn)，面對(duì)一方灑脫地說(shuō)：因?yàn)槲覀兿喔籼h(yuǎn)，不可能在一起的，再見(jiàn)吧，以后還可以做朋友。而另一方又能說(shuō)什么呢？去責(zé)怪現(xiàn)實(shí)嗎？去責(zé)怪愛(ài)的蒼白嗎？去抱怨現(xiàn)實(shí)的殘酷嗎？去請(qǐng)求對(duì)方等你嗎？你也明明知道：既然他選擇了“前途”你說(shuō)什么都沒(méi)有了意義。只有把眼淚放在心里，微笑著揮手說(shuō)“再見(jiàn)”。愛(ài)是什么？它有多大的力量？生活又會(huì)給你這次選擇一個(gè)什么答案？誰(shuí)都不知道，所以只有周密而仔細(xì)地做 好人生的每一次擇抉，走好人生每一步，才會(huì)不給自己留遺憾。 選擇自己所愛(ài)，愛(ài)自己所選擇。 顧北城。 品味《人生》 人生，就是各種矛盾與選擇的結(jié)合體。面對(duì)矛盾，我們總要學(xué)會(huì)取舍；作出選擇，就該承擔(dān)一切后果。 高加林，是那篇昏暗黃土地上的一抹亮色，這個(gè)才華橫溢、滿腔激情與活力、有著理想與追求的俊朗的男子，終究是與那個(gè)精神世界貧瘠落后的農(nóng)村格格不入的，他經(jīng)歷過(guò)學(xué)校教育，受著文明的熏陶和知識(shí)的涵養(yǎng)，骨子里有種“文化人”特有的清高，他向往外面廣闊的天空，渴望完全的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，那 方矮窄的面朝黃土背朝天的生活不是他的追求，最終卻悲哀的變成了他的歸宿，生活還真的是愛(ài)開(kāi)他的玩笑?。? 第一次因權(quán)勢(shì)的黑暗被判回黃土地，高加林無(wú)法改變這不公的安排，他用一種近乎“自虐”式的瘋狂體力勞動(dòng)去掩蓋內(nèi)心世界的失意 —— 干農(nóng)活，任雙手血肉模糊，任全身精疲力竭，同時(shí)這也是對(duì)權(quán)勢(shì)無(wú)言的反抗，但是也是一種無(wú)力的反抗，游離在沉淪邊緣的加林，幸在有巧珍愛(ài)的撫慰，才安靜下來(lái)。第二次因命運(yùn)的捉弄徹底的被判回黃土地，失去了前途，失去了愛(ài)情，失去了光明的人生，可憐的加林哪堪如此致命的打擊！但所謂現(xiàn)實(shí)，就是這樣一種即使你根本無(wú)法接受卻又不得不去接受的東西。任加林悔恨交加，歇斯底里，痛苦絕望，但除了接受這命運(yùn)的安排，也別無(wú)選擇了！唯一讓我感覺(jué)有一絲欣慰的是他最終還是強(qiáng)迫著自己面對(duì)了這看似毀滅性的現(xiàn)實(shí)，而沒(méi)有選擇放棄生命。人生是一個(gè)大 舞臺(tái)，我們每個(gè)人都戴著鐐銬在舞臺(tái)上跳舞，要是妄想沖破枷鎖的束縛，盡情的自由舞蹈，勢(shì)必會(huì)摔的無(wú)比慘痛。每一個(gè)人的人生中都會(huì)有一些宿命式的東西，也就是在飽滿的理想之下必須植根于現(xiàn)實(shí)的土壤，狂妄者自稱(chēng)是命運(yùn)的主人，謙卑者自稱(chēng)是命運(yùn)的奴隸，然而我們要做另外一種人：照看命運(yùn)，但不強(qiáng)求，接受命運(yùn)，但不卑怯。當(dāng)走運(yùn)時(shí)，揶揄一下自己的好運(yùn)吧！倒霉時(shí)，調(diào)侃一下自己的厄運(yùn)吧！不要低估命運(yùn)的力量，也不要高估命運(yùn)的價(jià)值。記得塞涅卡說(shuō)過(guò)：“愿意的人，命運(yùn)領(lǐng)著走；不愿意的人，命運(yùn)拖著走。 第五篇：論人生讀書(shū)筆記 論人生 讀書(shū)筆記 近幾日又將周?chē)?guó)平的《周?chē)?guó)平論人生》重讀一遍，雖無(wú)十分親切之感，也引起我再度思考他所講的哪些問(wèn)題，論人生讀書(shū)筆記。時(shí)隔兩年，再讀到當(dāng)年令我興奮不已的句子，已經(jīng)不再能使我心潮澎湃，卻似舊日老友重逢，淡淡溫馨寧?kù)o，彼此情誼心知肚明，真似那君子之交淡如水。 人讀書(shū)與交友似乎是一樣的，一生中讀過(guò)的書(shū)不計(jì)其數(shù)，可真正能反復(fù)玩味咂摸的不過(guò)幾個(gè)作者或作品，那種一見(jiàn)鐘情的觸點(diǎn)之感也不過(guò)存在于有限的作品和有限的話語(yǔ)片段中，我想對(duì)于我，周?chē)?guó)平算是我生命中很重要的一位朋友，他的思想極易引起我的共鳴。我同樣喜愛(ài)劉墉、鄭淵潔、余秋雨，而能帶給我持久思索與踐行的只有周?chē)?guó)平。 是因?yàn)樗颜軐W(xué)用通俗化的語(yǔ)言講出來(lái)?yè)糁辛宋业男目裁??哲學(xué)本無(wú)雅俗之分，在我眼中哲學(xué)至今都是一個(gè)很空洞模糊的概念，我很難發(fā)自內(nèi)心地說(shuō)我熱愛(ài)哲學(xué)，毋寧說(shuō)我熱愛(ài)自然、生命、美好和永恒。給我這些思考空間，可觸可感，把晦澀難懂的理論留給以此謀生的人去吧，我只求以此來(lái)豐富我的人生。 雖然周?chē)?guó)平字里行間思想隨意的流露并無(wú)極端陰冷之意，至少比史鐵生的文章看似輕松，我卻從中吸取到許多凝重的氣息，時(shí)常讓我陷入憂郁。猶如當(dāng)年讀海子，總是把消極無(wú)奈思 想攝入體內(nèi)。有一段時(shí)間認(rèn)為是自己的錯(cuò)，再過(guò)久一點(diǎn)重讀時(shí)，發(fā)現(xiàn)這些文字原本藏著黑色的調(diào)子，無(wú)形中的一股力量把我?guī)霊n郁、痛苦、無(wú)奈的場(chǎng)之中。是啊，讀《妞妞?一個(gè)父親的札記》時(shí)，我怎能懷著一種輕松愉悅的心情呢 ? 為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁是年輕人的通病，周?chē)?guó)平那句“否定人生的悲劇性必然沒(méi)有真正理解人生”也應(yīng)是他年輕時(shí)所發(fā)的感慨吧。年長(zhǎng)至今，帶著嬌妻幼女坐在海德堡的草地上觀賞天鵝時(shí)，想必他不會(huì)發(fā)出這樣的感想吧。 周?chē)?guó)平的東西永遠(yuǎn)只能是小眾的讀物，連前衛(wèi)的王小波還能引起潮流熱讀，他卻必將在沁著墨香的書(shū)屋一角，靜 靜等待一兩個(gè)敏感而安靜的讀者。他不可求世人歌詠他的言語(yǔ)如同“凡有井水出，皆能歌柳詞”一般，他就是站在哲學(xué)與世俗邊緣，守護(hù)著自然與美的寂寞者，他就是周?chē)?guó)平，讀書(shū)筆記大全《論人生讀書(shū)筆記》。人人皆可為國(guó)王讀后感 梁衡 一打開(kāi)書(shū)，書(shū)中的文字仿佛變成了一個(gè)個(gè)小生命，帶著我一同開(kāi)啟了穿越時(shí)空的旅程，他們帶著我縱覽千古，尋找那些歷史長(zhǎng)河中偉大的人物，探索無(wú)處不在的美?? 剛看上幾頁(yè)，就能感覺(jué)到梁衡是一個(gè)怎么樣的人，他熱愛(ài)工作，大公無(wú)私，充滿熱情，這些都是他身上清晰可見(jiàn)的優(yōu)點(diǎn)。他用文字構(gòu)造了一個(gè)屬 于他自己的世界，找到了久違的深刻。 其實(shí)，令我影響最深刻的還是與本書(shū)同名的一篇文章“人人皆可為國(guó)王”。國(guó)王是每個(gè)人的夢(mèng)想，國(guó)王的生活更是每個(gè)人追求的目標(biāo)。每個(gè)人都有自己的一片天空：歌星是追星族的國(guó)王 。作家是讀者的國(guó)王 。幼兒園的老師是孩子們的國(guó)王，一個(gè)人就算受到了挫折，也不應(yīng)該氣餒退縮。一個(gè)人壯志難酬、懷才不遇，但就是在這種狀態(tài)下，他仍有追隨者，仍然可以反敗為勝，成為王者。史上有多少位名人也曾有過(guò)這樣的經(jīng)歷，北宋的柳永，就因?yàn)樗稳首诓幌矚g他，就讓他一次次的在科舉考試中失敗，讓他只能是個(gè)落魄之民。但在歌 館、妓樓、勾欄瓦肆這個(gè)王國(guó)，他就是國(guó)王，這里就是他的一片天。 不管是哪個(gè)職業(yè)，三百六十行，行行出狀元。正如梁衡所說(shuō)，國(guó)王的精神能讓人有三種享受，一是有成就感，二是有自由度，三是有追隨者。只要做到這三點(diǎn)，不管高貴還是貧賤，都能成為自己世界中的國(guó)王，只要誠(chéng)實(shí)勤奮就行。 我認(rèn)為，只要一個(gè)人有真心對(duì)待你的朋友，有真正的友誼，有人緣，就必定有崇拜者，“天下誰(shuí)人不識(shí)君”。不敢在怎樣的環(huán)境，人人都能成為國(guó)王，塞翁失馬，焉知非福，每個(gè)人只要努力，就能得到王者的匯報(bào)。