【導(dǎo)讀】時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)心得如何寫(xiě)了哦。希望大家能夠喜歡。第一個(gè)小故事的名字叫《狐貍和葡萄》。葡萄架上的葡萄，可它費(fèi)了好大勁都無(wú)法夠到葡萄?！斑@些葡萄肯地是酸的，不好吃！”說(shuō)完，轉(zhuǎn)身就走了。說(shuō)時(shí)機(jī)還沒(méi)有成熟。狐貍根本沒(méi)嘗到葡萄的味道，就說(shuō)是酸的，這分。明就是在為自己找借口。第二個(gè)小故事是我們大家非常熟悉的《牧童和狼》。當(dāng)狼真的來(lái)吃羊時(shí)，牧童再次大叫，沒(méi)有人來(lái)幫助他，沒(méi)有。善良、誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德村民們的善良和純樸，被牧童。今天媽媽給我買了一本《伊索寓言》。悲慘命運(yùn)，有的贊美了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。穿后大小合適，她又一次夸獎(jiǎng)了自己的兒子。終于最后被逮捕了被處以絞刑，他在臨死前道出了是他母親害了他。我最喜歡的書(shū)是《伊索寓言》，因?yàn)樗锩嬗泻芏嗪芏嗪寐?tīng)的故事，伊索通過(guò)自己的思想力來(lái)創(chuàng)造故事，爭(zhēng)取自由。

　　

【正文】 古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，蘊(yùn)涵著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《 伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。 這部書(shū)差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。 如《牛和蛙》的故事告訴了我們一種道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后，非要和牛比一比到底誰(shuí)大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。我覺(jué)得這個(gè)青蛙好笨呀！ 它不應(yīng)該和牛比到底誰(shuí)大，而要和牛比誰(shuí)比嬌小，這樣不就取人之短，補(bǔ)己之長(zhǎng)了嗎？也不會(huì)再出現(xiàn)肚子爆裂的事情了。而在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)上，不也是這樣想的嗎？我們的每 一種缺陷不是都有補(bǔ)償嗎？吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德?? 因此，世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，也沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然都會(huì)相安無(wú)事。但如果都像那只青蛙一樣的話，那世界將會(huì)變成一個(gè)什么樣子呢？真是無(wú)從想象。 《善與惡》也給了我很深的印象。故事是這樣的：力量弱小的善被惡感到天上。善問(wèn)宙斯怎么樣才能回去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個(gè)一個(gè)的去訪問(wèn)人間吧，惡與人相近，所以每天去找他們，善因?yàn)閺奶焐舷聛?lái)，所以就來(lái)得很慢。這就是說(shuō)，人很不容易遇到 善，卻每天被惡所傷害。 《伊索寓言》讀書(shū)心得 8 《伊索寓言》是一本非常吸引人的寓言故事書(shū)。故事里的主人公都是動(dòng)物，作者根據(jù)各種動(dòng)物不同的特點(diǎn)，把它們擬成人一樣可愛(ài)、活潑。不但如此，這些動(dòng)物做的都是平凡小事，在這些小事里，都飽含著一個(gè)特大的道理。可以稱它為“源于生活卻高于生活?！? 在眾多的寓言故事里，令我感觸最深刻的當(dāng)屬《狐貍和葡萄》。這則寓言講了一只狐貍因?yàn)闊o(wú)法吃到高高掛在葡萄架上的葡萄，便說(shuō)葡萄是酸的，表現(xiàn)出一種自欺欺人的心理。 仔細(xì)想想，其實(shí)我自己也有犯過(guò)類似“吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸”的錯(cuò)誤。每次聽(tīng)到媽媽在我面前表?yè)P(yáng)比我學(xué)習(xí)好的同學(xué)時(shí)，我總是要一一列舉對(duì)方的不足和缺點(diǎn)。 其實(shí)我這正是因?yàn)樽约簺](méi)有得到媽媽的表?yè)P(yáng)而去故意貶低別人。記得有一次我的考試成績(jī)不理想，我告訴爸爸媽媽我的成績(jī)不好，某某之所以考得比我好，都是因?yàn)樗麜?huì)作弊，抄襲別人的才得的高分。媽媽聽(tīng)后語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“你不是喜歡讀《伊索寓言》嗎？里面有一篇《狐貍和葡萄》的寓言，你再去好好的讀讀，細(xì)細(xì)品味其中的道理，你將不難發(fā)現(xiàn)自己存的問(wèn)題?！? 事后我仔細(xì)一 想：哎！我這不跟文中的狐貍一樣自欺欺人嗎，自己沒(méi)有考好，不知道從自身找原因，卻總是以種種借口搪塞，尋求自我安慰。 在現(xiàn)實(shí)生活中，你、我、他，往往會(huì)出現(xiàn)類似“葡萄是酸的”問(wèn)題，希望我們以《狐貍和葡萄》為戒，多學(xué)別人的優(yōu)點(diǎn)，認(rèn)真查找自己的不足，正視自己的問(wèn)題，不回避問(wèn)題，不自欺欺人。 現(xiàn)在再讀《伊索寓言》我愛(ài)不釋手。細(xì)細(xì)想想幾乎每天，我們身邊都會(huì)發(fā)生一兩件類似《伊索寓言》里的事?？梢哉f(shuō)這本書(shū)對(duì)我意義重大，它會(huì)使我一生受益。 《伊索寓言》讀書(shū)心得 9 《伊索寓言》是古希臘文學(xué)中的一塊 瑰寶，數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和魅力令人愛(ài)不釋手。它的作者是古希臘的伊索，伊索寫(xiě)的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。 大概大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狐貍和山羊的故事》吧 ?它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自己走了的故事。這個(gè)故事告訴人們，做任何事都要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙。也許大家看了都會(huì)說(shuō)：現(xiàn)在哪去找這么傻的“山羊”呀 ?但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，還確實(shí)會(huì)碰見(jiàn)這么傻的“山羊”。而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后，非要和牛比一比到底 誰(shuí)大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。 這個(gè)青蛙太笨了，它不該和牛比誰(shuí)大，而要和牛比誰(shuí)小，這樣就會(huì)取人之短，補(bǔ)己之長(zhǎng)，也不會(huì)再出現(xiàn)肚子爆裂的事情了。而在我們現(xiàn)實(shí)生活中，不也是這樣想的嗎 ?世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)、百不如人的人。彼此各得其所，自然會(huì)相安無(wú)事。如果都像那只青蛙一樣的話，世界將會(huì)變成什么樣子呢 ? 《伊索寓言》給了我很多啟示，讓我學(xué)會(huì)了做人做事，希望這本書(shū)能夠經(jīng)久不衰。 《伊索寓言》讀書(shū)心得 10 《伊索寓言》是我最愛(ài)讀的書(shū)之一。因?yàn)檫@本書(shū)妙語(yǔ)連珠、機(jī)智幽默、說(shuō)理深邃、極 富諧趣，所以我對(duì)書(shū)中的這些寓言故事產(chǎn)生了濃厚的興趣。當(dāng)然它們也能讓我懂得許多的道理。 如《獅子、兔子和鹿》使我懂得不滿足手中的利益，去追求更大的希望，結(jié)果不但小利失掉，連更大的希望也沒(méi)追到，只落得兩手空空。 《獅子和老鼠》讓我明白了時(shí)運(yùn)交替變更，強(qiáng)者也有需要弱者的時(shí)候。 《狐貍和仙鶴》讓我們懂得了若要?jiǎng)e人尊重自己，自己首先要尊重別人 。對(duì)那些不尊重別人的人，最好的辦法就是以其人之道還治其人之身等。 不過(guò)書(shū)中我覺(jué)得最有趣的是《狐貍與老山羊》這個(gè)故事。 這個(gè)故事說(shuō)的是：有一 次，狐貍不小心掉到了井里。狐貍看見(jiàn)口渴的老山羊走來(lái)，就把山羊騙到井里來(lái)喝水并承諾與它合作把自己先送上去再想辦法把它救上來(lái)，山羊不假思索的同意了。結(jié)果狐貍登著山羊的背跳出了井。它不遵守諾言，不但沒(méi)把山羊救出來(lái)，還反而自己跑掉了。 我讀完這個(gè)故事以后就想：無(wú)論做什么事，首先要去考慮事情的結(jié)果，然后再去做。也就是說(shuō)，我們不能盲目地聽(tīng)信別人的話。要是不考慮結(jié)果，這樣就會(huì)有很大的危險(xiǎn)。 《伊索寓言》讀書(shū)心得 11 今天上語(yǔ)文課時(shí)，老師給我們講了《伊索寓言》，《伊索寓言》有三個(gè)小寓言故事。第一個(gè)小 故事的名字叫《狐貍和葡萄》。它主要講的是：狐貍想吃葡萄架上的葡萄，可它費(fèi)了好大勁都無(wú)法夠到葡萄。所以，狐貍就說(shuō)：“這些葡萄肯地是酸的，不好吃 !”說(shuō)完，轉(zhuǎn)身就走了。 《狐貍和葡萄》告訴我們：有些人無(wú)能為力，做不成事，卻偏偏說(shuō)時(shí)機(jī)還沒(méi)有成熟。狐貍根本沒(méi)嘗到葡萄的味道，就說(shuō)是酸的，這分明就是在為自己找借口。 第二個(gè)小故事是我們大家非常熟悉的《牧童和狼》。它主要寫(xiě)的是：有一個(gè)牧童在村邊放羊，他好幾次都大叫：“狼來(lái)了 !狼來(lái)了 !”欺騙村民們。當(dāng)狼真的來(lái)吃羊時(shí)，牧童再次大叫，沒(méi)有人來(lái)幫助他，沒(méi)有人相信他了 。 《牧童和狼》說(shuō)明：一貫說(shuō)謊的人即使說(shuō)了真話，也沒(méi)有人會(huì)相信。善良、誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德村民們的善良和純樸，被牧童的謊言所欺騙。 第三個(gè)故事叫《蟬和狐貍》。它主要描寫(xiě)的是：狐貍想吃樹(shù)上鳴叫的蟬，便假裝贊美蟬的聲音美妙，但聰明的蟬看穿了狐貍的詭計(jì)，沒(méi)有上當(dāng)。 《蟬和狐貍》教給我們：一個(gè)聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。我們要做一個(gè)聰明的人，不要像《狐貍和烏鴉》中的烏鴉那樣不經(jīng)夸。 寓言，就是帶有諷刺或勸誡性的故事。 《伊索寓言》讀書(shū)心得 12 都說(shuō)《伊索寓言》富有生活的智慧和想象的魅力，手頭正好有一本，我便迫不及待地翻開(kāi)，先睹為快。 在《伊索寓言》中，幾乎每一個(gè)故事都來(lái)自于生活，大部分以動(dòng)物為主人公，極少部分以神或人做主人公。各個(gè)故事都富涵哲理，源于生活卻高于生活。在許多寓言中，我最喜歡的寓言是《獅子和狐貍》。 這則寓言的內(nèi)容是：狐貍譏笑母獅子每胎只生一子，母獅子回答說(shuō)：“然而是獅子 !”。這個(gè)故事雖然不長(zhǎng)，但它帶給我的啟示卻不小。它讓我懂得了，事物不在多，而在于精。也就是說(shuō)，美好的事物在質(zhì)而不在量。 記得上二年級(jí)時(shí)，有一次，老師布置了一項(xiàng)作業(yè)，要求把語(yǔ)文書(shū)第一單元的生字一個(gè)抄兩遍。回到家，我就翻開(kāi)作業(yè)，以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后，覺(jué)的第一單元的生字還比較少，便自作主張又把第二單元的生字抄完了。 合上作業(yè)本，我就喜滋滋地等著第二天交上去后老師給我的表?yè)P(yáng)。可當(dāng)作業(yè)本再次發(fā)下來(lái)，我的本子被老師用紅筆寫(xiě)道：“寫(xiě)得不認(rèn)真 !” 看著這幾個(gè)紅字，我心里很不服氣：哼，多寫(xiě)了一點(diǎn)還要受批評(píng)，什么意思嘛 !現(xiàn)在，我明白了。就像那一則寓言里的狐貍與母獅子一樣，就算狐貍一胎生五六個(gè)，可見(jiàn)著一頭 獅子，還不照樣得都點(diǎn)頭哈腰、畢恭畢敬的。學(xué)習(xí)也是一樣，如果只是盲目地為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，心不在焉地學(xué)習(xí)，學(xué)那么多到頭來(lái)還是一無(wú)所獲。 我認(rèn)為，學(xué)習(xí)不在于學(xué)的科目的多少，比如學(xué)繪畫(huà)、學(xué)舞蹈、學(xué)手提琴，若你什么都學(xué)，而什么都浮在表面，不深入下去，這有什么用呢 ?而如果精于一門(mén)，在一門(mén)上下功夫，在完全掌握了一門(mén)后再學(xué)另一門(mén)，也未嘗不可?；蛘?，就專于一門(mén)。比如只研究數(shù)學(xué)，當(dāng)一名數(shù)學(xué)家 。只研究音樂(lè)，當(dāng)一名音樂(lè)家 。或只研究科學(xué)，當(dāng)一名科學(xué)家。做任何一件事都深入下去，功到自然成。 以后，無(wú)論學(xué)哪一門(mén)課程 ，我都要深入地去學(xué)，而不僅僅是學(xué)一些膚淺的東西。這樣，才算真正掌握了這門(mén)課程的知識(shí)。當(dāng)然，那本《伊索寓言》我一定會(huì)好好地珍藏，它將使我終生受益。 第五篇：伊索寓言讀書(shū)筆記 伊索寓言讀書(shū)筆記 今天我讀了一本書(shū)，名叫《伊索寓言》，作者伊索。原書(shū)名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。它是一部世界上最早的寓言故事集，大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。其中第一篇第 36 個(gè)故事，名為《烏龜與兔》的寓言，給我留下了很深的印象，我 感觸頗多?，F(xiàn)抄錄原文如下： 烏龜與兔為他們倆誰(shuí)跑得快而爭(zhēng)論不休。于是，他們定好了比賽的時(shí)間和地點(diǎn)。比賽一開(kāi)始，兔覺(jué)得自己是天生的飛毛腿，跑得快，對(duì)比賽掉以輕心，躺在路旁睡著了。烏龜深知自己走得慢，毫不氣餒，不停地朝前奔跑。結(jié)果，烏龜超過(guò)了睡熟了的兔子，奪得了勝利的獎(jiǎng)品。這故事說(shuō)明，奮發(fā)圖強(qiáng)的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強(qiáng)者。 故事很短，卻給人留下了很多值得思索的問(wèn)題： 一、烏龜與兔子賽跑，賽跑是兔子的長(zhǎng)處，是烏龜?shù)亩烫帲米訛槭裁词×?，而烏龜卻勝利了？兔子驕傲自滿 、盲目自大、掉以輕心，并最終導(dǎo)致失敗；烏龜做事情不怕困難，有毅力、有恒心，認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)，落后也不氣餒，持之不懈地努力，最終取得了勝利。這充分說(shuō)明了態(tài)度對(duì)成功的重要性。 二、如果再來(lái)一次比賽，結(jié)果會(huì)怎樣？再來(lái)一次比賽，兔子肯定不會(huì)再掉以輕心，烏龜該如何才能取得勝利，烏龜只有采取措施將自己的劣勢(shì)地位改變，才有的 一比，比如要求賽道中設(shè)置一條河，兔子不會(huì)游泳，相對(duì)于兔子而言游泳是烏龜?shù)拈L(zhǎng)處，這樣烏龜就會(huì)取得勝利。把劣勢(shì)轉(zhuǎn)為優(yōu)勢(shì)是一種方法，可見(jiàn)方法對(duì)于成功的重要性。 我在今后的學(xué)習(xí)中要發(fā)揚(yáng)烏龜 的不怕困難、落后不氣餒，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)持續(xù)努力的精神，克服兔子驕傲自滿、盲目自大的毛病，同時(shí)還要采用正確的方法，這樣我一定能夠戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)中的困難，學(xué)有所成！ 不管是什么體裁的作文首先要做到中心思想突出，所謂中心思想就是你這篇文章要表達(dá)的主題，所有內(nèi)容都要為主題服務(wù)；其次要做到結(jié)構(gòu)清楚，讓人一看知道第一部分寫(xiě)的什么，第二部分寫(xiě)些什么，第三部分寫(xiě)些什么，這好比一個(gè)人的骨架，而各部分的內(nèi)容是血肉，要做到結(jié)構(gòu)清楚，血肉豐滿；再次就是文章的語(yǔ)言，要做到表達(dá)清楚、語(yǔ)言流暢。一篇文章切忌華麗語(yǔ)言的堆砌，言之無(wú)物，這樣就是 中心不突出，結(jié)構(gòu)不分明。表達(dá)情感要真摯自然，不能無(wú)病呻吟，藝術(shù)加工的事例要來(lái)源于生活，不可完全脫離生活實(shí)際，憑空杜撰，讓人一看就是虛構(gòu)！ 趙富青