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2025-03-17 20:04本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】①黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山；②白日依山盡，黃河入海流；E、我國(guó)的名山大川：五岳（東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山）、九華山、普陀山、武夷山、黃山。某校有男生240人，比女生少，女生有多少人？二比星期一1223，中旬生產(chǎn)了。2，剩下的要求在3天修完。是熱心公益，多年來為社會(huì)捐款多達(dá)200億元。更是守住心靈高度的楷模。然而有人卻在金錢、榮譽(yù)面前，暴露出丑。無論是孟子還是屈原，他們心。系天下的胸懷令人敬仰，是中國(guó)人的光輝榜樣。全面扎實(shí)的技術(shù)、穩(wěn)定出色的發(fā)揮，使她成為本次比賽的冠。不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。原則就是奮力沖向底線。韓國(guó)老板對(duì)工人的種種刁難和侮辱，內(nèi)心極為憤怒。有他拒絕下跪，一個(gè)人直直地站著。一種機(jī)械、重復(fù)和被動(dòng)應(yīng)付的狀態(tài)。在具體工作中，看不出問題，找
【正文】 擠在高節(jié)奏、充滿誘惑的現(xiàn)代生活中，人心浮動(dòng)，沒有片刻安寧。欲望在吞 噬理想，多變?cè)趧?dòng)搖信念，心靈、精神、信仰在被物化、被拋棄。 ⑥如果失落了對(duì)自身存在意義的終極關(guān)切，人，靠什么安身立命？這一話題可演繹為關(guān)于生命的三條約定：熱愛生命，追求幸福 —— 這是安身立命的基本約定；尊重生命，道德約束 —— 這是追求幸福的集體約定；敬畏生命，終極關(guān)切 —— 這是追求幸福的未來約定。而現(xiàn)代化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷放大、滿足著安身立命的基本約定，但也難免刺激、放任個(gè)體對(duì)物質(zhì)享受的過度追求，不斷沖刷甚至消解追求幸福的集體約定和未來約定。 ⑦繼承和弘揚(yáng)孝文化，有助于找回尊重生命、敬畏生命這兩條約定，治療迷心逐物的 現(xiàn)代病。孝的內(nèi)核之一是“生命的互相尊重”。孝文化所倡導(dǎo)的“善事雙親”、“老吾老以及人之老”，不僅要求我們尊重自己父母的生命，也要尊重、關(guān)愛他人的生命，將孝升華為“助天下人愛其所愛”的大愛。孝的內(nèi)核之二是“敬畏”。人不應(yīng)敬畏鬼神，但不能沒有敬畏之心。孝文化倡導(dǎo)的就是我們要敬畏人 —— 敬畏父母、敬畏長(zhǎng)輩、敬畏祖先。如果說金錢、利益可以洗刷和消解人倫道德，誘使民德“變薄”，那么，我們對(duì)孝文化應(yīng)當(dāng)秉承十分謹(jǐn)慎的態(tài)度，肩負(fù)應(yīng)有的責(zé)任。自己的言行是否有悖于祖輩的教育，對(duì)后世子孫有何影響，我們都應(yīng)當(dāng)深思熟慮。如果每個(gè)人都能 夠用這樣的態(tài)度和行為去對(duì)待孝文化，我們民族孝的正能量就會(huì)隨之提升，迷心逐物的現(xiàn)代病也將得到根治。這是我們?cè)诋?dāng)今社會(huì)繼承和弘揚(yáng)孝文化的根本意義。 ⑧愛鄉(xiāng)方愛國(guó)，盡孝常盡忠，“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”。因此，在當(dāng)今社會(huì)中，我們更需要繼承和弘揚(yáng)孝文化。 20．本文的中心論點(diǎn)是什么？（ 2 分） 21．分析第⑦段的論證過程。（ 4 分） 22．閱讀下面鏈接材料，結(jié)合文章內(nèi)容，辨證地談一談你對(duì)吳猛作法的認(rèn)識(shí)。（ 3 分） 【鏈接材料】 晉朝人吳猛，幼年母親早逝，與父親相依為命。由于家貧買不起蚊帳，每到夏夜，吳父常常因蚊蟲叮咬而睡不好覺，為了讓父親睡好，吳猛竟赤裸上身，讓蚊子吸自己的血，希望蚊子喝飽了血就不再叮咬父親。 第五篇： 3 月 29 日數(shù)學(xué)周末作業(yè) 3 月 29 日數(shù)學(xué)周末作業(yè) 課本 P36/ 6， P37/ 8 寫在作業(yè)本上要求：（ 1）抄題、畫圖、表數(shù)據(jù)和①② （ 2）書寫工整（向作業(yè)展示中的幾位同學(xué)學(xué)習(xí)） （ 3）家長(zhǎng)簽字（在本次作業(yè)最后一行下面簽字） 數(shù)學(xué)思考題 4 道 作業(yè)很少， 請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真完成，請(qǐng)家長(zhǎng)們檢查到位， 周末愉快！
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