論語心得-君子之道-資料下載頁
2025-03-17 07:34本頁面
【導讀】儒家文化是具有鮮明的以“人”為中心的倫理型文化。實際上又可大致可分為圣人、君子、眾人、小人四類。提到“君子”一般都會與男子相聯(lián)系，誰說女子中就不能有“君?！熬印辈⒉皇悄凶拥膽T用名詞，所謂“君子”就是在星光大道。無可彼及的光輝。稱之為“君子”的標準是要做一個善良的人。所謂善良是攻于身，行。真正善良之人是渺小的，是默默無聞的，待人處世皆以善為本。君子是一種道德高尚的人，君子的美德之一就是要寬容。坦蕩蕩，小人長戚戚?？偸切男貙拸V，小人常是憂愁悲傷。得到百姓擁護，有親和力的條件。下萬方；如果天下萬方有罪，那罪就由我一人承擔。君子的美德之二就是要謙讓，孔子認為君子有四種道德品行。執(zhí)任性頑固不化的人。君子莊重自守，與人無所爭；能夠合。群相處，但不與人相互勾結?！肮芯印本褪侵冈谏眢w力行方面做君子。其實，君子是孔子心目中的理想的人格標準。正因為如此，君子厭惡傳揚別人壞處的人，厭惡處在
【正文】 他吧，理解這個在某些方面略顯固執(zhí)的老人，他有著樸素的遠大的志向，他給他心中的君子立下了同樣樸素而遠大的志向，“天下歸仁”總歸是沒錯的。 關于《論語》中的君子之道，他談的肯定不止這么點，我讀到的也不止這么點，然而能夠系統(tǒng)地闡述的大概就這么多了。其實讀《論語》的初衷只是想真正了解身為馬列主義信仰者的父親一直批判的“孔老二”到底是個什么樣的人，讀完之后，深感此人遠比我想得有趣且智慧。說到底我也只是個小人，生活中許多層面在外人看來不是很地道 ，讀了《論語》我也不一定覺得它對，覺得它對我也不會改，因為我想做的不是俗世里的君子，而是洪荒中的圣人，因此道德體系里多的是“老莊”，現(xiàn)在受儒家教育有點過晚了。癡話說到這里，打住。 第五篇：論語心得之人生之道 論語心得之人生之道 光陰荏苒，我已經步入高中了。偶爾也想到人生這一大題目。特別是夜深人靜時捧讀《論語》，細細品嚼孔子關于人生的思考未免不是一種享受。 —— 題記 子在川上曰：“逝者如斯夫?！笨鬃雨P于人生的思考。首先是有價值訴求的。在他看來，人生是豐富的，多層次的。 一．正直 孔子認為，正直是人的天性，是人最基本的素質。所以“人之生也直”。在現(xiàn)實生活中，雖然不乏不正直的人，他們也能在矯飾和虛偽中度過一生，但“罔之生也辛而免”。這些不正直的人只是僥幸逃避了懲罰，并不值得羨慕和模仿。正直在外在主要表現(xiàn)在性格和情感，如率真，真誠；從內在看則是道德境界和行為方式。 正直的人，要用正義規(guī)范自己，用正義來處理周圍的事?？鬃訌娬{正直是與義密切相關的，“質直而好義”。一個正直的人必然是重義輕利，“君子喻于義，小人喻于利”；必然是見利思義。人生只要有了“只”和“義’ ,即使平平淡淡也是快樂的。 二． 君子 孔子認為，君子應是人生追求的目標，也是理想的人格。什么是君子呢？孔子說：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬然后君子?！币粋€君子既要有“質”也要有“文”?！百|”是通過自我修身獲得到的升華和人格完善。“文”是通過好學來獲得真才實學和知識能力。在質與文的關系中，孔子認為：“文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得?！边@就是說，在人生的追求中我們要更加重視道德的修養(yǎng)。 三．學習 孔子認為，學習是形成良好的個人修養(yǎng)的基礎?！皩W而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”不但要學習新的知 識，還應該反復練習鞏固。在學習過程中，能讓自己靜下心來專心思考，而這種專注于思考的能力使人更具深度。能堅持學習新知識已經不容易了，還要在此基礎上“時習之”，更加考驗一個人的毅力、耐心?！叭诵?，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者改之”、“敏而好學，不恥下問?！倍俭w現(xiàn)了孔子對于學習的態(tài)度。不拘泥于課本，匯江河為大海。孔子的學習是廣義上的，永遠都保持謙虛地學知識，學禮法，學習他人的處事態(tài)度，或者思考別人的行為而使自己有所收獲。更可貴的是這種學習不是盲從，而是有選擇性的，基于理性思考的學習。學習他人是為了完善自 我，而不是一味模仿導致最后遺忘了真正的自我。 四．理想 孔子認為，志向并不是越高遠就越好，真正重要的是一個人內心的定力與信念。孔子說：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！边@句話在中國的民間流傳的很廣，也就是說一個人的志向決定了他一生的發(fā)展和努力。但是在今天看起來，最重要的不在于我們終極的理想有多么高尚，而在于眼前擁有一個什么樣的起點。無論你的理想是大是小，實現(xiàn)所有理想的基礎在于找到內心的真正感受。一個人內心的感受，永遠比他外在的成績更加重要。 孔子的人生思想是豐富睿智的。他所期望的人生是積極入市的人生，是達觀 進取的人生，也是謹慎戒懼的人生。兩千多年來這些人生思想孕育了無數(shù)志士仁人。至今任然具有現(xiàn)實意義。 —— 后記 雷紫光 2021 年元月
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