【導(dǎo)讀】身，雙雙通過(guò)，裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議。根據(jù)此材料寫(xiě)作文?？鬃铀f(shuō)的“七十則隨心所欲不逾矩”乃是閱盡世事才達(dá)到的境界。在規(guī)則的框架內(nèi)，亦是自由隨心。事實(shí)上，墨守規(guī)則，亦為人所應(yīng)遵。手都作如是選擇，皆成功過(guò)橋，如何評(píng)定勝負(fù)？這樣的比賽又何以稱(chēng)。17世紀(jì)啟蒙思想家盧梭所著《社會(huì)契約論》，強(qiáng)調(diào)了。約，人民便有權(quán)更換乃至暴力推翻。規(guī)則；在人類(lèi)社會(huì)，人事有代謝，往來(lái)成古今，亦遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)則。生活中的有形法律與無(wú)形道德亦是支撐社會(huì)運(yùn)行的規(guī)則。而規(guī)則一旦被違背，世界必將混亂?？档卵裕郎嫌袃蓸?xùn)|西越想便越覺(jué)令人敬畏：我們頭頂?shù)臓N。將道德準(zhǔn)則與光輝燦爛的星子并列，當(dāng)今社會(huì)，不遵守規(guī)則之事正在啃噬和挑戰(zhàn)著良好的社會(huì)秩序。瘦肉精、毒膠囊、才能安定，良好的公共秩序或競(jìng)爭(zhēng)秩序才能更加健全。雖然我們生活在不同的領(lǐng)域，“公共”二字。卻應(yīng)始終盤(pán)桓心間。正是規(guī)則，保護(hù)了公共利益，也使整個(gè)人類(lèi)受益。者，將依法懲處。意在告誡為師者。

　　

【正文】 從未放棄崛起的希望，借于自信與心靈之力，為自己的人生畫(huà)出完美色彩。 空谷之中，以心尋路，千轉(zhuǎn)百折，終遇通途。 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 人，只有在自己站起來(lái)之后，這個(gè)世界才能屬于他。 這句話(huà)引發(fā)了你那些思考？請(qǐng)自選角度寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章 標(biāo)題自定，文體自選； 不得抄襲，不得套作； 用規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)。 人類(lèi)的三步站立四川一考生 人生的姿態(tài)千差萬(wàn)別。有的如瀑布跌宕，有的如溪水纏柔，但只有尋找到了流動(dòng)的方向，才最終匯聚于海 洋，還有的人生似驕陽(yáng)奪目，有的似油燈羸弱，而只有看清楚了光明的呼喚，才最終驅(qū)走黑暗。人活一世，不在于你是宏大或微茫，重要的是，人能挺直腰板站起來(lái)，以人之所以為人的矯健姿態(tài)，走完人生的漫漫長(zhǎng)路。 回溯歷史，當(dāng)人類(lèi)第一次靠雙腳感受大地承載之時(shí)，人，第一次站了起來(lái)。站起來(lái)，意味著更加豐足的食物，更加愜意的居所?；鸱N的降臨，既是鉆木雙手的杰作，也是厚實(shí)雙腳的支撐；骨針的便利，不僅靠雙手的打磨，更靠雙腳中流砥柱般的配合與貢獻(xiàn)。人在第一次站起來(lái)之后，學(xué)會(huì)了用身體去測(cè)度宇宙的長(zhǎng)度與世界的高度。 愚鈍的心智在時(shí)間河水中接受 洗禮，被打磨出了思考的深度。當(dāng)精神被喚醒，人性覺(jué)醒與人格獨(dú)立之后，人，第二次站了起來(lái)。從圣人孔子“己所不欲，勿施于人”的訓(xùn)誡，到先哲蘇格拉底“認(rèn)識(shí)你自己”的哲語(yǔ)，人類(lèi)的心智如春日卓地上沖破冰雪的嫩芽，在這片大地上蓬勃地生息起來(lái)。這心靈的田圃中既有蘇武北海牧羊不屈節(jié)辱命的人格尊嚴(yán)，又有李密《陳情表》中勤勤懇懇的親人間的烏鳥(niǎo)私情；既有李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的灑脫不羈，也有杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間”的沉郁頓挫。心智的屹立，讓人擁有了價(jià)值的砝碼、道德的權(quán)稱(chēng)，人們通過(guò)體察自我的內(nèi)心世界，從而豐富了生命的感 受與人生的價(jià)值，步步都邁進(jìn)得機(jī)智而理性。這份理性是仁義禮智之中彰顯的處世準(zhǔn)則與道理操守，也是琴棋書(shū)畫(huà)中透露的雅淡情趣與清逸心境。這里尊重與孝悌規(guī)范了尊卑的秩序，謙虛與淡泊成就了君子的品行，當(dāng)人類(lèi)仰望繁星時(shí)，我們必會(huì)聽(tīng)到內(nèi)心抽芽開(kāi)花的聲音，這是人類(lèi)第二次站了起來(lái)，學(xué)會(huì)了用內(nèi)心來(lái)描繪生活、體察世界。 現(xiàn)在，人類(lèi)正在嘗試著第三次站起來(lái)。這次的起立，既不是為了外界的殷實(shí)，也非為了內(nèi)心的覺(jué)醒。人類(lèi)這次面臨的挑戰(zhàn)，是如何平衡外界與內(nèi)心的關(guān)心。第三次挑戰(zhàn)對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)困難重重，坎坷顛簸。既要滿(mǎn)足內(nèi)心不斷膨脹的欲望，又要維持自 然生態(tài)的穩(wěn)定，難道我們還為了面子鋪張浪費(fèi)嗎？難道我們還要為一己私欲去肆意屠殺宰割自然嗎？如果這樣，人類(lèi)將永遠(yuǎn)無(wú)法真正意義上地站起來(lái)，只能是自然腳邊卑躬屈膝的奴隸。人只有與自然共存，才能第三次站起。 人類(lèi)正一步步站起，正一步步邁向未來(lái)走去。 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。被譽(yù)為“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某鄉(xiāng)黨委書(shū)記，在一個(gè)其他人不肯去，去了也待不到兩年的地方，一干就是八年，以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，率領(lǐng)村民發(fā)奮圖強(qiáng)，將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗的鄉(xiāng)村。面對(duì)灑滿(mǎn)心血與汗水的山山水水，也深有感觸地說(shuō)：“心 在哪里，風(fēng)景就在哪里?！? 根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于 800 字的記敘文或議論文。 風(fēng)景是心的所在地湖南一考生 東山魁夷曾說(shuō)過(guò)：“風(fēng)景是人的心中所愿?！雹? 心駐扎之地，風(fēng)景長(zhǎng)存。心駐于淡泊之中，便是傾盆大雨也成絕美景致。好比蘇東坡途中遇雨，常人只有狼狽二字，他卻竹杖芒鞋，瀟灑寫(xiě)下“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。心駐于奉獻(xiàn)之中，便是窮鄉(xiāng)僻壤也會(huì)變成山青水秀之地。正如“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某鄉(xiāng)黨委書(shū)記，在一個(gè)偏僻的地方，八年的堅(jiān)持，終將荒山換青峰。 難忘豐子愷在《豁然開(kāi)朗》中所說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“ 你若愛(ài)，生活哪里都可愛(ài)；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，處處可感恩；你若成長(zhǎng)，事事可成長(zhǎng)。不是生活選擇了你，而是你選擇了生活?！憋L(fēng)景是人的心境，與人時(shí)刻不離，心在哪里，風(fēng)景就在哪里。 蘇軾評(píng)陶潛：“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。”而陶潛棄官而去，心中掛念的又豈是日暮歸家時(shí)分那一縷炊煙？他于紛繁官場(chǎng)中并未深陷，也未曾片刻迷失自己，因?yàn)樗烙幸活w超脫淡然之心，處處皆是風(fēng)景。正因?yàn)轱L(fēng)景是人心的棲居之所，所以純凈的心靈需要安放在純凈的環(huán)境中涵養(yǎng)。陶潛不愿心被混濁的官場(chǎng)束縛，不愿被阿諛?lè)畛忻杀我?聽(tīng)，從而喪失了那一片絕美的風(fēng)景，才毅然離去。他掛念的不僅是家，更因心底那一片凈土渴望回歸。最終，他的心居于田園，給世人一幅采菊東籬、把酒高歌的隱士圖。 如果形體被束縛，但是心卻是自由的，最終形與神都可能獲得自由。被誘騙為黑奴的所羅門(mén)生活如地獄般悲慘，但他的心卻是自由的，他的心駐扎在北方，“我想要的不是生存，我想要生活！”因著心，因著不放棄，所羅門(mén)才能堅(jiān)強(qiáng)地熬過(guò)十二年奴隸生涯，最終重獲自由。心存自由的天堂，處處即是天堂。 心存于瑣碎之中，那么風(fēng)景便是一地雞毛，眼底與遠(yuǎn)方都堆滿(mǎn)瑣碎不堪的欲念。心活于愛(ài)心之中，那 么風(fēng)景便是面對(duì)災(zāi)難時(shí)的同舟共濟(jì)，而不是冷漠的匆匆而過(guò)的人流。 “你快樂(lè)而是不快樂(lè)，與你擁有什么、你是誰(shuí)、你在哪以及你在做什么都沒(méi)有直接的關(guān)系，它只與你在想什么有關(guān)?！笨突缡钦f(shuō)。的確，風(fēng)景與所處之地?zé)o關(guān)，只與心息息相關(guān)。 風(fēng)景是心的棲居之所，心懷遼闊，風(fēng)景自然開(kāi)闊。帶著一顆無(wú)畏的心，伴著一路風(fēng)景，你將一步步抵達(dá)浩瀚的人生之海。 第三篇： 11 句“金句”讓你讀懂利潤(rùn)表 11 句“金句”讓你讀懂利潤(rùn)表 營(yíng)業(yè)收入，就是通過(guò)銷(xiāo)售活動(dòng)而在資產(chǎn)負(fù)債表中增加的那些現(xiàn)金和應(yīng)收款項(xiàng)。 營(yíng)業(yè)成本，就是由于銷(xiāo)售活動(dòng)而在資產(chǎn)負(fù)債表中轉(zhuǎn)走的那些存貨。 營(yíng)業(yè)稅金及附加，就是交給國(guó)家的流轉(zhuǎn)稅，要做生意，就得留下過(guò)路錢(qián)。 銷(xiāo)售費(fèi)用，就是與銷(xiāo)售有關(guān)的費(fèi)用，比如銷(xiāo)售人員的工資以及銷(xiāo)售過(guò)程中發(fā)生的運(yùn)輸費(fèi)、包裝費(fèi)、保險(xiǎn)費(fèi)以及廣告費(fèi)等等。對(duì)應(yīng)資產(chǎn)負(fù)債表就是現(xiàn)金的減少。 管理費(fèi)用，管理部門(mén)發(fā)生的所有費(fèi)用，發(fā)工資和各種報(bào)銷(xiāo)。 財(cái)務(wù)費(fèi)用，一般就是借錢(qián)發(fā)生的利息費(fèi)用。 資產(chǎn)減值損失，在資產(chǎn)負(fù)債表中的資產(chǎn)減了一塊，資產(chǎn)少了，當(dāng)然是損失了，因此，要在利潤(rùn)表反映。 公允價(jià)值變動(dòng)收益，由于以公允價(jià)值 計(jì)量的資產(chǎn)價(jià)格的起起伏伏，在資產(chǎn)負(fù)債表中要改寫(xiě)了這些資產(chǎn)的價(jià)值，當(dāng)然，也要在利潤(rùn)表中相應(yīng)地反映這些變動(dòng)產(chǎn)生的損益，不然，如何平衡。 投資收益，就是投在外面的股權(quán)投資的收益情況。 營(yíng)業(yè)外收支，就是那些不是“經(jīng)營(yíng)活動(dòng)”產(chǎn)生的收支了，營(yíng)業(yè)外收入好比天上掉餡餅，如政府補(bǔ)助收入，還有就是債權(quán)人江湖義氣不再索要的錢(qián)；營(yíng)業(yè)外支出好比喝涼水都塞牙，有點(diǎn)倒霉，如罰款支出、非常損失等。 1所得稅費(fèi)用，就是賺錢(qián)后交給國(guó)家這個(gè)大老板的分成。 其實(shí)三張報(bào)表的項(xiàng)目都是活潑、跳躍的。 比如現(xiàn)金跳啊跳，跳成了原材料、固定資產(chǎn) 、無(wú)形資產(chǎn)以及管理費(fèi)用等； 原材料跳啊跳，跳成了產(chǎn)成品； 固定資產(chǎn)跳啊跳，以折舊和減值的形式跳進(jìn)了利潤(rùn)表； 產(chǎn)成品跳啊跳，以收入成本的形式跳進(jìn)了利潤(rùn)表； 現(xiàn)金跳啊跳，不但跳進(jìn)了利潤(rùn)表還跳進(jìn)了現(xiàn)金流量表。 它們其實(shí)都在跳舞?? 還有什么在跳舞呢，請(qǐng)大家接上吧！ 第四篇：教育 100 句金句 教育金言 100條 1．教育不僅僅是捧上一張張高一級(jí)學(xué)校的錄取通知書(shū)，而是捧出一個(gè)個(gè)有鮮明個(gè)性的活生生的人；教育不僅僅是追求百分之多少的升學(xué)率，而是追求每個(gè)學(xué)生的生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展；教育不僅僅是匯報(bào)時(shí)的總結(jié)，評(píng)比時(shí)的數(shù)據(jù)，而 是教師與學(xué)生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗(yàn)。 2．教學(xué)與教育的技巧和藝術(shù)就在于使每一個(gè)兒童的潛能發(fā)揮出來(lái)，使他們能充分享受到學(xué)習(xí)和成功的樂(lè)趣。 3．酸甜苦辣都有營(yíng)養(yǎng)，成功失敗都是收獲，尊重學(xué)生屬于自己的體驗(yàn)，讓他們走進(jìn)自己的生活世界，體驗(yàn)生活，體驗(yàn)社會(huì)，即使是失敗，也可能成為學(xué)生終生受益無(wú)窮的財(cái)富。 4．每一個(gè)兒童都希望自己是成功者，都期待著收獲肯定和贊譽(yù)，作為教師應(yīng)珍惜兒童心靈深處的渴望，積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)，不斷讓學(xué)生取得“我能行”的成功體驗(yàn)。成功教育，收獲的必定是教育的成功。 5．什么是教育？教育就是當(dāng)老師傳授完知識(shí)后，你都忘掉了，但仍然留在你心中，能夠解決千變?nèi)f化新鮮問(wèn)題的那種東西，那種能力，這就是教育的真諦。 6．做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。（盧梭） 7．要像對(duì)待荷葉的露珠一樣，小心翼翼的保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩剔透的露珠是美麗的、可愛(ài)的，卻又十分脆弱，一不小心露珠滾落就會(huì)破碎，不復(fù)存在。 8．靜下心來(lái)，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，你就會(huì)有新的收獲，那種收獲的喜悅從心底油然而生，溢滿(mǎn)心田。 9 教師的任何一個(gè)不恰當(dāng)?shù)难凵?、手?shì)，都有可能化作澆滅兒 童思維火花的冰水。 10。用愛(ài)的春風(fēng)去吹拂，無(wú)論怎樣的荊棘，都會(huì)吹出濃濃的綠意。 11。以人人發(fā)展為目標(biāo)，以人人樂(lè)學(xué)為特色，以人人成才為最終目的，讓每個(gè)學(xué)生積蓄成才的力量。 12．現(xiàn)代意義上的教師，不僅要在所教學(xué)科上“深挖洞”，而且要在相關(guān)科學(xué)文化知識(shí)上“廣積糧”。現(xiàn)代教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)既非線(xiàn)性，也非平面，而是呈現(xiàn)類(lèi)似于“長(zhǎng)方體”的開(kāi)放的復(fù)合型結(jié)構(gòu)。其中“長(zhǎng)”是指所教學(xué)科專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，“寬”是指相關(guān)科學(xué)知識(shí)面寬，“高”是指現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)素質(zhì)高。 113。今天不生活在未來(lái)，明天將生活在過(guò)去。 14。教育是心靈與心靈 的溝通，教育是生命與生命的對(duì)話(huà)，教育是思維與思維的碰撞，教育是智慧與智慧的啟迪，教育是以智慧之“筆”飽蘸情感之“墨”創(chuàng)作的優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)。 15。一個(gè)優(yōu)秀的教師，同時(shí)必須是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者。 16．學(xué)習(xí)是為了“開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，增學(xué)問(wèn)，養(yǎng)性靈”。（林語(yǔ)堂） 17．一位好校長(zhǎng)，能帶出一所好學(xué)校，好的學(xué)校是一所探索求知的學(xué)園，是生動(dòng)活潑的樂(lè)園。好的學(xué)校要像家園那樣溫馨，像花園那樣美麗，像文化宮，時(shí)時(shí)吸引家長(zhǎng)和學(xué)生。 18．素質(zhì)教育不是“實(shí)施”出來(lái)的，素質(zhì)教育必須是學(xué)生自主吸收，內(nèi)化完成，主動(dòng)發(fā)展，提高自身素質(zhì) 的教育，是人的主動(dòng)發(fā)展與社會(huì)需求相結(jié)合的教育。 19。真正的勇敢者是能從錯(cuò)誤中站起來(lái)的人，從失敗中崛起的人。 ，新教育以促進(jìn)人的終身發(fā)展為己任。舊教育是帶著知識(shí)走向?qū)W生，新教育是帶著學(xué)生走向知識(shí)。舊教育把教科書(shū)作為孩子的世界，新教育則把世界當(dāng)作孩子的教科書(shū)。 ，都是下坡路，而上坡路的盡頭，往往風(fēng)光更好。 布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光。（羅曼羅蘭） 23．人性最深層的需求就是渴望別人的欣賞。（威廉杰姆斯） 24．賞識(shí)，是為人之道，為師之道。賞識(shí)是一個(gè) 人心境磊落，底蘊(yùn)豐厚，才智敏銳，氣度從容的標(biāo)志。 25．一個(gè)能思想的人，才是一個(gè)力量無(wú)邊的人。（巴爾扎克） 有思想、有視野、有智慧的人，他能從一塊石頭里看到風(fēng)景，從一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。 26．人生應(yīng)該多讀幾本墊底的書(shū)。（陶行知） 好書(shū)是打開(kāi)智慧的鑰匙，好書(shū)是解讀人生的工具，好書(shū)是決定勝負(fù)的武器。 27．一名優(yōu)秀的教師總是伴隨著不斷學(xué)習(xí)，在更高的起點(diǎn)上不斷實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的超越。作為一位教師，從教之日乃是重新學(xué)習(xí)之時(shí)。 28．不登高山，不知天之高；不臨深溪，不知地之厚；不讀圣賢書(shū)，不知學(xué)問(wèn)之大。 229．自己再累也要讀書(shū)，工作再忙也要談書(shū)，收入再少也要買(mǎi)書(shū)，住處再擠也要藏書(shū)，交情再淺也要送書(shū)。 30．人類(lèi)有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造的潛能，絕不是課堂上講出來(lái)的。 31．事實(shí)上，當(dāng)學(xué)生對(duì)你說(shuō)悄悄話(huà)的時(shí)候，你的教育就真正成功了。 32．能力比知識(shí)重要，人格比能力重要。人格是人生的最高學(xué)位。 33．允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，允許學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中逐漸改正自己的錯(cuò)誤，是一種胸懷，一種教養(yǎng)，更是一種教育藝術(shù)。寬容本身就是一種教育力量。（壽光教委主任孫文南） 34．只有當(dāng)我們真正蹲下身子，放下架子，敞開(kāi)心扉，獻(xiàn)出摯情，我們才 能贏(yíng)得學(xué)生真正的尊重。（張文南） 35．學(xué)生的心靈不是等待填充的容器，而是等待點(diǎn)燃的火把。 36．只有當(dāng)我們用情感激發(fā)情感，用心靈碰撞心靈，用智慧啟迪智慧時(shí)，教學(xué)過(guò)程才能成為學(xué)生才智覺(jué)醒的過(guò)程，教學(xué)過(guò)程才能成為學(xué)生發(fā)展自由精神的舞臺(tái)。（張文南） 37． 21 世紀(jì)新型教育要自覺(jué)追求把精神生命發(fā)展的主動(dòng)性還給學(xué)生，要培養(yǎng)具有主動(dòng)發(fā)展的需求、意識(shí)和能力的新人。（葉瀾） 38．教育是使學(xué)生個(gè)性得到張揚(yáng)，讓學(xué)生唱主角的過(guò)程，教育應(yīng)該讓學(xué)生成為他自己，而不是別人。 39．給鏡子一縷陽(yáng)光，它便能反射出一片天空；給心靈一縷陽(yáng) 光，它能反射出一個(gè)美麗的天堂。 40．新時(shí)代的教師不一定只當(dāng)蠟燭，我們同樣可以成為光芒四射的燈塔，在茫茫黑夜為行路者指點(diǎn)迷津，在知識(shí)的海洋為求知者指引航向，在一塊塊心田里燃?xì)庑苄芰一稹? 41．教師要想把知識(shí)的活水源源不斷地供給學(xué)生，自己應(yīng)是長(zhǎng)流水。（自來(lái)水） 42．只有回歸學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，讓學(xué)生自己掌握生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，才能還原教育的真實(shí)面貌，確保學(xué)生創(chuàng)新性地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。 43．讓愛(ài)的陽(yáng)光灑遍校園的每一個(gè)角落，讓愛(ài)的力量感化每一顆心靈。44．校長(zhǎng)要具有多維品質(zhì)，有教育家的思想和氣質(zhì)，企業(yè)家的精明與務(wù)實(shí)，社交家的機(jī)智與幽默，改革者的膽量與氣魄。（馮恩洪） 345．當(dāng)今課堂教學(xué)存在的最大問(wèn)題是“沒(méi)有問(wèn)題”（學(xué)生不會(huì)提問(wèn)題），好課應(yīng)當(dāng)是越講問(wèn)題越多。 46．學(xué)生看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是學(xué)生最需要愛(ài)的時(shí)候。 47．心靈的大門(mén)不容易叩開(kāi)，可是一旦叩開(kāi)了，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)廣闊而迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題，都會(huì)在那里找