【導(dǎo)讀】界的進(jìn)程中所具有的巨大的能動(dòng)作用。馬克思曾經(jīng)這樣論述革命理論。實(shí)世界接觸并相互作用。是一定的體系，而正在變成世界的一般哲學(xué)，即變成當(dāng)代世界的哲學(xué)。各種外部表現(xiàn)證明哲學(xué)已獲得了這樣的定義：它是文明的活的靈魂，表現(xiàn)在所有的時(shí)代里都是相同的。與現(xiàn)實(shí)世界相接觸能夠產(chǎn)生巨大的精神能量。人就會(huì)解放成為人。②無產(chǎn)階級(jí)在理論上的成熟使其從自發(fā)進(jìn)入自覺。哲學(xué)也將生產(chǎn)力中最活躍的因素?zé)o產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武。形成了一種世界的文學(xué)。的中國共產(chǎn)黨和全中國人民，正是不斷弘揚(yáng)民族的、革命的崇高精神，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。神，解放初期的精神，以及六十年代初期克服困難的精神。合格的共產(chǎn)黨員。可分割的重要成分。的中華文明，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。尊、自信、自強(qiáng)概括為中華民族賴以生存和發(fā)展的偉大精神。10江澤民多次提出。12進(jìn)入新世紀(jì)以來，江澤。提煉和升華，是對中華民族生生不息、奮斗不止精神的繼承和發(fā)展。

　　

【正文】 會(huì)主義取代資本主義是人類歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢。但是，前進(jìn)的道路是曲折的。面對社會(huì)主義在國際上遇到的挫折，西方有人預(yù)言，20 世紀(jì)興起的社會(huì)主義，將在 20 世紀(jì)內(nèi)滅亡。但是，事情的發(fā)展偏偏不是這樣。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的占世界人口 1／ 5 的中國，社會(huì)主義的旗幟高高飄揚(yáng)，整個(gè)國家生機(jī)勃勃。盡管我們面前還有不少問題和困難，我們的工作也有過某些失誤，但是我們所取得的舉世矚目的成就，是中國人民普遍地真切地感受到了的，也是大多數(shù)世人所公認(rèn)的。社會(huì)主義中國巍然屹立在世界東方。在邁向新世紀(jì)的時(shí)候，我們對社 會(huì)主義一定要有一個(gè)堅(jiān)定的清醒的認(rèn)識(shí)。離開社會(huì)主義，就沒有根基，沒有方向；動(dòng)搖了社會(huì)主義，就動(dòng)搖了整個(gè)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，國家和民族的前途就會(huì)被葬送。 （十四）世界社會(huì)主義的挫折，決不表明社會(huì)主義沒有優(yōu)越性，絕不意味著社會(huì)主義的失敗。 社會(huì)主義的歷史還不長。資本主義已經(jīng)有了三四百年的歷史，在發(fā)展中幾經(jīng)曲折，復(fù)辟與反復(fù)辟的斗爭十分激烈，至今不少資本主義國家還留著封建主義的尾巴。資本主義在發(fā)展過程中，不也充滿著失敗、危機(jī)和挫折嗎？同任何新生事物一樣，社會(huì)主義也有一個(gè)在實(shí)踐中逐步發(fā)展、完善的過程。作為一種嶄新的社 會(huì)制度，社會(huì)主義在其發(fā)展的歷史長河中也會(huì)發(fā)生曲折。社會(huì)主義符合人類歷史發(fā)展規(guī)律，前景是光明的，社會(huì)主義遇到的挫折，終究只是暫時(shí)現(xiàn)象。 （十五）一提資本主義就是富，一提社會(huì)主義就是窮，這種說法不符合事實(shí)。全世界 100 多個(gè)實(shí)行資本主義制度的國家中，進(jìn)入發(fā)達(dá)國家行列的不過 20 多個(gè)。就是同發(fā)達(dá)資本主義國家比較，論發(fā)展速度，我們也并不慢。我國從 1981 年到 1995 年，僅用了 15 年時(shí)間，實(shí)現(xiàn)了國民生產(chǎn)總值翻兩番。這在世界大國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中是一個(gè)奇跡。從歷史長河看，社會(huì)主義完全可以比資本主義更快地發(fā)展。 （十六）還應(yīng)當(dāng)看到 ，在發(fā)展起點(diǎn)上，我們同資本主義不是站在同一個(gè)起跑線上。我國建設(shè)社會(huì)主義所承受的是舊社會(huì)的爛攤子，這同資本主義數(shù)百年掠奪積累的“資本巨富”之間的差異十分懸殊。兩種社會(huì)制度條件下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的手段又截然不同。資產(chǎn)階級(jí)用低廉商品摧毀落后民族的閉關(guān)鎖國，用堅(jiān)船利炮把弱小民族變?yōu)樽约旱母接埂ＹY本主義的發(fā)展，靠對內(nèi)剝削、對外掠奪，以工人階級(jí)和其他勞動(dòng)人民的巨大苦難和犧牲為代價(jià)，是一部充滿血腥的骯臟的發(fā)跡史。他們對第三世界的不等價(jià)交換，至今猶在。而我們，主要靠社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，靠自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)。 （十七）戰(zhàn)后資本主 義國家經(jīng)濟(jì)相對穩(wěn)定和發(fā)展，并不能消除其生產(chǎn)社會(huì)化同生產(chǎn)資料私人占有之間的固有矛盾。社會(huì)主義制度優(yōu)越于資本主義制度，是就根本政治經(jīng)濟(jì)制度而言的，公有制比私有制優(yōu)越。但在社會(huì)主義初級(jí)階段，由于種種因素，這種優(yōu)越性還沒有也不可能全部發(fā)揮出來。社會(huì)主義具體制度、具體做法上的某些弊端，不能同社會(huì)主義根本制度混為一談。我們實(shí)行改革開放，就是為了在堅(jiān)持社會(huì)主義根本制度的前提下，改革那些不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要和人民利益的經(jīng)濟(jì)體制和某些具體制度，興利除弊，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。 （十八）社會(huì)主義的產(chǎn)生和發(fā)展已經(jīng)初步地顯 示了進(jìn)步性和優(yōu)越性。俄國 1917 年建立第一個(gè)社會(huì)主義國家時(shí)，面臨極大困難，在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下，他們頂著帝國主義的壓力，把蘇聯(lián)的國力搞上去了。后來蘇聯(lián)在世界反法西斯戰(zhàn)爭中所發(fā)揮的重大作用，充分證明了這一點(diǎn)。中國是在占世界 7％的耕地上養(yǎng)活占世界 22％的人口，這是件很不容易的事情。 1999 年我國的鋼產(chǎn)量是建國初期的 786 倍，糧食產(chǎn)量是建國初期的 4． 48 倍，靠什么？靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，靠社會(huì)主義制度。封建軍閥和國民黨統(tǒng)治了 38 年，我們共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了 50 多年，兩者相比，天淵之別。 （十九）馬克思恩格斯在說明他們所理解的社會(huì)主義和共 產(chǎn)主義時(shí)說：“共產(chǎn)主義對我們來說不是應(yīng)當(dāng)確立的狀況，不是現(xiàn)實(shí)應(yīng)當(dāng)與之相適應(yīng)的理想。我們所稱為共產(chǎn)主義的是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)?！鄙鐣?huì)主義不是天衣無縫、冰清玉潔的圣物，而是從舊社會(huì)脫胎來的，是扎根在土地上生長在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的新生事物。不能設(shè)想，社會(huì)主義的理想目標(biāo)、社會(huì)主義優(yōu)越性和社會(huì)主義本質(zhì)，都是不需要經(jīng)過長期、復(fù)雜、曲折的過程分步驟分階段實(shí)現(xiàn)的。急于求成曾使我們走了彎路、吃了大虧。也不能設(shè)想，社會(huì)主義構(gòu)想和制度在建立之初或在一定階段上，就都完完全全、不折不扣地展現(xiàn)出來，否則就不是社會(huì)主義，或者就懷疑社 會(huì)主義。只要我們從我國最近 50 年的歷史觀察，就可以清晰地看出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，看出我們國家發(fā)展由弱到強(qiáng)、由貧到富的總進(jìn)步和欣欣向榮、蒸蒸日上的總趨勢。（二十）為什么我們要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持社會(huì)主義？這是因?yàn)樯鐣?huì)主義不是主觀臆造的一個(gè)藍(lán)圖，也不是刻意固守的一個(gè)“概念”。堅(jiān)持社會(huì)主義，是順應(yīng)歷史規(guī)律，堅(jiān)信真理力量，追求人民利益。當(dāng)代中國，國家強(qiáng)盛，民族振興，人民幸福，同社會(huì)主義緊緊聯(lián)系在一起。歷史是一部最好的教科書。沿著時(shí)間的坐標(biāo)，選取 4 個(gè)數(shù)字，勾畫基本事實(shí)，也許能幫助我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)這個(gè)問題。 5000 年。當(dāng)人 類文明日出晨曦，中華文明就領(lǐng)風(fēng)騷。在世界范圍內(nèi)，中國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的發(fā)展幾度領(lǐng)先。但由于長期的封建統(tǒng)治，造成中國長期的發(fā)展遲緩。特別是從明朝中葉開始，閉關(guān)鎖國，妄自尊大，囿于傳統(tǒng)，反對變革，無視世界大勢，坐失發(fā)展良機(jī)，搞得貧窮落后，愚昧無知。 本世紀(jì) 100 年。中國從屈辱走向富強(qiáng)。從 1900 年八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京，中華民族蒙受巨大屈辱，國家瀕臨滅亡邊緣，到 2021年中國進(jìn)入小康，大步走向繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了中華民族發(fā)展進(jìn)程中一次偉大的歷史性跨越。 新中國成立以來 50 年。中國贏得了民族獨(dú)立和人民解放，中國人民從此站起 來了，并且取得巨大成就。毋庸諱言，這其中，有成功，有失誤，有勝利，有曲折。但更不容否定，中國各族人民真正掌握了自己的命運(yùn)，中國這個(gè)古老的國度發(fā)生了翻天覆地的變化，中華大地的面貌煥然一新。 改革開放 20 年。中國成功地走出了一條新的道路。中國人民富起來了。今天，我們以站起來的中國人民的自尊和自豪，以改革開放帶來的中華民族的自信和自強(qiáng)，昂首闊步奔向 21 世紀(jì)。 從歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)成就中，我們完全可以說，社會(huì)主義，這是歷史的選擇；只有社會(huì)主義才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)繁榮 、社會(huì)進(jìn)步、人民富裕的康莊大道，這是實(shí)踐的結(jié)論。 （二十一）愛國主義、集體主義、社會(huì)主義，是鄧小平理論的重要內(nèi)容，構(gòu)成我們時(shí)代和民族精神的主旋律，統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的凝聚力、感召力是實(shí)實(shí)在在的。它不是寫在紙上的美好綱領(lǐng)，也不是講在嘴上的漂亮口號(hào)，而是為國家、為民族、為人民，為實(shí)現(xiàn)我們崇高理想而表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌和實(shí)際行動(dòng)。在以江澤民同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，在全黨全社會(huì)加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的良好氛圍中，我們更加有責(zé)任、有義務(wù)把愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的 精神弘揚(yáng)起來，使之成為我們抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難，奪取勝利的力量源泉，成為我們振奮精神，激勵(lì)斗志，團(tuán)結(jié)一心，艱苦創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力 第五篇：大力弘揚(yáng)和培育民族精神演講 大力弘揚(yáng)和培育民族精神 在人類歷史發(fā)展中，中華民族雖歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，但總能克服困難不斷前進(jìn)，中華民族的歷史和文明從來就沒中斷過。中華民族之所以能夠經(jīng)歷滄桑劫難而發(fā)奮圖強(qiáng)，展現(xiàn)出強(qiáng)大的活力和生機(jī)，一個(gè)重要原因就是在千百年來的歷史發(fā)展中形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng) 一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。 社會(huì)發(fā)展到今天的時(shí)代，我們?nèi)匀?需要一種精神來支持我們的民族的脊梁，需要一種力量鼓舞我們向前，這種精神毫無疑問的仍然是愛國主義的精神，這種力量就是我們民族氣節(jié)的力量。 在剛剛結(jié)束的第二十九屆奧運(yùn)會(huì)上，我國的體育健兒再一次向全世界展示了中華民族的偉大精神，他們在比賽中迎難而上，敢于勝利，在逆境中決不沉淪，在挑戰(zhàn)前勇于進(jìn)取，以壓倒一切對手的英雄氣慨奮力奪取了 51 枚金牌，世人矚目，使我國一躍成為世界體育的強(qiáng)國。那51 次國歌的奏響令國人振奮，倍受鼓舞。全世界的華人都為祖國的強(qiáng)大而驕傲、而自豪。我們奧運(yùn)健兒在奧運(yùn)會(huì)上展現(xiàn)出的奧運(yùn)精神為我們的民族精神 賦予了新的內(nèi)涵。 老師、同學(xué)們，按照中宣部、教育部關(guān)于《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》要求，每年的九月都作為弘揚(yáng)和培育民族精神活動(dòng)月，我們要通過“弘揚(yáng)和培育民族精神活動(dòng)月”活動(dòng)的開展，進(jìn)一步懂得中華民族精神是悠久歷史的積淀和文明的結(jié)晶；民族精神是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，民族精神是全國各族人民的共同精神財(cái)富，是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。弘揚(yáng)民族精神有利于中華民族以自信、自立、自強(qiáng)的精神狀態(tài)走向世界。 在弘揚(yáng)和培育民族精神教育活動(dòng)中，要以愛國主義教育為核心，以中華傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)教育為重點(diǎn)，通 過活動(dòng)樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)民族自尊心，自信心和自豪感。樹立以熱愛祖國，報(bào)效祖國和人民為最大光榮，以損害國家和人民利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱的觀念。讓我們偉大的民族精神與時(shí)俱進(jìn)，在我們這一代得到發(fā)揚(yáng)光大。 校長：