【正文】 棋對弈。出于好奇，他便不聲不響 地站在二位老者背后觀棋。二位老者你攻我殺，互不相讓 …… 令樵夫王質(zhì)大飽眼福。觀棋中，樵夫王質(zhì)感到口渴，便喝了兩位老人身邊的一碗茶水。誰知，喝后頓覺眼前忽明忽暗，身邊樹木在搖動(dòng)，樹葉像眨眼一般，閃來閃去，一青一黃，黃了又青，青了又黃，似有白晝黑夜、春夏秋冬交替之感。王質(zhì)心中感到驚奇，待他去拿斧砍柴，不料斧柄已經(jīng)腐爛。樵夫王質(zhì)越想越覺得奇怪，空著手回了家。一路上碰到的男女老少，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親全都不認(rèn)識他。 王質(zhì)到了村口，怎么也找不到自己的家。原來的籬笆柴扉換成了一片青房瓦舍，唯有使他認(rèn)出的是那門前豎著的石碑，上 面?zhèn)€別字也已看不清了。 正躊躇間，門樓里走出了一位中年人，問他從何而來，他便說明身世。那中年人端詳著他有些好奇，聽了他的話，更覺得詫異。于是，走回家去翻出了一張人像圖，那上面畫了一位男子，跟這位樵夫一般無二。中年人告訴他，這是他的老爺爺?shù)漠嬒?。很久以前，外出砍柴一直未歸，家里請畫匠畫了像，四處尋找，均無下落。他的老爺爺名字叫王質(zhì)。樵夫又讓他敘述了一下家譜，樵夫一聽正是自己，這時(shí)樵夫才悟出那樹葉青黃的秘密，一青一黃便是一年，那二老便是神仙。樵夫和他的重孫子一合計(jì)，急忙上山去尋那兩個(gè)仙人，山上人影皆無， 只有那棋子靜靜地壓在棋盤上。 八仙過棋山：八仙過海之說，路人皆知。但八仙過海途經(jīng)棋山之事，知者卻甚少。 話說很久很久以前，某年古歷三月三，大廟眾僧設(shè)壇 扶鸞問卜，得知要過神仙。眾僧邀來各村大先生商議，打掃庭院街道，殺雞宰羊置辦酒席準(zhǔn)備熱情款待。到了中午，過來幾個(gè)要飯花子，問上怎么走？僧人、先生只想著迎 “貴客 ”，哪有心思理睬他們，只從嘴邊上哼了一聲 “上北 ”。過了中午，仍不見仙人來，眾僧急了，于是再次扶鸞占卜，卜曰 “洞賓在前拐李后，湘子中間挎竹籃，若說這話您不信，俺還問道上。 ”眾先生、僧人這才明白，原來那幾 個(gè)要飯模樣的人，就是八仙。 八仙來到，先到了南大頂前面的佛爺廟。見佛爺廟根基大而廟小，就問佛爺為何建成這個(gè)樣子，誰知佛爺早有苦衷，便細(xì)細(xì)講述了其中的緣由。 原來山下有個(gè)鄒姓老頭，經(jīng)常到山上放牛。六月連陰天，雷雨交加，電光閃閃，牛在山上，老頭就到廟中避雨。誰知佛爺廟多年失修到處漏水，外面大下，里面小下，外邊不下了，里邊還滴嗒。老頭邊避雨邊嘆息，他嘆息自己的窮命運(yùn)，也嘆息佛爺?shù)木幼l件太差勁，于是以黃草為香，跪在佛爺面前禱告： “佛爺，佛爺，我是個(gè)放牛的窮人，你是神仙，怎么還和我一樣遭雨淋呢？佛爺 ，佛爺，你要顯靈，你要叫我富了，我重修佛爺?shù)睿?”這時(shí)豎起的三根黃草都向他倒了。他很明白，這是佛爺顯靈了。到了第二天晚上，來了一群綿羊圍在他的草屋旁，他以為是人家的羊群，往外趕，怎么也趕不走，圍著他的屋子轉(zhuǎn)圈兒。鄒老頭心想：羊趕不走，莫非是佛爺顯靈給我送來的嗎？便對羊群說： “你們?nèi)绻欠馉旓@靈送給我的，就都跟我一塊到見佛爺。 ”羊果然點(diǎn)頭表示同意。于是鄒老頭前邊走，羊在后面跟著走。出來莊，一眨眼功夫，就到了佛爺面前。鄒老頭跪著給佛爺連磕了幾個(gè)頭，面對佛爺說： “如果羊確實(shí)是佛爺贈給我的，我馬上實(shí)現(xiàn)諾言，重修佛爺?shù)?。 ”這時(shí)，附近起了一個(gè)小旋風(fēng)，轉(zhuǎn)了三圈，奔西 南方向去了，老頭趕著羊也順西南方向回家?；丶乙豢?，領(lǐng)頭的三只綿羊，每只羊身上都馱來了兩塊金磚，一邊一塊還用繩子系著。老頭一見大喜，心想，佛爺送我羊，還送我金磚，我得立即履行諾言，重修佛爺?shù)?。于是找來木工石工著手備料，并利用放羊上山之機(jī)，讓每只羊馱兩塊磚，天天運(yùn)送。鄒老頭一邊為重修佛爺?shù)顐淞?，一邊利用佛爺給的金磚籌建了自家酒店油坊。酒店油坊建造得很快，不久就紅紅火火地開業(yè)了?？墒窃诮ǚ馉?shù)顣r(shí)，老頭疼錢了，地基打完后，他后悔打大了，這樣不光用料多，用工日也多，為了省工 省料，于是命人在原來的大地基上建出了一個(gè)小廟，還假惺惺地塑上了佛爺?shù)纳裣瘛? 八仙聽罷佛爺?shù)脑V說，都露出不愉快的神情。鐵拐李直率魯莽，頓足吼道： “這種見利忘義的小人，不能饒了他！ ”洞賓看了鐵拐李一眼，示意他不要這樣激動(dòng)，轉(zhuǎn)臉爭取佛爺?shù)囊庖姡?“你想怎么辦？ ”佛爺深有感觸地說： “人富了總會變的，不僅廟蓋的小了，尋花盜柳也會干。正巧你們來了，幫我把財(cái)產(chǎn)收回來。 ”洞賓表示同意。何仙姑說： “用我的竹籃給你提回來吧？ ”鐵拐李早已沉不住氣，說了聲 “由我來吧！ ”話音未落，便把寶葫蘆順手向空中一拋，寶葫蘆向西南方向騰空 而去，不一會兒便滿載金銀財(cái)寶回到鐵拐李的身邊。之后，鄒老頭的家業(yè)忽然銷聲匿跡了，綿羊也一下子死了個(gè)精光，他只好又回到山上放牛去了。 處理完鄒姓不義老頭的事，佛爺陪八仙來到雪蓑洞。雪蓑見眾仙光臨，倍受感動(dòng)，問及還未用飯，決意設(shè)宴款待。佛爺說回佛爺?shù)?，八仙搖頭表示不再回去。雪蓑看了一下，洞內(nèi)狹小，量不開架，便領(lǐng)八仙來到后宮北梁一長 20 米、寬 15 米石光梁上設(shè)宴款待八仙。席間，雪蓑著實(shí)喝了 幾杯酒，便不知不覺倒在地上睡著了。等一覺醒來，渾身感到有些寒意，八仙已不見蹤影了。八仙是否去了望海石，登石望一望那無邊無際的東海水？是否去了棋山柯爛觀棋或下棋？又是否去了觀去欣賞雪蓑的絕筆 “玄之又玄 ”？這無人知曉，更無史料可考。但八仙過海經(jīng)的傳說由來已久，且不講問路之說，也不講處理不義之人，單就雪蓑設(shè)宴來說吧，如果不是八仙到此，為什么設(shè)宴的地方，祖祖輩輩傳下來，叫做八仙石呢？ 魏家林傳說：相傳明朝宦官魏忠賢權(quán)傾一時(shí)，阿諛奉迎，溜須拍馬者層出不窮。辛莊鎮(zhèn)附近魏姓村莊，為了讓鄉(xiāng)人也能出像魏忠賢那樣的大官，族人專門請了風(fēng)水先生尋找風(fēng)水寶地，以占天時(shí)地利。當(dāng)有一天找到這個(gè)九座山頭環(huán)繞，三面被水包圍的開闊地時(shí)，不由得大聲感嘆道： “真乃出官 宦的好風(fēng)水，占據(jù)此地，何愁人才不出。 ”魏氏家族大喜過望，但風(fēng)水先生說若想占據(jù)這片風(fēng)水，必須是家族的長者仙逝后，埋于此地，并且出殯是要應(yīng)驗(yàn)三個(gè)征兆，扁擔(dān)開花，鯉魚擊鼓和九郎送葬。無巧不成書，不日，長者去世，鄉(xiāng)人便要將此人安葬在這塊風(fēng)水寶地里，在送葬的路上，遇見了鄰村趕集回來的一位農(nóng)人，此人為女兒買了一串花季在了扁擔(dān)上扛在肩上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像扁擔(dān)開了花，魏氏家人一看第一個(gè)征兆應(yīng)驗(yàn)了，不由得心中暗喜。行至現(xiàn)在的喬店水庫庫底時(shí)，送葬的吹鼓手吹得格外起勁，正好有一只老鷹，口叼一條鯉魚從上空飛過，被送葬的哀樂驚嚇了，一張嘴，鯉魚正好落在了樂隊(duì)的鼓上，發(fā)出 “彭 ”的一聲，猶如棒槌擊鼓 “鯉魚擊鼓 ”，第二預(yù)兆也應(yīng)驗(yàn)了。送葬人忘記了路途遙遠(yuǎn)所帶來的疲勞，無不感到振奮，隨加快了行進(jìn)的步伐，來到下葬地，剛安好靈柩，說來也巧，環(huán)抱這方平地的九座山頭上現(xiàn)出九只狼，同時(shí)發(fā)出了嗥叫 九狼（郎） 送葬，最后一個(gè)預(yù)兆也應(yīng)驗(yàn)了。魏氏家人欣喜若狂，認(rèn)為將來魏家墳頭上要冒青煙了，紛紛跪倒叩首禱告。不曾想驚醒了旁邊熟睡的老狼， “噌 ”的一聲從草叢中竄出，魏家的女眷們一看，大驚失色，指著消失在樹林中的老狼，連連喊道 “犸虎（當(dāng)?shù)厝藢堑膭e稱） ”。結(jié) 果魏家為后人所占的風(fēng)水被驚嚇聲破 解 了，風(fēng)水先生講，若是他們喊 “是狼 ”（侍郎） ， 那 后人官居侍郎是沒問題的。傳說的真假無從考證，但在這荒山僻壤中，僅存的墳頭不失為有力的佐證，也給金雞峽增添了些許玄機(jī)。 需介紹與 公園范圍內(nèi)景觀景物相關(guān)的史事、傳說、歷代名人、詩賦游記等。 旅游商品 近年來，萊蕪市 不 v 積極鼓勵(lì)和促進(jìn)旅游特色商品的研發(fā)，生姜系列產(chǎn)品、萊蕪干烘茶、燕子石工藝品、黃金酥、魯王工坊錫雕、萊蕪香腸等旅游商品深受游客歡迎，先后有 4 類商品入選 “到山東不可不買的百種商品 ”。 2021 年，萊蕪萬興公司的姜蒜產(chǎn) 品、五福茶業(yè)的老干烘和圣一閣的燕子石工藝品分別榮獲 2021 山東省旅游商品土特產(chǎn)品類和工藝品類十佳品牌。 棋山炒雞：因出自萊蕪棋山上的農(nóng)家飯店而得名。主要分干炒和清燉兩種做法。 “棋山炒雞 ”以棋山散養(yǎng)的土生柴雞為原料，經(jīng)獨(dú)特配方用料烹制，并佐以薺菜、薄荷等山野菜，因而肉質(zhì)細(xì)嫩，味道鮮美。而且游人可在林蔭樹下，圍桌而坐，賞山水之景、品炒雞之鮮，形成了 “棋山炒雞 ”原料真、烹調(diào)特、環(huán)境美的獨(dú)特飲食品牌。 齊魯干烘茶 ： 干烘又名 “黃大茶 ”，源于安徽省霍山，六安一帶， 創(chuàng)制于明代隆慶年間，后傳入萊蕪，距今已有四百多年 的生產(chǎn)歷史。其葉大，梗長，為半發(fā)酵茶。其湯濃色重，具有濃烈的老火香，性溫，適于胃不好人群。此外，黃大茶具有藥物作用，可治輕微感冒，幫助消化，提神，解乏，解酒，止渴等功能。是萊蕪人喜好的飲品，亦是人們走親訪友的饋贈佳品。齊魯干烘茶之所以受到齊魯?shù)貐^(qū)人民的喜愛，是因?yàn)榕c我們當(dāng)?shù)氐娘嬍沉?xí)慣有著密不可分的關(guān)系，喝干烘茶 “解咸、養(yǎng)胃 ”是非常具有科學(xué)道理的。 “解咸 ”事實(shí)上就是能化解人體多吸收的鹽分， “養(yǎng)胃 ”就是暖胃，其次能化解油膩，加快胃排空，達(dá)到降血脂、降血壓的目的。 萊蕪大紅袍花椒 ： 萊蕪種植花椒歷史悠久，椒 皮厚實(shí)，色澤鮮艷，香味濃郁，麻辣九州。據(jù)考證，早在北魏時(shí)期就有栽植花椒的記載，明代嘉靖年間開始大量栽植，之后常種不衰。主要栽植品種有：香椒子、大紅袍、小紅袍、青皮椒、大花椒等。特別是大紅袍花椒具有高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、適應(yīng)性強(qiáng)、出皮率高、椒皮厚實(shí)、色澤鮮艷、香味濃郁等特點(diǎn)。椒皮中各類揮發(fā)性芳香物質(zhì)含量高達(dá) 9% ，不僅是提煉制作高級食用香精的優(yōu)質(zhì)原料，而且是上等的食用調(diào)味品；花椒種子含油量達(dá) 30% ，榨取的花椒油既可作工業(yè)用油，也可食用；花椒皮和種子均可入藥，具有開胃、健脾、增強(qiáng)體質(zhì)的功能。萊蕪大紅袍花椒，與生姜、 大蒜、雞腿蔥并稱為萊蕪 “三辣一麻 ”。 萊蕪大紅袍花椒在第三屆中國農(nóng)業(yè)博覽會上被評為名牌產(chǎn)品。 1971 年，萊蕪被列為山東省花椒商品基地縣。 1998 年萊城區(qū)被命名為 “中國花椒之鄉(xiāng) ”。 燕子石工藝品：燕子石，也叫蝙蝠石，學(xué)名三葉蟲化石。三葉蟲 屬節(jié)肢海棲動(dòng)物，有殼質(zhì)背甲，全蟲頭、胸、尾三部分，其種類繁多，大小不一，從 2 厘米至 70 多厘米。三葉蟲生于寒武紀(jì)（ 6 億年前），奧陶紀(jì)（ 億年前）最盛，三疊紀(jì)晚期滅絕（ 1 億 8 千萬年前）。我們看到的燕子石，多是其尾部。在地殼急驟變動(dòng)中，三葉蟲保持了生命最后一瞬間的美 好姿態(tài)，鑲嵌在黃綠沉積巖里。 燕子石歷史悠久，據(jù)記載，宋、明、清時(shí)代即有人把玩，稱之為 “多福石 ”、 “鴻福石 ”。宋人筆記中已有記載，明曹昭《格古要論》也有詳細(xì)記述。傳說明朝崇禎年間，一個(gè)名叫張華東的人在山東泰安大汶口發(fā)現(xiàn)了一種包埋在石頭里的 “怪物 ”，其外形容貌頗似蝙蝠展翅，于是他就命名為“蝙蝠石 ”。燕子石不僅是研究地球演變史和生物進(jìn)化史的寶貴化石，而且形如飛燕，狀若翔蝠，溫潤如玉，色澤古雅，叩有銅聲，撫如凝脂，紋彩特異、富有天趣，因此極具收藏價(jià)值和觀賞價(jià)值。它是人類的萬卷書，記錄大自然的滄桑變遷，耐人尋味 。山東泰山山脈的萊蕪山區(qū)顏莊、圣井一帶三葉蟲化石儲量豐富，目前發(fā)現(xiàn)為全國之首，且品質(zhì)上乘。 2021 年以來，山東巨翼文化傳媒有限公司推出的 “巨翼 ”燕子石，集觀賞性、實(shí)用性、紀(jì)念性、藝術(shù)性于一體，大的超過 7 平尺，小的不過一寸，造型生動(dòng)，風(fēng)格迥異，深受收藏者喜愛，其產(chǎn)品成為山東省第十三屆廣告節(jié)唯一指定文化禮品。 萊蕪錫雕： 又稱西關(guān)村王家錫雕，山東省省級文化遺產(chǎn)。錫雕工藝歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，明清時(shí)期錫雕在民間已相當(dāng)盛行。據(jù)史料記載，萊蕪錫制品第一代傳人可以上溯到公元 1676 年，所做錫制品就已受到朝廷青睞， 成為貢品。萊蕪制錫藝術(shù)在清朝乾隆年間已高度發(fā)展，當(dāng)時(shí)從事錫 雕加工制作的藝人主要分布在萊城西關(guān)、楊莊、寨里一帶，而藝術(shù)水平較高的首推萊城西關(guān)王氏一家。史料記載： “乾隆女婚嫁至曲阜，由京派人于萊蕪定制。 ”現(xiàn)孔府所藏部分錫制品就是乾隆皇帝女出嫁時(shí)定制，可見這一時(shí)期的錫雕工藝已達(dá)到了一個(gè)藝術(shù)高峰期。 萊蕪錫雕，以精錫為原料，以銼、錘、刀為主要工具，經(jīng)設(shè)計(jì)、化錫、制鈑、下料、焊接、銑磨、雕刻等十幾道工序；制作技法上采用鍛、塑、雕、焊、鑲嵌、多材質(zhì)組合等技法，凹雕、線雕、浮雕并用，表面拋光度可達(dá) 10 級以上；造型緊湊、簡 約玲瓏、收放自然、比例協(xié)調(diào)。 萊蕪錫雕，按類別分為禮器、飲具、燈燭具、煙具、薰具、文具、化妝盒、紀(jì)念章、浮雕擺件、花瓶、儲藏用品等；按表現(xiàn)內(nèi)容與形式分為花、鳥、魚、蟲、龍鳳、走獸、吉祥物、人物、詩詞歌賦、傳說故事等，多達(dá)100 種以上；借助地域文化故事傳說、瑞獸花鳥、詩詞等來表達(dá)人們的思想和愿望，寄托人們美好的精神向往。 萊蕪香腸 ： 清道光年間開始生產(chǎn)，已有 170 多年的歷史。萊蕪香腸以順香齋南腸最為上乘。黑褐油亮，味道香醇，營養(yǎng)豐富，并具有耐貯耐運(yùn)等優(yōu)點(diǎn)。目前，萊蕪香腸加工廠已增至百余處，其中規(guī)模較大、經(jīng)營較好的有全香齋、正香齋、玉香齋、盛香齋、錦香齋、聚香齋、源香齋、興香齋等。萊蕪香腸的原料，原是一種萊蕪當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的、叫做 “萊蕪黑 ”的黑豬豬肉。這種豬通體烏黑，特別好養(yǎng)，母豬產(chǎn)仔多，還不挑食，吃糠咽菜也能長得一身好膘，因而深受當(dāng)?shù)匕傩障矏邸? 需介紹公園范圍內(nèi)或所在地具有突出特色的土特產(chǎn)、工藝美術(shù)品、旅游紀(jì)念品，分別描述其名稱、主要特點(diǎn)、產(chǎn)量及銷售概況。 可借景觀資源 萊蕪戰(zhàn)役紀(jì)念館： 萊蕪戰(zhàn)役 紀(jì)念館坐落于 萊蕪市 中心的 黃山 之上，距棋山森林公園 19 公里，占地 萬平方米，建筑面積 8000 多平方米，館名為 遲浩田 題寫。 萊蕪戰(zhàn)役 紀(jì)念館由革命烈士 紀(jì)念塔 、展覽館和全景畫館三大主體建筑構(gòu)成，成 “品 ”字布局。革命烈士 紀(jì)念塔 高 19 米， 花