20xx年論語譯注讀后感(優(yōu)秀13篇)-資料下載頁
2025-08-17 01:26本頁面
【正文】 要好，以如此的態(tài)度存活于世，不僅自己在寂寥無人時(shí)會覺得身心疲累，難以偽裝下去，而且他人也認(rèn)為其虛偽可恥，不屑與此人有所往來。人生在世，莫不如活得真實(shí)自在，活得坦率自然。“子曰：‘茍正其身矣，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?’”此所謂正人必先正己，正己才能正人。也曾聽說過一個(gè)。故事。：很久以前有一位智者，每天都有人排著隊(duì)向智者請求指點(diǎn)。某日，一位母親千里迢迢來請求智者勸導(dǎo)兒子不要吃糖，智者令母子倆一月后再前來，一月后，母子倆如期而至，智者只簡單說：以后莫要再吃糖。母親疑惑問道：為何一月前不直接勸導(dǎo)兒子?智者神秘一笑：一月前，我未曾戒掉食糖。這個(gè)故事亦是同樣的道理，在端正了自身的行為之前，你又如何有資格去使別人端正自己呢?而如果端正了自身的行為，管理政事還有什么困難呢?因此，正人先正己，自古以來都是為官、為長者應(yīng)有的品德?！墩撜Z》的思想內(nèi)涵豐富，其儒家思想對中國和世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在此不過列舉一二，論語值得學(xué)生乃至成年人去深究，而《論語譯注》是你閱讀論語時(shí)極佳的伴侶。論語譯注讀后感篇六古人云：半部論語治天下！也許有點(diǎn)夸張，《論語譯注》讀后感。但論語的重要意義是不能忽視的。《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成。它以語錄和對話文體，記錄了孔子和他的弟子言行，集中反應(yīng)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則。讀了楊伯峻的《論語譯注》，基本了解了孔子的思想主張。印象最深刻的還是孔子對“孝”的理解，對現(xiàn)代社會的教育意義不減當(dāng)初。近年來，空巢老人等詞匯的問世，也從另一個(gè)角度反映出這一問題；還有文化名人于丹對論語的解讀，也有“孝敬之道”這一篇節(jié)。首先，讓我們先看看，論語中孔子對“孝”的解讀：子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與！”子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！弊酉脑唬骸百t賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！弊釉唬骸案冈?，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！泵宪沧訂栃?。子曰：“無違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰，無違?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以
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