最新陶行知名著讀后感(五篇)-資料下載頁
2025-08-14 20:33本頁面
【正文】 活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說：是生活決定教育。從效力上說：教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”陶行知這樣指出?！吧罴唇逃笔翘招兄罱逃碚摰暮诵摹＝逃鞘裁?？教育是教人發(fā)明工具，制造工具，運用工具。陶老先生把中國的教育進行如此形象的闡述。在傳統(tǒng)的教育中老師教死書，死教書，教書死；而讓學(xué)生讀死書，死讀書，讀書死，這是死的教育，不是行動的教育，更不是生活中的教育。單憑考試分?jǐn)?shù)成為衡量學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)。難道這是教育嗎？陶行知所提倡的是讓學(xué)生讀活書，活讀書，讀書活。這正符合我們當(dāng)代的教育，是生活中的教育。學(xué)生才能真正成為課堂的主人，做到活學(xué)活用。難道不是嗎？空談生活教育是沒有用的。真正的`生活教育必以生活工具為出發(fā)點。沒有工具則精神不能發(fā)揮，生活無由表現(xiàn)。我們職業(yè)教育也是一樣，教育我們學(xué)校的學(xué)生，就是要培養(yǎng)他們有知識、技能和想象力，真正學(xué)有所長，學(xué)有所用。做到不但是課堂上的主體，更是生活中的主人。二、教學(xué)做合一“教學(xué)做合一”，是生活教育理論的教學(xué)論。在生活里，對事說是做，對已之長進說是學(xué)，對人之影響說是教。教學(xué)做只是一種生活之三方面，而不是三個各不相謀的過程?！敖虒W(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對學(xué)生的關(guān)系說：做便是教；從學(xué)生對先生的關(guān)系說：做便是學(xué)。先生拿做來教，乃真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是真學(xué)?！彼梅N田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。在陶行知看來，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做方法，“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心”。由此他特別強調(diào)要親自在“做”的活動中獲得知識?！白鍪前l(fā)明，是創(chuàng)造，是實驗，是建設(shè)，是生產(chǎn)，是破壞，是奮斗，是探尋出路。”陶行知指出，是活人必須做。無論你多大年紀(jì)，無論你從事什么工作，只要生活在世界上活一天，做一天，活到老，做到老。學(xué)習(xí)美發(fā)專業(yè)的學(xué)生通過做頭發(fā)才知道發(fā)型的不同會帶來不一樣美麗，學(xué)習(xí)烹飪的學(xué)生通過嘗試做菜會知道通過調(diào)整火候才有別樣的美味，參加高考的學(xué)生通過測試才知道付出就會有回報?！芭踔活w心來, 不帶半根草去”，僅僅十二字，正是陶行知先生一生愛的教育的詮釋。今天當(dāng)我再次捧
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