最新辦公室主任會議上的講話內容(通用10篇)-資料下載頁
2025-08-14 11:09本頁面
【正文】 忽焉”。西方自文藝復興運動以來，正是由于人本主義思想的興起，才真正開始了人的自我覺醒、自我發(fā)現和自我觀照。馬克思、恩格斯在批判繼承前人思想成果的基礎上，依據唯物史觀的偉大發(fā)現，深刻揭示了人類存在的真實本質，對以人為本思想作了最根本的規(guī)定和最有力的說明。1894年，恩格斯從馬克思著作中專門挑出他最喜歡的一段話為《新世紀》周刊鄭重題詞：“在那里，每個人的__發(fā)展是一切人__發(fā)展的條件”。在現代社會，以人為本的思想越來越受到重視。人們普遍把它作為經濟社會發(fā)展的一種尺度、一種原則、一種要求，作為維護人的利益的一種需要、一種追求、一種目的。這種理念之所以受到推崇，具有其深刻的思想內涵和重大的現實意義。，又回答了方法論的問題。以人為本蘊含著深刻的哲理，具有科學的認識論和方法論意義。所謂認識論，是指關于認識和實踐的關系的學說。在馬克思、恩格斯看來，“人就是人的世界，就是國家、社會，就是歷史的劇作者和劇中人?！睋Q言之，世界是人的世界，社會是人的社會。我們認識社會，要從人出發(fā)來觀察。我們認識實踐，要從人出發(fā)來研究。我們認識辦公室工作，要從人出發(fā)來探討。忽視了這一點，就會舍本求末，難以形成正確的認識。所謂方法論，是指關于認識世界、改造世界的根本方法的學說。歷史唯物主義告訴我們，社會的一切發(fā)展，離開人就無從談起。社會的一切進步，離開人都無法實現。我們辦任何事情，都要首先考慮人的因素，想方設法發(fā)揮人的能動性，挖掘人的創(chuàng)造力，調動人的積極性。這是經過無數歷史實踐檢驗的最為科學的方法。唐太宗以“天下英才盡入吾彀中”而成“貞觀之治”，清代曾國藩以“多得助手為第一要義”而成中興名臣，都是堅持以人為本方法論的成功典型。促進改革發(fā)展，建設全面小康，更加要求我們把以人為本作為一種科學方法。我們做農村工作，就必須把農民增收放在首位。我們搞國企改革，就必須把擴大就業(yè)作為重要目標。我們開展城市創(chuàng)建，就必須把優(yōu)化人居環(huán)境當成追求。推進辦公室工作也是這樣，只有確定人的主體地位，才能實現工作長足發(fā)展。，又回答了依靠誰的問題。為了誰的問題，是關乎執(zhí)政黨立黨之本的問題。依靠誰的問題，是關乎執(zhí)政黨力量之源的問題。審視天下大勢，縱觀古往今來，沒有哪一個政黨的命運不是由人民來主宰的，沒有哪一個民族的偉業(yè)不是由人民來推動的。我們黨歷來重視人、關心人，把人民作為自己的皇天后土，把人民作為自己的衣食父母，但在堅持以人為本上
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