【正文】 不學禮，無以立。2子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。2始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。2人無遠慮，必有近憂。2夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。2發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。3知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。3父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。3少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。3一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。3人能宏道，非道宏人。3巧言令色，鮮矣仁！3道之以德，齊之以禮，有恥且格。3歲寒，然后知松柏之后雕也。3我非生而知之者，好古，敏以求之者也。人之生也直，罔之生也幸而免。4質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。4父母在，不遠游，游必有方。4不遷怒，不貳過。4吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。4士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。4發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。4飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。4見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。4賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。50、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也?？鬃拥恼\信名言篇十一 其使民也義。 君子和而不同，小人同而不和。 君子矜而不爭，群而不黨。 君子周而不比，小人比而不周。 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。 放于利而行，多怨。 求仁而得仁，又何怨。 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。1 法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說1 乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。1 見善無不及，見不善如探湯。1 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。1 士而懷居，不足為士矣。1 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。1 發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…1 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁罚嗣源笕蛾P(guān)于孔子的名言》。2 賢哉，回也。2 富與貴，是人之所欲也。不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也2 不以其道，得之不去也。2 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。2 有朋自遠方來，不亦樂乎。2 見利思義，見危授命。2 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。2 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。2 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 君于疾沒世而名不稱焉。3 夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。3 君子泰而不驕，小人驕而不泰。3 君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。3 君子之仕也，行其義也。3 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠?？鬃拥恼\信名言篇十二不教而殺謂之虐。不戒視成謂之暴。慢令致期謂之賊。猶之與人也，出納之吝謂之有司。不學禮，無以立。有教無類。百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。放于利而行，多怨。邇之事父，遠之事君。多識于鳥獸草木之名。君子矜而不爭，群而不黨。志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。1敏而好學，不恥下問。1人而無恒，不可以作巫醫(yī)。1求仁而得仁，又何怨。1自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。1剛毅木訥近仁。1恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。1君子之行也，度于禮。1多聞，擇其善者而從之。多見而識之。1詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。子謂于產(chǎn)?！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补?，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?2志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。2出門如見大賓，使民如承大祭。2裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。2不學詩，無以言。2過，則匆憚改。2道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。2言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。2學而時習之，不亦說乎?工欲善其事，必先利其器。3學如不及，猶恐失之。3不義而富且貴，于我如浮云。3君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!3先有司，赦小過舉賢才。3士而懷居，不足為士矣!3執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。3君子周而不比，小人比而不周。3有朋自遠方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。3士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。擇可勞而勞之，又誰怨?欲仁而得仁，又焉貪