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堂吉訶德讀書筆記300字(6篇)-資料下載頁

2025-08-14 01:38本頁面
  

【正文】 ?!蓖瑯拥?,佩德羅在表演木偶劇的時候說:“成千出荒誕不經(jīng)的喜劇天天上演,但他們還不是照演不誤,到處受到掌聲歡迎和種種贊揚嗎?”他們都知道,這個世界本身就具有荒誕色彩:桑丘欺騙堂吉訶德,最后弄不清自己到底是自己欺騙了堂吉訶德,還是自己上當受騙,公爵夫人說:“忠實的桑丘啊,你以為自己在騙人,實際上是自己受了騙?!薄4┎宓墓适轮械哪心信?,幾乎沒有不瘋不傻的,馬爾塞拉痛苦的追求者爭著淚眼、癡癡傻傻,不停地長吁短嘆,好奇的冒失鬼因自己過度的冒失遭殃。不過,他們的瘋和堂吉訶德的瘋不是同一種瘋。堂吉訶德的瘋是“無緣無故地發(fā)瘋”,他的瘋是無功利的、無緣無故的,瘋是堂吉訶德的天性。堂吉訶德是一個站在世界的另一端看著世界發(fā)瘋的不安分的觀眾,偶爾沖上舞臺打斷演出。二、虛構(gòu)與真實整個世界就是一場假面舞會,充滿了帶著面具的人:公爵夫婦、佩德羅(內(nèi)吉斯德帕撒蒙特)、參孫(白月騎士、鏡子騎士),甚至杜爾西內(nèi)婭也被堂吉訶德戴上了面具。這樣,堂吉訶德只有投向虛構(gòu)。他在想象世界之中。虛構(gòu)的田園生活是堂吉訶德向往的,在商業(yè)化的村莊城市之中沒有田園,堂吉訶德需要出走?!八蕴眉X德離開村子,在流亡中尋找自己的精神家園,因為他只有在流浪中才是自由的。”堂吉訶德在旅途中感到愉悅,遇到巨人、軍隊、洞穴,那些他希望看到的。這些是對現(xiàn)實的消解。在文本中穿插的田園牧歌式的故事是荒誕主線的相對的另一面,故事只是很短的片段,擴展不了很長的距離就被荒誕主線截斷,堂吉訶德只能站在邊緣觀望田園。即便是田園牧歌式的生活,也是虛假的,看似和藹的牧人把堂吉訶德和桑丘打得個半死。堂吉訶德打算做牧人在野外度過承諾的一年之期,可是他已經(jīng)沒有時間了。也可以說,堂吉訶德是一個具有游戲精神的流浪者。他看到曼波里諾頭盔、城堡、公主。其他人卻只看到理發(fā)師的盆、旅店、村婦。他們不是堂吉訶德,他們沒有那種精神。他以游戲的眼光觀察世界,世界應該是有趣的,看到的不應該只是農(nóng)業(yè)社會,而應該是騎士社會。三、瘋即生活對于堂吉訶德,瘋就是生活,因此他要無緣無故地發(fā)瘋?!八麅H有的瘋狂舉動就是對死亡的圣戰(zhàn):‘堂吉訶德的瘋癲真?zhèn)ゴ?,原因在于產(chǎn)生瘋癲的根源也偉大,即永遠不熄滅的生存渴望,這是最張狂的傻事和最英勇的源頭?!鄙窀负吞觐^師傅把堂吉訶德帶回家,以為待上幾個月他就不會再犯瘋病,可是堂吉訶德只有發(fā)瘋才能活下去,所以他開始了第三次出行。堂吉訶德只不過是鏡子里面的奧德修斯,在旅途中尋找故鄉(xiāng),即便那是一種無節(jié)制的生活。他只是在過自然的生活,順應身體的召喚、情緒的宣泄,而不是節(jié)制。堂吉訶德只有在旅途中才是堂吉訶德,在村莊里,他只是吉哈諾或科薩達。他總是在和由于為人正派而博得“好人”名聲的阿隆索的身份對抗,堂吉訶德可以離開阿隆索,但是阿隆索卻不能夠離開堂吉訶德,如果堂吉訶德意味瘋的話。最后,堂吉訶德說:“我終于明白了,那些書籍均為荒誕無稽之談?!焙髞恚懒?。他不瘋癲了,意味著向死亡妥協(xié)。桑丘說:“一個人生活中能犯的最嚴重的瘋是無緣無故地死去。”堂吉訶德離開阿隆索,阿隆索也就死了。他自己不愿意發(fā)瘋了,可是他還是以瘋告終。
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