【正文】 。二十四個深具分量的漢字高度濃縮概括了偉大的井岡山精神，那就是：堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利。這僅僅二十四個漢字，卻突顯著井岡山精神的偉大內(nèi)涵。其中，堅定信念，在革命時期，也即堅定不移的革命信念，是大革命失敗后一大批共產(chǎn)黨人堅持革命斗爭的產(chǎn)物。而井岡山斗爭史，是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史，這讓我們醒悟，革命要勝利，必須緊密聯(lián)系群眾而勇于勝利。實事求是的精神，則要求共產(chǎn)黨人必須始終堅持一切從實際出發(fā)的思想路線。我黨的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地是井岡山革命根據(jù)地，它的建立就體現(xiàn)著從實際出發(fā)的偉大精神。在保持堅定不移的信念的同時，又必須弘揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風。艱苦奮斗的精神不能停留在口頭上，而是要不斷地付諸實際生活斗爭，在實踐中行動起來。井岡山的革命斗爭，充分體現(xiàn)了軍民艱苦奮斗的優(yōu)良作風。同時，有了信念，有了實事求是的態(tài)度，在實踐環(huán)境中艱苦奮斗，也要敢創(chuàng)新路，不斷在實踐中拓展和創(chuàng)新，有新路才有新發(fā)展。在井岡山大學，紅色更應重視，井岡山精神更應重視起來。當然，不僅僅井岡山大學要這樣，身為井岡學子的我們也同樣應該把這一偉大的革命精神放在相當?shù)母叨?，把這一體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的精神滲透身心。井岡山精神的學習，關(guān)系到每一位共產(chǎn)黨人，是每一位共產(chǎn)黨人的重要課題。井岡山精神的學習，關(guān)系到每一位作為祖國未來建設(shè)者的井岡學子，是每一位井岡學子的使命。身為井岡山大學的學子，必須了解和熟悉井岡山精神的科學內(nèi)涵，熟透理論，并把這一精神實現(xiàn)從理論到實際行動的升華。同時，以精神理論內(nèi)涵為基，在實踐中弘揚和發(fā)展井岡山精神，豐富并完善精神內(nèi)涵，并以此提升自我涵養(yǎng)，致力成為優(yōu)秀的井岡學子。井岡山斗爭過去了，但井岡山精神是屬于歷史的同時，也是屬于現(xiàn)時的，更是屬于未來的。井岡山精神既然是偉大的，井岡學子自當勉勵和驕傲著。當今大學學習，內(nèi)容豐富多彩，生活學習多樣。相比于艱難困苦的革命時期，如今的大學生活中我們學生是多么的幸福。這是我們學習環(huán)境的現(xiàn)實狀況。但也正因為這種差別，井岡山精神的學習、發(fā)展、弘揚以及傳承也更有其相應的空間和潛力，而且更有其必要性。這就要求我們更需要學習井岡山精神，結(jié)合歷史和現(xiàn)時，在一個更有空間更有潛力的范圍或深度上努力發(fā)揚傳承井岡山精神。這是我們共同的紅色使命。時代在迅速前進，信息化突飛猛進，人們包括廣大學子，面臨著更多更廣的選擇和選擇空間，但關(guān)鍵在于如何選擇以及怎樣選擇最合心意。在這選擇的過程中，尤其會滲透一種精神的內(nèi)涵或者說自我價值內(nèi)容，以豐富并發(fā)展自我的世界，我們也因此而更會安心無悔。井岡山精神是我們共同需要的精神價值，更應成為我們共同擁有的精神價值。我們也要學會在選擇中滲透井岡山精神，讓我們的選擇有所堅定、懂得信念，理解艱苦、懂得奮斗，實事求是、懂得創(chuàng)新，懂得勇敢、相信勝利。井岡山旅游培訓心得體會篇十五今年是建黨90周年，在黨的旗幟下生活了三十幾年的我早就想體會和感受一下紅軍革命的搖籃井岡山。聯(lián)系了一家江西旅行社，組織會議、會后旅游，很快地安排好了一切，就和公司的同事們一起奔著紅色搖籃去了!5月19日(星期四)晚20:52分乘坐k271次火車前往井岡山革命根據(jù)地，一夜充滿期待和興奮。想著明天可以近距離的接近老一輩革命前輩走過的路程。我是多么的向往。我懷著對革命老區(qū)無限崇敬之情，開始了這次紅色之旅。井岡山是毛主席、朱總司令等老一輩革命家創(chuàng)建的第一個革命根據(jù)地，是星星之火點燃的地方。南昌起義是黨領(lǐng)導的軍隊向國民黨反動派打響第一槍的地方。是人民軍隊軍旗升起的地方。瑞金蘇維埃政府是共產(chǎn)黨領(lǐng)導下第一個政權(quán)建立的地方，是共和國的搖籃。古田會議確立的耕者有其田的指導思想，是我黨發(fā)動群眾參加革命，擁護革命的動力，在漫漫革命征途中，江西省為我黨我軍輸送了大批優(yōu)秀干部，可以說這次參觀學習也是共和國尋根之旅。江西是革命的搖籃。這個說法主要緣自井岡山革命根據(jù)地，這是中國第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，在一片白色之中，它獨具紅色的耀眼標志，的確，這里是紅色的土壤。這是1920xx年到1930年之間的革命斷代史1930年之后，井岡山軍事根據(jù)地因袁文才、王佐被錯殺而喪失，后雖力圖恢復均未奏效。建國之后，人們提到井岡山，多是景仰的口吻，正是井岡山這個搖籃，才有后來的延續(xù)，于是有了種種類似我們這個團隊性質(zhì)的探訪，執(zhí)政者總希望我們能夠在這片土地中尋找到當年的力量，這的確是一筆可貴的精神財富，在我國第一代領(lǐng)導人的心目中，這里具有非同尋常的典型意義，他們希望后人能夠明白創(chuàng)業(yè)的艱辛，能夠體會當時的浪漫。我們一行17余人正是帶著這樣的崇敬心情上山的。導游小姐說，毛澤東第一次上山用了一個月的時間，那是1920xx年。第二次上山時毛澤東已是國家最高領(lǐng)導人，那是1965年，坐汽車只用了一天。我們的時代是21世紀，高速公路異常發(fā)達，正常情況下，從武漢到井岡山只需要十多個小時。當年，毛澤東在湖南的秋收起義慘遭失敗，5000人的隊伍僅存1000人，竟出現(xiàn)了槍多人少的局面。行軍至羅霄山脈中段，聽聞此處井岡山的兩大地頭蛇袁文才和王佐的經(jīng)歷，決定用他的雄才大略去拉攏他們，送給他們急需的槍支。這二人對毛澤東的個人魅力異常贊賞，接納了這支隊伍，讓他們休養(yǎng)生息。那時國民黨不滿井岡山武裝，數(shù)次圍剿，傷員很多，于是有了我軍的一個醫(yī)院，小井紅軍醫(yī)院。在醫(yī)院的藥鋪里，發(fā)現(xiàn)都是草藥，原來國民黨對此區(qū)實行經(jīng)濟封鎖，根本弄不到西藥，只好完全用中醫(yī)的方式來治療，真正是靠山吃山，據(jù)史書記載這片大山里采出的藥材不僅供給傷員用，一些居民也到這里來買藥。傷員的草鋪挨著，條件艱苦，吃的食品是紅米飯、南瓜湯，這些東西在當時已是上等的飯菜了。1920xx年8月1日南昌起義成功了，但時間僅有幾天，8月7日即被迫離開，于是朱德部隊遙遙來到井岡山，實現(xiàn)了偉大的匯合。不管是贛南三整還是三灣改編，都不僅是歷史課本的符號，而是現(xiàn)實中我黨我軍領(lǐng)導管理的一次良好經(jīng)驗積累。至于后來的九月“洗黨”，由于三六九等的人物混進黨內(nèi)，使黨的威信遭到質(zhì)疑，他們毅然決定洗黨，純潔了隊伍，鍛造了作風，更是展現(xiàn)了高超的領(lǐng)導風范，對于黨員的管理起了很好的作用。由于朱毛會師，隊伍壯大，井岡山革命根據(jù)地進入全盛時期。也是在這段時間，毛澤東與賀子珍的浪漫愛情在八角樓盛開。導游饒有興趣地講起了他們的愛情與婚姻，說賀子珍是當年永新一枝花，而且文武雙全，是耍雙搶的，甚至連他們之間的偶爾爭執(zhí)也描述得頗有興味。革命時期的浪漫不僅指戎馬歲月中的愛情與婚姻，還有每個人心中存在的夢想，那便是土地這實際上是一個古老的夢想，使耕者有其田。打土豪，分田地，恐怕是支撐著這些窮苦士兵們英勇作戰(zhàn)的原動力，而更為遠大的目標則是建立自己的政權(quán)，改變幾代人的面貌，并使全中國的窮苦人民得到解放。因此，在全盛時期興起了土地革命風暴，邊界工農(nóng)兵政府成立，后來還有造幣廠等等。井岡山，天時地利人和，養(yǎng)育了革命隊伍。秋收起義失敗后，毛澤東沒有接受瞿秋白的邀請進城，而是進山當起了“山大王”，歷史記載的“農(nóng)村包圍城市”、“槍桿子里出政權(quán)”等思想均在井岡山時期產(chǎn)生，這些思想含蘊于青山、淬火于實踐，指導著工農(nóng)紅軍的方向。作為偉大思想的誕生地，井岡山擁有獨特的人文資源。朱德的扁擔、井岡翠竹等課文從小就讓我們感動。仁者愛山，智者愛水，我們在一個下午里參觀了五龍?zhí)?，在參觀五龍?zhí)镀俨紩r，我和幾個隊友一起徒步上下，得山水靈秀，心情豁然開朗。心想那時紅軍的革命激情，也許與這種鍛煉有關(guān)。走進井岡山革命根據(jù)地。井岡山是中國共產(chǎn)黨在全國開辟的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，它證明走農(nóng)村包圍城市的道路是中國革命的正確道路，它告訴人們只要代表人民的利益，革命的星星之火是可以燎原的。井岡山紅色之旅結(jié)束了。這些革命紀念地，承載著深厚的革命歷史，紀錄著光輝的革命事跡，弘揚著燦爛的革命精神。歷史的紅色旅程結(jié)束了，未來的紅色旅程卻剛剛開始!未來的紅色旅程就是：高舉毛澤東思想和鄧小平理論的偉大旗幟，堅持“三個代表”重要思想，為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗。歷史的紅色旅程是革命的先輩們開創(chuàng)的，未來的紅色旅程是要靠我們新一代來開創(chuàng)的。我們就是要肩負起時代賦予我們的責任，立志做有思想、有道德、有知識、有體力的人，立志為人民做貢獻，為祖國做貢獻，為人類做貢獻!井岡山旅游培訓心得體會篇十六井岡山，作為中華民族的精神家園，深深地激勵和影響了一代又一代革命者。最近，我有幸參加了一次以“井岡山培訓心得體會”為主題的PPT培訓，通過這次培訓，我深刻地領(lǐng)悟到了井岡山精神的重要性，啟發(fā)了自己在工作和生活中的思考。以下是我對這次培訓的心得體會。首先，井岡山培訓的PPT圖文并茂、內(nèi)容豐富。在培訓中，老師以詳實的歷史資料和生動的圖片，深入講解了井岡山的革命歷程和重要地位。通過欣賞井岡山壯麗的山水和英勇的革命英雄，我們更深入地了解了井岡山的歷史、地理和人文，并對井岡山的精神內(nèi)涵有了更加深入的認識。其次，井岡山培訓的PPT以井岡山精神為核心，深入剖析了井岡山革命斗爭的原因、過程和影響。井岡山以革命意志、艱苦奮斗和團結(jié)協(xié)作為核心精神，給予了我們深刻的啟示。在今天的社會中，無論是個人還是團隊，都需要具備堅定的信念、勇敢的斗志和團結(jié)的合作精神。而通過井岡山的故事，我們清楚地認識到，只有不斷努力、共同奮斗，才能克服一切困難，取得勝利。第三，井岡山培訓的PPT注重了互動與實踐環(huán)節(jié)，使我們在培訓中參與感和互動性大大增強。通過模擬革命斗爭環(huán)節(jié)的游戲和小組討論，我們更直觀地感受到了井岡山精神的力量和實踐的重要性。在游戲中，團隊合作、策略制定和靈活應變能力都被充分鍛煉和展示，這讓我深刻地認識到井岡山精神不只是一種理論，更是一種需要在實踐中不斷鍛煉和踐行的能力。第四，井岡山培訓的PPT強調(diào)了井岡山精神在現(xiàn)代社會的重要意義。通過對井岡山精神在現(xiàn)代應用的講解，我們得以深入理解其對于我們個人和社會的指導作用。井岡山精神鼓勵著我們勇往直前，追求卓越，并教會我們在面對各種壓力和困難時保持積極樂觀的態(tài)度。這些都是我們在如今充滿挑戰(zhàn)和變革的現(xiàn)代社會中需要具備的素質(zhì)。最后，井岡山培訓的PPT通過引用井岡山精神在實際工作中的案例和故事，使我們更加直觀地認識到井岡山精神的重要性和實用性。這些案例和故事涵蓋了不同行業(yè)和不同層次的人員，大家通過分享自己的經(jīng)驗和故事，讓我們深刻認識到井岡山精神在具體工作中的指導作用和實踐價值?？傊畬脚嘤栃牡皿w會的PPT讓我深切感受到井岡山精神的偉大和實用性。通過這次培訓，我認識到井岡山精神是我們在現(xiàn)代社會中追求目標、克服困難、實現(xiàn)個人價值和為社會做貢獻的重要指導思想。我深信，在今后的工作和生活中，只要我們牢記井岡山精神，堅守初心，不斷學習和實踐，必定可以取得更加輝煌的成就。井岡山旅游培訓心得體會篇十七作為全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，井岡山以其特有的歷史發(fā)展特點而富含著豐富的紅色旅游資源。這些紅色旅游資源的存在進一步推動了井岡山旅游的發(fā)展。在當前競爭日益激勵的情況下，井岡山如何保持住自身特色不動搖是其發(fā)展的關(guān)鍵。本文就針對井岡山紅色旅游資源的深度開發(fā)進行探究。井岡山紅色旅游資源的由來有一定的歷史故事。1927年秋，毛澤東等中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍在井岡山創(chuàng)建了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國革命開辟了一條農(nóng)村包圍城市的道路。新中國成立之后，井岡山有了“天下第一山”的稱號。作為著名的紅色旅游勝地，井岡山受到很多人的歡迎，但是就目前來看，其紅色旅游資源開發(fā)并不徹底。下面，筆者就井岡山紅色旅游資源深度開發(fā)需要解決的問題進行介紹。(一)文化資源價值挖掘較淺。文化資源價值挖掘較淺是井岡山紅色旅游資源深度開發(fā)需要解決的重要問題。眾所周知，井岡山留下的最關(guān)鍵的文化就是所謂的井岡山精神。井岡山作為中國革命的搖籃，其在很大程度上體現(xiàn)了我黨的奮斗史，表達了一種偉大的民族精神和革命精神。但是實際上，井岡山的紅色資源開發(fā)價值極為有限，其文化開發(fā)僅僅停留在表面，文化品位沒有得到升華，其文化精神內(nèi)涵沒有得到展現(xiàn)。(二)與少數(shù)民族文化的整合力度不夠。與少數(shù)民族文化的整合力度不夠是井岡山紅色旅游資源深度開發(fā)需要解決的主要問題。井岡山是客家族這一少數(shù)民族的集中地，如果將井岡山文化與客家這一少數(shù)民族文化結(jié)合起來，也是一種資源開發(fā)。但是目前來看，井岡山紅色旅游資源僅僅是靠紅色資源出名的，其并沒有結(jié)合客家文化，可以說發(fā)展中的一個弊端。(三)旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不完善。旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不完善是井岡山紅色旅游資源深度開發(fā)需要解決的關(guān)鍵問題。旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不完善的主要問題是井岡山地區(qū)的旅游互補項目匱乏。就目前來看，井岡山地區(qū)除了紅色旅游資源之外，其他的旅游項目較少，這樣在很大程度上無法滿足游客的旅游需求。另外，井岡山紅色旅游在購物、娛樂、休閑等方面井岡山也沒有自己的特點，都不利于當?shù)芈糜蔚陌l(fā)展。為了進一步推動井岡山旅游的發(fā)展，筆者針對上述存在的問題，就解決井岡山紅色旅游資源深度開發(fā)存在問題的對策進行闡述。(一)進一步挖掘紅色文化資源價值。進一步挖掘紅色文化資源價值是解決井岡山紅色旅游資源深度開發(fā)存在問題的重要對策。挖掘井岡山的紅色旅游資源文化價值主要是進一步深化井岡山精神。很多游客都知道井岡山的來源，知道井岡山的歷史價值，但是井岡山所賦予的精神知道的人并不多。在這種情況下，身為井岡山旅游管理人員，需要進一步挖掘紅色文化的資源，讓更多人知道井岡山精神以及其對中國的發(fā)展起到的關(guān)鍵性作用。另外，我們也要進一步加強井岡山紅色文化資源的宣傳，充分利用各種紀念日對其進行文化層面的宣傳，吸引眾多游客。不僅可以在實際工作中宣傳，也可以充分利用網(wǎng)絡(luò)的力量進行網(wǎng)絡(luò)營銷與宣傳，這樣可以創(chuàng)新井岡山紅色旅游資源開發(fā)營銷的方式，在一定程度上會推動井岡山旅游行業(yè)的發(fā)展。(二)加強與少數(shù)民族文化的整合力度。加強與少數(shù)民族文化的整合力度是解決井岡山紅色旅游資源深度開發(fā)存在問題的主要對策?？图椅幕窍鄬ο∩俚拿褡逦幕?，如果井岡山紅色旅游資源能夠與客家文化結(jié)合起來，在倡導紅色旅游資源的基礎(chǔ)行，以古色和客家來拓展市場，打出客家風情與韻味是吸引游客的關(guān)鍵。這樣，能夠真正實現(xiàn)旅游的目的，使紅色旅游不僅成為革命精神實踐的旅游，更是心靈健康、放松身心的旅游。(三)完善旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。完善旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是解決井岡山紅色旅游資源深度開發(fā)存在問題的關(guān)鍵對策，更是完善井岡山地區(qū)紅色旅游區(qū)域的規(guī)劃。完善井岡山地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)就是要樹立大市場、大旅游的理念，打破行政壁壘和地區(qū)封鎖。從理論上來說，區(qū)域旅游