【正文】 。二十四個(gè)深具分量的漢字高度濃縮概括了偉大的井岡山精神，那就是：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利。這僅僅二十四個(gè)漢字，卻突顯著井岡山精神的偉大內(nèi)涵。其中，堅(jiān)定信念，在革命時(shí)期，也即堅(jiān)定不移的革命信念，是大革命失敗后一大批共產(chǎn)黨人堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。而井岡山斗爭(zhēng)史，是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史，這讓我們醒悟，革命要?jiǎng)倮?，必須緊密聯(lián)系群眾而勇于勝利。實(shí)事求是的精神，則要求共產(chǎn)黨人必須始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。我黨的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地是井岡山革命根據(jù)地，它的建立就體現(xiàn)著從實(shí)際出發(fā)的偉大精神。在保持堅(jiān)定不移的信念的同時(shí)，又必須弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。艱苦奮斗的精神不能停留在口頭上，而是要不斷地付諸實(shí)際生活斗爭(zhēng)，在實(shí)踐中行動(dòng)起來。井岡山的革命斗爭(zhēng)，充分體現(xiàn)了軍民艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。同時(shí)，有了信念，有了實(shí)事求是的態(tài)度，在實(shí)踐環(huán)境中艱苦奮斗，也要敢創(chuàng)新路，不斷在實(shí)踐中拓展和創(chuàng)新，有新路才有新發(fā)展。在井岡山大學(xué)，紅色更應(yīng)重視，井岡山精神更應(yīng)重視起來。當(dāng)然，不僅僅井岡山大學(xué)要這樣，身為井岡學(xué)子的我們也同樣應(yīng)該把這一偉大的革命精神放在相當(dāng)?shù)母叨龋堰@一體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的精神滲透身心。井岡山精神的學(xué)習(xí)，關(guān)系到每一位共產(chǎn)黨人，是每一位共產(chǎn)黨人的重要課題。井岡山精神的學(xué)習(xí)，關(guān)系到每一位作為祖國(guó)未來建設(shè)者的井岡學(xué)子，是每一位井岡學(xué)子的使命。身為井岡山大學(xué)的學(xué)子，必須了解和熟悉井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵，熟透理論，并把這一精神實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)際行動(dòng)的升華。同時(shí)，以精神理論內(nèi)涵為基，在實(shí)踐中弘揚(yáng)和發(fā)展井岡山精神，豐富并完善精神內(nèi)涵，并以此提升自我涵養(yǎng)，致力成為優(yōu)秀的井岡學(xué)子。井岡山斗爭(zhēng)過去了，但井岡山精神是屬于歷史的同時(shí)，也是屬于現(xiàn)時(shí)的，更是屬于未來的。井岡山精神既然是偉大的，井岡學(xué)子自當(dāng)勉勵(lì)和驕傲著。當(dāng)今大學(xué)學(xué)習(xí)，內(nèi)容豐富多彩，生活學(xué)習(xí)多樣。相比于艱難困苦的革命時(shí)期，如今的大學(xué)生活中我們學(xué)生是多么的幸福。這是我們學(xué)習(xí)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)狀況。但也正因?yàn)檫@種差別，井岡山精神的學(xué)習(xí)、發(fā)展、弘揚(yáng)以及傳承也更有其相應(yīng)的空間和潛力，而且更有其必要性。這就要求我們更需要學(xué)習(xí)井岡山精神，結(jié)合歷史和現(xiàn)時(shí)，在一個(gè)更有空間更有潛力的范圍或深度上努力發(fā)揚(yáng)傳承井岡山精神。這是我們共同的紅色使命。時(shí)代在迅速前進(jìn)，信息化突飛猛進(jìn)，人們包括廣大學(xué)子，面臨著更多更廣的選擇和選擇空間，但關(guān)鍵在于如何選擇以及怎樣選擇最合心意。在這選擇的過程中，尤其會(huì)滲透一種精神的內(nèi)涵或者說自我價(jià)值內(nèi)容，以豐富并發(fā)展自我的世界，我們也因此而更會(huì)安心無悔。井岡山精神是我們共同需要的精神價(jià)值，更應(yīng)成為我們共同擁有的精神價(jià)值。我們也要學(xué)會(huì)在選擇中滲透井岡山精神，讓我們的選擇有所堅(jiān)定、懂得信念，理解艱苦、懂得奮斗，實(shí)事求是、懂得創(chuàng)新，懂得勇敢、相信勝利。井岡山旅游培訓(xùn)心得體會(huì)篇十五今年是建黨90周年，在黨的旗幟下生活了三十幾年的我早就想體會(huì)和感受一下紅軍革命的搖籃井岡山。聯(lián)系了一家江西旅行社，組織會(huì)議、會(huì)后旅游，很快地安排好了一切，就和公司的同事們一起奔著紅色搖籃去了!5月19日(星期四)晚20:52分乘坐k271次火車前往井岡山革命根據(jù)地，一夜充滿期待和興奮。想著明天可以近距離的接近老一輩革命前輩走過的路程。我是多么的向往。我懷著對(duì)革命老區(qū)無限崇敬之情，開始了這次紅色之旅。井岡山是毛主席、朱總司令等老一輩革命家創(chuàng)建的第一個(gè)革命根據(jù)地，是星星之火點(diǎn)燃的地方。南昌起義是黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)向國(guó)民黨反動(dòng)派打響第一槍的地方。是人民軍隊(duì)軍旗升起的地方。瑞金蘇維埃政府是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下第一個(gè)政權(quán)建立的地方，是共和國(guó)的搖籃。古田會(huì)議確立的耕者有其田的指導(dǎo)思想，是我黨發(fā)動(dòng)群眾參加革命，擁護(hù)革命的動(dòng)力，在漫漫革命征途中，江西省為我黨我軍輸送了大批優(yōu)秀干部，可以說這次參觀學(xué)習(xí)也是共和國(guó)尋根之旅。江西是革命的搖籃。這個(gè)說法主要緣自井岡山革命根據(jù)地，這是中國(guó)第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，在一片白色之中，它獨(dú)具紅色的耀眼標(biāo)志，的確，這里是紅色的土壤。這是1920xx年到1930年之間的革命斷代史1930年之后，井岡山軍事根據(jù)地因袁文才、王佐被錯(cuò)殺而喪失，后雖力圖恢復(fù)均未奏效。建國(guó)之后，人們提到井岡山，多是景仰的口吻，正是井岡山這個(gè)搖籃，才有后來的延續(xù)，于是有了種種類似我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)性質(zhì)的探訪，執(zhí)政者總希望我們能夠在這片土地中尋找到當(dāng)年的力量，這的確是一筆可貴的精神財(cái)富，在我國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)人的心目中，這里具有非同尋常的典型意義，他們希望后人能夠明白創(chuàng)業(yè)的艱辛，能夠體會(huì)當(dāng)時(shí)的浪漫。我們一行17余人正是帶著這樣的崇敬心情上山的。導(dǎo)游小姐說，毛澤東第一次上山用了一個(gè)月的時(shí)間，那是1920xx年。第二次上山時(shí)毛澤東已是國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人，那是1965年，坐汽車只用了一天。我們的時(shí)代是21世紀(jì)，高速公路異常發(fā)達(dá)，正常情況下，從武漢到井岡山只需要十多個(gè)小時(shí)。當(dāng)年，毛澤東在湖南的秋收起義慘遭失敗，5000人的隊(duì)伍僅存1000人，竟出現(xiàn)了槍多人少的局面。行軍至羅霄山脈中段，聽聞此處井岡山的兩大地頭蛇袁文才和王佐的經(jīng)歷，決定用他的雄才大略去拉攏他們，送給他們急需的槍支。這二人對(duì)毛澤東的個(gè)人魅力異常贊賞，接納了這支隊(duì)伍，讓他們休養(yǎng)生息。那時(shí)國(guó)民黨不滿井岡山武裝，數(shù)次圍剿，傷員很多，于是有了我軍的一個(gè)醫(yī)院，小井紅軍醫(yī)院。在醫(yī)院的藥鋪里，發(fā)現(xiàn)都是草藥，原來國(guó)民黨對(duì)此區(qū)實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，根本弄不到西藥，只好完全用中醫(yī)的方式來治療，真正是靠山吃山，據(jù)史書記載這片大山里采出的藥材不僅供給傷員用，一些居民也到這里來買藥。傷員的草鋪挨著，條件艱苦，吃的食品是紅米飯、南瓜湯，這些東西在當(dāng)時(shí)已是上等的飯菜了。1920xx年8月1日南昌起義成功了，但時(shí)間僅有幾天，8月7日即被迫離開，于是朱德部隊(duì)遙遙來到井岡山，實(shí)現(xiàn)了偉大的匯合。不管是贛南三整還是三灣改編，都不僅是歷史課本的符號(hào)，而是現(xiàn)實(shí)中我黨我軍領(lǐng)導(dǎo)管理的一次良好經(jīng)驗(yàn)積累。至于后來的九月“洗黨”，由于三六九等的人物混進(jìn)黨內(nèi)，使黨的威信遭到質(zhì)疑，他們毅然決定洗黨，純潔了隊(duì)伍，鍛造了作風(fēng)，更是展現(xiàn)了高超的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，對(duì)于黨員的管理起了很好的作用。由于朱毛會(huì)師，隊(duì)伍壯大，井岡山革命根據(jù)地進(jìn)入全盛時(shí)期。也是在這段時(shí)間，毛澤東與賀子珍的浪漫愛情在八角樓盛開。導(dǎo)游饒有興趣地講起了他們的愛情與婚姻，說賀子珍是當(dāng)年永新一枝花，而且文武雙全，是耍雙搶的，甚至連他們之間的偶爾爭(zhēng)執(zhí)也描述得頗有興味。革命時(shí)期的浪漫不僅指戎馬歲月中的愛情與婚姻，還有每個(gè)人心中存在的夢(mèng)想，那便是土地這實(shí)際上是一個(gè)古老的夢(mèng)想，使耕者有其田。打土豪，分田地，恐怕是支撐著這些窮苦士兵們英勇作戰(zhàn)的原動(dòng)力，而更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)則是建立自己的政權(quán)，改變幾代人的面貌，并使全中國(guó)的窮苦人民得到解放。因此，在全盛時(shí)期興起了土地革命風(fēng)暴，邊界工農(nóng)兵政府成立，后來還有造幣廠等等。井岡山，天時(shí)地利人和，養(yǎng)育了革命隊(duì)伍。秋收起義失敗后，毛澤東沒有接受瞿秋白的邀請(qǐng)進(jìn)城，而是進(jìn)山當(dāng)起了“山大王”，歷史記載的“農(nóng)村包圍城市”、“槍桿子里出政權(quán)”等思想均在井岡山時(shí)期產(chǎn)生，這些思想含蘊(yùn)于青山、淬火于實(shí)踐，指導(dǎo)著工農(nóng)紅軍的方向。作為偉大思想的誕生地，井岡山擁有獨(dú)特的人文資源。朱德的扁擔(dān)、井岡翠竹等課文從小就讓我們感動(dòng)。仁者愛山，智者愛水，我們?cè)谝粋€(gè)下午里參觀了五龍?zhí)?，在參觀五龍?zhí)镀俨紩r(shí)，我和幾個(gè)隊(duì)友一起徒步上下，得山水靈秀，心情豁然開朗。心想那時(shí)紅軍的革命激情，也許與這種鍛煉有關(guān)。走進(jìn)井岡山革命根據(jù)地。井岡山是中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)開辟的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，它證明走農(nóng)村包圍城市的道路是中國(guó)革命的正確道路，它告訴人們只要代表人民的利益，革命的星星之火是可以燎原的。井岡山紅色之旅結(jié)束了。這些革命紀(jì)念地，承載著深厚的革命歷史，紀(jì)錄著光輝的革命事跡，弘揚(yáng)著燦爛的革命精神。歷史的紅色旅程結(jié)束了，未來的紅色旅程卻剛剛開始!未來的紅色旅程就是：高舉毛澤東思想和鄧小平理論的偉大旗幟，堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。歷史的紅色旅程是革命的先輩們開創(chuàng)的，未來的紅色旅程是要靠我們新一代來開創(chuàng)的。我們就是要肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任，立志做有思想、有道德、有知識(shí)、有體力的人，立志為人民做貢獻(xiàn)，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，為人類做貢獻(xiàn)!井岡山旅游培訓(xùn)心得體會(huì)篇十六井岡山，作為中華民族的精神家園，深深地激勵(lì)和影響了一代又一代革命者。最近，我有幸參加了一次以“井岡山培訓(xùn)心得體會(huì)”為主題的PPT培訓(xùn)，通過這次培訓(xùn)，我深刻地領(lǐng)悟到了井岡山精神的重要性，啟發(fā)了自己在工作和生活中的思考。以下是我對(duì)這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。首先，井岡山培訓(xùn)的PPT圖文并茂、內(nèi)容豐富。在培訓(xùn)中，老師以詳實(shí)的歷史資料和生動(dòng)的圖片，深入講解了井岡山的革命歷程和重要地位。通過欣賞井岡山壯麗的山水和英勇的革命英雄，我們更深入地了解了井岡山的歷史、地理和人文，并對(duì)井岡山的精神內(nèi)涵有了更加深入的認(rèn)識(shí)。其次，井岡山培訓(xùn)的PPT以井岡山精神為核心，深入剖析了井岡山革命斗爭(zhēng)的原因、過程和影響。井岡山以革命意志、艱苦奮斗和團(tuán)結(jié)協(xié)作為核心精神，給予了我們深刻的啟示。在今天的社會(huì)中，無論是個(gè)人還是團(tuán)隊(duì)，都需要具備堅(jiān)定的信念、勇敢的斗志和團(tuán)結(jié)的合作精神。而通過井岡山的故事，我們清楚地認(rèn)識(shí)到，只有不斷努力、共同奮斗，才能克服一切困難，取得勝利。第三，井岡山培訓(xùn)的PPT注重了互動(dòng)與實(shí)踐環(huán)節(jié)，使我們?cè)谂嘤?xùn)中參與感和互動(dòng)性大大增強(qiáng)。通過模擬革命斗爭(zhēng)環(huán)節(jié)的游戲和小組討論，我們更直觀地感受到了井岡山精神的力量和實(shí)踐的重要性。在游戲中，團(tuán)隊(duì)合作、策略制定和靈活應(yīng)變能力都被充分鍛煉和展示，這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到井岡山精神不只是一種理論，更是一種需要在實(shí)踐中不斷鍛煉和踐行的能力。第四，井岡山培訓(xùn)的PPT強(qiáng)調(diào)了井岡山精神在現(xiàn)代社會(huì)的重要意義。通過對(duì)井岡山精神在現(xiàn)代應(yīng)用的講解，我們得以深入理解其對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的指導(dǎo)作用。井岡山精神鼓勵(lì)著我們勇往直前，追求卓越，并教會(huì)我們?cè)诿鎸?duì)各種壓力和困難時(shí)保持積極樂觀的態(tài)度。這些都是我們?cè)谌缃癯錆M挑戰(zhàn)和變革的現(xiàn)代社會(huì)中需要具備的素質(zhì)。最后，井岡山培訓(xùn)的PPT通過引用井岡山精神在實(shí)際工作中的案例和故事，使我們更加直觀地認(rèn)識(shí)到井岡山精神的重要性和實(shí)用性。這些案例和故事涵蓋了不同行業(yè)和不同層次的人員，大家通過分享自己的經(jīng)驗(yàn)和故事，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到井岡山精神在具體工作中的指導(dǎo)作用和實(shí)踐價(jià)值?？傊畬脚嘤?xùn)心得體會(huì)的PPT讓我深切感受到井岡山精神的偉大和實(shí)用性。通過這次培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到井岡山精神是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中追求目標(biāo)、克服困難、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和為社會(huì)做貢獻(xiàn)的重要指導(dǎo)思想。我深信，在今后的工作和生活中，只要我們牢記井岡山精神，堅(jiān)守初心，不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，必定可以取得更加輝煌的成就。井岡山旅游培訓(xùn)心得體會(huì)篇十七作為全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，井岡山以其特有的歷史發(fā)展特點(diǎn)而富含著豐富的紅色旅游資源。這些紅色旅游資源的存在進(jìn)一步推動(dòng)了井岡山旅游的發(fā)展。在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)日益激勵(lì)的情況下，井岡山如何保持住自身特色不動(dòng)搖是其發(fā)展的關(guān)鍵。本文就針對(duì)井岡山紅色旅游資源的深度開發(fā)進(jìn)行探究。井岡山紅色旅游資源的由來有一定的歷史故事。1927年秋，毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍在井岡山創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國(guó)革命開辟了一條農(nóng)村包圍城市的道路。新中國(guó)成立之后，井岡山有了“天下第一山”的稱號(hào)。作為著名的紅色旅游勝地，井岡山受到很多人的歡迎，但是就目前來看，其紅色旅游資源開發(fā)并不徹底。下面，筆者就井岡山紅色旅游資源深度開發(fā)需要解決的問題進(jìn)行介紹。(一)文化資源價(jià)值挖掘較淺。文化資源價(jià)值挖掘較淺是井岡山紅色旅游資源深度開發(fā)需要解決的重要問題。眾所周知，井岡山留下的最關(guān)鍵的文化就是所謂的井岡山精神。井岡山作為中國(guó)革命的搖籃，其在很大程度上體現(xiàn)了我黨的奮斗史，表達(dá)了一種偉大的民族精神和革命精神。但是實(shí)際上，井岡山的紅色資源開發(fā)價(jià)值極為有限，其文化開發(fā)僅僅停留在表面，文化品位沒有得到升華，其文化精神內(nèi)涵沒有得到展現(xiàn)。(二)與少數(shù)民族文化的整合力度不夠。與少數(shù)民族文化的整合力度不夠是井岡山紅色旅游資源深度開發(fā)需要解決的主要問題。井岡山是客家族這一少數(shù)民族的集中地，如果將井岡山文化與客家這一少數(shù)民族文化結(jié)合起來，也是一種資源開發(fā)。但是目前來看，井岡山紅色旅游資源僅僅是靠紅色資源出名的，其并沒有結(jié)合客家文化，可以說發(fā)展中的一個(gè)弊端。(三)旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不完善。旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不完善是井岡山紅色旅游資源深度開發(fā)需要解決的關(guān)鍵問題。旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不完善的主要問題是井岡山地區(qū)的旅游互補(bǔ)項(xiàng)目匱乏。就目前來看，井岡山地區(qū)除了紅色旅游資源之外，其他的旅游項(xiàng)目較少，這樣在很大程度上無法滿足游客的旅游需求。另外，井岡山紅色旅游在購(gòu)物、娛樂、休閑等方面井岡山也沒有自己的特點(diǎn)，都不利于當(dāng)?shù)芈糜蔚陌l(fā)展。為了進(jìn)一步推動(dòng)井岡山旅游的發(fā)展，筆者針對(duì)上述存在的問題，就解決井岡山紅色旅游資源深度開發(fā)存在問題的對(duì)策進(jìn)行闡述。(一)進(jìn)一步挖掘紅色文化資源價(jià)值。進(jìn)一步挖掘紅色文化資源價(jià)值是解決井岡山紅色旅游資源深度開發(fā)存在問題的重要對(duì)策。挖掘井岡山的紅色旅游資源文化價(jià)值主要是進(jìn)一步深化井岡山精神。很多游客都知道井岡山的來源，知道井岡山的歷史價(jià)值，但是井岡山所賦予的精神知道的人并不多。在這種情況下，身為井岡山旅游管理人員，需要進(jìn)一步挖掘紅色文化的資源，讓更多人知道井岡山精神以及其對(duì)中國(guó)的發(fā)展起到的關(guān)鍵性作用。另外，我們也要進(jìn)一步加強(qiáng)井岡山紅色文化資源的宣傳，充分利用各種紀(jì)念日對(duì)其進(jìn)行文化層面的宣傳，吸引眾多游客。不僅可以在實(shí)際工作中宣傳，也可以充分利用網(wǎng)絡(luò)的力量進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷與宣傳，這樣可以創(chuàng)新井岡山紅色旅游資源開發(fā)營(yíng)銷的方式，在一定程度上會(huì)推動(dòng)井岡山旅游行業(yè)的發(fā)展。(二)加強(qiáng)與少數(shù)民族文化的整合力度。加強(qiáng)與少數(shù)民族文化的整合力度是解決井岡山紅色旅游資源深度開發(fā)存在問題的主要對(duì)策?？图椅幕窍鄬?duì)稀少的民族文化，如果井岡山紅色旅游資源能夠與客家文化結(jié)合起來，在倡導(dǎo)紅色旅游資源的基礎(chǔ)行，以古色和客家來拓展市場(chǎng)，打出客家風(fēng)情與韻味是吸引游客的關(guān)鍵。這樣，能夠真正實(shí)現(xiàn)旅游的目的，使紅色旅游不僅成為革命精神實(shí)踐的旅游，更是心靈健康、放松身心的旅游。(三)完善旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。完善旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是解決井岡山紅色旅游資源深度開發(fā)存在問題的關(guān)鍵對(duì)策，更是完善井岡山地區(qū)紅色旅游區(qū)域的規(guī)劃。完善井岡山地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)就是要樹立大市場(chǎng)、大旅游的理念，打破行政壁壘和地區(qū)封鎖。從理論上來說，區(qū)域旅游