【正文】 創(chuàng)新服務(wù)的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)由單一服務(wù)向多元服務(wù)的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)由松散服務(wù)向規(guī)范服務(wù)的轉(zhuǎn)變，把各方面要求落到實(shí)處。二要推動(dòng)發(fā)展。圍繞當(dāng)前重點(diǎn)工作，立足本職崗位，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，勇作表率，把心思謀在大局上，把功夫下到干事上，把本領(lǐng)用到發(fā)展上，在干中加快發(fā)展，在發(fā)展中勇立潮頭。四是要把親民為民、清正廉潔作為第一形象?！把谬S臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，要把為人民服務(wù)作為為人處事、當(dāng)官用權(quán)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。一要樹(shù)立親民為民形象。自己在今后的工作中應(yīng)更加注重把人民群眾的利益放在第一位，把人民群眾的安危冷暖放在心坎上，把人民群眾所盼所想作為工作的切入點(diǎn)，贏得人民群眾的支持和擁護(hù)。比如，多下基層多下企業(yè)調(diào)研，收集整理人民群眾日常工作生活中碰到的問(wèn)題和企業(yè)生產(chǎn)中的難題，努力為群眾和企業(yè)排憂解難。二要樹(shù)立清正廉潔的形象。在經(jīng)濟(jì)生活多元化、生活方式多樣化紛繁復(fù)雜的世界中，一方面要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，一方面又要做到慎獨(dú)慎微，有自知之明，無(wú)論在學(xué)習(xí)上、工作上，還是生活上，都要做明白人、做清白人。人的一生是短暫的，真正為黨和人民干事創(chuàng)業(yè)的時(shí)間更是有限。自己要著力從思想上筑牢拒腐防變的堤防，堅(jiān)持正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，永葆共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣?！皥?jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”，這就是井岡山精神。它是中國(guó)共產(chǎn)黨信念和宗旨的體現(xiàn)，是馬克思主義理論的體現(xiàn)，是革命者世界觀和人生觀的體現(xiàn)，是老區(qū)人民永不枯竭的寶貴精神財(cái)富。作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，它穿越時(shí)空，永放光芒?！皥F(tuán)結(jié)拼搏、勇于創(chuàng)新，自我加壓、奮力趕超”，這就是新時(shí)期龍里精神。它是對(duì)全縣人民艱苦實(shí)踐的高度提煉和總結(jié)，是全縣各級(jí)黨組織和人民群眾集體智慧的結(jié)晶，是全縣上下共同的愿望和追求，反映了時(shí)代的新變化，體現(xiàn)了發(fā)展的新要求。無(wú)論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的井岡山精神還是加速發(fā)展背景下的新時(shí)期龍里精神，它們都是在特定的環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生，用以支撐實(shí)現(xiàn)某種遠(yuǎn)大目標(biāo)的強(qiáng)大精神力量。不難看出，新時(shí)期龍里精神在緊密結(jié)合區(qū)域、時(shí)代特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，很好地繼承和發(fā)揚(yáng)了井岡山精神。換句話說(shuō)，當(dāng)前，弘揚(yáng)新時(shí)期龍里精神就是對(duì)井岡山精神的最好的繼承和發(fā)揚(yáng)。弘揚(yáng)井岡山精神(或新時(shí)期龍里精神)，就是要進(jìn)一步統(tǒng)一思想，鼓舞士氣，激勵(lì)斗志，凝聚力量，狠抓落實(shí)，求突破、促發(fā)展，在全縣上下形成“一個(gè)方向一條心、一個(gè)目標(biāo)一股勁”干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍，提振干部干事創(chuàng)業(yè)的精氣神，努力把精神力量轉(zhuǎn)化為提前建成小康社會(huì)和建設(shè)富庶、生態(tài)、幸福新龍里的強(qiáng)大動(dòng)力。堅(jiān)定信念，增強(qiáng)跨越發(fā)展和小康建設(shè)的自信。信念，是一份純真的向往，是一種美麗的追求。因?yàn)橛辛诵拍睿秊掣木幒髢H剩700余人的部隊(duì)毅然選擇了井岡山，開(kāi)辟了第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，點(diǎn)燃了燎原星火。因?yàn)橛辛诵拍?，我們才不干落后、奮力攀高，把貴陽(yáng)周邊經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的縣(市)作為我們的追趕目標(biāo)，主動(dòng)請(qǐng)纓領(lǐng)跑全州小康社會(huì)建設(shè)。當(dāng)然，信念，也是一種艱辛與磨難。我們可以想象，八角樓燈光下那雙干澀的眼睛，挑梁小道上那灑落的汗水，小井紅軍醫(yī)院旁那遍地的鮮血。但是，我們卻想象不到，縣行政辦公樓還會(huì)有多少個(gè)燈火通明的夜晚，“小康駐村”干部和“特派員”還會(huì)磨破多少雙球鞋。怪石峭壁、荊棘荒原是探索者腳下的從容與不懈，是奮進(jìn)者心中的自信與跨越。只有堅(jiān)定信念，增強(qiáng)發(fā)展跨越自信和小康自信，才能激發(fā)出全縣干部群眾干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。一是要增強(qiáng)發(fā)展自信。龍里具備良好的區(qū)位交通、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和生態(tài)優(yōu)勢(shì)，我們絕不能默默無(wú)聞。只有構(gòu)筑起“精神高地”，才能沖出“經(jīng)濟(jì)洼地”。二是要增強(qiáng)跨越自信?！皟杉右煌啤?、增比進(jìn)位是全省的大背景，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)跨越，全縣干部職工必須轉(zhuǎn)變作風(fēng)、扎實(shí)苦干，激情干事、蓬勃向上，增強(qiáng)跨越自信。三是要增強(qiáng)小康自信。我們必須相信，在縣委“一個(gè)堅(jiān)持、四個(gè)突出”的總體工作思路下，確保20xx年提前全面建成經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、環(huán)境更加良好的小康社會(huì)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。團(tuán)結(jié)拼搏，增強(qiáng)跨越發(fā)展和小康建設(shè)的合力?！皥F(tuán)結(jié)就是力量”?！叭诵凝R，泰山移”。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，如果我們不團(tuán)結(jié)袁文才、王佐兩支農(nóng)民自衛(wèi)軍，就不會(huì)有工農(nóng)革命軍的發(fā)展壯大。如果我們不團(tuán)結(jié)井岡山的人民群眾，就不可能粉碎白軍的多次“進(jìn)剿”。團(tuán)結(jié)是龍里的傳統(tǒng)，人和是我們的優(yōu)勢(shì)。過(guò)去，全縣22萬(wàn)干部群眾團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，抗凝凍、戰(zhàn)旱魔，從容應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的持續(xù)沖擊，順利上馬貴龍城市大道、中鐵生態(tài)城等超億元項(xiàng)目，全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展增比進(jìn)位一躍排名全省26位，雄居全州榜首，所有這些都離不開(kāi)團(tuán)結(jié)拼搏。如今，我們狠抓產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)、西南藥都生態(tài)城等“5個(gè)100工程”離不開(kāi)團(tuán)結(jié)拼搏。抓好小城鎮(zhèn)建設(shè)、社區(qū)管理建設(shè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園等10項(xiàng)重點(diǎn)工作離不開(kāi)團(tuán)結(jié)拼搏。推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提速增效，“四化同步”取得實(shí)質(zhì)性突破，項(xiàng)目投資實(shí)現(xiàn)提速擴(kuò)規(guī)，社會(huì)事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展離不開(kāi)團(tuán)結(jié)拼搏。提前建成小康社會(huì)和建設(shè)富庶、生態(tài)、幸福新龍里更離不開(kāi)團(tuán)結(jié)拼搏。講團(tuán)結(jié)就一定要講原則。犧牲原則求團(tuán)結(jié)，是變了味的團(tuán)結(jié)。犧牲原則求團(tuán)結(jié)，是不長(zhǎng)久的團(tuán)結(jié)。講團(tuán)結(jié)就是要講大局、講紀(jì)律、講配合、講奉獻(xiàn)、講穩(wěn)定。講團(tuán)結(jié)，就是全縣各級(jí)各部門按照縣委、縣政府的決策部署，自覺(jué)服從和服務(wù)于全縣工作大局，相互配合、緊密協(xié)作，努力推進(jìn)各項(xiàng)工作取得新突破。講團(tuán)結(jié)，就是全縣各族干部群眾盯住20xx年提前建成小康社會(huì)這一宏偉目標(biāo)進(jìn)行艱苦卓絕的奮斗。勇于創(chuàng)新，增強(qiáng)跨越發(fā)展和小康建設(shè)的后勁。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。在大革命失敗后，全黨積極探索中國(guó)革命道路過(guò)程中，以實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新、敢于探索的革命氣魄，創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地,開(kāi)創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的中國(guó)特色的革命道路,最終贏得了新民主主義革命的勝利。當(dāng)前，龍里正處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們?nèi)绾螕屪C(jī)遇、先人一步利用好國(guó)家實(shí)施新一輪西部大開(kāi)發(fā)、國(guó)發(fā)2號(hào)文件、石漠化綜合治理、黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)、“雙龍”新區(qū)規(guī)劃建設(shè)等政策疊加效應(yīng)，推進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)又好又快、更好更快發(fā)展，關(guān)鍵取決于我們的創(chuàng)新。一是要?jiǎng)?chuàng)新思想觀念。思想解放的程度，決定著改革的深度和發(fā)展的速度。我們經(jīng)濟(jì)總量小、產(chǎn)業(yè)層次低。若要從既有的格局中突圍，只有學(xué)會(huì)“彎道超車”和“跨越發(fā)展”，以創(chuàng)新性思維從習(xí)慣的工作軌跡中奮起，才能闖出一條符合龍里實(shí)際和階段性特征的科學(xué)發(fā)展之路。二是要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展方式。創(chuàng)新是一個(gè)區(qū)域持續(xù)快速健康發(fā)展的永續(xù)動(dòng)力，是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的有效支撐。就是要堅(jiān)持以產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)為載體，促進(jìn)企業(yè)向園區(qū)集中、產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展。以城鎮(zhèn)“東優(yōu)西擴(kuò)”戰(zhàn)略為抓手，推進(jìn)城市擴(kuò)容體質(zhì)，推進(jìn)城鄉(xiāng)一體、產(chǎn)城一體、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌。三是要?jiǎng)?chuàng)新服務(wù)機(jī)制。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)矛盾多發(fā)。在工作中，我們應(yīng)堅(jiān)持以保障和改善民生為主線，以提高社會(huì)建設(shè)水平為目標(biāo)，努力營(yíng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境、協(xié)調(diào)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、公平正義的法治環(huán)境和安居樂(lè)業(yè)的生活環(huán)境。轉(zhuǎn)眼間，為期一周的農(nóng)業(yè)部東海區(qū)漁政局青年干部能力建設(shè)培訓(xùn)班在井岡山圓滿落幕。時(shí)間雖然短暫，卻讓人思緒起伏，感慨萬(wàn)千。在建黨九十周年之際，我們飽覽井岡美景，追隨偉人足跡，聆聽(tīng)感人歷史，對(duì)井岡山的認(rèn)識(shí)逐漸變得鮮活而生動(dòng)。如果說(shuō)，井岡山是一座綠色之山，生態(tài)之山，那她更是一座紅色之山，革命之山。參觀小井紅軍醫(yī)院、革命烈士陵園、革命博物館，使我們對(duì)革命先烈前赴后繼、為工農(nóng)革命奉獻(xiàn)青春熱血乃至生命的英勇行為充滿崇敬之情。聆聽(tīng)曾志等革命先輩的生平往事，使我們了解到在建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的漫長(zhǎng)征途中，這些革命先驅(qū)們堅(jiān)持黨性原則，索取的少，奉獻(xiàn)得多，這對(duì)我們?cè)诮裉爝@樣一個(gè)和平年代中應(yīng)當(dāng)如何更好地工作和生活，更好的處理個(gè)人和集體、利益與事業(yè)的關(guān)系有著深刻的指導(dǎo)意義。而江滿鳳等新時(shí)代井岡山人以他們自身的事跡，詮釋了井岡山精神與時(shí)俱進(jìn)的豐富內(nèi)涵。正如所說(shuō)，發(fā)揚(yáng)井岡山精神尤其要弘揚(yáng)三個(gè)方面：第一，實(shí)事求是、敢闖新路的精神。第二，矢志不移、百折不撓的精神。第三，艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)的精神。作為一名年輕的漁政干部，我們?cè)诠ぷ髦袑W(xué)習(xí)中都會(huì)遇到許多問(wèn)題，中國(guó)漁業(yè)正處于一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型時(shí)期，也會(huì)不斷涌現(xiàn)出許多新問(wèn)題，這些都有待我們?nèi)ッ鎸?duì)、去思考、去探索、去解決。在工作中，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增進(jìn)黨性修養(yǎng)，秉持井岡山精神，實(shí)事求是，敢闖新路，百折不撓，尊重現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)新思路，勇于探索，摒棄私心雜念，舍小我而取大我，為中國(guó)漁政事業(yè)奉獻(xiàn)青春、智慧和熱情，堅(jiān)持信念，勇于勝利。這是我們第一次上井岡山，此行使我們對(duì)井岡山這片革命熱土留下了深刻的印象，希望以后能有機(jī)會(huì)重返井岡山。就用毛主席的一首。詩(shī)詞。勉勵(lì)自己不斷進(jìn)步：《水調(diào)歌頭重上井岡山》。久有凌云志，重上井岡山。千里來(lái)尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過(guò)了黃洋界，險(xiǎn)處不須看。風(fēng)雷動(dòng)，旌旗奮，是人寰。三十八年過(guò)去，彈指一揮間?？缮暇盘鞌?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無(wú)難事，只要肯登攀。共2頁(yè)，當(dāng)前第。2頁(yè)12井岡山培訓(xùn)心得體會(huì)篇五在組織的精心安排下，我有幸參加了“兩學(xué)一做”第四期理論培訓(xùn)班，在此期間，認(rèn)真學(xué)習(xí)了關(guān)于全面建成小康社會(huì)和全面深化改革的重要論述、共產(chǎn)黨人的黨性與黨性修養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)干部的決策力與執(zhí)行力等專題。接受了井岡山紅色文化的洗禮，使自己的思想受到了很大的觸動(dòng)。入淵學(xué)之基，牢固服務(wù)宗旨。中央黨校是學(xué)習(xí)、研究、宣傳馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要陣地和加強(qiáng)黨性鍛煉的熔爐，在黨校的精心安排下，我們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了習(xí)關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要論述、《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、領(lǐng)導(dǎo)干部的心理調(diào)適等重要理論，進(jìn)一步加深了對(duì)全面從嚴(yán)治黨、全面依法治國(guó)等重大基礎(chǔ)理論的理解和把握。在重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，永不自滿、永不停滯，不斷提高執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)能力。而黨員干部要提高黨性，就要不斷凈化自我、完善自我、革新自我、提高能力，這樣我們的隊(duì)伍才能永葆生機(jī)活力，我們的黨才能始終引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。溫紅色之旅，堅(jiān)定理想信念。在井岡山，我們參觀了革命烈士陵園、毛澤東舊居、會(huì)師廣場(chǎng)等。重走了紅軍挑糧小道。朗誦毛主席詩(shī)詞。與紅軍后代座談互動(dòng)。體驗(yàn)了我們老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在那種惡劣環(huán)境中艱苦奮斗的決心，看到了我們老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)共產(chǎn)主義信念的堅(jiān)定，感受了我們老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家那種博大的胸懷。這些正是我們當(dāng)代黨員干部在和平年代更應(yīng)具備的精神，在新形勢(shì)下更要堅(jiān)定的信念。采八面來(lái)風(fēng)，探求創(chuàng)新發(fā)展。這期培訓(xùn)班學(xué)員都是來(lái)自不同崗位的領(lǐng)導(dǎo)干部，每個(gè)人背后都有著不同尋常的經(jīng)歷。大家在和諧的教學(xué)環(huán)境里，悟讀探求，共同交流，不僅發(fā)揚(yáng)了我黨的優(yōu)良學(xué)風(fēng)和良好傳統(tǒng)，而更重要的體現(xiàn)了解放思想、事實(shí)求是的思想路線。井岡山培訓(xùn)心得體會(huì)篇六在井岡山干部學(xué)院短短一周的學(xué)習(xí)，使我們進(jìn)一步了解了中國(guó)革命的歷史，深刻感悟和理解了井岡山精神，下面是本站帶來(lái)的井岡山干部學(xué)院。希望可以幫到大家。體驗(yàn)式教學(xué)。上午，8：30，全班列隊(duì)，步行來(lái)到北山革命烈士陵園敬獻(xiàn)花圈。整個(gè)陵園分園門庭、紀(jì)念堂、碑林、雕塑園、紀(jì)念碑五部分。陵園主大門有宋任窮題寫(xiě)的“井岡山革命烈士陵園”園標(biāo)，順山而上為兩組臺(tái)階，第一組象征1949年新中國(guó)成立的49級(jí)，井岡山49得解放。第二組60級(jí)，寓意北山烈士陵園在井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建六十周年的1987年建成。我們順臺(tái)階走了一段，學(xué)院教師黃仲芳為我們講說(shuō)了北山烈士陵園，講到烈士，講到烈士雕像，也講到碑林，他深沉的說(shuō)，在20尊雕塑中，我只提兩個(gè)人，一個(gè)是張子清，湖南益陽(yáng)人，一個(gè)是宛希先，湖北黃梅人。兩個(gè)人，一個(gè)在軍事上，一個(gè)在政治上最早輔佐毛澤東在井岡山斗爭(zhēng)。張子清曾被毛澤東稱之“紅軍中的關(guān)云長(zhǎng)”，1920xx年9月，時(shí)任國(guó)民革命軍副營(yíng)長(zhǎng)，與結(jié)婚不到半年的妻子沒(méi)來(lái)得說(shuō)聲再見(jiàn)，帶著理想信念，舍棄自己的家，與毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)來(lái)到井岡山，參加三灣改編。1920xx年4月，為掩護(hù)朱德、陳毅率領(lǐng)的湘南起義部隊(duì)上井岡山，張子清率部在酃縣阻擊敵人，戰(zhàn)斗中，子彈把他腳底踝骨打壞了，不能行動(dòng)，需要手術(shù)。毛澤東、朱德、彭德懷幾度想把張子清送到長(zhǎng)沙、上海，由于環(huán)境非常惡劣，送不出去，他就一直留在井岡山，1920xx年1月毛澤東、朱德往贛南走，他只能留下來(lái)協(xié)助彭德懷繼續(xù)井岡山的戰(zhàn)斗。以前對(duì)井岡山的認(rèn)識(shí)僅僅是一個(gè)與革命有關(guān)的地名，是革命老區(qū)，中國(guó)革命的一個(gè)根據(jù)地。而通過(guò)學(xué)習(xí)，井岡山帶給我更是一次心靈的震撼，一次對(duì)中國(guó)革命與建軍思想的深刻認(rèn)識(shí)和一種深至靈魂的精神教育。第一天參觀了井岡山革命紀(jì)念館、井岡山革命烈士陵園，這讓我們對(duì)井岡山精神有了一個(gè)深入的認(rèn)識(shí)，特別是在革命烈火陵園，我們基本上都嵌著淚花聽(tīng)著講解員的講解。第二天一些革命老將軍的革命后代們的上課更是重新呈現(xiàn)了曾經(jīng)在這快土地上發(fā)生的革命慘烈故事，為了革命的勝利，他們大多都很年輕，而且很多都是有學(xué)之士，很多都來(lái)自地主、資本家等富裕家庭卻在井岡山干革命甚至為之獻(xiàn)出了寶貴的生命，這是為什么呢?因?yàn)樗麄冇幸环N對(duì)共產(chǎn)主義的信仰和對(duì)革命必勝的信心。也正是這批先烈和英雄們，前仆后繼，在20xx年后的1949年的10月1日，在天安門升起了五星紅旗，成立了新中國(guó)。第三天黃洋界、茅萍、以及小井村紅軍醫(yī)院、紅軍墓的參觀學(xué)習(xí)，教員根據(jù)實(shí)景為我們講述了幾乎整個(gè)井岡山的斗爭(zhēng)史，這也讓我們對(duì)井岡山精神有也更高層次的理解。中國(guó)的革命成功不是出于偶然，特別是面對(duì)強(qiáng)大的敵人，如何凝聚民族的力量，如何走出一條適合中國(guó)革命實(shí)踐的道路，井岡山精神正好為這提供了正解。井岡山的精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是堅(jiān)定信念，敢闖新路。其精髓是：一是堅(jiān)定不移的理想信念。二是實(shí)事求是的思想路線。三是黨管武裝的基本原則。四是血肉相連的干群關(guān)系。五是艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。這些曾經(jīng)在歷史書(shū)上出現(xiàn)在文字現(xiàn)在已經(jīng)不在抽象，而是那么的切實(shí)和具體。最后由吳教授給我們上了一節(jié)井岡山斗爭(zhēng)和井岡山精神學(xué)習(xí)課，教授以其淵博的知識(shí)以及高超的講課水平，讓我們對(duì)井岡山精神的理解達(dá)到了一種現(xiàn)實(shí)的升華，“中國(guó)革命的勝利離不開(kāi)井岡山精神，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，同樣需要發(fā)揚(yáng)井岡山精神?！薄熬畬骄袷俏覀凕h在革命斗爭(zhēng)的艱苦歲月中形成的偉大精神”，“我們要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來(lái)?！边@些當(dāng)代中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的講話更是讓井岡山精神對(duì)今天我們國(guó)家的發(fā)展建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義