【正文】 。歌唱時(shí)的姿勢(shì)。中學(xué)生正處于青春期，良好的坐姿、站姿都有利于他們身體的發(fā)育。因此，音樂老師應(yīng)在課堂中對(duì)學(xué)生提出歌唱時(shí)的姿勢(shì)要求。正確的姿勢(shì)要求是身體自然直立，保持自然放松，這里的放松絕不是松垮、癱瘓，它應(yīng)呈現(xiàn)一種積極向上的狀態(tài)，也就是精神飽滿的狀態(tài)；坐時(shí)頭部端正、腰部挺直，肌肉放松成自然狀態(tài)。試想，一個(gè)哈著腰、東倒西歪、隨隨便便的學(xué)生能唱好歌嗎？如果不注意這些細(xì)節(jié)，學(xué)生養(yǎng)成不好的唱歌習(xí)慣，在以后的歌唱教學(xué)中很難糾正。所以，在課堂上要隨時(shí)糾正學(xué)生的不良姿勢(shì)，讓他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，全身心地投入到歌曲的演唱之中，體驗(yàn)音樂之美。歌曲中的節(jié)奏。在初中的音樂唱歌課中所學(xué)唱的歌曲節(jié)奏上或多或少都有難點(diǎn)，這就需要音樂教師嚴(yán)格要求，比如《歌唱祖國》b部分的第二段“我們愛和平，我們愛家鄉(xiāng)”，其中第二個(gè)“我”是在弱拍上，和“平”這個(gè)字組成一小節(jié)。而學(xué)生往往會(huì)把“我”放在重拍，這樣就容易出現(xiàn)錯(cuò)誤，還有《小鳥，小鳥》中的休止符，也是應(yīng)該注意的。所以，應(yīng)教給學(xué)生基本的節(jié)奏型，對(duì)掌握不同的節(jié)奏型，往往會(huì)出現(xiàn)困難和混淆。如果死記硬背，會(huì)為學(xué)生帶來許多困難。教師可根據(jù)生活中的不同音響特點(diǎn)編寫一些“節(jié)奏歌謠”或歸類比較，讓學(xué)生反復(fù)練唱或分析對(duì)比。教育要面向全體，只有調(diào)動(dòng)起每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)熱情與興趣，這堂課才是真正成功了。音樂課更應(yīng)如此。在著重審美教育的今天，我們離不開美的感情，美的形象，美的氛圍和美的意境，讓我們?yōu)榕囵B(yǎng)新世紀(jì)的熱愛美、創(chuàng)造美、傳播美的高素質(zhì)人才而努力奮斗吧！雪絨花音樂課教學(xué)反思 音樂課教學(xué)反思簡短篇十四音樂教學(xué)更是藝術(shù)教學(xué)中的藝術(shù)。音樂反思性教學(xué)則是指運(yùn)用教育教學(xué)的有關(guān)理論，對(duì)課堂教學(xué)的教育理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法等方面進(jìn)行科學(xué)的分析和思考，從中歸納出成敗得失，為不斷優(yōu)化后續(xù)教學(xué)提供重要的條件。實(shí)踐與研究證明，小學(xué)音樂實(shí)施反思性教學(xué)是教師自覺探索解決音樂教學(xué)中的有關(guān)問題，不斷提升課堂教學(xué)效能的有效途徑，也是促進(jìn)教師自我學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的重要手段之一。在音樂課堂教學(xué)實(shí)踐中，我通過對(duì)教學(xué)《龜兔賽跑》這一案例進(jìn)行反思，具體地分析探索教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、集體協(xié)作等方面的反思與調(diào)整的過程與方法。課堂教學(xué)中要充分尊重學(xué)生的主體地位，真正做到以學(xué)生為本。教學(xué)內(nèi)容不僅具有音樂性、審美性，更應(yīng)貼近學(xué)生的生活實(shí)際。課堂教學(xué)內(nèi)容只有充分利用現(xiàn)有教材中能引起學(xué)生興趣的內(nèi)容，調(diào)整教材內(nèi)容以適合現(xiàn)代學(xué)生審美需求，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)力水平重組教材，把充滿生活情趣的內(nèi)容充實(shí)到教學(xué)中去，才能有效地激發(fā)學(xué)生的審美情感與審美愉悅，讓教學(xué)內(nèi)容真正使學(xué)生想學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)。在教學(xué)《龜兔賽跑》時(shí)，我安排了欣賞三段不同的音樂：第一段是兔子、小雞和小貓；第二組是烏龜、鴨子和小羊；第三組是大象、小熊和老牛。第一步讓學(xué)生聆聽音樂并思考：這段旋律表現(xiàn)了哪一組小動(dòng)物呢？第二步問為什么你會(huì)認(rèn)為這是這組小動(dòng)物呢？此時(shí)學(xué)生會(huì)根據(jù)他平時(shí)積累的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：大象的腿很粗，它走起路來很笨重，所以它的音樂聽上去很強(qiáng)也很沉重，而烏龜呢，它爬得慢，但身體沒有大象那么龐大，所以音樂聽上去很平穩(wěn)。而小兔子是一蹦一跳的，所以音樂聽上去很輕松，也很活潑。第三步讓學(xué)生聆聽音樂模擬這一組動(dòng)物走路的情景。這樣才能激起學(xué)生對(duì)音樂的內(nèi)化，體會(huì)音樂藝術(shù)的美感。上音樂課時(shí)，我覺得我只是一味地講，根本沒有留意學(xué)生究竟明白了沒有。后來經(jīng)過反思，我認(rèn)為音樂教學(xué)作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，必須舍棄一切單調(diào)、枯燥、令學(xué)生感到厭煩的內(nèi)容和模式，使他們?cè)诹己玫男膽B(tài)、輕松的氣氛和愉快的環(huán)境中潛移默化地接受教育，在教學(xué)中做到以學(xué)生為主體。為此，教師必須考慮通過何種有效的途徑使學(xué)生自己動(dòng)腦想出答案。比如：音樂課本中要求創(chuàng)編歌詞便是提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的練習(xí)，它要求學(xué)生自己思考，將新的歌詞套到歌曲里面。每當(dāng)學(xué)生們唱起自己編創(chuàng)的歌詞，也顯得特別興奮。因此在音樂課上，老師應(yīng)該不斷創(chuàng)造更大的空間讓學(xué)生們自主發(fā)揮，讓學(xué)生互動(dòng)，而最終達(dá)到自己的教學(xué)目的。在教學(xué)過程中，為激發(fā)學(xué)生有意注意及無意注意，可以采用多樣化形式，在方式方法上，要適合學(xué)生心理特征，靈活多變，力求生動(dòng)有趣能促使他們從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到主動(dòng)參與中來。打破傳統(tǒng)單一的歌唱形式，多以聽覺、動(dòng)覺為切入口的訓(xùn)練。教學(xué)過程中應(yīng)根據(jù)年齡，精選錄像片段，配唱mtv幫助學(xué)生理解感悟，還可以采取邊唱邊跳，自彈自唱等多種形式，在活動(dòng)中幫助學(xué)生理解音樂的內(nèi)涵，樹立音樂形象。特別是民歌教學(xué)中，讓學(xué)生在表演唱中探索地方文化和音樂的關(guān)系。比如《森吉德馬》由作曲家賀淥汀根據(jù)蒙古民歌創(chuàng)作的器樂作品，樂曲分兩個(gè)不同部分，第一遍欣賞時(shí)，老師隨著音樂起伏波動(dòng)，示范一些蒙古舞中常用的基本動(dòng)作，然后學(xué)生分成幾組進(jìn)行即興創(chuàng)編。在前一部分較為緩慢的旋律中，有的同學(xué)想象悠閑騎在馬上，并做出飽覽自然景色的動(dòng)作；后一部分熱烈歡快的節(jié)奏下，同學(xué)們表演出歡慶解放的場(chǎng)面。在兩種不同速度和風(fēng)格的旋律中，整個(gè)教學(xué)過程積極促進(jìn)了學(xué)生想象和創(chuàng)作能力，也加深了同學(xué)們對(duì)樂曲表現(xiàn)的理解。幾年來的教學(xué)實(shí)踐證明：小學(xué)音樂的反思性教學(xué)，要堅(jiān)持以學(xué)生為主體，從學(xué)生生活實(shí)際和認(rèn)知心理出發(fā)，通過對(duì)音樂課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、集體協(xié)作等多角度、多形式進(jìn)行科學(xué)反思。從成功的課例中我們應(yīng)該反思：為什么成功？成功的理論依據(jù)是什么？教學(xué)的設(shè)計(jì)與過程有什么特色？如何錦上添花富有創(chuàng)意？等等，從中總結(jié)規(guī)律，提煉經(jīng)驗(yàn)、指導(dǎo)實(shí)踐。從失敗的課例中我們應(yīng)該反思：失敗的主要原因是什么？如：是教育思想還是教育理念的問題，是目標(biāo)的設(shè)定還是內(nèi)容的失當(dāng)、是教學(xué)設(shè)計(jì)還是方法手段的應(yīng)用等等，從中吸取教訓(xùn)，從而更好地促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的選擇、組合、調(diào)整；教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、達(dá)成；教學(xué)策略的合理、優(yōu)化，才能使課后的反思性教學(xué)隨筆真正起到反思、調(diào)整、改進(jìn)后續(xù)教學(xué)的積極作用，切實(shí)提高課堂教學(xué)的效能，不斷提高學(xué)生的音樂感受力和音樂審美能力。雪絨花音樂課教學(xué)反思 音樂課教學(xué)反思簡短篇十五整合具有兩方面的涵義：它既是一種形式上的整合，更是一種理念上的整合。在形式的層面上，音樂教育活動(dòng)的整合是指將音樂教育活動(dòng)與其他學(xué)科領(lǐng)域活動(dòng)之間的交叉、聯(lián)系和聯(lián)合。在理念的層面上，音樂教育活動(dòng)的整合是指用一種整體的眼光看待音樂教育活動(dòng)的性質(zhì)，使音樂教育活動(dòng)超越于學(xué)科本身的視野，賦予幼兒更為豐富的眼光，使其能從藝術(shù)的、科學(xué)的和人文的眼光來感受、理解和表現(xiàn)音樂作品。音樂本身對(duì)幼兒是否具有吸引力，幼兒情感體驗(yàn)與游戲經(jīng)驗(yàn)對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)發(fā)揮著一定的作用。在實(shí)施音樂主題教育活動(dòng)前，教師應(yīng)充分擔(dān)當(dāng)起觀察者的角色，了解幼兒的需要和興趣，了解幼兒的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)，包括幼兒獲得經(jīng)驗(yàn)的方式，這樣才能尋找到音樂素材的“生長點(diǎn)”，并據(jù)此確定相應(yīng)的音樂主題活動(dòng)，從而讓科學(xué)的、啟蒙的活動(dòng)內(nèi)容與自然事物現(xiàn)象密切聯(lián)系起來。如我發(fā)現(xiàn)平日里孩子們對(duì)操場(chǎng)上的哈哈鏡非常感興趣，他們樂此不疲地照著、笑著、逗樂著……幼兒照哈哈鏡的游戲經(jīng)驗(yàn)賦予了他們敏銳的觀察力。歌曲《哈哈鏡》是一首旋律生動(dòng)活潑、節(jié)奏感強(qiáng)的說唱歌曲，它體現(xiàn)的是人的豐富的面部表情和肢體動(dòng)作，容易引起幼兒的學(xué)習(xí)興趣，因此，我選擇它作為音樂主題開展的音樂主線。整合的理念，有兩方面的要求：一方面，它提示我們教育內(nèi)容要全面，即同一個(gè)內(nèi)容的學(xué)習(xí)可以實(shí)現(xiàn)多種價(jià)值，既要關(guān)注認(rèn)識(shí)的價(jià)值，又要關(guān)注情感的需要，避免過于單調(diào)的知識(shí)傳授，從而滿足幼兒多方面發(fā)展的需要。另一方面也提示我們整合的教育內(nèi)容要適宜，即要從實(shí)際出發(fā)，充分考慮整合的必要性，有機(jī)整合各領(lǐng)域的內(nèi)容，看它們是否符合幼兒的現(xiàn)有需要。是否對(duì)音樂主線有輔助教育意義。是否從不同角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展?！豆R》歌曲教學(xué)后，根據(jù)活動(dòng)需要與幼兒的興趣，汲取各領(lǐng)域相適合的內(nèi)容，我們整合了語言活動(dòng)“獅子照哈哈鏡”、科學(xué)活動(dòng)“勺子里的哈哈鏡”和親子活動(dòng)“有趣的哈哈鏡”等領(lǐng)域的內(nèi)容，進(jìn)一步創(chuàng)編并生成了“哈哈鏡”的主題活動(dòng)。要體現(xiàn)整合教育的觀念，教師就應(yīng)該克服單一化的思維方式，開展多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，鼓勵(lì)幼兒從多方面來認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)。音樂活動(dòng)可以利用其特有的藝術(shù)性，將音樂的優(yōu)美旋律、變化的節(jié)奏和不同的音色與幼兒生活情境有機(jī)整合，最大限度地讓音樂材料“說話”。通過多種途徑，引導(dǎo)幼兒與各種音樂材料互動(dòng)，從而提升審美情感。如親子記錄“有趣的哈哈鏡”，發(fā)動(dòng)家長協(xié)助引導(dǎo)幼兒尋找生活中的哈哈鏡，并用圖畫、標(biāo)記、文字等方式記錄探索結(jié)果。引導(dǎo)幼兒把自己照哈哈鏡的模樣用好聽的詞匯編成說詞，幫助自己記憶……在這些活動(dòng)中，幼兒可以經(jīng)歷一種更為豐富也更為主動(dòng)的學(xué)習(xí)。又如，圍繞音樂主題開展，我在探索區(qū)投放了平面鏡、放大鏡等材料，讓幼兒自己去嘗試、去發(fā)現(xiàn)、去探索放大鏡鏡像產(chǎn)生的神奇效果。在活動(dòng)過程中，幼兒拿著鏡子在自由交流著：“放大鏡一面是鼓鼓的，另一面是扁扁的”“鏡子會(huì)反光，放大鏡也會(huì)反光的”“鼓鼓的這一面照的東西變小了，扁扁的這一面照的東西變大了”……在自由的科學(xué)探索中，幼兒不僅認(rèn)識(shí)了放大鏡鏡像變化的特性，而且更深刻地理解了歌曲內(nèi)容。要培養(yǎng)幼兒的樂感，就必須讓幼兒自主探索，以自己的方式用音樂“說話”，進(jìn)行個(gè)性化的表現(xiàn)?；顒?dòng)不限定于一次完成，而是在一個(gè)連續(xù)的過程性活動(dòng)中調(diào)動(dòng)幼兒已有的經(jīng)驗(yàn)，并將經(jīng)驗(yàn)遷移到新的材料中，讓幼兒結(jié)合自己對(duì)新材料的理解，運(yùn)用動(dòng)作、創(chuàng)編和合唱等多種方式盡情地用音樂語言表達(dá)個(gè)人感受。根據(jù)該音樂素材的特點(diǎn)，即雙聲部說唱的地方有問奏音樂，感受歌曲的旋律和節(jié)奏，聽辨歌曲中的問奏，創(chuàng)編照哈哈鏡的滑稽動(dòng)作。借助幼兒間的思維互動(dòng)，引導(dǎo)幼兒用自己的動(dòng)作表達(dá)對(duì)音樂的理解。如在思考用什么滑稽動(dòng)作表現(xiàn)照哈哈鏡時(shí)，幼兒開始只是用諸如踮腳尖、半蹲等動(dòng)作來表現(xiàn)形態(tài)上的變化，但是隨著活動(dòng)的深入，幼兒的創(chuàng)意越來越多，從身體動(dòng)作到面部表情都表演得妙趣橫生。同時(shí)，在為歌曲配動(dòng)作時(shí)，有些幼兒一個(gè)接一個(gè)地做滑稽動(dòng)作，結(jié)果出現(xiàn)了混亂，但我并沒有加以制止，而是及時(shí)找到了原因——幼兒過于熱衷滑稽動(dòng)作而忽略了音樂。于是，我肯定了幼兒在動(dòng)作上的創(chuàng)意，同時(shí)引導(dǎo)他們關(guān)注、傾聽樂曲，并根據(jù)音樂的變化逐步控制自己的動(dòng)作，使動(dòng)作與音樂相協(xié)調(diào)。根據(jù)節(jié)奏創(chuàng)編歌詞，將創(chuàng)編歌詞的學(xué)習(xí)融人到變化橡皮筋的“魔術(shù)”當(dāng)中，有效地激起了幼兒創(chuàng)編興趣。如：圓滾滾、胖墩墩，長又細(xì)、瘦又高。小小的、肥肥的，高高的、短短的。寬寬的、扁扁的，瘦瘦的、長長的。長又細(xì)、圓又胖，高又瘦、短又小。長又長、厚又厚，扁又扁、粗又粗……創(chuàng)編完歌詞后，以游戲“照鏡子”的形式說唱歌曲。運(yùn)用小組合作演唱的形式，一組用歌詞伴唱，另一組有節(jié)奏地說歌詞，兩聲部同時(shí)合作說唱歌曲，將歌曲教學(xué)畫上圓滿句號(hào)。貫徹整合教育理念實(shí)施音樂主題教育教學(xué)，是一個(gè)不斷實(shí)踐、思考、審視、反省而循序漸進(jìn)的過程。我們要深刻領(lǐng)會(huì)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》所蘊(yùn)涵的“以幼兒發(fā)展為本”思想，在音樂主題教學(xué)組織中真正做到：尊重幼兒、發(fā)展幼兒的個(gè)性、讓幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓幼兒身心健康地發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)“審美與快樂”的音樂教育理念。