【正文】 所選課題是否具有先進性、創(chuàng)造性,作為博士學(xué)位論文是否合適(是否過淺、 過易,或過難)。三、對基本理論掌握的水平,及對當前研究水平的了解程度。四、擬建立的數(shù)學(xué)模型、擬采用的分析方法、科研調(diào)查、實驗方案、計劃進度及所需經(jīng)費等是否切實可行。五、結(jié)論(通過或不通過),以及修改意見。考核意見:(不夠可另附頁) 導(dǎo)師簽名:考核小組成員簽名:記錄人:年月日學(xué)院院長審核意見:院長簽名:年月日學(xué)位評定分委員會審核意見:學(xué)位評定分委員會主席(或副主席)簽名:年月日研究生院審核意見:研究生院負責人簽名:年月日法學(xué)博士論文開題報告 博士論文開題報告格式字號篇十根據(jù)《中華人民共和國學(xué)位條例暫行實施辦法》和《中南財經(jīng)政法大學(xué)學(xué)位授予工作細則》的精神，為了加強我校博士學(xué)位論文寫作過程管理，保證學(xué)位論文質(zhì)量，做好研究生學(xué)位論文的開題報告，特作如下規(guī)定：一、開題報告的完成時間學(xué)位論文開題是研究生寫作論文的必經(jīng)過程，寫作學(xué)位論文之前都必須參加開題報告會。博士生應(yīng)在入學(xué)后第三學(xué)期第五周至第四學(xué)期第十周期間完成學(xué)位論文開題報告并參加博士論文開題報告會。有特殊情況的，經(jīng)學(xué)院批準、報研究生部備案后可延期一年。二、開題報告的主要內(nèi)容開題報告主要檢驗博士生對專業(yè)知識的獨立駕馭能力和研究能力，考察寫作論文準備工作是否深入細致，包括選題是否恰當，資料占有是否翔實、全面，對國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀是否了解，本人的研究是否具有開拓性、創(chuàng)新性等。開題報告應(yīng)涉及以下主要內(nèi)容：論文選題的意義。論文的主體框架、主要內(nèi)容和主要觀點。論文有哪些創(chuàng)新或突破。資料收集情況及所參閱的重要文獻。論文寫作過程中將面臨的主要問題和困難。三、開題報告會的組織形式，設(shè)組長一位(導(dǎo)師不得擔任)。，至少提前兩周將《中南財經(jīng)政法大學(xué)博士學(xué)位論文開題報告書》送交各培養(yǎng)學(xué)院和各指導(dǎo)小組。四、開題報告會的程序。(時間約20分鐘)。，提出問題或建設(shè)性意見，與博士生進行討論。博士生應(yīng)充分考慮評審小組形成的意見。，開題報告小組對博士生開題報告進行評議。評議后如通過，填寫《中南財經(jīng)政法大學(xué)博士學(xué)位論文開題報告書》指導(dǎo)小組意見。開題報告如未通過，評審小組提出修改意見，學(xué)生在導(dǎo)師指導(dǎo)下根據(jù)評審小組意見進行修改，擇期重新開題。，研究生應(yīng)將《中南財經(jīng)政法大學(xué)博士學(xué)位論文開題報告書》交所在培養(yǎng)學(xué)院存檔五、其它事項1.《中南財經(jīng)政法大學(xué)博士學(xué)位論文開題報告書》的下載路徑：研究生部網(wǎng)站→“學(xué)位”→“下載專區(qū)”。法學(xué)博士論文開題報告 博士論文開題報告格式字號篇十一學(xué)位論文的寫作與答辯，是博士研究生獲得學(xué)位的重要依據(jù)，是研究生修業(yè)三到六年的一個總結(jié)性文本。不能如期完成論文是博士生超年限培養(yǎng)的主要原因之一，如何提高博士論文質(zhì)量是亟待解決的課題。開題報告階段作為博士學(xué)習(xí)階段的一個重要組成部分，起著承上啟下的作用。開題報告的寫作與提交，在學(xué)位論文寫作中有著非常重要意義。較之學(xué)士論文與碩士論文，博士論文的論題更開闊、更重大、更深刻，能夠體現(xiàn)作者達到的學(xué)術(shù)深度與精神境界。一部博士論文的完成、答辯與出版，對于它所涉及到的學(xué)科之建設(shè)與發(fā)展，往往具有十分重要的意義與重大的作用。撰寫博士學(xué)位論文開題報告，是博士生基礎(chǔ)理論與基本技能訓(xùn)練的必要環(huán)節(jié)之一，對于博士生的成長具有三個方面的意義：第一，博士教育是一種高學(xué)歷的教育，博士論文是一種高規(guī)格的學(xué)術(shù)論文。第二，博士學(xué)位論文寫作的先導(dǎo)；第三，為博士生的長遠發(fā)展提供方向。由此看來，博士論文開題報告的寫作，實質(zhì)上就是博士生對自己論文的選題之價值性與可行性進行初步的論證，并以豐富的材料作為自己的辯護文本進行論證。另外，開題報告和我們?nèi)蘸蟮牟┦空撐年P(guān)系密切。首先，開題報告明確了我們博士論文研究的方向，把我們要研究的對象和要解決的問題提了出來。其次，開題報告的主體內(nèi)容也就是我們博士論文研究的主要內(nèi)容。開題報告就是要圍繞課題研究的主要內(nèi)容、擬解決的主要問題或闡述的主要觀點，進行全方位的、全息相的、全系統(tǒng)的論證。第三，開題報告的觀念、方法和提綱式?jīng)Q定博士論文質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。開題報告和論文的關(guān)系是互相牽制，互相發(fā)展的。由此可見，開題報告會對于博士論文的寫作，具有獨立存在的價值與至關(guān)重要的意義，而開題報告本身是不是具有合理性、邏輯性與科學(xué)性，則是博士學(xué)位論文寫作成與敗的關(guān)鍵中的關(guān)鍵，核心中的核心。在華中師范大學(xué)文學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè) 20xx 級博士論文開題報告會上，有 9 位博士生進行了開題報告，此次九位博士生所提交的開題報告，從總體看，選題廣泛，論題新穎，問題突出，觀點鮮明，研究方法有所創(chuàng)新，形成了以下鮮明特點：第一，選題的合理性。博士論文的選題要具有一定的挑戰(zhàn)性，對現(xiàn)成的判斷、眾人的解釋、前人的研究成果提出挑戰(zhàn)，并且要有理論上的創(chuàng)見。前人已經(jīng)研究很充分并且得出結(jié)論的，就沒有必要再作為自己的博士論文選題。第二，選題的可行性。一個不恰當、不可行的選題，足以影響學(xué)位論文寫作的成敗。此次開題的九位博士生所研究的對象，涉及長篇小說、短篇小說、詩歌等文體，涉及英國、美國和日本等國別文學(xué)。他們研究的對象在文化身份上具有多樣性，有日裔英國作家、印裔英國作家，作家與他們的作品都具有一種跨文化的背景，因此它們多半存在重要的特點與重要的問題，經(jīng)過導(dǎo)師們的論證，認為這些選題都是具有重要性的。第三，批評方法的多樣性。九位博士論文的論題在研究方法上都比較明確，他們分別使用文學(xué)倫理學(xué)批評方法、文學(xué)地理學(xué)批評方法和文本審美批評方法等來研究具體的作家與作品。第四，問題的尖銳性。在此次開題報告會上，導(dǎo)師們在討論每一位同學(xué)博士論文提綱的時候，往往提出一些很尖銳的問題，讓當事者有所警醒、有所反思。有的論文研究問題涉及多個層面，最終沒有回到文學(xué)而迷失了自己，有的涉及面太廣而沒有個性與深度，有的涉及問題太多而沒有突出自己的問題。特別有的論文沒有把文學(xué)當文學(xué)、沒有把文學(xué)當藝術(shù)，認為這樣的研究對于文學(xué)與美學(xué)研究沒有很大的意義。第五，學(xué)術(shù)探討氣氛濃厚。以上五個方面，可以說明華中師大文學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)，具有良好的學(xué)術(shù)環(huán)境與優(yōu)秀的學(xué)術(shù)品質(zhì)，足以讓我們受到強烈的感染、諸多的獲得教益與深厚的啟示。此次開題報告存在一些問題，值得我們反思：第一，提綱結(jié)構(gòu)不夠合理。從此次開題報告的提綱中可以看出，有的論文結(jié)構(gòu)不太合理：研究莫爾詩歌關(guān)于“形式”與“倫理”對話，就表現(xiàn)出某種非邏輯性，因為形式與倫理之間是一種非對等的結(jié)構(gòu)關(guān)系。論文應(yīng)該以倫理為中軸和邏輯主線，將詩人不同時期所采取的詩歌形式來進行闡釋，要說明的是一個藝術(shù)審美特點的問題；可是，作者不僅只提出了概念而沒有提出自己的問題，因此其結(jié)構(gòu)及其相互之間的邏輯關(guān)系，有待商榷。研究哈代小說地理景觀的論文，也存在某種“人與景觀的對視”內(nèi)容，于是就存在一種不對等與不統(tǒng)一的問題。谷崎潤一郎早期 20 篇短篇小說模仿痕跡較重，為何只研究早期小說而不研究后期小說，只研究小說而不研究他其他的作品，也缺少必要的邏輯說明，同時，此位作家一生迷戀于中國文化，中國元素在其小說作品中一直存在，只是關(guān)注其早期短篇小說，不足以說明中國元素的形態(tài)與成因。第二，問題意識不夠強烈。年鑒學(xué)大師費弗爾說，“提出問題是所有史學(xué)研究的開端和終結(jié)，沒有問題就沒有史學(xué)?！盵2]那么到底什么問題意識呢？有學(xué)者認為問題意識就是“主體在進行認識活動時，通過主體對認識對象的深刻洞察、懷疑、批判等多種方式，產(chǎn)生了認知沖突，經(jīng)過深入思考后仍困惑不解時，出現(xiàn)了一種具有強烈的探索情景的真實問題或想做出返現(xiàn)式創(chuàng)新的一種心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)又驅(qū)使學(xué)生不斷地積極地思維，直至問題解決”。[3]對于某一個問題要勇于挑戰(zhàn)成見，才會有創(chuàng)造性的見解。在學(xué)術(shù)研究中，問題意識往往是創(chuàng)新意識的前提，是創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。問題意識的培養(yǎng)，首先需完善自身的知識結(jié)構(gòu)，改善自己的學(xué)習(xí)方法，改進自己的思維方式。從景觀視角研究哈代小說是一種創(chuàng)新，然而如果研究沒有回到文學(xué)本身，并且以此說明哈代的審美情趣與審美意識，就可能會讓我們的研究不是很到位。當然，也有問題意識比較強的提綱，如陳富瑞與張一鳴等。提出問題要具有研究價值和意義，“從偶然的想法到形成概念并具體確定一個值得探索的問題，這一過程對科學(xué)研究是至關(guān)重要的”[4]51。如陳富瑞提出的家、家園、家國等問題，張一鳴提出的天體學(xué)、景觀學(xué)和地理學(xué)的關(guān)系等問題。這些問題的提出，無疑為曾經(jīng)被廣大研究者認為某些作家或某些領(lǐng)域的研究已經(jīng)是陷入死胡同的局面，開創(chuàng)了一個新的天地，讓人感覺是柳暗花明又一村。第三，研究綜述比較空泛。在開題報告里，博士研究生一定要考慮到搜集的資料是否全面、權(quán)威，綜述研究是對研究背景的準確界定的依據(jù)，也是博士論文研究的第一步。研究綜述并不僅僅是為了陳述信息，其主要目的是為了說明你的研究是有意義與有價值的，同時也是為了說明你采用的研究方法具有科學(xué)性，更是為了說明是什么支配你關(guān)注那些問題，又是什么使你放過了另外一些問題？有研究者指出，“針對某個問題所作的相關(guān)的文獻綜述可能會發(fā)現(xiàn)這個問題尚未被解答。當發(fā)現(xiàn)這個空白之后，文獻綜述通過分析該問題和相關(guān)假想是如何被討論的，以及發(fā)現(xiàn)過去所用的抽樣、選址和其他重要背景，可以幫助提出各種不同的答案及研究的設(shè)計和執(zhí)行方案”。所以，研究綜述最后要歸結(jié)到前人的研究盲點上，那樣一些盲點以及你所發(fā)現(xiàn)的種種空白、缺失和疏忽，正是需要你大展身手的地方。前人的研究是我們的起點，也是我們研究的基礎(chǔ)。知識的形成過程也就是知識互相詮釋的過程，一種知識的形成總是“通過另一個既是次要的又是重要的、既是隱蔽的又是基本的意義的話語之明確意義重新整理”法學(xué)博士論文開題報告 博士論文開題報告格式字號篇十二效率論研究綜述經(jīng)濟學(xué)中的效率理論的構(gòu)成繁雜，體系龐大，這里從幾個側(cè)面對相關(guān)的基本觀點（因為這些觀點相對比較成熟，因此不一一羅列相關(guān)著作）進行概括：效率的經(jīng)濟定義及其演繹這里的歸納并不完全，但是有代表性。效率（efficiency）一般是指投入與產(chǎn)出或成本與收益之間的關(guān)系，在經(jīng)濟學(xué)上指的就是現(xiàn)有生產(chǎn)資源與它們所提供的人類滿足之間的對比關(guān)系。經(jīng)濟學(xué)上講“有效率”是指用一定技術(shù)和生產(chǎn)資源為人們提供了最大可能的滿足。同樣，當講一個人花錢“很值”時，即花費較少的成本，取得了較大效用，也可以講這種經(jīng)濟行為很有“效率”。依據(jù)考察主體的不同，效率分析具有一定的層次性。經(jīng)濟學(xué)中運用最為廣泛的、同時也是較少爭議的效率定義就是帕累托效率。這是一種（資源）配置效率，是指市場機制形成的效率。這一概念的使用主要是就整個社會經(jīng)濟而言的?！芭渲眯省保╝llocative efficiency）揭示的是全部生產(chǎn)資源與所有人的總經(jīng)濟福利之間的對比關(guān)系，主要研究的問題在于資源是否在不同生產(chǎn)目的之間得到了合理的配置，使其最大限度地滿足了最大部分人們的各種需要。經(jīng)濟學(xué)家法瑞爾(farrell，.）把一般意義上的經(jīng)濟效率分解為技術(shù)效率和配置效率兩部分。從 1957 年技術(shù)效率一詞被正式提出，學(xué)者們分別從投入、產(chǎn)出等各種角度詮釋這一概念，并集中進行以下兩個方面的研究：理論方面主要是對技術(shù)效率的測算方法進行研究；經(jīng)驗研究則集中于用不同的方法對企業(yè)、行業(yè)和區(qū)域進行微觀和中觀層面上的技術(shù)效率測算、進而分析差異并提出政策建議。所以對技術(shù)效率的研究是伴隨著對生產(chǎn)率和技術(shù)進步的研究和測算出現(xiàn)的。1966 年美國經(jīng)濟學(xué)家哈維萊賓斯坦(roberstain, h.)提出 x 效率的定義。這一理論把組織效率同配置效率分割開來，以個人工作(努力)選擇的心理和行為為基礎(chǔ)來研究企業(yè)組織的低效率，認為由于人有選擇的理性，個人行為很大程度上會受情感的支配，其進行理性選擇和不斷調(diào)整的結(jié)果是努力水平最終將停落在“惰性區(qū)域”。如果沒有來自企業(yè)內(nèi)、外的壓力，或者特別有誘惑力的補償收益，個人就會停留在常規(guī)努力水平，其與可達到努力水平之間的距離，就是產(chǎn)生 x 效率的源泉。諾思提出了“制度效率”（institutional efficiency）。諾思論述的制度效率，是指在一種約束機制下，參與者的最大化行為將導(dǎo)致產(chǎn)出的增加；而無效率則是指參與者的最大化行為將不能導(dǎo)致產(chǎn)出的增長。制度效率的最根本特征在于，制度能夠提供一組有關(guān)權(quán)利、責任和利益的規(guī)則，為人們制定一套行為的規(guī)范，以最小的投入獲得最大的產(chǎn)出，并讓生產(chǎn)與消費獲得帕累托原則下的最優(yōu)交換比率。制度效率也可定義為由于采取某項制度而增加的收益與該制度運行所花費的成本之間的比較。制度效率分為某項制度安排的效率和制度結(jié)構(gòu)的效率兩方面。實際上，各種效率定義其實都是強調(diào)了效率本質(zhì)含義中的一個側(cè)面，而有了特定研究對象（本文中即微觀經(jīng)濟組織）的效率研究，則需要回歸效率的本質(zhì)意義，似乎每個側(cè)面都不可偏廢，否則研究的目的就難以達成。