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最新岳麓山導(dǎo)游詞100字(十七篇)-資料下載頁(yè)

2025-08-13 14:05本頁(yè)面
  

【正文】 穿過(guò)園林后,我們便來(lái)到了時(shí)務(wù)軒,時(shí)務(wù)軒是為了紀(jì)念清未維新派創(chuàng)辦的學(xué)校——時(shí)務(wù)學(xué)堂而修建的經(jīng)念性建筑。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,民族危機(jī)空前加強(qiáng),為了配合維新運(yùn)動(dòng),同時(shí)也為了推進(jìn)湖南的新政,在譚嗣同等人的活動(dòng)下,終于獲得朝廷的批準(zhǔn),在長(zhǎng)沙小東街設(shè)立了時(shí)務(wù)學(xué)堂,由梁?jiǎn)⒊诖酥鹘?,主要傳播變法的理論,孌法運(yùn)動(dòng)失敗后,時(shí)務(wù)學(xué)堂被迫停辦,改為求實(shí)書院,后改為湖南大學(xué)堂,次年并入岳麓書院并發(fā)展成為今天的湖南大學(xué),逃亡日本的梁?jiǎn)⒊?920xx年回到長(zhǎng)沙后,到小東街尋訪時(shí)務(wù)學(xué)堂舊址,那時(shí),距時(shí)務(wù)學(xué)堂的創(chuàng)辦已經(jīng)有20xx年了,原址已改為旅館,房屋雖在,但已面目全非,舊時(shí)的學(xué)生和老師們大部分都已不在人世,他感到非常傷心,于是提筆寫下了“時(shí)務(wù)學(xué)堂舊址”以示紀(jì)念。經(jīng)過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及文化大革命的浩劫,梁公的手跡最終還是到了這里,并且制了碑刻,以示永久紀(jì)念。在時(shí)務(wù)軒的旁邊就是麓山寺碑,也稱“三絕碑”。麓山寺碑是我國(guó)現(xiàn)存碑刻中影響較大的一塊唐碑,高272厘米,高133厘米,記錄的內(nèi)容為麓山寺的歷史沿革,它是由著名的書法家、文學(xué)家、篆刻家李邕親自撰文、書寫并且鐫刻,因文、書、刻三者俱佳,因此有“三絕碑”之稱,又因?yàn)橐咴?dāng)過(guò)北海太守,因此這塊碑又有“北海碑”之稱,人們常稱其為“北海三絕碑”。 因?yàn)椤堵瓷剿卤贩浅S忻瑲v代想得到這碑的人非常多,也有人前來(lái)拓取,因方法不對(duì),使這一碑遭到了嚴(yán)重的破壞,成了今天的這個(gè)樣子。 (文廟 祠堂) 下面我們將參觀岳麓書院建筑三大功能的最后一部分——祭祀部分的建筑,它們位于中軸線的右側(cè)。 中軸線右側(cè)上面部分主要是祠廟建筑群,它是岳麓書院講學(xué)、藏書、祭祀三大功能的重要組成部分,祭祀的人物,一般為書院所尊奉的學(xué)派代表人物、文化名流、建設(shè)功臣、有恩于書院的地方長(zhǎng)官、知名山長(zhǎng)以及著名學(xué)生,通過(guò)對(duì)他們的祭祀,達(dá)到端正學(xué)統(tǒng),整束學(xué)風(fēng)、啟發(fā)后人的目的,用今天的話說(shuō)就是一種榜樣教育。 現(xiàn)在我們來(lái)到了文廟,文廟原稱孔廟,是專門供奉儒家圣人孔子的地方,文廟對(duì)于岳麓書院教育有著直接的影響,歷代都有嚴(yán)格的禮規(guī),要求師生都要遵循圣人的言行行事,每月的初一、十五,山長(zhǎng)要帶領(lǐng)學(xué)生一一朝拜,每年春秋兩季舉行兩次大的祭典活動(dòng),地方長(zhǎng)官也得參加,場(chǎng)面極為壯觀。文廟的主體建筑是大成殿。這就是大成殿,為什么要稱“大成殿”呢?因?yàn)榭鬃邮翘煜录蟪烧撸跃陀谩按蟪伞眮?lái)概括孔子的成就和地位,全國(guó)各地文廟的主體建筑均為大成殿。大家可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了文廟的建筑與剛才我人所看到的其它建筑不同,其中最明顯的就是所用的瓦片的顏色不同,文廟所采用的顏色是金黃色,與故宮的顏色是一樣的,而其它的全用的是青瓦。大家都知道,金黃色是古代皇家專用的,民間不得使用,而文廟卻是個(gè)例外,其建筑級(jí)別也同宮殿,為最高級(jí)別的,享有皇家禮的待遇,這也說(shuō)明了中國(guó)自古就是一個(gè)尊師重教和國(guó)家。在大成殿的前面有一石雕蟠龍,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),大成殿被日本的飛機(jī)炸毀,只有這蟠龍幸存。戰(zhàn)后,1946年進(jìn)行修復(fù),由于當(dāng)時(shí)政局動(dòng)蕩不安,民不聊生,修復(fù)工作是在極其艱苦的條件下進(jìn)行的,所以今存的大成殿看起來(lái)似乎缺少了皇家應(yīng)有的氣派,好在孔子“敬鬼神而遠(yuǎn)之”,這樣的廟堂,他可能已經(jīng)覺(jué)得十分奢華了,他老人家應(yīng)該不會(huì)見(jiàn)怪的了。 岳麓書院是目前國(guó)惟一一所還在招收學(xué)生的古代書院,文廟兩側(cè)的廊屋現(xiàn)在已經(jīng)是書院在讀研究生們的教室。 穿過(guò)大成門,我們今天的游覽也將要結(jié)束了,經(jīng)過(guò)今天的參觀,相信大家對(duì)岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個(gè)大致的了解。非常感謝大家的配合,祝大家旅途愉快,謝謝!岳麓山導(dǎo)游詞100字篇十五各位游客,大家好!我叫羅伊琳,你們可以叫我小羅。很高興可以成為你們本次游覽的導(dǎo)游。今天我要和大家一起游覽岳麓山。我們將一起度過(guò)愉快的一天。這里就是岳麓山,海拔300。8米,是南岳七十二峰之一。它猶如一道天然屏障,橫亙于長(zhǎng)沙市區(qū)西面。我們現(xiàn)在位于岳麓山山腳,請(qǐng)大家和我一起看,這邊這座瓦片上長(zhǎng)滿苔蘚的老房子,就是著名的岳麓書院。岳麓書院是中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中的一顆璀璨的明珠。它與白麓洞書院、嵩陽(yáng)書院、應(yīng)天書院合稱中國(guó)四大書院。它歷史悠久,始建于公元976年。南宋著名理學(xué)家、教育家朱熹曾在此講學(xué)。我們繼續(xù)往上走,看,這就是“愛(ài)晚亭”。四根紅艷艷的柱子,就像一棵松樹一樣,筆直地挺立在我們的眼前,支撐著這兩層綠油油的屋頂。從遠(yuǎn)處看,活像一棵大樹。與這山清水秀的景色完美地結(jié)合在了一起。亭子的頂上還有著“愛(ài)晚亭”三個(gè)閃閃發(fā)光的金色大字。愛(ài)晚亭原名是“紅葉亭”,后來(lái)由于著名的唐代詩(shī)人杜牧寫的《山行》中的詩(shī)句:“停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花”,才改名為“愛(ài)晚亭”。它還被譽(yù)為中國(guó)四大名亭之一。岳麓山還有許許多多的風(fēng)景名勝,說(shuō)也說(shuō)不盡。大家先休息一下,等會(huì)兒我們?cè)僖黄鹑g覽更美麗、更精彩的景點(diǎn)。請(qǐng)大家注意“休息時(shí)千萬(wàn)不要跑到太遠(yuǎn)的地方去,就在附近休息。以免掉隊(duì),要注意安全,我們20分鐘以后在這里集合!岳麓山導(dǎo)游詞100字篇十六各位朋友:大家好!很高興能陪伴大家一起游覽岳麓山風(fēng)景名勝區(qū).位于長(zhǎng)沙市面上湘江西岸的岳麓山,是南岳衡山七十二峰之尾,、名亭、名寺、名宮、名泉、名木于一體,自然風(fēng)光奇、珍、幽、美,人文景觀獨(dú)、特、亮、麗,清風(fēng)峽、愛(ài)晚亭、麓山寺、白鶴泉、蔡鍔墓、黃興墓、禹王墓、云麓宮、岳麓書院等近百處景點(diǎn),處處誘人?,F(xiàn)在,來(lái)到的是岳麓山的核心景區(qū)——清風(fēng)峽。這里林森繁茂,綠樹成陰,溪澗繞流,三面倚峰,景色美中夾秀,令人陶醉。從清風(fēng)峽到山頂,保存了大量的原始次森林,共有植物977種,其中555種為野生種子植物,奇花異草,隨處可見(jiàn)。據(jù)專家統(tǒng)計(jì),山中有許多古樹名木,稀有瀕危樹種有皂夾、銀杏等。整個(gè)岳麓山上,樹齡最大的是位于古麓山寺的一株羅漢松,距今已有1700多年的歷史。其次是云麓宮旁邊的古銀杏,樹齡超過(guò)1020xx年。季軍則是古麓山寺前門的元代樟樹,樹齡在720xx年左右。另外,在愛(ài)晚亭周圍還有許多明清時(shí)期的楓樹。最有文化特色的當(dāng)屬岳麓書院里的古桑樹和古槐樹,因?yàn)楣糯藢⒆x書的地方稱為“桑槐之地”,因此院內(nèi)遍栽這兩種樹木,形成了特有的植物文化。據(jù)統(tǒng)計(jì),長(zhǎng)沙市的氧氣供應(yīng)量,有五分這一來(lái)自岳麓山的草木,真可以稱得上是一座天然氧吧!101貝考導(dǎo)游證考試“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈?!痹缆磧?cè)雖然不高,但確是一座文化底蘊(yùn)濃厚的名山,山上列為省級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位的就有15處。麓山寺之古,岳麓書院之深,云麓宮之清,黃興、蔡鍔墓之烈,無(wú)不令人神往。所以也有人稱岳麓山為“人文名山”。在清風(fēng)峽口,高聳著中國(guó)中大名亭之一的愛(ài)晚亭。愛(ài)晚亭始建于清朝乾隆五十七年,即公元1972年,創(chuàng)建者是當(dāng)時(shí)的岳麓書院山長(zhǎng)、大學(xué)者、教育家羅典。過(guò)去,清風(fēng)峽中遍布楓林,所以羅國(guó)營(yíng)企業(yè)定亭名為“紅葉亭”,又叫“愛(ài)楓亭”。后來(lái)湖廣總督畢沅覺(jué)得這里的景色十分切全詩(shī)人杜牧的那首詩(shī)《山行》,就更名為“愛(ài)晚亭”了。遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云深處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。的確,到了晚秋時(shí)節(jié),岳麓山山頂云霧繚繞,愛(ài)晚亭四周楓葉紅如火、艷麗如熾,將詩(shī)中的意境表現(xiàn)得淋漓盡致。現(xiàn)在,可以看到愛(ài)晚亭的全貌了。它坐西朝東,四周山巒聳翠、怪石嶙峋,左右溪漳環(huán)繞,山、樹、溪、石各展風(fēng)流。愛(ài)晚亭是一座典型的中國(guó)古典攢尖頂亭子。它有兩套頂棚,稱為“重檐”,顯得氣墊雄渾。它的屋頂采用四條斜脊,稱為“四披”,表現(xiàn)穩(wěn)重端莊之美。攢尖頂使得亭子有一種向心的凝聚力。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中重“理”、重“立身”、重“中庸”、重“大一統(tǒng)”等儒家思想在古建筑學(xué)上的體現(xiàn)。同時(shí),亭子的檐角呈反凹曲線向上飛翹,使原來(lái)厚重下沉的有了一種活潑、飄逸的感覺(jué)。加上丹柱碧瓦、白玉護(hù)欄和彩繪藻井,全面展現(xiàn)了這座百年名亭的古樸之美。愛(ài)晚亭既是名勝古跡,也是革命圣地。毛澤東同志青年時(shí)期在湖南第一師范求學(xué)的和工工作期間,經(jīng)常同蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等摯友一起登臨愛(ài)晚亭,“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)發(fā)字”,有時(shí)甚至通宵達(dá)旦。當(dāng)時(shí)的新民學(xué)會(huì)成員周世釗老人回憶這段時(shí)光曾經(jīng)賦《踏莎行秋日游愛(ài)晚亭》一首:碧澗鳴琴,紅林供畫,一山秋色多瀟灑。為尋舊跡上芳亭,早接英風(fēng)憶黌舍。身在山中,心憂天下,憑欄熟計(jì)連朝夜。菜根為飯草作鞋,要將歷史從頭寫。正因如此,1952年重修愛(ài)晚亭時(shí),當(dāng)時(shí)的湖南大學(xué)樣長(zhǎng)李達(dá)請(qǐng)毛主席為亭題名,毛主席欣然提筆寫下了“愛(ài)晚亭”三個(gè)大字,就是現(xiàn)在亭子門楣上的這塊匾。大家現(xiàn)在看到亭術(shù)上有副對(duì)聯(lián):“山徑晚紅舒,五百夭桃新種得。峽云深翠滴,一雙馴鶴待籠來(lái)。”這是愛(ài)晚亭的修建者羅典所題,表現(xiàn)的是愛(ài)晚亭當(dāng)年的風(fēng)姿。長(zhǎng)沙市與日本鹿兒島市結(jié)為友好城市時(shí),愛(ài)晚亭作為古城長(zhǎng)沙的象征,仿建到日本,從而成為中日友好的信使。岳麓山導(dǎo)游詞100字篇十七,包括麓山景區(qū)、天馬山景區(qū)、橘子洲景區(qū)、桃花嶺景區(qū)、石佳嶺景區(qū)、寨子嶺景區(qū)、后湖景區(qū)、咸嘉湖景區(qū)等八大景區(qū)。目前,已經(jīng)建成的有麓山景區(qū)和橘子洲景區(qū),天馬山景區(qū)景觀建設(shè)已基本完成。橘子洲景區(qū)和麓山景區(qū)分別于20xx年和20xx年被正式評(píng)為國(guó)家aaaa風(fēng)景名勝區(qū)。20xx年1月,岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)成功晉級(jí)國(guó)家aaaaa旅游景區(qū)。岳麓山(2)岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)位于國(guó)家首批歷史文化名城長(zhǎng)沙湘江之濱,依江面市,現(xiàn)有麓山景區(qū)、橘子洲景區(qū)、岳麓書院、新民學(xué)會(huì)四個(gè)核心景區(qū)、景點(diǎn),為世界罕見(jiàn)的集“山、水、洲、城”于一體的國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、湖湘文化傳播基地和愛(ài)國(guó)主義教育的示范基地。岳麓山因南北朝劉宋時(shí)《南岳記》“南岳周圍八百里,回雁為首,岳麓為足”而得名。景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有植物174科559屬977種,并有大量珍貴的瀕危樹種和年代久遠(yuǎn)的古樹名木。岳麓山四季風(fēng)景宜人、秀美多姿,而“萬(wàn)山紅遍、層林盡染”的獨(dú)特紅楓秋景,更是古今聞名。位于湘江中心的橘子洲,介于名山城市間,浮裊裊凌波上,四面環(huán)水,綿延數(shù)十里,站在洲頭極目楚天,令人心曠神怡。春天,明光瀲滟,沙鷗點(diǎn)點(diǎn)。秋至,橙黃橘綠,清香一片。深冬,凌寒剪冰,江風(fēng)戲雪,橘子洲是宋代瀟湘八景之一“江天暮雪”的所在地,被譽(yù)為“中國(guó)第一洲”。岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)不僅擁有“山、水、洲、城”的獨(dú)特自然景觀,更因其深厚的歷史文化底蘊(yùn)而蜚聲中外。始建于北宋的岳麓書院至今已有一千余年歷史,有“千年學(xué)府”之稱。有“漢魏最初名勝,湖湘第一道場(chǎng)”之稱的古麓山寺,距今已有1700余年的歷史。景區(qū)內(nèi)黃興、蔡鍔等名人墓葬林立,文物古跡眾多。以“心憂天下、敢為人先、百折不撓、兼收并蓄”為精髓的湖湘文化,以毛澤東、蔡和森等偉人足跡為代表的名人文化。融儒、佛、道于一體的宗教文化在這里激蕩弘揚(yáng),交相輝映,影響深遠(yuǎn)?!拔┏胁牛谒篂槭ⅰ?。曾幾何時(shí),朱熹與張軾開創(chuàng)了岳麓書院會(huì)講之先河。魏源、陶澍、曾國(guó)藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩燾等近代名人受訓(xùn)于岳麓山下,從這里意氣風(fēng)發(fā)地走向文明開化的前沿,擔(dān)起救國(guó)圖強(qiáng)的重任。太平天國(guó)起義軍與湘軍鏖戰(zhàn)湘江,戰(zhàn)鼓之聲響徹歷史的天空。毛澤東、蔡和森等革命歷史偉人在此“指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字”,演繹了歷史的壯麗篇章。岳麓山圖片(2)近年來(lái),岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)以長(zhǎng)沙市委、市政府建設(shè)“資源節(jié)約和環(huán)境友好型社會(huì)”為契機(jī),不斷推進(jìn)景區(qū)綜合整治和提質(zhì)改造,狠抓規(guī)范化管理和文明創(chuàng)建,著力打造“一流的規(guī)劃、一流的景區(qū)、一流的管理、一流的服務(wù)”的優(yōu)質(zhì)景區(qū),景區(qū)面貌煥然一新,整體形象和品位有了質(zhì)的飛躍。景區(qū)已成為長(zhǎng)沙城市對(duì)外開放的“窗口”和精品名片。登高遠(yuǎn)眺,岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)如一巨大的盆景,“山、水、洲、城”空間布局優(yōu)良,湘江作帶,岳麓為屏,橘子洲靜臥江心,漫江碧透,百舸爭(zhēng)流,一派山光水色,清明靈秀,可謂天工造物,人間奇景!她正如星城長(zhǎng)沙一顆璀璨的明珠,煥發(fā)出華光異彩和勃勃生機(jī),向五湖四海賓朋盡展其無(wú)窮魅力。
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