【正文】 宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺(tái)上演。1643年，六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位，并于次年在此頒布了出兵令，命攝政王多爾哀兵入山海關(guān)直搗中原，最終完成了滿清一代的一統(tǒng)大業(yè)。大政殿兩側(cè)南向，十王亭呈燕翅排列。錯(cuò)落有致，如眾星拱月，南寬北狹，似無(wú)窮無(wú)盡，象征兵多將廣，萬(wàn)世綿延。十王亭是清朝入關(guān)前左右翼王和八旗旗主在皇宮內(nèi)辦公的地方。它們與大政殿構(gòu)成了一組亭子式的院落建筑，反映了滿族獨(dú)特的軍政體制――八旗制度，這在中國(guó)的歷史上堪稱(chēng)獨(dú)步天下。遠(yuǎn)在努爾哈赤立國(guó)之初，凡遇軍國(guó)大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定。努爾哈赤定都沈陽(yáng)后，在修建宮殿時(shí)便將這種“君臣合署辦公”的制度固定化。以建筑的形式表現(xiàn)了八旗制度和“八和碩貝勒共治國(guó)政”的政體及軍事民主的思想。因而構(gòu)成了大政殿、十五亭這組獨(dú)特的建筑，為中國(guó)宮殿建筑史寫(xiě)下了空前的一頁(yè)。沈陽(yáng)故宮導(dǎo)游解說(shuō)詞篇十一游客朋友們：大家好！首先歡迎大家的到來(lái)，我叫王格申，是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我王導(dǎo)，年長(zhǎng)的游客們也可以直接稱(chēng)呼我小王，好了，先給大家講講我們的行程，我們第一個(gè)要去的地方就是我們的沈陽(yáng)故宮。說(shuō)道故宮，大家肯低昂想到的都是北京故宮，啟示不用到北京也能看到故宮的，沒(méi)錯(cuò)那就是沈陽(yáng)故宮，沈陽(yáng)故宮是我國(guó)僅存的兩大宮殿建筑群之一，另外一個(gè)不用我多說(shuō)大家應(yīng)該都知道是哪一個(gè)了吧，沈陽(yáng)故宮占地6萬(wàn)多平方米，宮內(nèi)建筑物保存完好?，F(xiàn)在大家就在沈陽(yáng)故宮的門(mén)口，大家都看到了它的規(guī)模比占地72萬(wàn)平方米的北京故宮要小得多，但是，它在建筑上有自己的特色，這些就需要有顆朋友們自己去體會(huì)品味了，這里現(xiàn)在是沈陽(yáng)最重要的游覽點(diǎn)。沈陽(yáng)故宮建于1625年，是后金第一代汗努爾哈赤開(kāi)始修筑。努爾哈赤死后，第二代汗皇太極繼續(xù)修建成功。沈陽(yáng)故宮的建筑布局可以分為三路。東路為清太祖努爾哈赤時(shí)期建造的大政殿與十王亭。中路為清太宗皇太極時(shí)期續(xù)建的大中闕，包括大清門(mén)、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關(guān)睢宮、衍慶宮、啟福宮等。西路則是乾隆時(shí)期增建的文溯閣、嘉蔭堂和仰熙齋等。乾隆時(shí)皇宮已在北京，但他有時(shí)也“東巡”回沈陽(yáng)看看?，F(xiàn)在我們來(lái)到了沈陽(yáng)故宮的東路，這里是很有特色的。大政殿居中，兩旁分列十個(gè)亭子，稱(chēng)為十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子建筑，正門(mén)有兩根盤(pán)龍柱，以示莊嚴(yán)。大政殿是用來(lái)舉行大典，如頒布詔書(shū)，宣布軍隊(duì)出征，迎接將士凱旋和皇帝即位等的地方。從建筑上看，大政殿也是一個(gè)亭子，不過(guò)它的體量較大，裝飾比較華麗，因此，稱(chēng)為宮殿。大政殿和成八字形排開(kāi)的十座亭子。其建筑格局乃脫胎于少數(shù)民族的帳殿。這十一座亭子，就是十一座帳篷的化身。帳篷是可以流動(dòng)、遷移的，而亭子就固定起來(lái)了。這也顯示了少數(shù)民族文化的一個(gè)發(fā)展。崇政殿是沈陽(yáng)故宮最重要的建筑，在中路，是皇太極日常臨朝的地方。崇政殿北有一鳳凰樓，三層，是當(dāng)時(shí)盛京城內(nèi)最高的建筑物。沈陽(yáng)故宮博物館所陳列的多半是舊皇宮遺留下來(lái)的宮廷文物。如努爾哈赤用過(guò)的劍，皇太極用過(guò)的腰刀和鹿角椅等。沈陽(yáng)故宮博物館陳列的藝術(shù)品也很豐富。在繪畫(huà)陳列室里，有明、清兩代一些大師的作品如清李鱒、金農(nóng)、明文征明書(shū)畫(huà)精品、陶瓷、雕刻、織鄉(xiāng)、漆器等工藝品。我的講解就差不多，現(xiàn)在給大家一點(diǎn)時(shí)間自己去觀賞一下，半個(gè)小時(shí)候我們?cè)谶@里集合，謝謝大家的配合。沈陽(yáng)故宮導(dǎo)游解說(shuō)詞篇十二游客們大家好，首先歡迎大家的到去，我叫王格申，是您們的導(dǎo)游，大家可以或許叫我王導(dǎo)，年長(zhǎng)的游客們也可以直接稱(chēng)呼我小王，好了，先給大家講講我們的行程，我們第一個(gè)要往之處等于我們的沈陽(yáng)故宮。說(shuō)敘故宮，大家肯低昂想到的都是南京故宮，啟示沒(méi)有用到南京也能看到故宮的，沒(méi)錯(cuò)那等于沈陽(yáng)故宮，沈陽(yáng)故宮是我國(guó)僅存的二大宮殿修建群之一，此外一個(gè)沒(méi)有用我多說(shuō)大家應(yīng)該都知敘是哪一個(gè)了吧，沈陽(yáng)故宮占地6萬(wàn)多仄方米，宮內(nèi)亂爭(zhēng)修建物保存完好?，F(xiàn)在大家就在沈陽(yáng)故宮的門(mén)心，大家都看到了它的規(guī)模比占地72萬(wàn)仄方米的南京故宮要小得多，但是，它在修建上有自己的特色，這些就需要有顆伴侶們自己往體會(huì)品味了，這里現(xiàn)在是沈陽(yáng)最首要的游覽點(diǎn)。沈陽(yáng)故宮修于1625年，是后金第一代汗努爾哈赤合始修筑。努爾哈赤逝世后，第兩代汗皇太極繼續(xù)建修”樂(lè)成”。沈陽(yáng)故宮的修建布局可以或許分為三路。東路為清太祖努爾哈赤時(shí)期修制的大政殿與十王亭。中路為清太宗皇太極時(shí)期續(xù)修的大中闕，搜羅大清門(mén)、崇政殿、鳳凰樓和清寧宮、閉睢宮、衍慶宮、啟福宮等。西路則是坤隆時(shí)期增修的文溯閣、嘉蔭堂以及俯熙齋等。坤隆時(shí)皇宮已在南京，但他偶然也“東巡”回沈陽(yáng)看看?，F(xiàn)在我們?nèi)サ搅松蜿?yáng)故宮的東路，這里是很有特色的。大政殿居中，二旁排列十個(gè)亭子，稱(chēng)為十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子修建，正門(mén)有二根盤(pán)龍柱，以示莊寬。大政殿是用去入行大典，如揭曉詔書(shū)，頒布戎行出征，迎接將士班師以及皇帝即位等之處。從修建上看，大政殿也是一個(gè)亭子，沒(méi)有過(guò)它的體量較大，裝飾比較華麗，因此，稱(chēng)為宮殿。大政殿以及成八字形排合的十座亭子。其修建格局乃脫胎于少數(shù)民族的帳殿。這十一座亭子，等于十一座帳篷的化身。帳篷是可以或許流動(dòng)、遷移的，而亭子就固定起去了。這也顯示了少數(shù)民族”文化”的一個(gè)倒退。崇政殿是沈陽(yáng)故宮最首要的修建，在中路，是皇太極普通臨朝之處。崇政殿南有一鳳凰樓，三層，是其時(shí)盛京鄉(xiāng)內(nèi)亂爭(zhēng)最高的修建物。沈陽(yáng)故宮專(zhuān)物館所陳列的多半是舊皇宮遺留下去的宮廷文物。如努爾哈赤用過(guò)的劍，皇太極用過(guò)的腰刀以及鹿角椅等。沈陽(yáng)故宮專(zhuān)物館陳列的藝術(shù)品也很歉富。在繪畫(huà)陳列室里，有亮、清二代一些大師的做品如清李鱒、金農(nóng)、亮文征亮字畫(huà)佳構(gòu)、陶瓷、雕刻、織城、漆器等工藝品。我的講解就差沒(méi)有多，現(xiàn)在給大家一點(diǎn)光陰自己往觀賞一下，半個(gè)小時(shí)候我們?cè)谶@里集開(kāi)，謝謝大家的共同。沈陽(yáng)故宮導(dǎo)游解說(shuō)詞篇十三游客朋友們：大家好！首先請(qǐng)?jiān)试S我代表沈陽(yáng)市全體市民對(duì)各位的到來(lái)表示熱烈歡迎！今天我為大家介紹的就是沈陽(yáng)的風(fēng)景名勝之一的“沈陽(yáng)故宮”。沈陽(yáng)故宮始建于后金天命十年（1625年）是清太祖遷都之際草創(chuàng)，清崇德元年（1636年）由皇太極建成。1644年，大清遷都北京，“沈陽(yáng)故宮”從此成為“陪都宮殿”。“沈陽(yáng)故宮”是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極修建并使用過(guò)的宮殿，距今巳有360余年的歷史。在全國(guó)現(xiàn)存宮殿建筑群中，它的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值僅次于北京故宮居全國(guó)第二位。它是中國(guó)歷史上最后的一個(gè)封建王朝的發(fā)祥重地，也是清統(tǒng)一中國(guó)后東北地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)中心。沈陽(yáng)故宮占地6萬(wàn)多平方米，有樓臺(tái)殿閣各式建筑70余座，由20多個(gè)院落組成，總計(jì)房屋300多間。故宮按自然布局分為中路、東路和西路三部分。中路：是太宗皇太極時(shí)期的大內(nèi)宮闕。南端是大清門(mén)，也是故宮的正門(mén)。向北依次是崇政殿、鳳凰褸、清寧宮，它們都排列在一條中軸線上，兩側(cè)還有一些對(duì)稱(chēng)式的附屬建筑。大清門(mén)是日常朝會(huì)時(shí)文武大臣侯朝的地方，也是清太宗接受群臣謝恩之處。明朝著名將領(lǐng)洪承疇降清后，就從此門(mén)進(jìn)入，受到皇太極的接見(jiàn)。大清門(mén)東側(cè)這處建筑叫祖廟，祖廟是愛(ài)新覺(jué)羅家族祭祀祖先的地方，因是天子的祖廟也稱(chēng)“太廟”。順著大清門(mén)北面的御路拾階而上，臺(tái)正中便是氣勢(shì)宏偉被稱(chēng)作“金鑾殿”的政殿。它建于后金天聰六年（1632年），崇德元年定名為崇政殿。崇政殿為五間九檁硬山式建筑，南北辟有隔扇門(mén)，前后是石雕欄桿。殿頂蓋為黃琉璃，十分壯觀。殿內(nèi)掾間繪滿飛云流水，梁架上全部是“和璽”彩繪，給人以高潔典雅之感。殿內(nèi)明堂有堂陛，前是金龍?bào)粗?，柱后有貼金雕龍扇面大屏風(fēng)和金龍寶座，寶座兩側(cè)有鼎式香爐、軒轅鏡和太平有象等裝飾之物。殿前有大月臺(tái)，月臺(tái)東南角有日晷，西南有嘉量亭，都由大理石雕造而成。在月臺(tái)上還設(shè)有四口大缸，都盛滿清水以防水災(zāi)。古代稱(chēng)它是“門(mén)?！保瑏?lái)象征缸中水多似?？蓳錅缁馂?zāi)，所以又被稱(chēng)作是“吉祥缸”。因?yàn)楸狈教鞖夂?，所以每到冬天，就要在缸底點(diǎn)燃炭火。崇政殿是清太宗日常朝會(huì)議政的地方，1636年皇太極的稱(chēng)帝大典及清天聰十年四月“后金”改國(guó)號(hào)為“大清”的典禮就在這里舉行。1644年清遷都北京后，歷代皇帝東巡時(shí)，都在這里臨朝聽(tīng)政。崇政殿前，東西各有五間廂樓，東為飛龍閣，西為翔鳳閣。殿后是一個(gè)院落，院正北有一座高約4米的高臺(tái)，臺(tái)上是皇太極極其后妃的寢區(qū)。沿臺(tái)階走上去便是一座金碧輝煌的高樓————鳳凰樓。它的原名叫翔鳳樓，直到1743年才有鳳凰樓之稱(chēng)。鳳凰樓是清寧宮的門(mén)戶，也是皇帝策劃軍政大事和宴筵之所。它與崇政殿同期建成，康熙二十年重修。樓為三層，是三滴水式建筑。每層深廣各三間，周?chē)谢乩龋聦拥拈T(mén)洞是聯(lián)絡(luò)臺(tái)上臺(tái)下的道。風(fēng)凰樓既是后宮的大門(mén)，又是整個(gè)宮殿建筑的制高點(diǎn)。在樓上觀看日出，極為美妙。所以“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”是沈城著名的景觀。鳳凰樓正門(mén)上額的“紫氣東來(lái)”金字橫匾是乾隆皇帝的御筆。 過(guò)了鳳凰樓就是太宗皇帝皇太極的后宮了。正中是清寧宮，清寧宮原叫“正宮”，是五間十一檁硬山式建筑。東一間是皇太極和孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏的寢宮，稱(chēng)暖閣。正中隔一間璧，把寢宮分為南北兩室，南北室各有火炕，又稱(chēng)“龍床”。1643年皇太極就在南室“端座無(wú)疾而終”，終年52歲，后葬于昭陵。西四間為皇帝祭神、行禮的神堂。清寧宮庭院的東南角有一根朱紅色木桿，木桿頂端有錫斗，這木桿叫索倫桿，滿族人稱(chēng)它為神桿。錫斗內(nèi)放米谷碎肉來(lái)喂烏鴉。清寧宮兩側(cè)是東西配宮，東配宮有關(guān)雎宮、衍慶宮；西配宮有麟趾宮和永福宮。東西配宮均為皇太極和妃子們居住之所。清寧宮西北角有一根由地面壘起，低于屋背的煙囪，人們從正面是看不見(jiàn)的。從清寧宮這一系列建筑中，我們可以發(fā)現(xiàn)沈陽(yáng)故宮的兩大建筑特點(diǎn)：一是保存了濃厚的滿族特色即口袋房、萬(wàn)字炕、煙囪豎在地面上。二是宮高殿低，清寧宮及其四所配宮均高于皇帝議政的崇政殿和東路的大政殿。這是因?yàn)榍宄瘖Z取政權(quán)前，滿族是一個(gè)牧獵民族，受生活習(xí)慣的影響，把居住的地方建在高處，以防野獸和洪水的侵襲。這與北京故宮恰好相反。清寧宮高臺(tái)之后是“后苑”，也叫“御花園”，內(nèi)有碾磨房、二十八間倉(cāng)、后宰門(mén)等建筑，是皇帝膳食的供給區(qū)。并有地下窨道與清寧宮相通。在崇政殿、清寧宮高臺(tái)兩側(cè)有“東所”、“西所”。東所由南往北依次是頤和殿、介祉宮、敬典閣等。東所是東巡時(shí)皇帝后妃給太后請(qǐng)安之處，也皇太后的寢宮和存放實(shí)錄、玉牒之處；西所由南往北依次是迪光殿、保極殿、繼恩齋和崇謨閣等。西所是東巡時(shí)皇帝、后妃及子女居住的地方和存放《圣訓(xùn)》、《滿文老檔》的地方。崇謨閣的建筑形式是別具一格的，它為卷棚式建筑，是在清乾隆年間增建的。沈陽(yáng)故宮導(dǎo)游解說(shuō)詞篇十四我們此次游覽的景點(diǎn)是世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家 4a級(jí)景區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位——沈陽(yáng)故宮。首先呢，我們一起來(lái)看一下沈陽(yáng)故宮的平面圖。沈陽(yáng)故宮始建于公元1625年。先后經(jīng)過(guò)三次大規(guī)模建設(shè)，形成了東、中、西三路格局。東路建立于清太祖努爾哈赤時(shí)期，主要建筑是大政殿和十王庭；中路建于清太宗皇太極時(shí)期，主要的建筑是大清門(mén)、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮；西路呢，建于清乾隆年間，主要建筑是戲臺(tái)、嘉蔭堂、文溯閣和仰熙齋，它因存放《四庫(kù)全書(shū)》而聞名。那么作為我國(guó)現(xiàn)存最完好的兩座古代帝王宮殿之一呢，沈陽(yáng)故宮與北京故宮遙相呼應(yīng)，卻又有著截然不同的建筑風(fēng)格?，F(xiàn)在呢我們就來(lái)領(lǐng)略一下昔日皇宮的風(fēng)采。首先我們看到的是中路建筑的大清門(mén)，它俗稱(chēng)午門(mén)，也就是沈陽(yáng)故宮的正門(mén)。是當(dāng)時(shí)文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太極接受群臣謝恩之處。那么這座門(mén)為什么叫做大清門(mén)呢？正統(tǒng)的說(shuō)法是清朝的國(guó)號(hào)為清，皇宮的正門(mén)就是國(guó)門(mén)，所以稱(chēng)為大清門(mén)。還有一個(gè)傳說(shuō)，這座木門(mén)呢在建成之后呢并沒(méi)有名稱(chēng)，只是叫做大門(mén)。后來(lái)，皇太極改國(guó)號(hào)為大清，聽(tīng)說(shuō)北京明朝皇宮的宮門(mén)叫大明門(mén)，于是為了體現(xiàn)針?shù)h相對(duì)，就將此門(mén)命名為大清門(mén)。我們穿過(guò)大清門(mén)，現(xiàn)在正面的建筑就是崇政殿。崇政殿原名“正殿”，俗稱(chēng)金鑾殿。崇德元年定名為崇政殿。它是皇太極日常處理軍政要?jiǎng)?wù)、接見(jiàn)外國(guó)使臣和邊疆少數(shù)民族代表的地方。我們可以看到崇政殿為五間九檁硬山式建筑，殿頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，那么請(qǐng)各位游客注意的是殿頂?shù)牧鹆?，有去過(guò)北京故宮的朋友一定會(huì)清楚地記得北京故宮的琉璃瓦是黃色的，而沈陽(yáng)的琉璃瓦是黃色鑲綠剪邊。那么這是沈陽(yáng)故宮與北京故宮的重要差別之一。我們走上月臺(tái)。那么在月臺(tái)兩側(cè)分別有用于計(jì)時(shí)的日晷，和用于存放標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量單位的嘉量亭。我們看到在月臺(tái)上呢還設(shè)有四口大缸，那么大家知道它們是做什么用的嗎？那我告訴大家吧，他叫做“吉祥缸”古代稱(chēng)它是“門(mén)?！?，是皇宮中重要的防火設(shè)施，象征缸中水多似海，可以鎮(zhèn)火災(zāi)。我們走上須彌座。抬頭看上方的牌匾是用滿文和漢文書(shū)寫(xiě)的“崇政殿”。請(qǐng)游客看左邊的滿文，我們有個(gè)形象的比喻“中間一根棍，兩邊都是刺，加上圈和點(diǎn)，就是滿文字兒”。那么沈陽(yáng)故宮的牌匾都是滿文在左，漢文在右。而北京故宮的牌匾都是漢文在左，滿文在右。那么這是沈陽(yáng)故宮與北京故宮的差別之二。我們抬頭看崇政殿內(nèi)上方懸掛的“正大光明”匾額，是由順治皇帝手諭的。下面呢是皇帝的寶座，據(jù)說(shuō)寶座上繪制雕刻有8條金龍，再加上坐在寶座上的真龍?zhí)熳?，正好是中?guó)古代最大的陽(yáng)數(shù)九條龍?，F(xiàn)在崇政殿呢，我們就游覽到這里。眼前的雄偉建筑呢，就是鳳凰樓。，為三層歇山式建筑。它原名翔鳳樓，是皇太極休息、宴會(huì)和讀書(shū)之所。我們看到正門(mén)上方懸掛的“紫氣東來(lái)”橫匾呢，是由乾隆皇帝手諭的。意思是大清朝國(guó)運(yùn)強(qiáng)盛的福氣是從東方的盛京傳來(lái)的。那么鳳凰樓不僅是當(dāng)時(shí)后宮的正門(mén)，又是當(dāng)時(shí)盛京城的最高建筑，所以有“鳳樓曉日”之稱(chēng)，并被列為盛京八景之一。傳說(shuō)呀當(dāng)年站在鳳凰樓上就可以看到撫順城呢。穿過(guò)鳳凰樓呢我們來(lái)到了一處院落，此處呢就是皇太極的后宮所在。我們正面的是皇太極的中宮“清寧宮”。它原名正宮，是沈陽(yáng)故宮中最具滿族住宅特色的建筑。我們可以看到它的門(mén)呢開(kāi)在靠東的一側(cè)。形如口袋，所以稱(chēng)為“口袋房”。東一間呢是皇太極和孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏的寢宮，又稱(chēng)暖閣。寢宮分為南北兩室，各有火炕又稱(chēng)龍床。1643年，皇太極就在這里‘端坐無(wú)疾而終’，終年52歲，后葬于昭陵。那么在東側(cè)第二間的窗下呢，設(shè)有兩口大鍋，它是用來(lái)干什么的呢？我來(lái)解釋一下，這兩口鍋是用來(lái)祭祀的。滿族人信奉薩滿教。人們將熱酒灌進(jìn)豬的耳朵，如果豬耳朵有晃動(dòng)即表示神靈已經(jīng)接收該祭品。如果不動(dòng)，則表示神靈不滿意，則本次祭祀活動(dòng)不能在進(jìn)行下去了。那么豬由于受到刺激就會(huì)搖頭，滿族人認(rèn)為此時(shí)的豬已經(jīng)通神，成為連接天地的媒介。于是呢就將豬宰殺后洗干凈，切成大塊，放入北側(cè)的兩口大鍋里清水煮熟，那煮熟的肉呢就餓放入木槽中供奉給神靈享用，然后再分給參加祭祀的人們，稱(chēng)為“吃福肉”，滿族人相信吃了福肉，