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最新介紹錢塘江導(dǎo)游詞(十一篇)-資料下載頁

2025-08-13 11:50本頁面
  

【正文】 建宅的一種風(fēng)俗。“銀不露白,暗可藏財(cái)”。西園——走過這條弄我們就來到了又一個(gè)景點(diǎn)西園。西園系明代朱氏私邸,園內(nèi)有樹木、花草、假山、亭池,是當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上風(fēng)景幽美之處,也是目前西塘古鎮(zhèn)最大保存最完好的一座私家園林。大家進(jìn)門發(fā)現(xiàn)這里的門檻特別高,俗話說“宰相門檻高三尺”,這也印證了此園主人地位確實(shí)比較高。進(jìn)入門廳,迎面是一個(gè)“照壁”,一方面說明了江南人家“財(cái)不外露”的秉性,另一方面,我們可以看見,照壁上面的圖案,四個(gè)角上畫的是四只蝙蝠,在古代,蝙蝠的“蝠”與福氣的“福”字同音,寓意“四季有福氣”。照壁中間是一個(gè)“壽”字,整副照壁的寓意即是“福壽雙全”。民國初,園內(nèi)設(shè)茶室、供人游覽,當(dāng)時(shí)吳江詩人柳亞子創(chuàng)辦的第一個(gè)愛國詩社——南社,西塘就有17人參加。民國九年(1920年)柳亞子邀友南來西塘與鎮(zhèn)上的南社社友在園內(nèi)吟詩歡歌,鼓吹革命,并攝影留念,一時(shí)傳為佳話。建國后該園一度失修廢棄,1993年,西園重建,辟為一公園。1997年,當(dāng)?shù)卣疄榧o(jì)念當(dāng)年南社愛國壯舉,重修西園,并陳列南社有關(guān)史料,以供瞻仰。西園系明代朱氏私邸,為江南大戶人家建筑,園內(nèi)有亭臺樓閣、假山魚池,是當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上風(fēng)景幽美之處。民國9年春,吳江柳亞子偕同陳巢南來西塘,與鎮(zhèn)上文友余十眉、蔡韶聲、陳覺殊等在該園吟敘合影,仿北宋李公麟所畫表現(xiàn)蘇東坡、米芾、黃庭堅(jiān)等人雅集的《雅集圖》,將照片取名為《西園雅集第二圖》。現(xiàn)在園內(nèi)有“朱念慈扇面書法藝術(shù)館”、“百印館”、“南社陳列室”等展廳?!爸炷畲壬让鏁ㄋ囆g(shù)館”展出了國家級工藝美術(shù)大師朱念慈先生的精品扇面一百余件,朱念慈是我國現(xiàn)代扇面真金書法藝術(shù)的杰出代表人物之一,1920年出生,浙江嘉善人,祖居西塘,曾任中國美術(shù)學(xué)會高級會員,浙江工藝美術(shù)學(xué)會顧問。一生致力于書法藝術(shù),并首創(chuàng)真金微楷萬字扇,功績卓著,技藝超群。“百印館”里陳列著由杭州西泠印社組織的國內(nèi)外百名篆刻家篆刻的一百枚反映西塘風(fēng)情風(fēng)貌的印章,印花和邊款。這百枚印章表現(xiàn)的是西塘百景。其中有原“平川十景”(明代鎮(zhèn)人周鼎所作的十首詩)、“平川新十景”、西塘八景、西塘的古廳堂、磚雕門樓、橋弄河街、西塘的老字號和民間藝術(shù)等?!碍h(huán)秀斷虹”“煙雨長廊”“送子來鳳”這些原本就已經(jīng)相當(dāng)動人的名字,被凝固在方寸之間,平添了幾分氣質(zhì),給西塘以另外的一種韻味。以提倡民族氣節(jié),推翻封建的清王朝,建立民主共和政體為志的南社,是在孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國同盟會革命浪潮洶涌澎湃的激蕩下,于1990年11月在蘇州秘密成立的。南社的主要發(fā)起人為陳去病、高旭、柳亞子。參加第一次會議的17名社員中,有14人為同盟會會員,由此可見其革命氣氛的濃厚了。南社是一個(gè)革命團(tuán)體,它主要是以文字鼓吹反清革命,與同盟會互相呼應(yīng),成犄角之勢。一時(shí)京、滬、蘇、浙、湘甚至南洋等地不少報(bào)紙,都為南社社員所掌握?!坝麘{文字播風(fēng)雷”(柳亞子語),為反清民族民主革命大造聲勢。在西塘參加南社的社員有十八人之多。其中有余十眉、李熙謀、郁左梅、沈禹鐘、江雪塍等。他們留下的詩詞文章,指點(diǎn)江山,評說時(shí)政,是當(dāng)時(shí)小鎮(zhèn)文人傾向革命的真實(shí)寫照。柳亞子南下廣州以后,逐漸遠(yuǎn)離西塘諸友,南社在大革命的浪潮中也四分五裂。但西塘的一班社友又組織成立了胥社,由江雪塍出任社長,宗旨不變、人員不變,可以說是南社在西塘的延伸組織,他們的詩文絕大多數(shù)都保留了下來。薛宅紐扣展——走出西園,我們將去的是薛宅,與清朝官府建筑種福堂所不同的是薛宅是一個(gè)民國時(shí)期商住民居,整個(gè)建筑為磚木結(jié)構(gòu)。薛宅建于民國十五年(1926年),原址為一南貨店,遭火毀后由薛姓建造而成。由于薛宅處于繁華的商業(yè)地段,其格局為前店后宅的結(jié)構(gòu),前后兩進(jìn),前臨街道后依河,為本鎮(zhèn)典型的商住民居,走進(jìn)薛宅,我們又可以看到一座磚雕門樓,上刻有“垂裕后昆”四個(gè)字,這就表示薛宅的主人希望自己創(chuàng)下的這片基業(yè)可以永遠(yuǎn)保存下去。薛宅有以下幾個(gè)特點(diǎn):一是淺,雖說前后有兩進(jìn),但兩進(jìn)之間連接緊湊,從高處看,“回”字形的屋中鑲嵌一個(gè)天井,連成了一片。二是簡,沒有陪弄,一律從大門進(jìn)出,另外整個(gè)建筑的裝飾非常樸素簡單,并沒有花哨的雕飾。三是亮,一反傳統(tǒng)的以暗為上,暗能藏財(cái)?shù)牧?xí)俗,所有的窗都配有玻璃?,F(xiàn)在,薛宅正展出著一些由西塘居民私人收藏的民間用品,這些民間收藏品以西塘地方文化為主要內(nèi)容,以蘇州區(qū)域文化為背景,展示江南水鄉(xiāng)民俗風(fēng)情。薛宅現(xiàn)辟為紐扣展大家可以自由參觀一下。西塘是中國紐扣之鄉(xiāng),有紐扣生產(chǎn)企業(yè)近五百家,年產(chǎn)值10億元,產(chǎn)量占全國生產(chǎn)交易的40%。紐扣館位于西街上,共有六個(gè)展廳:古代紐扣展示區(qū)、近代紐扣展示區(qū)、現(xiàn)代紐扣展示區(qū)、貝殼紐扣生產(chǎn)工藝流程展示區(qū)、紐扣應(yīng)用區(qū)、中國結(jié)展示區(qū)。貝殼鈕扣是我國第一代的專業(yè)鈕扣,地處杭嘉湖平原的水鄉(xiāng)西塘貝殼原料極為豐富。記得過去襯衣上的小田扣就是用江南盛產(chǎn)的蚌殼做的,小小的襯衣田扣,從沖剪、磨光、打孔、漂白、整形,當(dāng)時(shí)的鈕扣生產(chǎn)機(jī)器大都用人力腳踏操作,完全是手工方式,是一種純體力的勞動,在“紐扣博物館”內(nèi)專門有師傅現(xiàn)場演繹貝殼紐扣生產(chǎn)工藝流程??梢哉f,鈕扣館的開館開創(chuàng)了中國鈕扣史上嶄新的一頁,也為有著鈕扣之鄉(xiāng)的西塘增添了一道新的風(fēng)景線。介紹錢塘江導(dǎo)游詞篇六西塘是 江南六大古鎮(zhèn)之一,位于浙江省嘉興市嘉善縣。嘉善位于上海西南方向與上海零距離接壤,距 上海市中心80公里,大虹橋商務(wù)區(qū)60公里,西至 杭州110公里,南瀕嘉興港乍浦港區(qū)35公里,北接 蘇州85公里,處于長江三角洲地帶。交通極其方便,,滬杭鐵路,滬杭高速鐵路,滬杭高速公路,申嘉湖高速公路,杭州灣跨海大橋北連接線,亭楓高速連線,320國道,都穿境而過,乘坐汽車,高鐵,火車均能到達(dá)。鳥瞰全鎮(zhèn),薄霧似紗,兩岸粉墻高聳,瓦屋倒影。傍晚,夕陽斜照,漁舟唱晚,燈火閃耀,酒香飄溢,整座水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)似詩如畫,人處其間,恍然桃源瓊瑤,不知是人在畫中游,還是畫在心中移。古鎮(zhèn)西塘,占地面積1平方公里,古鎮(zhèn)區(qū)9條河道縱橫交織,將古鎮(zhèn)分為8個(gè)區(qū)塊,在其中有27座古橋?qū)⑹墟?zhèn)連通。古鎮(zhèn)在春夏秋冬、晴陰雨雪的長久年代里,始終呈現(xiàn)著一幅“人家在水中,水上架小橋,橋上行人走,小舟行橋下,橋頭立商鋪,水中有倒影”的不斷變幻的水鄉(xiāng)風(fēng)情畫。 西塘在唐、 宋時(shí)期就已形成村鎮(zhèn),到了元、明朝時(shí),西塘憑借魚米之鄉(xiāng),絲綢之府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和水道之便,發(fā)展成一座繁華、富庶的大集鎮(zhèn),窯業(yè)、米市、食品、制陶業(yè)等行業(yè)日益興旺。西塘坐落在水網(wǎng)之中,這里的居民惜土如金,無論是商號或是民居、館舍,在建造時(shí)對面積都寸寸計(jì)較,房屋之間的空距壓縮到最小范圍,由此形成了120多條長長的、深而窄的弄堂,長的超過百米,窄的不到1米,形成了多處“ 一線天”。與此同時(shí),街道弄堂的名稱均形象地體現(xiàn)出古鎮(zhèn)商貿(mào)的繁榮和弄堂的特色,如米行埭、燈燭街、油車弄、柴炭弄、 石皮弄等數(shù)十個(gè)稱號與當(dāng)年的商貿(mào)、建筑等都有直接的聯(lián)系。西街是西塘東西走向的主要街道,分上下兩段,古時(shí)候以東為上,西為下,所以有上西街和下西街之分。西街有著水鄉(xiāng)極為典型的街道格局,它的最小寬度僅供 農(nóng)民挑擔(dān)換肩,即一根扁擔(dān)的寬度。由于臨街房屋二樓以上常常還有屋檐延伸,兩兩相對的樓屋近在咫尺,擱起竹竿就可以晾衣曬被,打開窗戶就可以倚窗談心,構(gòu)成一道別致的小鎮(zhèn)風(fēng)景。西街上景點(diǎn)較多自西向東的景點(diǎn)有:石皮弄、種福堂(王宅)、西園、中國鈕扣博物館、江南瓦當(dāng)陳列館。塘東街是民國至解放時(shí)期西塘最為繁華的街道之一,塘東街上還有好多酒樓,以前有“借問酒家何處有,胥塘河邊處處樓”的說法。說起這條 商業(yè)街不得不說說西塘的商人。有位來西塘的作者說:西塘是儒商文化與平民文化的交會點(diǎn)。是有一定根據(jù)的。這里的讀書人很多,但做官的道路畢竟太窄,多數(shù)讀書人做不了官,只好回來經(jīng)商。這些人受儒家文化的熏陶,其經(jīng)商的思想也與一般的商人不同。塘東街上有一家百年老字號的藥鋪鐘介福藥店,大門上有一副對聯(lián)是這樣寫的:寧藥架滿塵,愿天下無病。也就是說店家情愿藥賣不出去,也不希望百姓受病痛之苦。充分反映儒家的“仁”、“和”思想。塘東街上還有源源綢布莊的舊址,1920xx年秋 陳云同志在“楓涇暴動”時(shí)期被國民黨追捕轉(zhuǎn)移到西塘,在布莊伙計(jì)高廷梁處住了幾日,后由高廷梁安排小船由水路去往安全的地方。燒香港不是要把香港燒了的意思,而是以前河道兩岸廟宇眾多,善男信女們乘著小船來此燒香,故名燒香港。燒香港的景點(diǎn)有倪天增 祖居紀(jì)念館、五福橋、圣堂、明清木雕館等。塔灣街因西面原有一寺廟名雁塔禪院,又地處市河轉(zhuǎn)彎處而得名。七老爺最后就是投身于塔灣街的雁塔灣自盡的。這一帶在明時(shí)酒樓云集,明代有一詩人周鼎寫了一首《西塘?xí)允小穪砻鑼戇@里的繁華:旭日滿晴川,翩翩賈客船。千金呈百貨,跬步塞齊肩。布褐解市語,童烏識偽錢。參差魚網(wǎng)集,華屋竟烹鮮。塔灣街上的景點(diǎn)有醉園、七老爺廟等。西塘歷史悠久,是古代 吳越文化的發(fā)祥地之一。早在 春秋戰(zhàn)國時(shí)期就是 吳越兩國的相交之地,故有“ 吳根越角”和“越角人家”之稱。唐、宋時(shí)期就已形成村鎮(zhèn),到了元、 明朝時(shí),西塘憑借 魚米之鄉(xiāng),絲綢之府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和水道之便,發(fā)展成一座繁華、富庶的大集鎮(zhèn),窯業(yè)、米市、食品、制陶業(yè)等行業(yè)日益興旺。在唐 開元年間就已建有大量村落,人們沿河建屋、依水而居。 南宋時(shí)村落漸成規(guī)模,形成了市集。 元代開始依水而市漸漸形成集鎮(zhèn),商業(yè)開始繁盛起來。 明清時(shí)期已經(jīng)發(fā)展成為江南手工業(yè)和商業(yè)重鎮(zhèn)?!?春秋的水,唐宋的鎮(zhèn),明清的建筑,現(xiàn)代的人”,是對西塘最恰當(dāng)不過的形容。 后弦的《 唐宋元明清》也是在古鎮(zhèn)西塘?xí)r有感而發(fā)而寫的。西塘古鎮(zhèn)還有以提倡 民族氣節(jié),推翻封建的清王朝,建立民主 共和政體為志的南社,是在 孫中山領(lǐng)導(dǎo)的 中國同盟會革命浪潮洶涌澎湃的激蕩下,于1920xx年11月在蘇州秘密成立的。南社的發(fā)起人是 吳江著名詩人柳亞子,他在西塘發(fā)展南社社員18人,較為著名的有 余十眉、李鐘麒、郁佐梅、沈禹鐘、 江雪塍等。南社是一個(gè)革命團(tuán)體,它主要是以文字鼓吹反清 革命,與同盟會互相呼應(yīng),成犄角之勢。一時(shí) 京、 滬、 蘇、 浙、 湘甚至 南洋等地不少報(bào)紙,都為南社社員所掌握?!坝麘{文字播風(fēng)雷”(柳亞子語),為反清 民族民主革命大造聲勢。后來,南社在大革命的浪潮中也四分五裂,但西塘的一班詩友,又組織了胥社,宗旨不變,人員不變,成為南社在西塘的延伸組織。胥社成員的詩文絕大多數(shù)保留了下來,這些詩和他們的“ 宗師”柳亞子在西塘留下的90首詩文一起,并且共同成為西塘的千古絕唱。介紹錢塘江導(dǎo)游詞篇七西塘是江南六大古鎮(zhèn)之一,位于浙江省嘉興市嘉善縣。嘉善位于上海西南方向與上海零距離接壤,距 上海市中心80公里,大虹橋商務(wù)區(qū)60公里,西至 杭州110公里,南瀕嘉興港乍浦港區(qū)35公里,北接 蘇州85公里,處于長江三角洲地帶。交通極其方便,滬杭鐵路,滬杭高速鐵路,滬杭高速公路,申嘉湖高速公路,杭州灣跨海大橋北連接線,亭楓高速連線,320國道,都穿境而過,乘坐汽車,高鐵,火車均能到達(dá)。鳥瞰全鎮(zhèn),薄霧似紗,兩岸粉墻高聳,瓦屋倒影。傍晚,夕陽斜照,漁舟唱晚,燈火閃耀,酒香飄溢,整座水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)似詩如畫,人處其間,恍然桃源瓊瑤,不知是人在畫中游,還是畫在心中移。古鎮(zhèn)西塘,占地面積1平方公里,古鎮(zhèn)區(qū)9條河道縱橫交織,將古鎮(zhèn)分為8個(gè)區(qū)塊,在其中有27座古橋?qū)⑹墟?zhèn)連通。古鎮(zhèn)在春夏秋冬、晴陰雨雪的長久年代里,始終呈現(xiàn)著一幅“人家在水中,水上架小橋,橋上行人走,小舟行橋下,橋頭立商鋪,水中有倒影”的不斷變幻的水鄉(xiāng)風(fēng)情畫。 西塘在唐、 宋時(shí)期就已形成村鎮(zhèn),到了元、明朝時(shí),西塘憑借魚米之鄉(xiāng),絲綢之府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與水道之便,發(fā)展成一座繁華、富庶的大集鎮(zhèn),窯業(yè)、米市、食品、制陶業(yè)等行業(yè)日益興旺。西塘坐落在水網(wǎng)之中,這里的居民惜土如金,無論是商號或是民居、館舍,在建造時(shí)對面積都寸寸計(jì)較,房屋之間的空距壓縮到最小范圍,由此形成了120多條長長的、深而窄的弄堂,長的超過百米,窄的不到1米,形成了多處“ 一線天”。與此同時(shí),街道弄堂的名稱均形象地體現(xiàn)出古鎮(zhèn)商貿(mào)的繁榮與弄堂的特色,如米行埭、燈燭街、油車弄、柴炭弄、 石皮弄等數(shù)十個(gè)稱號與當(dāng)年的商貿(mào)、建筑等都有直接的聯(lián)系。西街是西塘東西走向的主要街道,分上下兩段,古時(shí)候以東為上,西為下,所以有上西街與下西街之分。西街有著水鄉(xiāng)極為典型的街道格局,它的最小寬度僅供 農(nóng)民挑擔(dān)換肩,即一根扁擔(dān)的寬度。由于臨街房屋二樓以上常常還有屋檐延伸,兩兩相對的樓屋近在咫尺,擱起竹竿就可以晾衣曬被,打開窗戶就可以倚窗談心,構(gòu)成一道別致的小鎮(zhèn)風(fēng)景。西街上景點(diǎn)較多自西向東的景點(diǎn)有:石皮弄、種福堂(王宅)、西園、中國鈕扣博物館、江南瓦當(dāng)陳列館。塘東街是民國至解放時(shí)期西塘最為繁華的街道之一,塘東街上還有好多酒樓,以前有“借問酒家何處有,胥塘河邊處處樓”的說法。說起這條 商業(yè)街不得不說說西塘的商人。有位來西塘的作者說:西塘是儒商文化與平民文化的交會點(diǎn)。是有一定根據(jù)的。這里的讀書人很多,但是做官的道路畢竟太窄,多數(shù)讀書人做不了官,只好回來經(jīng)商。這些人受儒家文化的熏陶,其經(jīng)商的思想也與一般的商人不同。塘東街上有一家百年老字號的藥鋪鐘介福藥店,大門上有一副對聯(lián)是這樣寫的:寧藥架滿塵,愿天下無病。也就是說店家情愿藥賣不出去,也不希望百姓受病痛之苦。充分反映儒家的“仁”、“和”思想。塘東街上還有源源綢布莊的舊址,1920xx年秋,陳云同志在“楓涇暴”時(shí)期被國民追捕轉(zhuǎn)移到西塘,在布莊伙計(jì)高廷梁處住了幾日,后由高廷梁安排小船由水路去往安全的地方。燒香港不是要把香港燒了的意思,而是以前河道兩岸廟宇眾多,善男信女們乘著小船來此燒香,故名燒香港。燒香港的景點(diǎn)有倪天增 祖居紀(jì)念館、五福橋、圣堂、明清木雕館等。塔灣街因西面原有一寺廟名雁塔禪院,又地處市河轉(zhuǎn)彎處而得名。七老爺最后就是投身于塔灣街的雁塔灣自盡的。這一帶在明時(shí)酒樓云集,明代有一詩人周鼎寫了一首《西塘?xí)允小穪砻鑼戇@里的繁華:旭日滿晴川,翩翩賈客船。千金呈百貨,跬步塞齊肩。布褐解市語,童烏識偽錢。參差魚網(wǎng)集,華屋竟烹鮮。塔灣街上的景點(diǎn)有醉園、七老爺廟等。西塘歷史悠久,是古代 吳越文化的發(fā)祥地之一。早在 春秋戰(zhàn)國時(shí)期就是 吳越兩國的相交之地,故有“ 吳根越角”和“越角人家”之稱。唐、宋時(shí)期就已形成村鎮(zhèn),到了元、 明朝時(shí),西塘憑借 魚米之鄉(xiāng),絲綢之府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和水道之便,發(fā)展成一座繁華、富庶的大集鎮(zhèn),窯業(yè)、米市、食品、制陶業(yè)等行業(yè)日益興旺。在唐 開元年間就已建有大量村落,人們沿河建屋、依水而居。 南宋時(shí)村落漸成規(guī)模,形成了市集。 元代開始依水而市漸漸形成集鎮(zhèn),商業(yè)開始
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