【正文】 ○○▲（協(xié)仄韻）樓空人去，⊙○○●（豆）舊游飛燕能說。⊙○○●⊙▲（協(xié)仄韻）聞道綺陌東頭，⊙●⊙●○○（句）行人長見，○○⊙●（豆）簾底纖纖月。○●○○▲（協(xié)仄韻）舊恨春江流不斷，⊙●○○○●●（句）新恨云山千疊?！选瘛稹稹稹▍f(xié)仄韻）料得明朝，⊙●○○（句）尊前重見，⊙○⊙●（句）鏡里花難折?！选瘛稹稹▍f(xié)仄韻）也應(yīng)驚問：⊙○○●（豆）近來多少華發(fā)？⊙○○●○△（協(xié)平韻）作者簡介辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。人稱“詞中之龍”，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。二十一歲參加抗金義軍，曾任耿京軍的掌書記，不久投歸南宋。歷任江陰簽判，建康通判，江西提點(diǎn)刑獄，湖南、湖北轉(zhuǎn)運(yùn)使，湖南、江西安撫使等職。四十二歲遭讒落職，退居江西信州，長達(dá)二十年之久，其間一度起為福建提點(diǎn)刑獄、福建安撫使。六十四歲再起為浙東安撫使、鎮(zhèn)江知府，不久罷歸。一生力主抗金北伐，并提出有關(guān)方略《美芹十論》等，均未被采納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂，富有愛國感情。有《稼軒長短句》以及今人輯本《辛稼軒詩文鈔存》。念奴嬌辛棄疾野塘花落篇七原文：念奴嬌驛中別友人宋代： 文天祥水天空闊，恨東風(fēng)，不惜世間英物。蜀鳥吳花殘照里，忍見荒城頹壁。銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪？堂堂劍氣，斗牛空認(rèn)奇杰。那信江海余生，南行萬里，屬扁舟齊發(fā)。正為鷗盟留醉眼，細(xì)看濤生云滅。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)。伴人無寐，秦淮應(yīng)是孤月。譯文：水天空闊，恨東風(fēng)，不惜世間英物。蜀鳥吳花殘照里，忍見荒城頹壁。銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪？堂堂劍氣，斗?？照J(rèn)奇杰。面對(duì)水天相連的長江，我真恨老天不肯幫忙，竟讓元軍打敗了我們。春天來了，杜鵑鳥在哀啼，夕陽斜照著花朵，可是我怎么忍心去看被元軍摧毀了的南京城呵。想到我們的婦女和珍貴文物被敵人擄掠一空，連我自己也當(dāng)了俘虜，真不知道靠誰才能報(bào)仇。我是多么的痛悔，可惜了我的那把寶劍，它還以為我是個(gè)豪杰呢。那信江海余生，南行萬里，屬扁舟齊發(fā)。正為鷗盟留醉眼，細(xì)看濤生云滅。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)。伴人無寐，秦淮應(yīng)是孤月?；叵氩痪靡郧?，為了抗擊元軍，我曾經(jīng)擺脫敵人嚴(yán)密的監(jiān)視坐了小船，經(jīng)過海路，到南方舉起抗元的大旗。雖然后來失敗被俘，但我決心要象藺相如痛斥秦王、諸葛亮嚇退司馬懿那樣，英勇頑強(qiáng)地同敵人斗爭到底，保持崇高的民族氣節(jié)。這樣想著，我再也難以入睡。周圍是那么寂靜，只有秦淮河上的孤月，在默默地陪伴著我啊。注釋：水天空闊，恨東風(fēng)，不惜世間英物。蜀(shǔ)鳥吳花殘照里，忍見荒城頹(tu237。)壁。銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪？堂堂劍氣，斗?？照J(rèn)奇杰。金人：謂魏明帝遷銅人、承露盤等漢時(shí)舊物，銅人潸然淚下之事。堂堂劍氣：指靈劍奇氣，上沖斗牛，得水化龍事。斗牛：二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖，南斗，非北斗七星之謂也。那信江海余生，南行萬里，屬扁(piān)舟齊發(fā)。正為鷗盟留醉眼，細(xì)看濤生云滅。睨(n236。)柱吞嬴(y237。ng)，回旗走懿(y236。)，千古沖冠發(fā)。伴人無寐(m232。i)，秦淮應(yīng)是孤月。睨柱吞嬴：謂戰(zhàn)國藺相如使秦完璧歸趙故事?；仄熳哕玻褐^諸葛亮遺計(jì)嚇退司馬懿事。賞析：這首詞，其一，從詞題看，文天祥是右丞相兼樞密使、信國公，地位“一人之下，萬人之上”，因此，“驛中言別友人”，恰恰是文天祥寫詞送給鄧剡的口氣。就在《指南后錄?東海集序》中，文天祥便六次用“友人”二字代替鄧剡的名諱。其二，從風(fēng)格看，此詞與文天祥的詞風(fēng)一致，文天祥晚年的詩詞，都血淚交迸，辭情哀苦，意氣激昂。大學(xué)問家王國維在《人間詞話》中，盛贊文天祥的詞“風(fēng)骨甚高”，遠(yuǎn)在同時(shí)諸公之上。其三，從語意看，此詞與文天祥的生平相符。下闋“那信江海余生，南行萬里，屬扁舟齊發(fā)”，講的是文天祥自己的往事。宋恭帝德二年（1276）文天祥出使元營被執(zhí)，北押途中他在鎮(zhèn)江從元軍監(jiān)視中死里逃生，至通州（今南通）出海，四條船一齊出發(fā)，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，才到達(dá)廣東再舉抗元義旗。此句描述了文天祥被元軍扣留，乘機(jī)逃脫，繞道海上，歷盡千辛萬苦，回到南方的情景。頌揚(yáng)了文天祥與元人作斗爭的膽略與勇氣，盡顯豪邁與英姿。下面“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)”，所表達(dá)的也是文天祥以身許國、寧死不屈的抗戰(zhàn)意志。念奴嬌辛棄疾野塘花落篇八原文：念奴嬌還都后諸公見追和赤壁詞用韻者凡六人亦復(fù)重賦宋代：蔡松年還都后，諸公見追和赤壁詞，用韻者凡六人，亦復(fù)重賦。離騷痛飲，笑人生佳處，能消何物。夷甫當(dāng)年成底事，空想巖巖玉壁。五畝蒼煙，一丘寒玉，歲晚憂風(fēng)雪。西州扶病，至今悲感前杰。我夢(mèng)卜筑蕭閑，覺來巖桂，十里幽香發(fā)。塊壘胸中冰與炭，一酌春風(fēng)都滅。勝日神交，悠然得意，遺恨無毫發(fā)。古今同致，永和徒記年月。譯文：還都后，諸公見追和赤壁詞，用韻者凡六人，亦復(fù)重賦。離騷痛飲，笑人生佳處，能消何物。夷甫當(dāng)年成底事，空想巖巖玉壁。五畝蒼煙，一丘寒玉，歲晚憂風(fēng)雪。西州扶病，至今悲感前杰。飲美酒，讀《離騷》?？靶θ松谑溃€有什么更令人得意的事呢？那西晉名士王衍，清雅直立，像玉壁一般，卻只顧清談，最后被敵人殺害，空余遺恨。我退隱的這一帶地方，田園煙霧蒼蒼，山丘清寒碧碧，居住其中，閑適無比?？傻搅藢⒔鼩q末的時(shí)候，我卻還是憂風(fēng)憂雪。我感慨地追憶那東晉的名臣謝安，雖壯志凌云，卻被貶西州而病逝。我夢(mèng)卜筑蕭閑，覺來巖桂，十里幽香發(fā)。塊壘胸中冰與炭，一酌春風(fēng)都滅。勝日神交，悠然得意，遺恨無毫發(fā)。古今同致，永和徒記年月。我夢(mèng)想著，建起我的蕭閑堂別墅，巖桂的幽香香飄十里。胸中的種種不平之氣，都隨著一杯酒，無蹤無跡。天睛日暖的日子里，和友人們相聚，悠然自得，意氣風(fēng)發(fā)，不再有一絲一毫的遺恨。當(dāng)初東晉永和九年，王羲之，謝安他們?cè)谔m亭把酒吟詩，這種心情，古往今來都是一樣的啊，王羲之又何必在《蘭亭集序》中記什么“永和九年，歲在癸丑”呢？注釋：還都后，諸公見追和赤壁詞，用韻者凡六人，亦復(fù)重賦。念奴嬌：詞牌名，又名《大江東去》《酹江月》《杏花天》等。雙調(diào)，上片九句，押四仄韻，四十九字；下片十句，押四仄韻，五十一字，共一百字。追和赤壁詞：即步韻蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》詞。離騷(sāo)痛飲，笑人生佳處，能消何物。夷(y237。)甫(fǔ)當(dāng)年成底事，空想巖巖玉壁。五畝(mǔ)蒼煙，一丘寒玉，歲晚憂風(fēng)雪。西州扶病，至今悲感前杰。離騷痛飲，笑人生佳處，能消何物：人生佳處，但能讀《離騷》飲酒，不需他物?！妒勒f新語任誕》：“王孝伯言：名士不必須奇才，但使常得無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士。”夷甫：即王衍，字夷甫。據(jù)《晉書王衍傳》中載，王衍雖位居宰輔卻不論世事，唯雅詠玄虛。巖巖玉壁：東晉名士王衍，人稱“巖巖清峙，壁立千仞”。五畝蒼煙，一丘寒玉，歲晚憂風(fēng)雪：詞人借描繪歲寒翠竹以自比。寒玉：喻寒竹；風(fēng)雪：喻憂患。西州扶病，至今悲感前杰：引謝安故事。謝安為東晉名臣，文武兼?zhèn)?，有天下之志，淝水大捷后乘勝追擊，一度收?fù)河南失地。然終因位高風(fēng)大招人忌，被迫出鎮(zhèn)廣陵，不問朝政。太元十年，謝安扶病輿入西州，不久病逝。我夢(mèng)卜筑(zh249。)蕭閑，覺來巖桂，十里幽香發(fā)。塊壘(lěi)胸中冰與炭，一酌(zhu243。)春風(fēng)都滅。勝日神交，悠然得意，遺恨無毫發(fā)。古今同致，永和徒記年月。卜筑蕭閑：詞人在鎮(zhèn)陽別墅筑有蕭閑堂，故自號(hào)為蕭閑老人。塊磊：壘塊，胸中不平的樣子。冰與炭：冰炭一冷一熱，不能同器，喻水火中騷亂不寧。神交：慕名而沒見過面的交往。永和：晉穆帝司馬聃的年號(hào)。江左諸人：指東晉謝安、王導(dǎo)諸人。賞析：這首詞的上片，間接表達(dá)了詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)官場的厭倦，為下片抒發(fā)隱居避世的生活志趣作鋪墊。開頭三句，說人生最得意事，無如飲酒讀《離騷》?！巴础弊郑靶Α弊?，相排而出，奠定了激越曠放的基本情調(diào)。“夷甫當(dāng)年成底事，空想巖巖玉壁”與“西州扶病，至今悲感前杰”，詞人引用王衍與謝安兩個(gè)歷史人物，表現(xiàn)了矛盾的心理情緒。他對(duì)王衍的回避現(xiàn)實(shí)祖尚浮虛有所不滿，對(duì)謝安的赍志以歿深表同情和怨憤。但是謝安所以不能施展才識(shí)，乃時(shí)勢(shì)所限，朝廷中的傾軋排擠，使他不得不激流勇退。詞人徘徊在出世與人世、積極與消極的邊緣，他選擇的正是他所不滿的人生道路。飲酒讀《離騷》，是消化內(nèi)心塊壘的手段，而隱居避世，則是詞人引領(lǐng)以望的平安歸宿。“歲晚憂風(fēng)雪”是詞人有感于現(xiàn)實(shí)的憂患意識(shí)，這既是現(xiàn)實(shí)的折映，又有歷史的借鑒。這種對(duì)家山的懷想，置于兩個(gè)歷史人物的中間，仿佛是壓抑不住的潛意識(shí)，也正反映了詞人徘徊歧路的精神狀態(tài)。下片正面抒寫歸隱之志和超脫之樂。換頭借夢(mèng)生發(fā)，一葦飛渡，由京都到鎮(zhèn)陽別墅，也等于由現(xiàn)實(shí)到理想。桂花飄香，酒澆壘塊，知己相聚，清談賦詩，人生如此，可謂毫發(fā)無遺恨，這是作者所勾畫的暮年行樂圖?！皦K壘胸中冰與炭，一酌春風(fēng)都滅”，這兩句詞說胸中雜有相矛盾的喜懼之情，不平之氣，遇酒都?xì)w于消滅，無喜亦無憂。結(jié)句回到諸公相聚唱和的背景上來。勝日神交，古今同致，王羲之《蘭亭集序》又何必記“永和九年，歲在癸丑”呢。詞的前、中、后三處，提及三個(gè)東晉名士，雖非詠史，卻得園林借景之妙。詞上下兩片，情緒相逆相生。上片悲慨今古，郁怒清深；下片矯首遐觀，入于曠達(dá)自適之境。其實(shí)胸中壘塊并未澆滅，不過用理智的醉意暫時(shí)驅(qū)遣，強(qiáng)令忘卻，故曠達(dá)中時(shí)露悲涼。