【正文】 解，關(guān)注點(diǎn)和著眼點(diǎn)不一樣，他在美術(shù)創(chuàng)作作品中對(duì)事物的表現(xiàn)方法和處理手段就不一樣。我們?cè)賮?lái)看看反映戰(zhàn)爭(zhēng)與和平主題的其他美術(shù)作品（出示其他反映戰(zhàn)爭(zhēng)與和平主題的美術(shù)作品）。在這些美術(shù)作品中,美術(shù)家們又表現(xiàn)了怎樣的視角和觀點(diǎn)?希望今天的課能作為一個(gè)很好的引子，導(dǎo)引同學(xué)們課后再繼續(xù)探討與拓展。歷史上曾經(jīng)爆發(fā)過(guò)無(wú)數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)，即使在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，仍有戰(zhàn)爭(zhēng)在遙遠(yuǎn)的地方進(jìn)行，雖然我們生活在和平時(shí)期，但是戰(zhàn)爭(zhēng)畢竟是人類經(jīng)驗(yàn)不可或缺的一部分。如何正確地理解戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，是每一個(gè)公民都應(yīng)該具有的素質(zhì)。在文學(xué)、電影、音樂(lè)、美術(shù)以及其他藝術(shù)中，我們經(jīng)常會(huì)看到表現(xiàn)這一主題的作品，它們都以其獨(dú)具的表現(xiàn)手段，從不同角度、以不同觀點(diǎn)詮釋這個(gè)主題，傳達(dá)著深刻的內(nèi)涵，既有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴，也有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻反思，更有對(duì)和平的呼喚！四、課后作業(yè)（情感的表達(dá)）立意：確立想要表達(dá)的主題素材：一九三七年十二月十三日，中國(guó)國(guó)都——南京淪陷，屠城30萬(wàn)。南京這座歷數(shù)千年的古城，幾經(jīng)更宕，飽受戰(zhàn)火摧殘，但異族侵入屠城只此一次，是為國(guó)恥。作品：出示中國(guó)旅美畫家李自健的油畫——《南京大屠殺》。這是一幅讓所有中國(guó)人永遠(yuǎn)過(guò)目不忘的油畫，它展現(xiàn)了1937年日軍在南京屠城的暴行。資料：令人慘不忍睹的血腥場(chǎng)面——整幅畫面幾乎全部讓倒臥血泊中的人物充滿，橫七豎八的尸體堆成一座山丘。在畫的底線部位，我們能看見(jiàn)被血染紅的土地，土地上有死者的頭顱和被砍下的手。畫面的上端，尸體堆上爬著一個(gè)僥幸存活的小男孩，他在死去的母親身旁嘶聲啼哭；畫面右側(cè)，一位僧人從尸體里抱出一位死去的老人；畫面左側(cè)，兩個(gè)日本軍面對(duì)如山的尸體，用白手絹擦著帶血的屠刀。整幅油畫由“屠”、“生”、“佛”三聯(lián)構(gòu)成，尸山的后面是奔流滾滾的長(zhǎng)江。這幅畫真實(shí)的反映了南京大屠殺的慘狀，藝術(shù)效果十分到位。軍刀的寒光，嬰兒的泣訴和滾滾的大江，娓娓道來(lái)了這一段慘痛的歷史。這幅油畫在海外巡展時(shí)曾引起巨大轟動(dòng)，觀者無(wú)不默默佇立，淚流滿面。在這幅作品中，畫家用極為真實(shí)的筆調(diào)刻畫了南京大屠殺這一真實(shí)歷史事件，是一幅典型的具像表現(xiàn)作品。這幅作品映射著人性的善惡，承載著歷史的注解，它蘊(yùn)含的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一件油畫作品的審美，顯示出巨大的現(xiàn)實(shí)警示意義。不僅僅畢加索可以用畫筆控訴戰(zhàn)爭(zhēng)，呼喚和平，我們 4 同學(xué)同樣可以做到，課后，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一種常見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)手法——招貼畫。構(gòu)思：根據(jù)主題，進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)可畫草圖，也可以是文字方案，可合作討論，也可以獨(dú)立思考。不僅如果讓你用美術(shù)的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)這一主題，你會(huì)以怎樣的立場(chǎng)和觀點(diǎn)、以怎樣的構(gòu)圖處理和以怎樣的形象塑造來(lái)表達(dá)？接下來(lái)，我們以我們民族最為觸目驚心的歷史慘案南京大屠殺為素材，創(chuàng)作一幅美術(shù)作品。在構(gòu)思設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上選擇合適的內(nèi)容進(jìn)行描繪請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這個(gè)主題的理解，采用合作的方式，設(shè)計(jì)制作一張呼喚和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的招貼畫。（在學(xué)生表達(dá)自己構(gòu)思的過(guò)程中，教師可積極參與其中，與學(xué)生一起討論和進(jìn)一步完善這一主題創(chuàng)作。營(yíng)造師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的課堂氣氛。）（九）收獲與反思：藝術(shù)教材中藝術(shù)與情感是一個(gè)比較重要的方面，如何讓學(xué)生理解、感受戰(zhàn)爭(zhēng)題材特有的繪畫語(yǔ)言和他作品中蘊(yùn)涵的情感和思想，并運(yùn)用學(xué)習(xí)到的藝術(shù)技能創(chuàng)造性的表達(dá)學(xué)生自己的思想，教學(xué)方法十分重要。我在教學(xué)時(shí)充分考慮高中學(xué)生的心理特征，采用形式多樣、生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)。因此我采用分組布置學(xué)生課前的搜集材料的方法，培養(yǎng)學(xué)生自主探索、學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。在視頻觀摩教學(xué)過(guò)程中采用觀察對(duì)比法、分組討論法等方式，體現(xiàn)學(xué)生的體驗(yàn)性、探究性、生成性和反思性的學(xué)習(xí)過(guò)程。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平則篇五觀《一九三七南京記憶》有感學(xué)校：舞陽(yáng)縣第一實(shí)驗(yàn)小學(xué) 班級(jí)：五（一）班 姓名：孫藝源 輔導(dǎo)教師：朱曉云觀《一九三七南京記憶》有感昨天，我看了大型紀(jì)錄片《一九三七南京記憶》,看完之后，我感到無(wú)比的憤怒和對(duì)日本右翼軍國(guó)主義的無(wú)限痛恨。這部紀(jì)錄片講述了美國(guó)華僑職業(yè)作家張純?nèi)鐬榱税讶哲娫谀暇┑姆N種暴行公諸于世，翻看查找了許多資料，并采訪了南京大屠殺的幸存者。終于編出了《南京浩劫——被遺忘的大屠殺》一書，使日本在南京所犯下的滔天罪行展現(xiàn)在西方世人面前。一九三七年十二月十三日，日軍攻破南京城，開始了長(zhǎng)達(dá)四十天的慘絕人寰的“南京大屠殺”，日本鬼子在城內(nèi)見(jiàn)人就殺，甚至開膛破肚，就連在國(guó)際安全區(qū)的中國(guó)人也被抓出來(lái)用機(jī)關(guān)槍射死，還舉行殺人比賽。這些日本侵略者的暴行真是罪大惡極！而到了現(xiàn)在，日本國(guó)內(nèi)的一些右翼軍國(guó)分子竟公開宣傳南京大屠殺是其所謂的“南京事件”，死傷者不過(guò)幾十人，還修改歷史教科書，企圖使新一代日本青年淡化歷史，遺忘歷史真相，使其成為軍國(guó)主義的炮灰。在日本現(xiàn)任首相安倍晉三帶領(lǐng)之下的右翼國(guó)會(huì)，竟然要解禁集體自衛(wèi)權(quán)，修改《和平憲法》。更為可惡的是，這些日本政要還參拜供奉著二戰(zhàn)期間十三位甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社，并且多次供奉貢品。公開挑起釣魚島爭(zhēng)端，無(wú)視中國(guó)主權(quán)，建造航空母艦，多次進(jìn)行奪島練習(xí)，欲使其自衛(wèi)隊(duì)改編成國(guó)防軍，日方的這一系列小動(dòng)作都是針對(duì)中國(guó)的，中國(guó)對(duì)這種行為表示嚴(yán)正抗議。如今，中華民族已經(jīng)站起來(lái)了，已經(jīng)不是當(dāng)年那個(gè)連日本都打不過(guò)的“東亞病夫”了，雄踞在亞洲的東方巨龍發(fā)出了它的第一聲令世界顫抖的龍吟！在科技發(fā)達(dá)的中國(guó)的今天，我們一定要牢記歷史，不忘國(guó)恥。讓那三十萬(wàn)在數(shù)字牌內(nèi)禁錮的靈魂得到安息，決不讓向南京大屠殺這樣的慘案發(fā)生！回顧歷史，血的教訓(xùn)。只有民族振興、國(guó)家富強(qiáng)，我們的國(guó)家才能在世界上占有一席之位，才能讓戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離我們。中華民族是一個(gè)愛(ài)好和平的民族。我們不做戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起者，我們愛(ài)好和平，追逐和平。但我們更明白只有我們自身足夠強(qiáng)大，和平才能真正降臨。讓我們共同樹立起為中華之崛起而讀書的決心，攜起手來(lái)，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)而努力！