【正文】 臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。初讀《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品讀，又覺得書中蘊(yùn)含了一種道理。人們的本質(zhì)就是為自己的目標(biāo)而不顧一切地去追求。在現(xiàn)實(shí)的過程中，那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他的正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出許多笑話。塞萬提斯寫《堂吉訶德》，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其造成的惡劣影響。本打算寫成幾個(gè)短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和習(xí)俗的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象。一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品質(zhì)，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些都是人類共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)意義。相隔四個(gè)世紀(jì)，仍感動(dòng)著每一位讀者?！短眉X德》中出現(xiàn)近700個(gè)人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實(shí)而全面地反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正走向衰亡的39。西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國家和地區(qū)的100名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。初中生的讀書筆記一周幾偏篇十二在這部作品之前，做為一名小說家他已經(jīng)寫出多部傳世之作。而戲劇方面經(jīng)過多步創(chuàng)作為《茶館》的成功做基礎(chǔ)?！恫桊^》的故事發(fā)生在一個(gè)大茶館里。茶館里人來人往，會(huì)聚各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就像一個(gè)小社會(huì)。里面有弱者也有強(qiáng)者但都是被壓迫的人，只是弱者更多一點(diǎn)。每個(gè)人都在扮演著他們自己的故事，但他們卻又與這個(gè)時(shí)代緊密相連。就像一條河，大主干很重要但沒有無數(shù)滴水來匯聚又有什么精彩之處可言呢？這些人物怎么活著和怎么死的反映了那個(gè)年代。在《茶館》一書中次要父子相承，如同文中的唐鐵嘴、小唐鐵嘴；劉麻子、小劉麻子都是同一個(gè)人衣著變了，但德行未改，這種寫法有助于故事的連貫。文章中的人物雖然各說各的，卻反映了時(shí)代。無關(guān)緊要的人物一律招之即來，揮之即去，沒有累贅。這篇文章是以一些下層人民來反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)那么就會(huì)用到很多小人物這些小人物如果一直存在那會(huì)讓精彩的文章失去光彩，招之即來，揮之即去便是最好的方法。作為一名成熟的戲劇家，老舍已經(jīng)成功了。語言功力富有個(gè)性。老舍被稱為“語言藝術(shù)大師”那么老舍肯定會(huì)使用好語言。在《茶館》中每個(gè)人物的語言臺詞設(shè)計(jì)的到位。這樣爐火純青的語言功底歸功于藝術(shù)錘煉，又來自于生活中的積累。老舍是一名出身卑微、平民色彩濃郁的作家，落社以小人物的視角展示了清末戊戌維新變法失敗之后、民國初年北洋軍閥割據(jù)的時(shí)期政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代生活場景，概括了中國社會(huì)各個(gè)階層、幾種勢力的尖銳對應(yīng)和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的命運(yùn)。《茶館》一文老舍將語言功力發(fā)揮到極致?！恫桊^》，嚴(yán)密。語言：話劇全憑臺詞塑造人物，臺詞到為了，人物就活了；人物活了，全劇也就成功了。被譽(yù)為“語言大師”的老舍的的確確將語言功力發(fā)揮到及至?！恫桊^》中每個(gè)人物的臺詞都設(shè)計(jì)的非常生動(dòng)傳神、賦予個(gè)性，同時(shí)有簡潔凝練，意味深長。初中生的讀書筆記一周幾偏篇十三《繁星。春水》是我所接觸的第一部冰心奶奶的作品，我滿心期待地打開這文題浪漫的詩集，一頁一頁地領(lǐng)悟，甚至還細(xì)細(xì)地讀起來，一書畢后，我對此書是毀譽(yù)參半的。冰是剛的，心是柔的，剛?cè)嵯酀?jì)，便是此書的過人之處，柔的文字和感情，柔而不弱，剛而不冷，令人過目不忘。而讀著此詩集，人的心情便會(huì)隨之寧靜起來，讀著贊揚(yáng)童真，自然和母愛的詩時(shí)，自己也情不自禁地浮想聯(lián)翩，思想在詩集的伴隨下漾開來。而讀到詩人所描繪的情景時(shí)，自己也會(huì)身臨其境。讀到告誡人們的詩時(shí)，我也會(huì)把這些道理銘記于心……這是我拍案叫絕之處。實(shí)話實(shí)說，相對一部分的詩，我是捉摸不透的，無法理解的，更無法體會(huì)其中的真意，這樣我很迷茫。對于一些詩，我是持懷疑態(tài)度：母親啊!天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到它的巢里。心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里。鳥兒危險(xiǎn)，躲在巢穴里，兒女困難，躲在母親里。這是一種現(xiàn)在世人多么厭惡的“躲避精神”啊，從兩個(gè)方面來說，都有瑕疵。母親是生母。一有困難，哪兒都不想，哪兒都不面對——喊母親!母親會(huì)替“我”披荊斬棘，母親會(huì)替“我”承受切膚之痛，母親會(huì)毫無怨言，而“我”只需躲在母親的懷里，酣暢地，安然無恙地，而一切就交給母親!母親是祖國。這本詩集是五四運(yùn)動(dòng)后盛行一時(shí)，但是，五四運(yùn)動(dòng)中，如果心中對入侵者不滿的風(fēng)雨來了，而“我”只能躲在祖國母親的懷里，受人蹂躪，受人欺凌，這次，“我”不能酣暢了，不能安然無恙了，我默不作聲，我忍辱含垢，可是，我只能躲在母親的懷里。遇到挫折，不是應(yīng)該勇于面對，靠自己去解決嗎?如果時(shí)時(shí)靠母親，那么這種沒完沒了的依賴又可持續(xù)多久?一旦母親離開了我們，困難再次來臨時(shí)，我們還會(huì)毫發(fā)無傷嗎?相比這次心靈上的痛是高于肉體上的痛。但如果我們遇到困難，是站出來，是讓母親坐在一旁，獨(dú)自作戰(zhàn)，想必再柔弱的心靈也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)起來。相對于這只鳥兒，我更喜歡同有詩人身份的高爾基先生筆下那只“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”的“海燕”。相對于“我”，我更喜歡陳獨(dú)秀，胡適，李大釗等那些為國挺身而出的戰(zhàn)士們。這是我對《繁星。春水》的所感所想。