黃帝內(nèi)經(jīng)讀后感500字(三篇)-資料下載頁(yè)
2025-08-13 06:59本頁(yè)面
【正文】 這就是壽命的根本。蒼天的氣(自然環(huán)境)清凈，人的精神就相應(yīng)地調(diào)暢平和，順應(yīng)天氣的變化，就會(huì)陽(yáng)氣固密，雖有賊風(fēng)邪氣，也不能加害于人，這是適應(yīng)時(shí)序陰陽(yáng)變化的結(jié)果。所以圣人能夠?qū)Ｐ闹轮荆槕?yīng)天氣，而通達(dá)陰陽(yáng)變化之理。如果違逆了適應(yīng)天氣的原則，就會(huì)內(nèi)使九竅不通，外使肌肉壅塞，衛(wèi)氣煥散不固，這是由于人們不能適應(yīng)自然變化所致，稱為自傷，陽(yáng)氣會(huì)因此而受到削弱。人體有陽(yáng)氣，就像天上有太陽(yáng)，假如陽(yáng)氣失卻了正常的位次而不能發(fā)揮其重要作用，人就會(huì)減損壽命或夭折，生命機(jī)能亦暗弱不足。所以天體的正常運(yùn)行，是因太陽(yáng)的光明普照而顯現(xiàn)出來(lái)，而人的陽(yáng)氣也應(yīng)在上在外，并起到保護(hù)身體，抵御外邪的作用。心得：人與大自然息息相通，人的生命本源于大自然陰陽(yáng)之氣，故《內(nèi)經(jīng)》本段條文說(shuō)生之本，本于陰陽(yáng)，人的生命活動(dòng)既然與自然環(huán)境，氣候變化相通，所以人也必須了解和掌握自然規(guī)律，環(huán)境條件，保持生態(tài)平衡，并與之相適應(yīng)才有利于養(yǎng)生防病，若經(jīng)常違背人與自然相通的規(guī)律，就會(huì)損害、削弱生命的抗病能力，即數(shù)犯此者，則邪氣傷人，從而發(fā)生諸如內(nèi)閉九竅， 外壅肌肉等各種病變，這是由于未能適應(yīng)自然養(yǎng)生的結(jié)果，所以原文強(qiáng)調(diào)此謂自傷。如果按生氣通天的理論養(yǎng)生，做到傳精神，服天氣，而通神明。就能使人志意治、陽(yáng)氣固，身心健康，雖有賊邪弗能害也。萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)，本文以天體中的太陽(yáng)來(lái)形象地說(shuō)明人體陽(yáng)氣的重要性，為后世中醫(yī)扶陽(yáng)學(xué)派在治療疾病，養(yǎng)生保健方面奠定了理論基礎(chǔ)。六、養(yǎng)生重在疾病的預(yù)防原文：是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎!(《黃帝內(nèi)經(jīng)四氣調(diào)神大論篇第二》)譯文：所以圣人(高明的醫(yī)生)不是等疾病發(fā)生再去治療，而是重視在疾病發(fā)生之前的預(yù)防。如同不是等亂事發(fā)生再去治理，而是重視亂事發(fā)生之前的防范。如果疾病已經(jīng)發(fā)生，然后再去治療，亂事已經(jīng)形成再去治理，那就如同臨渴掘井，臨戰(zhàn)鑄器，不也太晚了嗎?心得：《黃帝內(nèi)經(jīng)》非常重視疾病的預(yù)防和養(yǎng)生，強(qiáng)調(diào)高明的醫(yī)生(圣人)應(yīng)著眼于治未病。本段條文中圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，集中體現(xiàn)了這一重要思想，具有深邃的哲學(xué)內(nèi)涵和重要的現(xiàn)實(shí)意義，不僅對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)亞健康狀態(tài)的研究和調(diào)治有一定啟發(fā)，同時(shí)有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)?！秲?nèi)經(jīng)》治未病的思想包含未病先防、有病早治、即病防變和病愈防復(fù)四個(gè)方面。《內(nèi)經(jīng)》治未病理論數(shù)千年來(lái)一直指導(dǎo)著中醫(yī)學(xué)的疾病防治和養(yǎng)生實(shí)踐，對(duì)于當(dāng)今人們?cè)絹?lái)越多的心腦血管疾病防治和養(yǎng)生保健也具有重要的指導(dǎo)作用。如何治未病呢?當(dāng)代國(guó)醫(yī)大師，中醫(yī)泰斗 鄧鐵濤教授談到：第一，崇尚養(yǎng)心。要保持良好的心理狀態(tài)和心理平衡，避免不良的精神刺激和嗜欲?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)也證明這一點(diǎn)的重要性，精神緊張和情緒壓抑均能引起血壓升高，血管內(nèi)分泌和代謝紊亂，從而損傷心、腦、腎和血管。第二，飲食有節(jié)。隨著現(xiàn)代社會(huì)生活水平的提高，人們喜食大魚(yú)大肉，肥甘厚味之品，鄧?yán)险J(rèn)為，人們飲食宜清淡而富有營(yíng)養(yǎng)，能保證人體生理需求即可，不要攝入過(guò)多的鹽，因?yàn)橄虃I，也不要攝入過(guò)多的高脂飲食，適當(dāng)增加疏菜水果的攝入量?！秲?nèi)經(jīng)，藏氣法時(shí)論篇第二十二》說(shuō)：毒藥攻邪，五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補(bǔ)益精氣?！秲?nèi)經(jīng)，五常政大論篇第七十》也說(shuō)：谷肉果菜，食養(yǎng)盡之，無(wú)使過(guò)之，傷其正也，飲食自倍，脾胃乃傷。第三，戒煙限酒，吸煙對(duì)人體百害而無(wú)一利，適量飲酒對(duì)心腦血管有一定益處，但不宜過(guò)量，過(guò)量則有害。第四，運(yùn)動(dòng)調(diào)養(yǎng)。古人說(shuō)：流水不腐，戶樞不蠹，正是這個(gè)道理，隨著現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏的加快，加之電視、電腦的普及，腦力勞動(dòng)增加，久視久坐，運(yùn)動(dòng)鍛煉減少，導(dǎo)致心腦血管疾病增加。應(yīng)積極倡導(dǎo)適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，如每天步行、慢跑、練太極拳。第五，天人合一。鄧?yán)险J(rèn)為，養(yǎng)生與防病應(yīng)遵循和適應(yīng)自然界春夏秋冬的季節(jié)交替，氣候環(huán)境，按照春夏養(yǎng)陽(yáng)、秋冬養(yǎng)陰的原則，結(jié)合自己的身體狀態(tài)進(jìn)行，要起居有時(shí)，作息有度。第六，即病防變，小病防大，一病防多，在醫(yī)生的指導(dǎo)積極配合治療調(diào)養(yǎng)。第七，病愈防復(fù)。一些疾病，尤其是心腦血管病和代謝疾病，經(jīng)過(guò)治療，癥狀消失了，但不能掉以輕心。需要在醫(yī)生指導(dǎo)下長(zhǎng)期觀察病情變化，治療調(diào)養(yǎng)，防止復(fù)發(fā)。七、結(jié)語(yǔ)：傳頌千年的《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生學(xué)說(shuō)和治未病的預(yù)防學(xué)思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，經(jīng)過(guò)歷代醫(yī)家不斷實(shí)踐總結(jié)，成為中華民族文化的一塊瑰寶，值得我們繼承發(fā)揚(yáng)，不斷完善，使中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)和治未病思想獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和特色得以發(fā)揮，為人類的健康事業(yè)發(fā)揮更大作用。讓我們時(shí)時(shí)吟誦法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)，并身體力行。養(yǎng)生延年，關(guān)愛(ài)生命，讓我們的生活更快樂(lè)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》讀后感2
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