【正文】 砝碼，質(zhì)地越純，價值越重。佚名1人格是信用的基礎(chǔ)，逆境往往使人有所建樹，人都有長處與短處，看人看長處短處不看。佚名1我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻(xiàn)給祖國，獻(xiàn)給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務(wù)。冼星海1一個成功者以最謙虛的態(tài)度來接受一個最忠誠的指導(dǎo)，這并不影響他的獨立人格。但是你在接受指導(dǎo)之前，必須進行冷靜的分析，千萬別存有屈服感。麥爾頓1一個人必須剔除自己身上的頑固的私心，使自己的人格得到自由表現(xiàn)的權(quán)利。屠格涅夫1忍詬二字，古人格言，學(xué)者可以詳思而致力。（元）許名奎1這個令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負(fù)心，同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時會發(fā)現(xiàn)，他原來可以撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄，而畢竟不曾撒謊嗎？一個正直的人只要廢棄職責(zé)，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅持下去，不是由于他自覺到這樣才可以身作則，維護人的尊嚴(yán)，加以尊崇，才可以內(nèi)省不疚，不怕良心譴責(zé)嗎？康德1我們爬得比別人高，人們完全可以允許；但如果我們不將自己的人格降到他們那么低，他們是永遠(yuǎn)不會原諒的。所以，有人們對性格堅強的人，不能不懷著幾分仇恨和恐懼。對他們來說，別人過多的榮譽是對他們一種無言的指責(zé)，無論是活人還是死人，他們都不能寬恕。巴爾扎克成人的人格的影響，對于年輕的人來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光。烏申斯基2一句話，教養(yǎng)又可稱為“圓滿的人格”。這就是說，從任何角度去觀察，都可看到某種令人心曠神怡的東西，可以感動周圍的人，還能有效地改善人之間的關(guān)系。我想，這就是教養(yǎng)的整體形象吧。池田大佐2人格的完善是本，財富的確立是末。佚名2喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。雨果2體操和音樂兩個方面并重，才能夠成為完全的人格。因為體操能鍛煉身體，音樂可以陶冶精神。柏拉圖2“特殊的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質(zhì)?？栺R克思2為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨立人格。戴爾卡耐基22我憑人格發(fā)誓，我不懂這些女人！我就是不懂！她們怎么能成天價什么事也不干，光是混日子，生活的伴侶，卻坐在那兒像個洋娃娃似的什么事也不干，專等機會跟丈夫吵架消愁解悶。契訶夫2要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。車爾尼雪夫斯基患難與困苦是磨練人格的最高學(xué)府。蘇格拉底3讀書在于造成完全的人格。（英國）諺語3道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。雪萊尊嚴(yán)的名人名言篇十四，你猜知道什么是。——編輯，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與感?！湛ㄉ??！蜖栐耍诟鞯亟⑿碌恼?quán)機構(gòu)。消除封建殘余，保證人的，促進經(jīng)濟繁榮，以穩(wěn)定聯(lián)邦形式統(tǒng)一歐洲……——拿破侖，年輕人常常從擔(dān)任法官開始他們的生涯，只有當(dāng)智慧與經(jīng)驗到來時，他們才終于獲得了受審的。——托馬斯哈代，但是永遠(yuǎn)不會變節(jié)！我們可以死，但是要自由和地去死！我們可以死，并不是因為我們不重視生命，不是因為我們不重視我國人民進行的創(chuàng)造性事業(yè)，看不到我們通過自己的勞動有權(quán)得到的光榮的未來，而是因為我們每個人的生命是同這種思想，這種前途不可分割地聯(lián)系在一起的。——卡斯特羅，比命運更有價值——托伍威爾遜，并不在于他能賺多少錢，或獲得了什么社會地位，而在于能不能發(fā)揮他的專長，過有意義的生活。一百個人不能都做同樣的事，各有不同的生活方式。生活雖不同，可是發(fā)揮自己的天分與專長，并使自己陶醉在這種喜悅之中，與社會大眾共享，在奉獻(xiàn)中，領(lǐng)悟出自己的人生價值，這是現(xiàn)代人普遍期望的?！上滦抑厝徽湟曌约旱?。——蘇霍姆林斯基，你才感受它的偉大。——編輯，而應(yīng)讓他的來守衛(wèi)他?！獝勰?，彎下的是腰，但拾起來的，卻是你無價的 ——法國，就必須謙虛。的確，人性是的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。說人是的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這樣情況。只要為貪欲而進行侵略，人就不會有。為貪欲而進行侵略是人間的常事，但這是可恥的。我們在倫理行為上的這種貧困，跟技術(shù)上的光輝業(yè)績相比，就更加感到恥?！?湯因比，誰就會得到尊重?！▏骷?巴爾扎克，他將永遠(yuǎn)失去。就是說，讓別人作出可恥的行為，不管是迫害還是行賭，這本身就是不光彩的。這樣的迫害或者誘惑者，在違反倫理的壓力下，不管對方能否保衛(wèi)自己的和榮譽，他自己已經(jīng)失去了和榮譽。 ——英國 湯因比 《生命的選擇》。在你沒成功之前，可謂一錢不值！在殘酷的社會中，我認(rèn)為，寡廉鮮恥更好！——網(wǎng)友，而在于本身真正值得這榮譽?！獊喞锸慷嗟?，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落?！惣溢?，是不容易得到的，為了某些利益，可能會拋棄一切?；蛘邽榱颂撁膊活櫫?。總的來說，世人一般所熱心的是沽名釣譽！——李小龍，都被當(dāng)做一個人物而不是一個東西來看待！——王小波尊嚴(yán)的名人名言篇十五尊嚴(yán)是可貴的，是金錢無法衡量的，人人都應(yīng)該具備至高無上的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是不容玷污的白璧；尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。尊嚴(yán)就是舍棄，尊嚴(yán)就是犧牲。要想保持尊嚴(yán)，就要舍棄名利權(quán)位，甚至犧牲生命。所以陶淵明不為五斗米折腰，低吟“歸去來兮”；所以夏明翰不以頭顱為重，高唱“還有后來人”。反之，放棄尊嚴(yán)可能會有所收益，但必然會有所失。所以洪承疇降清之后，有了高官后祿，也有了“君恩深似海矣，臣節(jié)重于山乎”的譏諷；所以甫志高叛變之后，有了一時的茍活，也受到了幾十年來千萬群眾指著脊梁骨的唾罵。有尊嚴(yán)，是我們活著的最基本標(biāo)準(zhǔn)，是我們生命的意義的關(guān)鍵所在。做一個有尊嚴(yán)的人，無論你是否貧窮，是否困苦，是否碌碌無為，但一定要有尊嚴(yán)，尊嚴(yán)無關(guān)乎地位財富相貌家世，它不被世俗的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你自覺地維護你的尊嚴(yán)時，你的生命便也會發(fā)出奪目的光彩。有尊嚴(yán)的活著，能讓你坦然面對真實的自己，尊嚴(yán)與活著休戚與共。你有著生命的同時也同樣擁有尊嚴(yán)，他們相互纏繞，唇齒相依般不可分開、剝離。若你狠心將尊嚴(yán)從生命上拔出，生命便也失去了存在的意義了。尊嚴(yán)必須自己去維護，也必須自己才可能喪失，任何外在之物不能使它改變。封侯拜相、鐘鳴鼎食不能使人擁有尊嚴(yán)，五代時馮道一生歷事多國多君，始終位高權(quán)重，自稱“長樂老”，卻被人稱作無恥之尤；強權(quán)威壓、利誘色迷不能剝奪人的尊嚴(yán)，孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的名言、文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句、柳下惠坐懷不亂的事跡越過千百年的歷史迷霧可以為之作證。中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴(yán)是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會使我們社會的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。正如屠格涅夫說的：“自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。”這句話使我們懂得了這篇課文的意義，也讓我們知道了——自尊自愛多么重要！“每一個正直的人都應(yīng)該維護自己的尊嚴(yán)?！边@句盧梭的話更讓我敲醒警鐘：人性是尊嚴(yán)的！在現(xiàn)實生活中，許多人都熱衷安定，追求平靜，就不知他們的尊嚴(yán)正在被沙土悄無聲息的埋沒，他們的尊嚴(yán)在安靜的哭泣著、無奈著……或許他們在嫌棄挫折、逃離傷害，可他們真正不敢面對的，是自己那脆弱的尊嚴(yán)！在我們心中的尊嚴(yán)，使我們走進了尊嚴(yán)的光明大堂，沒有尊嚴(yán)的人是可恥的！我們不能喪失自尊，即使你沒錢還是怎樣，不能低三下四求別人，要借光明正大借，可憐巴巴的沒尊嚴(yán)！1在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)，繪出了動人的篇章。孫天帥，這個神州大地眾所周知的青年，在韓國老板大發(fā)威，責(zé)令全廠職工下跪的時候，只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴(yán)。在他眼里，一個沒有尊嚴(yán)的人，無異于行尸走肉，已經(jīng)失去了生活的意義。1有尊嚴(yán)的活著，這應(yīng)是我們最為看重的、最基本的要求。我們生活在這個世界，可以沒有地位、沒有金錢，可以失去歡笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊嚴(yán)。1尊嚴(yán)還是一個個感人肺腑、驚心動魄的故事里主角倔傲不屈的身姿。尊嚴(yán)是那位視高官厚祿如淤泥靜坐垂釣不為楚國相位所動安享自由的先哲莊子靜穆風(fēng)中桀驁千古的身影。1尊嚴(yán)就是獨立，尊嚴(yán)就是無畏。萬事求人，以乞討阿諛求得嗟來之食，算不得有尊嚴(yán)；患得患失，欲東食西宿，想名利雙收，也算不得有尊嚴(yán)。所以介之推遠(yuǎn)離晉文公，不求封賞，每年寒食，讓后人為之感嘆；所以嚴(yán)子陵高揖漢光武，一竿釣鉤，清風(fēng)明月，獨樂于富春江上。古人說：“寧為玉碎，不為瓦全?！币驗橛袼槿匀皇瞧烙?，瓦全終歸是一塊黑瓦。1一時的尊嚴(yán)必須讓位于長遠(yuǎn)的尊嚴(yán)。匹夫匹婦求一時之痛快，免冠徒跣，以頭搶地，其尊嚴(yán)又何在？如同潑皮鬧事、潑婦罵街，將自己的人格尊嚴(yán)下降幾等而已。伍子胥乞食吹簫于吳，韓信甘受跨下之辱，當(dāng)時極為難堪，但一朝得志，意氣風(fēng)發(fā)，尊嚴(yán)于是盡顯。要成絕世之功，須有超世之才，更須有過人之量。1我們要有尊嚴(yán)。讓心中的尊嚴(yán)醒過來，也許命運要到老才知道，但尊嚴(yán)，是從小就要養(yǎng)成的，讓人看得起，尊嚴(yán)的重要，從小就要知道，尊嚴(yán)是人生的一個重點，他的重要，大家都得知道！1獅子有王者霸氣，王者尊嚴(yán)，王者風(fēng)范，這是大自然賦予獅子的本色，使人望而生畏，敬而遠(yuǎn)之。其實人活著就該如此，不活則罷，要活就活出精彩，活出價值，活出尊嚴(yán)。用尊嚴(yán)來表現(xiàn)自己尊重生命、尊重生活的執(zhí)著。因此，我欣賞獅子，欣賞尊嚴(yán)。1人的尊嚴(yán)是可貴的，如果一個人失去了尊嚴(yán)，他活在這個世界上還有什么意思呢？在這個五彩繽紛的世界里，金錢丟了可以用雙手讓它返還；榮譽丟了可以重新做人，洗去舊史；尊嚴(yán)丟了，你就是用金錢和名譽都換不來，他是一去不復(fù)還了！1人不可有傲氣，但必須有傲骨。這是著名畫家徐悲鴻的座右銘。是的，人活著就要有尊嚴(yán)。每個人都有尊嚴(yán)，我們都應(yīng)該學(xué)會尊重他人，只有在互相尊重之下，才能和睦相處。