【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 就看到崇高的善。車爾尼雪夫斯基2一個(gè)成功者以最謙虛的態(tài)度來(lái)接受一個(gè)最忠誠(chéng)的指導(dǎo)，這并不影響他的獨(dú)立人格。但是你在接受指導(dǎo)之前，必須進(jìn)行冷靜的分析，千萬(wàn)別存有屈服感。麥爾頓2一句話，教養(yǎng)又可稱為“圓滿的人格”。這就是說(shuō)，從任何角度去觀察，都可看到某種令人心曠神怡的東西，可以感動(dòng)周圍的人，還能有效地改善人之間的關(guān)系。我想，這就是教養(yǎng)的整體形象吧。池田大佐2應(yīng)當(dāng)把榮譽(yù)當(dāng)作你最高的人格的標(biāo)志。牛頓2這個(gè)令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負(fù)心，同時(shí)卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個(gè)觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見(jiàn)的。凡稍知廉恥的人不是有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，他原來(lái)可以撒一次無(wú)傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或?yàn)槠淇蓯?ài)可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因?yàn)楹ε掳底员蓷?，而畢竟不曾撒謊嗎？一個(gè)正直的人只要廢棄職責(zé)，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅(jiān)持下去，不是由于他自覺(jué)到這樣才可以身作則，維護(hù)人的尊嚴(yán)，加以尊崇，才可以內(nèi)省不疚，不怕良心譴責(zé)嗎？康德2患難與困苦是磨練人格的最高學(xué)府。蘇格拉底2讀書(shū)在于造成完全的人格。（英國(guó)）諺語(yǔ)2道德的最大秘密就是愛(ài)；或者說(shuō)，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。雪萊2成人的人格的影響，對(duì)于年輕的人來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光。烏申斯基2保持人格不僅靠功勞，也要靠忠誠(chéng)。歌德把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益。陶行知3“特殊的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會(huì)特質(zhì)。卡爾馬克思尊嚴(yán)的名人名言篇九1 、女人有時(shí)候會(huì)容許別人欺騙她們的愛(ài)情，卻從來(lái)不容許傷害她們的自尊心。小仲馬2 、不尊重別人的自尊心，就好像一顆經(jīng)不住陽(yáng)光的寶石。諾貝爾3 、假如你認(rèn)為能夠，你便能夠；假如你認(rèn)為不能夠；你便不能夠。戴維斯4 、感謝科學(xué)，它不僅使生活充滿快樂(lè)與歡欣，并且給生活以支柱和自尊心。巴甫洛夫5 、人類有許多高尚的品格，但有一種高尚的品格是人性的頂峰，這就是個(gè)人的自尊心。蘇霍姆林斯基6 、生命的尊嚴(yán)正是超等價(jià)物的一切事物的基點(diǎn)。池田大作7 、一個(gè)人能否有成就，只看他是否具備自尊心與自信心兩個(gè)條件。蘇格拉底8 、人受到震動(dòng)有種種不同。有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強(qiáng)烈的、最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。約翰高而斯華餒9 、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個(gè)條件。弗洛姆1 0 、自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。自羅素1 1 、生命的尊嚴(yán)使普遍的絕對(duì)的準(zhǔn)則。生命的尊嚴(yán)是沒(méi)有等價(jià)物的，是任何東西都不能代替的。池田大作1 2 、克服自己消極的、鉆牛角尖的扭曲的思想方式，便能增加效率，提高自尊心。伯恩斯1 3 、在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)挫傷他們心靈中最敏感的一個(gè)角落自尊心。蘇霍姆林斯基1 4 、自尊心是一個(gè)人品德的基礎(chǔ)。若失去了自尊心，一個(gè)人的品德就會(huì)瓦解。斯特那夫人1 5 、沒(méi)有自我尊重，就沒(méi)有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對(duì)自身的尊重榮譽(yù)感自豪感自尊心這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。蘇霍姆林斯基1 一個(gè)真正偉大、驕傲而又勇敢的民族寧可面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的任何災(zāi)難，也不愿在犧牲其民族尊嚴(yán)的情況下?lián)Q得卑賤的繁榮。西羅斯福1 7 、雖然尊嚴(yán)不是一種美德，卻是許多美德之母?？铝炙雇心? 對(duì)別人的意見(jiàn)要表示尊重。千萬(wàn)別說(shuō)：你錯(cuò)了?？突? 9 、我們可以把我們的財(cái)物生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽(yù)安在他人頭上，這卻是罕見(jiàn)的。蒙田2 0、尺有所短，寸有所長(zhǎng)，物有所不足，智有所不明。2 對(duì)人來(lái)說(shuō)，最最重要的東西是尊嚴(yán)。普列姆昌德。2 2 、失看固然經(jīng)常發(fā)生，但總沒(méi)有盡看那么可怕。約翰遜2 自尊自愛(ài)力求的動(dòng)力卻一切事業(yè)的淵源。屠格涅夫2 4 、自尊心是一種美德，是促使一個(gè)人不斷向上發(fā)展的一種原動(dòng)力。筆姆2 沒(méi)有比認(rèn)為自己是有用之才的自尊自信對(duì)人更有益的東西?？▋?nèi)基2 一個(gè)國(guó)家如果不能勇于不惜一切地去維護(hù)自己的尊嚴(yán)，那么，這個(gè)國(guó)家就一錢不值。席勒2 沒(méi)有自我尊重，就沒(méi)有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對(duì)自身的尊重榮譽(yù)感自豪感自尊心，這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。蘇霍姆林斯基2 女性需要優(yōu)異的信心，甚于基于道理的信心，男性需要嚴(yán)厲的信心，甚于優(yōu)異的信心。裘貝爾2 不知道他自己的人的尊嚴(yán)，他就完全不能尊重別人的尊嚴(yán)。席勒3 0 、人受到震動(dòng)有種種不同：在脊椎骨上；在神經(jīng)上；在道德感受上；而最強(qiáng)烈的、最持久的則在個(gè)人尊嚴(yán)上。約翰高而斯華餒尊嚴(yán)的名人名言篇十人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺(jué)悟，就必需謙虛。的確，人一性一是尊嚴(yán)的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴(yán)的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為。不要讓一個(gè)人去守衛(wèi)他的尊嚴(yán)，而應(yīng)讓他的尊嚴(yán)來(lái)守衛(wèi)他?！粣?ài)一默生寧為玉碎，不為瓦全。道雖邇不行不至，事雖少不為不成。人的尊嚴(yán)可以用一句話來(lái)概括：即他的信念?！冉疱X、地位、權(quán)勢(shì)，甚至比生命都更有價(jià)值?！？?。尊嚴(yán)是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。―――陳家琪擦地板何洗痰盂的工作何總統(tǒng)的職務(wù)一樣，都有其尊嚴(yán)存在?！峥怂善渌锖陀钪娅I(xiàn)身的這種情況。―――湯因比三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！貧莫貧于無(wú)方，賤莫賤于無(wú)志。1人的一切尊嚴(yán)，就在于思想。——巴斯葛1我們的尊嚴(yán)不在于我們做什么，而在于我們懂得什么?！Ｋ喣?要人敬者，必先自敬?！招兄?自尊自一愛(ài)一，作為一種力求完善的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。―――屠格涅夫1我們可以把我們的財(cái)物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)一讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽(yù)安在他人頭上，這卻是罕見(jiàn)的。―――蒙田1生命的尊嚴(yán)使普遍的絕對(duì)的準(zhǔn)則。生命的尊嚴(yán)是沒(méi)有等價(jià)物的，是任何東西都不能代替的?！靥锎笞?高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評(píng)精神的同義詞。自尊心強(qiáng)的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越，而只是對(duì)自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點(diǎn)。―――伊謝科恩1于百事之成也，必在敬之。1根本不該為取一悅別人而使自己失敬于人?！R梭生命的尊嚴(yán)正是超等價(jià)物的一切事物的基點(diǎn)?！靥锎笞?哪里有理一性一、智慧，哪里就有尊嚴(yán)。——馬丹杜加爾尊嚴(yán)的名人名言篇十一人的尊嚴(yán)可以用一句話來(lái)概括：即他的信念。它比金錢、地位、權(quán)勢(shì)，甚至比生命都更有價(jià)值?！？栁覀兛梢园盐覀兊呢?cái)物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽(yù)安在他人頭上，這卻是罕見(jiàn)的。―――蒙田人們將永遠(yuǎn)賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴(yán)?！K霍姆林斯基人的尊嚴(yán)可以用一句話來(lái)概括：即他的信念它比金錢地位權(quán)勢(shì)，甚至比生命都更有價(jià)值。——?？枌?duì)別人的意見(jiàn)要表示尊重。千萬(wàn)別說(shuō)：你錯(cuò)了?！突淖饑?yán)使普遍的絕對(duì)的準(zhǔn)則。生命的尊嚴(yán)是沒(méi)有等價(jià)物的，是任何東西都不能代替的?！靥锎笞饔哪耸亲饑?yán)的肯定，又是對(duì)人類超然物外的胸襟之明證。我們的尊嚴(yán)不在于我們做什么，而在于我們懂得什么。——桑塔亞那擦地板何洗痰盂的工作何總統(tǒng)的職務(wù)一樣，都有其尊嚴(yán)存在?！峥怂蓻](méi)有自我尊重，就沒(méi)有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對(duì)自身的尊重榮譽(yù)感自豪感自尊心，這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。——蘇霍姆林斯基1生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽(yù)安在他人頭上，這卻是罕見(jiàn)的。1高度的自尊心不是驕傲自大或缺乏自我批評(píng)精神的同義詞。自尊心強(qiáng)的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越，而只是對(duì)自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點(diǎn)。——伊謝科恩1道雖邇不行不至，事雖少不為不成。1忌妒，是心靈的腫瘤?！?雖然尊嚴(yán)不是一種美德，卻是許多美德之母。1塑造更好的形象，贏得別人對(duì)自己的肯定，贏得集體和社會(huì)的贊揚(yáng)，這就是自尊的表現(xiàn)。1不可能這三個(gè)字只存在與愚人的字典里——拿破侖1自暴自棄，這是一條永遠(yuǎn)腐蝕啃嗤著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁?！R克思1尊重他人是人生的一道底線，是人生的一個(gè)亮點(diǎn)，自尊是無(wú)價(jià)的。一個(gè)人開(kāi)朗豁達(dá)，就會(huì)感受到自尊的快樂(lè)。2于百事之成也，必在敬之。2哪里有理性、智慧，哪里就有尊嚴(yán)。馬丹杜加爾2把尊重自己與尊重他人結(jié)合起來(lái)，就會(huì)散發(fā)出高貴的氣質(zhì)。2自尊自愛(ài)，作為一種力求完善的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源?！栏衲?哪里有理性、智慧，哪里就有尊嚴(yán)?！R丹杜加爾2科學(xué)所以叫作科學(xué)，正是因?yàn)樗怀姓J(rèn)偶像，不怕推翻過(guò)時(shí)的舊事物，很仔細(xì)地傾聽(tīng)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的呼聲。斯大林沒(méi)有自我尊重，就沒(méi)有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對(duì)自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心——蘇霍姆林斯基2自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。——羅素2尊嚴(yán)是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。―――陳家琪2當(dāng)你沒(méi)有空休息的時(shí)候，就是你該休息的時(shí)候。——西德尼不知道他自己的尊嚴(yán)的人，便不能尊重別人的尊嚴(yán)?！?對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，他們認(rèn)定自己有多幸福，就有多幸福。（美國(guó)總統(tǒng)林肯）3生命的尊嚴(yán)正是超等價(jià)物的一切事物的基點(diǎn)。3國(guó)家的尊嚴(yán)比安全更為重要，比命運(yùn)更有價(jià)值。3不要讓一個(gè)人去守衛(wèi)他的尊嚴(yán)，而應(yīng)讓他的尊嚴(yán)來(lái)守衛(wèi)他?！獝?ài)默生3貧莫貧于無(wú)方，賤莫賤于無(wú)志。3自尊自愛(ài)，作為一種力求完善的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。―――屠格涅夫3尊重他人是一門學(xué)問(wèn)，是人生的一片風(fēng)景，尊人優(yōu)雅。3你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦?！栏衲?不知道他自己的人的尊嚴(yán)，他就完全不能尊重別人的尊嚴(yán)?！找司凑?，必先自敬?！招兄?每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)?！?