【正文】 看看歷代的滕王閣模型等等!(講解結(jié)束)南昌滕王閣的導(dǎo)游詞篇五大家好！歡迎大家來(lái)到滕王閣風(fēng)景區(qū)。很高興成為大家的導(dǎo)游！我叫王詩(shī)詩(shī)，大家叫我王導(dǎo)好了。滕王閣位于南昌市沿江北路，贛江與撫河故道的匯合處。唐代永徽四年，滕王李元嬰在當(dāng)時(shí)的洪洲（今南昌）為官期間建造的，故稱滕王閣。因王勃的《滕王閣序》而傳名千古。與湖南的岳陽(yáng)樓，湖北的黃鶴樓并稱為江南三大名樓。我們現(xiàn)在所看到的是重建的第29代滕王閣！現(xiàn)在我們來(lái)到了大門口，大家看，滕王閣青瓦紅柱，飛檐走壁，雄偉壯觀。兩旁怒吼的雄獅，昂首甩尾，栩栩如生。充分展現(xiàn)了名樓的氣派。拾級(jí)而上，我們來(lái)到了一樓的門口，大家現(xiàn)在看到的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”是毛主席的親筆手書，在重建滕王閣的時(shí)候送給我們江西！我們進(jìn)入一樓，現(xiàn)在我們到的位置就是這個(gè)建筑的第三層，也是我們滕王閣的序廳！我們的正前方，有一幅漢白玉浮雕時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣，它主要介紹我們滕王閣的來(lái)由！大家跟我上2樓，現(xiàn)在我們來(lái)到就是第4層“人杰廳”！這里主要描繪的是江西從先秦以來(lái)的歷代名人！共有80位！雖然他們的時(shí)代，服飾，地位，年紀(jì)，職業(yè)，性格和人品不同，但和諧的統(tǒng)一在同一畫面！我們到的3樓是明層。是第五層！在中廳有壁畫臨川夢(mèng)，在公元1599年，湯顯祖首次在滕王閣排演了牡丹亭這出戲，開創(chuàng)了滕王閣上演戲曲的先河！滕王閣從此由一個(gè)歌舞戲臺(tái)變成戲曲舞臺(tái)4樓是地靈亭，我們到的第6層！主要是我們江西的聞名的7山1水！7山一水從左至右分別是江西大庾嶺梅關(guān)，龜峰，三清山，龍虎山，井岡山，廬山，鄱陽(yáng)湖，石鐘山！我們現(xiàn)在所處的位置是中廳，大家看到的《滕王閣序》，就是這篇詩(shī)文使滕王閣名揚(yáng)千古。大家到西廳去看看，墻上的《百蝶百花圖》是為了紀(jì)念喜好藝術(shù)的李元嬰！這是一幅磨漆畫。5樓，還是登高覽勝的最佳處。大家和我一起到走廊去欣賞美景。在這里大家可以體會(huì)到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。我們現(xiàn)在上六樓，也是我們到的最高層，這里有歌舞表演，大家現(xiàn)在可以觀看大型的文藝演出。我的介紹完畢，請(qǐng)大家一邊欣賞節(jié)目一邊休息。謝謝大家。南昌滕王閣的導(dǎo)游詞篇六各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來(lái)到了江西最著名的歷史景點(diǎn)滕王閣，滕王閣呢是與湖南的岳陽(yáng)樓、湖北的黃鶴樓并稱為為“江南三大名樓”的宏偉建筑?，F(xiàn)在請(qǐng)大家跟隨我的腳步來(lái)領(lǐng)略這西江第一樓。 滕王閣始建于唐永徽四年(公元653年)，為唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時(shí)所創(chuàng)建，為南方現(xiàn)存唯一一座皇家建筑。因?yàn)殡趵钤獘朐谪懹^年間曾被封于山東省滕州故為滕王，且于滕州筑一閣樓名以“滕王閣”，后他調(diào)任江南洪州，又建筑了一豪閣，也依舊把這個(gè)建筑叫做“滕王閣”，這也就是大家熟悉的江西滕王閣。 我們所能一眼看到的滕王閣是三層樓，而實(shí)際上滕王閣是九層。這是為什么呢，其實(shí)是因?yàn)樗欠滤谓ㄖL(fēng)格，采用“明三暗七”的建筑風(fēng)格。所謂“明三暗七”，就是從外面看只有三層帶回廊建筑，其實(shí)里面一共有七層，再加上兩層地下室一共九層。真真是古代之豪閣。今之的滕王閣之所以是仿宋建筑是1942年，古建大師梁思成先生偕同其弟子莫宗江根據(jù)“天籟閣”舊藏宋畫繪制了八幅《重建滕王閣計(jì)劃草圖》。在第29次重建之時(shí)，建筑師們以此作為依據(jù)。在慶祝中華人民共和國(guó)成立四十周年之際，第二十九次重建的滕王閣于重陽(yáng)節(jié)勝利落成，這不僅僅給古城南昌增色添輝，而且以其特有的魅力，吸引著紛至沓來(lái)的中外游人。滕王閣是南昌的驕傲，是豫章古文明的象征，乃中華民族文化遺產(chǎn)之瑰寶。現(xiàn)在我們來(lái)到了大門口，滕王閣青瓦紅柱，飛檐走壁，雄偉壯觀。兩旁怒吼的雄獅，昂首甩尾，栩栩如生。充分展現(xiàn)了名樓的氣派。踏過(guò)石階，我們來(lái)到了一樓的大門口由東抱廈的正門入閣， 門前紅柱上懸掛著一幅4. 5米長(zhǎng)的不銹鋼拱聯(lián)：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。此乃毛澤東同志生前手筆。而此佳句則是出自唐代著名初唐詩(shī)人王勃，他的《滕王閣序》滕王閣能夠流芳百世的原因之一。邁步進(jìn)入一樓，一樓呢是整個(gè)滕王閣的第三層，也就是序廳。在這里陳列著的是一幅漢白玉浮雕《時(shí)來(lái)風(fēng)送騰王閣》，這是根據(jù)明朝馮夢(mèng)龍所著《醒世恒言》中的名篇《馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》的故事而創(chuàng)作的，以浮雕的形式記錄著滕王閣的由來(lái)。再到第二層，這里是一個(gè)暗層，此層陳設(shè)的主題是“人杰”，正廳的墻壁上，是大型丙烯壁畫《人杰圖》， 長(zhǎng)20多米，畫面上生動(dòng)地描繪了自先秦至明末的江西歷代名人，這些人雖然時(shí)代不同，服飾不同，地位不同，年齡不同，職業(yè)不同，素質(zhì)不同，性格不同， 但是和諧統(tǒng)一在同一的畫面之中。現(xiàn)在我們到達(dá)的第三層是一個(gè)回廊四繞的明層，也是閣中一個(gè)重要層次。在廊檐下有四幅巨型金字匾額，均系清順治蔡士英重修滕王閣時(shí)所擬匾額。東廳兩側(cè)陳列有“鑾駕”禮器，面北耳廳陳列以“物華天寶”著稱的江西工藝展品，北耳廳為一茶座，是閣中品茗、小憩之地。 《臨川夢(mèng)》，取材于湯顯祖在滕王閣排演《牡丹亭》的故事。在公元1599年， 湯顯祖首次在滕王閣排演了《牡丹亭》這出戲，開創(chuàng)了滕王閣上演戲曲的先河。滕王閣從此由歌舞戲臺(tái)轉(zhuǎn)變?yōu)閼蚯枧_(tái)。 再來(lái)到第四層，第四層與第二層建筑上看是相似的，也是一個(gè)暗層。此層主要體現(xiàn)“地靈”的主題。正廳的墻壁上，是丙烯壁現(xiàn)《地靈圖》，集中反映了江西名山大川自然景觀精華。登上五樓，我們可以看到中廳正中屏壁上，鑲置用黃銅板制作的王勃的《滕王閣序》碑，近10平方米，乃是蘇東坡手書，經(jīng)復(fù)印放大，由工匠手工鐫刻而成。而西廳東壁懸掛磨漆畫《百蝶百花圖》，選此題材，乃是根據(jù)滕王李元嬰愛(ài)蝶、繪蝶之雅事，用以紀(jì)念滕王李元嬰。五樓也是最高的明層，登高攬勝的最佳處，在這里可以去到走廊體會(huì)一下“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的美景。最后登上第六層，也就是實(shí)際上的第九層，我們看到的西廳稱為“仿古展演廳”，是一座小型戲臺(tái)，戲臺(tái)上陳列有極為珍貴的古樂(lè)器復(fù)制件，深寓歌舞興閣之意。大廳南北東三面墻上，嵌有大型唐三彩壁畫——《大唐舞樂(lè)》。同時(shí)這一層也有歌舞表演，在此大家可以觀看大型文藝演出。好了，各位團(tuán)友，至此我的解說(shuō)也就完畢了，大家可以抓緊時(shí)間參觀自己感興趣的景點(diǎn)，一個(gè)小時(shí)后我們將在一樓出口集合前往下一個(gè)景點(diǎn)，希望大家在滕王閣能有個(gè)美好的回憶。南昌滕王閣的導(dǎo)游詞篇七大家好!首先請(qǐng)?jiān)试S我簡(jiǎn)單的自我介紹下。我是南昌旅行社的地接導(dǎo)游員，我姓王，大家這次的江西之旅便由我負(fù)責(zé)!如何稱呼我，我感覺(jué)這是我們必須解決的問(wèn)題!來(lái)我們江西可以按照我們江西的叫法!(停頓下)老表?對(duì)，這位朋友講的非常好!離我們的正確答案只有一步之遙啦!呵呵，不難為大家拉!如果您認(rèn)為您的年紀(jì)比我大，那您就稱呼我為表弟，如果認(rèn)為您年紀(jì)比我小，就稱呼我為表哥!中國(guó)有句話講的非常好!有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面手難牽!我們相聚在這部車上是我們修來(lái)的緣分!我將會(huì)用我的優(yōu)質(zhì)服務(wù)和我的完美講解為您的江西之旅添磚加瓦!如果大家在旅游過(guò)程中有什么需要我提供幫助或者對(duì)我的服務(wù)有什么不滿意的地方請(qǐng)您告訴我，我將盡我全力來(lái)為您解決!最后祝大家在江西旅游愉快!(下車以后慢慢進(jìn)入到景區(qū))我們今天要參觀的景點(diǎn)是與湖南的岳陽(yáng)樓，湖北的黃鶴樓并稱為江南三大名樓有西江第一樓之稱的南昌滕王閣!現(xiàn)在我們大家跟隨我進(jìn)入到整個(gè)景區(qū)!現(xiàn)在正對(duì)我們的就是滕王閣了!它為仿宋建筑風(fēng)格，采用明三暗七的建筑風(fēng)格!始建于唐永徽四年，即公元653年!是唐王朝的開國(guó)皇帝—唐高祖李淵的兒子李元嬰在當(dāng)時(shí)的洪洲(今南昌)為官期間建造的!當(dāng)時(shí)建造這個(gè)建筑的目的就是為了滿足李元嬰吃喝玩樂(lè)，欣賞歌舞!此人在離開洪洲到山東時(shí)被封為滕閣，故這個(gè)建筑就被命為滕王閣!，由于歷史上的原因(戰(zhàn)爭(zhēng)，火災(zāi)等)，我們現(xiàn)在所看到的是重建成于1989年重陽(yáng)節(jié)的第29代滕王閣，!在重建時(shí)主要參考了梁?jiǎn)⒊膬鹤恿核汲伤L制的八副重建滕王閣計(jì)劃草圖并參照了宋代的李明仲的營(yíng)造法式!滕王閣序使其在歷史的長(zhǎng)河中沒(méi)有被歷史忘記，滕王閣又使滕王閣序在實(shí)在的載體中不斷流傳!從遠(yuǎn)處看，滕王閣和它的壓江挹翠兩亭象中國(guó)的”山”字，從空中俯瞰，滕王閣又象一只展翅欲飛的大鵬!有可能大家有點(diǎn)疑問(wèn)，為什么我們江南三大名樓中湖南的岳陽(yáng)樓，湖北的黃鶴樓都是樓，為什么我們這里被稱為閣?答案就在我們的面前!大家請(qǐng)注意，在這個(gè)建筑下面有象征古城墻的兩層，高度為12米!平地起高樓，我們這里的建筑是在這兩層壞建筑，所以就被稱為閣了!這兩層的臺(tái)階有89個(gè)，寓意著是在1989年重建!如果您有興趣可以數(shù)數(shù)看!(1樓門口)大家現(xiàn)在看到的”落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”是毛主席同志的親筆手書，在重建滕王閣的時(shí)候送給我們江西!江在1989年和1989年來(lái)我們這里參觀時(shí)，在這里久久觀賞，并和我們的導(dǎo)游員一起吟誦了滕王閣序 !(進(jìn)入到1樓)現(xiàn)在我們到的位置就是這個(gè)建筑的第三層，也是我們滕王閣的序廳! 請(qǐng)看我們的正前方，有一幅漢白玉浮雕時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣，是根據(jù)明朝的馮夢(mèng)龍的醒世恒言中的名篇馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣而創(chuàng)作的!它將不同的時(shí)間空間人物和故事集合在同一個(gè)畫面上，體現(xiàn)出歷史的厚重!它主要介紹我們滕王閣的來(lái)由!描寫的是與楊炯、盧照鄰、駱賓王號(hào)稱“初唐四杰”的王勃在前往當(dāng)時(shí)的交趾(現(xiàn)在的越南)探望被貶職的父親在江西馬當(dāng)山處遇到大風(fēng)，幸遇中原水神的幫助而抵到當(dāng)時(shí)的洪洲，在不明白當(dāng)時(shí)舉辦滕王閣高會(huì)主要目的(閻都督準(zhǔn)備在此會(huì)上炫耀其女婿的文才)而在眾人的半推半就中寫下了生命的絕唱騰王閣序! 王勃寫完這個(gè)詩(shī)文離開洪洲在海上就遇海難! 王勃作序后，又有王仲舒作記，王緒作賦，歷史上稱為三王文章。從此，序以閣而聞名，閣以序而著稱。(進(jìn)入到2樓)現(xiàn)在我們來(lái)到就是第4層”人杰廳”!這里主要描繪的是江西從先秦以來(lái)的歷代名人!一共有80位!雖然他們的時(shí)代，服飾，地位，年紀(jì)，職業(yè)，性格和人品不同，但和諧的統(tǒng)一在同一畫面!因?yàn)闀r(shí)間的原因我們就簡(jiǎn)單介紹其中的幾位! 第一位是我們左邊的張?zhí)鞄?，著道袍的這位!道教的始祖東漢的張道陵，雖然不是江西人，但是一生都和江西發(fā)生過(guò)極其密切關(guān)系。他創(chuàng)辦“五斗米道”之前，做過(guò)九江令，創(chuàng)辦“五斗米道”之后，又在龍虎山煉過(guò)丹。目前道家的影響在海外特別大，特別是日本韓國(guó)人對(duì)道家非常有興趣!第二位就是在張?zhí)鞄熍赃叺暮蜕谢圻h(yuǎn)和尚， 晉武帝太元六年(381年)，慧遠(yuǎn)和尚奉道安之命，來(lái)到廬山宣揚(yáng)佛法。而廬山的清幽安寧、云霧繚繞、曲徑通峽的風(fēng)景，在慧遠(yuǎn)心中也逐漸形成了一個(gè)奇幻的境界。時(shí)隔五年，慧遠(yuǎn)在廬山創(chuàng)建東林寺并結(jié)白蓮社，自此一住三十余年，四處講學(xué)，直至圓寂那一天，而廬山的錦繡谷、石門澗等處處都有著他講經(jīng)說(shuō)法的痕跡。他以白蓮社為基地，畢生精力倡導(dǎo)凈土宗，著有《法性論》等經(jīng)書15卷50本，逐漸開佛教一派山門——凈土宗?；圻h(yuǎn)首結(jié)蓮社，使佛教取得了平民信仰的形式，開始在平民中傳播，可以這樣講:慧遠(yuǎn)的最大貢獻(xiàn)是他將復(fù)雜的佛家進(jìn)行了改造，走入到了老百姓家中! 在我們現(xiàn)在看到的拐角出就是有名的”徐孺下陳蕃之榻”!徐孺，名稚，字孺子。江西豐城人。東漢時(shí)名士，滿腹經(jīng)綸而淡泊名利，時(shí)稱“南州高士”。徐孺子小時(shí)候就很聰明。十五歲時(shí)來(lái)到今豐城、南昌、進(jìn)賢三縣交界的櫧山，拜當(dāng)時(shí)著名學(xué)者唐檀為師。和陳蕃關(guān)系非常好，平時(shí)不接待賓客的陳蕃，居然破例在太守府中為徐孺子特備一榻，徐來(lái)則張之，徐去則撤之，是為“徐孺下陳蕃之榻”所由來(lái)!后來(lái)人們就把有貴賓來(lái)安排住宿稱為”下榻”.不知道在看的過(guò)程中有沒(méi)有看到有一位特別的人物在這里?(停頓下)有朋友已經(jīng)指出來(lái)了，他就是嚴(yán)嵩，明朝人，字惟中，號(hào)介溪，江西分宜人，專國(guó)政達(dá)20年之久，為中國(guó)歷史上著名的奸臣之一。為什么他的畫象在這里?主要是我們這里不以人品而以其文品來(lái)評(píng)論!王廷相語(yǔ)曾經(jīng)這樣評(píng)論他的文才：“詩(shī)思沖邃閑遠(yuǎn)”，“文致明潤(rùn)宛潔”王世貞的評(píng)論他“孔雀雖有毒，不能掩文章”，表示不能因人廢文，來(lái)肯定他“ 獨(dú)為迥出”的文學(xué)功力。(3樓)!在中廳有壁畫臨川夢(mèng)，在公元1599年， 湯顯祖首次在滕王閣排演了牡丹亭這出戲，開創(chuàng)了滕王閣上演戲曲的先河!滕王閣從此由一個(gè)歌舞戲臺(tái)變成戲曲舞臺(tái)!實(shí)現(xiàn)了功能的改變!在壁畫中的色彩以灰藍(lán)為基調(diào)，所有人物的眼睛全部是閉上的!烘托出夢(mèng)境的感覺(jué)!中間的老者的頭微微向旁邊翹起，表示他不愿意同腐壞的統(tǒng)治當(dāng)局同流合污!表現(xiàn)自己對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的抨擊!他于162019年逝世，這恰好和英國(guó)大戲劇家莎士比亞是同一年去世。由于湯顯祖在東方劇壇上的崇高地位，人們都稱湯顯祖是“中國(guó)的莎士比亞”。 由于他生活在明未清初 ，我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義的萌芽!資本主義的發(fā)展需要民主自由的環(huán)境，而當(dāng)時(shí)的政府是不會(huì)答應(yīng)這個(gè)要求的!所以湯老先生把自己的感情全部?jī)A注在自己的作品中!《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》，因?yàn)檫@些戲的內(nèi)容都和夢(mèng)有關(guān)系，又被稱為“臨川四夢(mèng)”?！皬淖髌返拿Q中我們可以看到他對(duì)生活在現(xiàn)實(shí)中的不滿!!他的作品所提出的反封建禮教，宣揚(yáng)個(gè)性解放，主張愛(ài)情自由的口號(hào)才更具有深刻的社會(huì)意義和思想意義，同時(shí)也在很大程度上加強(qiáng)了古代愛(ài)情劇的思想和社會(huì)深度。