【正文】 一件很重要的事情，想想人這一生只有一次，我們應該努力去過好這一生。首先是要關注當下，對當下發(fā)生的事情不要過于糾結，要努力去發(fā)掘生命中的快樂小事，因為我們很容易忽略那些可以讓我們快樂的事情。對于不開心的事情，在我們預見范圍之外的，我們就告訴自己，那是命運安排的必然事件，如果是自己造成的，就要及時反思。這雖然聽起來很佛學，但是能讓自己心境平靜下來就挺好。對于未來，我們要訂立目標，但因為未來離我們太遠了，可能會有點看不見摸不著，所以不用太糾結，順其自然就好。喜歡叔本華對人生的比喻，他把人生比做一本書，首先是要有豐富的內(nèi)容，其次要結合這些內(nèi)容做充分的注釋，也就是復盤。我想象以后我回顧這一生，或者寫自傳的時候，我的人生應該是立體的豐富的，而不是想一想覺得索然無味。努力往豐富的人生走吧！要看我對豐富的定義是什么，它至少不應該把社交當目標。獨立思考是一件很重要的事。很多人，likeme，喜歡觀望而不會思考，這簡直致命。我們可以看別人的缺點，來對照我們自身，努力不成為那樣的人。對別人的缺點不必指責，反正會有人告訴他的，我說了反而會讓人不開心，我負責說好話夸贊人就ok了。同時要避免炫耀，人真的會很煩這種。我們要關注自己的身體健康，包括飲食，睡眠，運動等等。叔本華說，時間就是借貸主，挺有道理。一開始我們透支使用，熬夜等等，很容易很招來不可逆轉(zhuǎn)的后果。我想要養(yǎng)成良好的習慣，拋棄熬夜的壞習慣，就把時間想象成借貸主。作為一個好孩子，怎么可以借貸呢？你還不起??！這一章講了人的一生該如何度過。分析了人生各個階段的人的特點。童年時期，我們更多的是認知，去發(fā)現(xiàn)這個社會。這個時候就是我們塑造價值觀的最關鍵時候。青年時期，我們看大量小說，以為生活就是書中的樣子，還沒有經(jīng)歷過社會的毒打，以為只要努力，經(jīng)過痛苦就能迎來光明。成年后，在經(jīng)歷過大起大落后，我們才知道童話就是騙小孩子的。我們一輩子追求財富，等到老去才終于發(fā)現(xiàn)一切都是虛空。至少在現(xiàn)在看來，叔本華的描述很符合我現(xiàn)在的狀態(tài)。但人身處于怎樣的階段，就勇敢去嘗試。正當少年，就應該努力去探索。最近一直在想，人的生命只有一次，好好活真的很重要?。∥也幌Ｍ詈蠡仡欉@一生，想起來都是碌碌無為。人生的智慧讀后感篇十三《人生的智慧管》這本書，從工作、學習、生活等方面，通過對人性內(nèi)心關注和探索，深入淺出的詮釋了許多做人的道理，正確引導著我們?nèi)绾稳プ鲆幻松闹钦?。做一個簡單純粹的人。我們每天面對工作的繁瑣，發(fā)現(xiàn)有時會干著這件事，想著那件事，總感覺沉不下心，擔心完不成任務。我們每天面對生活的不易，總喜歡與他人的名譽、地位和名聲作比較，來衡量自己到底成功與否。這些雜念難免會使我們產(chǎn)生壓力，并總是活在他人的言論之中不能自拔，無論正面的還是負面的，究其原因都是失去了自我內(nèi)心的本真。我們不應再他人的眼光中飄搖不定，唯有活在當下，專注于現(xiàn)有的一點一滴，才是取得愉悅的真正秘訣。我們要學會自我減壓，在緊張的工作中能夠自我緩解疲勞；在追求完美和極致中懂得理性讓步；在失落的情緒中能夠及時擺正心態(tài)。試著做一個“簡單純粹”的人，去不斷消除萬般憂愁，真正感知生活的樂趣。做一個知性隨和的人。一個知性隨和的人，必定擁有較高的個人修養(yǎng)，他的生活是輕松有趣的，但也是謙虛謹慎的。它需要我們持之以恒的學習，保持好奇心，對人生哲學有所積累，有所感悟；他需要我們擁有不同角度看待問題的能力，用寬厚感恩之心去發(fā)現(xiàn)世間美好有趣的一面；他需要我們每天“慎獨自省”，時刻檢討自己的善與惡、對與錯，才能鞭策自己不斷進步。這些看似簡單的問題，做起來實屬不易，有道是：“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。一個精神富足的人，在困境中也不失其樂；一個冥頑不靈的人，即使坐擁萬千財富都難以心滿意足。為人處世，應不限于眼前，不困于未來，不過分計較得失，從容不迫，方能走的更遠。做一個勇于創(chuàng)新的人。我們都知道“責任重于泰山”的道理，當下有的人因為怕?lián)熥兊貌粨?，不作為，出現(xiàn)了“隨大流”的從眾心理，工作因循守舊。這種過度的從眾行為十分容易導致我們變得盲從和怯懦，如果希望工作有起色、有成績，就必須具備新觀念、新思想、新方法、新知識的創(chuàng)新思維能力，敢于敲響好奇之門，把積極能干的形象展現(xiàn)給他人。正如文中所說：每個人都囿于自己的皮囊，每個人也同樣囿于自己的意識，我們要花一生的時間去琢磨人生，管理人生的智慧，讓你與這個世界更好的相處。生活中的美好正在等待著被你發(fā)現(xiàn)。人生的智慧讀后感篇十四《人生的智慧》這本書從悲觀主義人生哲學出發(fā)，以一種大眾世俗的角度去思考人生，提出一些耐人尋味的見解。作為唯意志主義和現(xiàn)代悲觀主義創(chuàng)始人的叔本華在德國哲學史中的地位毋庸置疑，這本書給迷茫者另一種思考人生的方式，告訴我們做一個智慧的人。這次太倉市僑聯(lián)組織讀書活動，并贈送了此書。我花了一整天的時間，拜讀了叔本華的《人生的智慧》，真是敬佩不已。一本書或者一堂課只要有一句話能觸動我們，那就是一本好書、一堂好課了。如果把一次觸動比喻為一朵浪花，那么，在讀這本書時，你會覺得波濤洶涌，浪花翻滾！在閱讀前，下了很大決心，要求自己一定要沉下心來仔細領悟，因為總認為和哲學相關的書籍都是深奧、晦澀難懂。但當我翻開書時，吃了一驚，它娓娓道來，通俗易懂，且翻譯本的文筆優(yōu)美，引人入勝。里面很多觀點并不新穎，但卻分析透徹，且加以佐證，有理有據(jù)，使人覺得言之有理，絕無空洞乏味之感。前言里，介紹叔本華時，提到他是一個十分矛盾的人，“從小就性格孤僻，孤傲敏感且喜怒無?！保藭掷镄虚g也流露出來了。但這樣也會覺得叔本華也和我們常人一個樣，一下子拉近了距離，總的來說，本書內(nèi)容還算正面、積極向上，讀完后可以提升我們對人生的理解和感悟，喚醒藏在我們內(nèi)心的那份激情！“人們在世間有何種感受，主要在于人以什么方式來看自己所處的世界”。中國有句古話:“仁者見仁，智者見智”就是這個道理，同樣是逛街、參觀，但每個人卻會有不同的感受，對同一個事物也會有不同的見解。這個老生常談的問題提醒我們要注意學習，不斷提升、拓展自己“看世界的方式”。當別人有不同意見時，不要輕易地以自己的看法去判斷對錯，而應該順藤摸瓜，找到產(chǎn)生這個觀點的“方式”，以此提高自己；另外，要尊重別人的意見，錯和對都不是絕對的，做到“合而不同”?！叭顺志貌蛔兊牟⒉皇秦敻欢侨烁瘛?，這是亞里斯多德的名言?！敖揭赘?，本性難移”，由此可見，人格會伴隨我們走過一生，意義非凡！從小的方面來說，人格會影響我們的人生觀、價值觀等，進而影響我們的生活、事業(yè)。中國命相學上有句名言：“性格決定命運，氣度影響格局”真是有它的道理！從大的方面來說，一個人的人格好壞決定了他對社會是貢獻還是損害，而人格不會因為財富、學識、能力的多寡強弱而改變，相反，如果一個人的人格不健全，那么他擁有的能力越強，只會增加對社會的威脅，因此，科學是把雙刃劍，關鍵就看它掌握在誰的手里，所以我們常強調(diào)做事先要學會做人。這就像武俠小說里的大反派，他們擁有超人的能力，卻不造福人類，反而殺人如麻、貽害江湖，結果弄得天怒人怨，人人得而誅之。如果對他們進行心理輔導，健全他們的人格，金庸筆下的變態(tài)殺手、江湖怪人就會大大減少。中國的教育在這方面做得工作很少，并不怎么關心孩子心理的成長、人格的培養(yǎng)，而把精力放在了其他方面。和親朋好友聊天時，一旦提及他們的小孩，我都不會問學習怎么樣，也不關心他是否愛學習，是否中途輟學，因為在這百花齊放的社會，在學校讀書并不是唯一通向成功的路徑。相反，我往往會問他懂事不，是不是經(jīng)常思考，有沒有考慮過人生，有沒有學會對自己的選擇負起責任，而并不是一時沖動，“讀書明理”才是關鍵所在。“人生的幸福與悲苦，關鍵不在于遭遇的事情本身是苦是樂，而要看我們要如何面對這些事情，我們自身的感受是什么樣”?！拔覀兏菀椎钟鶃碜酝饨绲目嚯y，但卻很難承受自身性格缺陷所帶來的痛苦”。從古至今，流傳著許多苦中作樂的感人故事，就是這個道理。從這個角度看，當我們面對苦難、挫折時，應該坦然、樂觀面對，因為人生本來就是由酸甜苦辣組成，缺一不可，這些我們都無法選擇，但我們可以選擇對待它們的態(tài)度。人最大敵人其實就是自己，我們應該正視自己的缺點、不足，勇于戰(zhàn)勝自己。一個人幸不幸福，不在于他擁有多少，而在于他要求多少，知足就會常樂，叔本華也開出了幸福良方：“心地善良，思維敏銳，樂觀進取，爽朗大方，體格強健這些人自身所應該具備的美好的品德才是獲取幸福的第一要素”。