【正文】 的。刪夷枝葉的人，決定得不到花果。3滿身國粹，也于實際上的做奴才并無妨礙。3我們急于要造出大群的新的戰(zhàn)士，但同時，在文學(xué)戰(zhàn)線上的人還要韌。3狗性總不大會改變的，假使一萬年之后，或者也許要和現(xiàn)在不相同，但我現(xiàn)在要說的是現(xiàn)在。如果以為落水之后，十分可憐，則害人的動物，可憐者正多，便是霍亂病菌，雖然生殖得快，那性格卻何等地老實，然而醫(yī)生是決不肯放過它的。3中國文學(xué)從我看起來，可以分為兩大類：（一）廊廟文學(xué)，這就是已經(jīng)走進(jìn)主人家中，非幫主人的忙，就得幫主人的閑；與這相對的是（二）山林文學(xué)。唐詩即有此二種。如果用現(xiàn)代話講起來，是在朝和下野。后面這一種雖然暫時無忙可幫，無閑可幫，但身在山林，而心存魏闕。3斗爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什么不斗爭？3與名流學(xué)者談，對于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。3我覺得古人寫在書上的可惡思想，我的心里也常有，……去年我主張青年少讀，或者簡直不讀中國書，乃是用許多苦痛換來的真話，決不是聊且快意，或什么玩笑，憤激之辭。誰都愿意聽聽名人的指點，但這時就來了一個問題：聽博識家的話好，還是聽專門家的話好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由歷聽了兩家的種種指點以后，卻覺得必須有相當(dāng)?shù)木?。因為是：博識家的話多淺，專門家的話多悖的。4將革命使一般人理解為非?？膳碌氖拢瑪[著一種極左傾的兇惡的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人對革命只抱著恐怖。其實革命是并非教人死而是教人活的。4才子原是多愁多病，要聞雞生氣，見月傷心的。4現(xiàn)在的人間也還是大王好見，小鬼難當(dāng)?shù)奶幩?。出路是有的。何以無呢？只因多鬼祟，他們將一切路都要糟蹋了。這些都不要，才是出路。4蓋天下的事，往往決計問罪在先，而搜集罪狀（普通是十條）在后也。4我們有藝術(shù)史，而且生在中國，必須翻開中國的藝術(shù)史來。4夫近乎持中的態(tài)度大概有二：一者非彼即此，二者可彼可此也。前者是無主意，不盲從，不附勢，或者別有獨特的見解；后者則是騎墻，或是極巧妙的隨風(fēng)倒了，然而在中國最得法，所以中國人的持中大概是這個。倘改篡了舊對聯(lián)來說明，就該是：似戰(zhàn)，似和，似守；似死，似降，似走。中國人向來有點自大?！豢上]有個人的自大，都是合群的愛國的自大。4說到中國的改革，第一著自然是掃蕩廢物，以造成一個使新生命得能誕生的機(jī)運(yùn)。4世界的進(jìn)步，當(dāng)然大抵是從流血得來。50、文學(xué)不借人，也無以表示性，一用人，而且還在階級社會里，即斷不能免掉所屬的階級性，無需加以束縛，實乃出于必然。自然，喜怒哀樂，人之情也，然而窮人決無開交易所折本的懊惱，煤油大王那會知道北京檢煤渣老婆子身受的酸辛，饑區(qū)的災(zāi)民，大約總不去種蘭花，像闊人的老太爺一樣，賈府上的焦大，也不愛林妹妹的。5其實是活了五十年，成績毫無，我惟希望就是在文藝界，也有許多新的青年起來。5中國原是把人不當(dāng)人的地方，即使無端誣人為投降或轉(zhuǎn)變，國賊或漢奸，社會上也并不以為奇怪。5所寫的事跡，大抵有一點見過或聽過的緣由，但決不全用這事，只是采取一端，加以改造，或生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見為止。人物的模持兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的腳色。5在風(fēng)沙撲面，狼虎成群的時候，誰還有這許多閑工夫，來嘗玩琥珀扇墜，翡翠戒指呢。他們即使要悅目，所要的也是聳立于風(fēng)沙中的大建筑，要堅固而偉大，不必怎樣精；即使要滿意，所要的也是匕首和投槍，要鋒利而切實，用不著什么雅。5我也對于自己的壞脾氣，時時痛心，想竭力的改正一下。5我只可以說出我為別人設(shè)計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！可是還得附加幾句話以免誤解，就是：我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱。5到大眾中去學(xué)習(xí)，……以至要大眾自己來寫作，都不錯。5中國青年之至死不屈者，亦常有之。5美術(shù)家固然須有精熟的技工，但尤須有進(jìn)步的思想與高尚的人格。60、創(chuàng)作難，就是給人起一個稱號或諢名也不易。假使有誰能起顛撲不破的諢名的罷，那么，他如作評論，一定也是嚴(yán)肅正確的批評家，倘弄創(chuàng)作，一定也是深刻博大的作者。6我覺得革命以前，我是做奴隸；革命以后不多久，就受了奴隸的騙，變成他們的奴隸了。6倘若先前并無可以師法的東西，就只好自己來開創(chuàng)。6這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進(jìn)軍的第一步，是對于前驅(qū)者的愛的大纛，也是對于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡練，靜穆幽遠(yuǎn)之作，都無須來作比方，因為這詩屬于別一世界。6《新潮》每本里面有一二篇純粹科學(xué)文，也是好的。但我的意見，最好是無論如何總要對于中國的老病刺他幾針。6文人不免無文，武人也一樣不武。說是枕戈待旦的，到夜還沒有動身，說是誓死抵抗的，看見一百多個敵兵就逃走了。6世界因為生產(chǎn)過剩，所以鬧經(jīng)濟(jì)恐慌。雖然同時有三千萬以上的工人挨餓，但是糧食過剩仍舊是客觀現(xiàn)實，否則美國不會賒借麥粉給我們，我們也不會豐收成災(zāi)。6口堅忍不拔，持久戰(zhàn)斗敢想、敢說、敢做、敢斗爭世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代！6中國向來的歷史上，凡一朝要完的時候，總是自己動手，先前本國的較好的人，物，都打掃干凈，給新主子可以不費(fèi)力量的進(jìn)來?，F(xiàn)在也毫不兩樣，本國的狗，比洋狗更清楚中國的情形，手段更加巧妙。6大戰(zhàn)斗卻都為同一的目標(biāo)，決不日夜記著個人的恩怨。70、專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來。7時間，每天得到的都是小時，可是天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下片悔恨。7即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后。7偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。7生活太安逸了，工作就被生活所累。7刪掉枝葉的人，注定得不到花果。7我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力。7對于人生，既憚擾攘，又怕離去；懶于求生，又不樂生。7什么是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。7生活太安逸了，工作就會被生活所累了。80、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。8穿掘著靈魂的深處，使人受到了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈和中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。8一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨！黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國人驕傲。8我快步走著，仿佛要從一種沉重的東西中沖出，但是不能夠。耳朵中有什么掙扎著，久之，久之，終于掙扎出來了，隱約像是長嗥，像一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。8人類總不會寂寞，以為性命是進(jìn)步的，是天生的。8勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，必須有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。8只有孔乙己來了，才可以笑幾聲。8史家之絕唱，無韻之離騷。8國人的不敢正視各方面，用瞞和騙造出奇妙的逃路而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱懶惰而又巧滑。亡國一次添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復(fù)舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事過之后也每每不思懲兇自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。8有人說：有些勝利者，愿意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者，當(dāng)克服一切之后，看見死的死了，降的降了，臣誠惶誠恐死罪死罪，他于是沒有了敵人，沒有了對手，沒有了朋友，只有自己在上，一個，孤零零，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的`悲哀。90、阿q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急，一直到散場，然后戀戀的回到土谷祠，第二天，腫著眼睛去工作。9惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才真有進(jìn)步。9學(xué)習(xí)專看文學(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)理化史地生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。9天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。9節(jié)省時間，也就是使一個人的有限生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。9明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是的輕蔑—的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。9我的確時時解剖別人，然而的是無情地解剖我自己。9失掉了此刻就等于沒有了未來。9血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。9史家之絕唱，無韻之離騷。100、偉大的后果和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，古跡就可以締造出來。