【正文】 識字。能夠坐在教室里的人是幸福的，但是這等同于讀書是唯一出路嗎?顯然不是的(這一部分為了吸引對方注意力，欲抑先揚(yáng))，根據(jù)我方之前的論述，我們知道，知識的積累有三個方式——實踐、創(chuàng)新與學(xué)習(xí)。很明顯，讀書只是學(xué)習(xí)中的一小部分，即使因為客觀因素或者主觀因素有些人不能或不愿讀書，也不代表他們沒有了出路。畢竟汲取知識的方法是無限的，讀書是最直接的方式，但不是唯一的方式。(這一部分，展開自己方的論點)對方辯友口口聲聲喊著讀書的重要性，可是卻沒有充分的理由證明讀書的必要性。把重要性和必要性混為一談，是對方辯友犯的一個嚴(yán)重錯誤。(這一部分，抨擊對方的論點)2解圍部分舉個例子，比如你方在某自由辯論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)以下情況：a：比爾蓋茨中途輟學(xué)，不還是成為了一度的世界首富嗎?a：總結(jié)陳詞中可以這樣補(bǔ)救：對方說過比爾蓋茨成為世界首富的過程中讀書的作用不容忽視，可是對方忽略了一點，比爾蓋茨不正是因為意識到讀書不是唯一出路，才會離開學(xué)校的啊，如果他認(rèn)為讀書是唯一的出路，還會中途輟學(xué)，還能成為世界首富嗎?(有些偷換問題重心的感覺，可是作為結(jié)尾補(bǔ)救來說，已經(jīng)足夠了，畢竟沒人反駁了)3拆對方臺這一部分主要是在比賽中得出，但是也可以實現(xiàn)準(zhǔn)備些套路，讓對方對號入座。例子：對方反復(fù)對xx避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對方自認(rèn)理虧呢?對方將xx概念偷換成xx了，沒有把握住本場比賽的重心對方對我方某問題的回答極為牽強(qiáng)，試問有些雞蛋里挑骨頭的感覺，但是確實是四辯的39。王道?；氐竭@個問題來，結(jié)辯，一般要清楚：下面簡單說說組織語言：，都是總結(jié)對方整場所范的“錯誤”——相對的不是客觀的所有常用歸謬的辦法(于己方不利則用論據(jù)駁倒)，使自己的論證更有說服力(隨個人的語言習(xí)慣的多)將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印推薦度：點擊下載文檔搜索文檔辯論賽四辯總結(jié)陳詞格式篇九各位評委,雙方辯手：大家好!首先謝謝大家給我機(jī)會參加辯論。作為反方的四辯，我要對我方在陳述階段和自由辯論階段做出總結(jié)，并進(jìn)一步說明我方的觀點。陳述階段，我方一號辯手開始便申明了我方辯論的目的，是論證“樂而知足”這一詞語中存在的快樂和知足之間的因果關(guān)系。人們因為精神世界上的快樂而感到滿足。我方辯手用了中國古代文人的例子來說明，只要精神上快樂，人們便不會感覺到不滿足。之后二號辯手和三號辯手則針對對方辯友立論中的矛盾對對方的論點“知足而樂”進(jìn)行反駁，并且引用了完整的弗洛伊德心理學(xué)人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)來反駁了對方辯友單純從本我的快樂原則這一片面角度對“知足而樂”做出的所謂正確解釋。自由辯論階段，我方辯手開始便承接了陳述階段三辯的問題，繼續(xù)針對對方立論方面的根本矛盾做出反駁，對方辯友在我方再三要求下對自己的立論方面的矛盾做出解釋，并且把開始時單純的用本我的快樂原則來論證“知足而樂”變成我方三辯已經(jīng)陳述過的完整弗洛伊德心理學(xué)人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。在討論過程中我方一辯把“樂而知足”引申到一個更高的角度，即精神上的快樂能夠引起對物質(zhì)上欲望的降低，從而達(dá)到樂而知足。但對方辯友沒有正面回答這個問題，而是從個人的角度對“不同的人有不同的快樂”進(jìn)行爭論，直到自由辯論結(jié)束。從上面對前兩個階段的總結(jié)來說，我方辯手一直圍繞“樂而知足”這一觀點，用各種事實及理論進(jìn)行論證，下面是我對于我方論點的補(bǔ)充解釋?！皹范恪保⒉皇钦f，快樂產(chǎn)生了滿足之后就停滯不前了。這里面的“知足”，指的是對自身現(xiàn)狀及未來發(fā)展的滿足。是一種帶有預(yù)見性的滿足。舉個簡單的例子，一個人現(xiàn)在在做小職員，他感到快樂，對自己的生活很滿足。并不是說他滿足于十年之后他還是小職員，而是他知道按照目前的生活步調(diào)來說，十年后他會做到什么位置，他對這個位置覺得很滿足。同理可知，對方辯友提出的變態(tài)殺人狂的例子，是因為他感到快樂之后，對殺人狂的生活很滿足。之所以他會繼續(xù)這種變態(tài)的生活，那是因為他覺得快樂，從而產(chǎn)生了滿足感。由快樂產(chǎn)生滿足感，證明了我方的觀點是正確無誤的。腦子，我們可以自己思考事情的對錯，不一定說了幾千年的話都是對的。綜合對前面兩個階段的總結(jié)和最后對于各自論點的一點補(bǔ)充，相信大家能夠更好的理解我方的“樂而知足”的觀點。謝謝大家。辯論賽四辯總結(jié)陳詞格式篇十尊敬的賽會主席、各位評委、對方辯友、觀眾朋友們：唯物辯證法認(rèn)為，事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。但二者的地位和作用是不同的，內(nèi)因是發(fā)展、變化的決定因素，外因是發(fā)展、變化的必要條件，外因必須通過內(nèi)因而起作用。對于青年成才而言，自身能力是內(nèi)因，外部環(huán)境是外因，根據(jù)這一哲學(xué)原理，青年成才的關(guān)鍵應(yīng)靠自身能力。美國第十任總統(tǒng)林肯出生于一個貧苦家庭，15歲才開始讀書，雖然其成長環(huán)境異常艱苦，但他還是通過自身的不懈努力和奮斗，最終成長為執(zhí)掌美國政界牛耳的偉大政治家。我國歷來有“自古英豪出貧賤，紈绔子弟少偉男”的警世名言，他揭示的正是“青年成才關(guān)鍵靠自身能力而非外部環(huán)境”的淺顯道理。如司馬遷、張海迪、李政道等等，無不是在逆境中通過自身努力而成為社會稱頌的人才。今天，面對黨委搭建的同一個競技平臺、同樣的外部環(huán)境，同樣的辯題，為何挺進(jìn)復(fù)賽的是我們管教線代表隊而非其對手?這不正是管教線代表隊超群思辨能力決定的嗎?剛才我方辯友有理有據(jù)的精彩陳詞，對方辯友旁征博引、妙語連珠般的極力辯駁，這不正是各位辯友自身能力的集中釋放嗎?試問，如果我們都是不學(xué)無術(shù)之徒，光靠良好的外部環(huán)境，我們還能在這個舞臺上指點江山、激情辯論嗎?中國有句老話，叫做“打鐵要靠本身硬”，這正是對自身能力關(guān)鍵性的最佳詮釋。俗話說：機(jī)遇總是留給有準(zhǔn)備的人。這里的機(jī)遇就是外部因素，有準(zhǔn)備是個人能力的積累和運(yùn)用。沒有能力和準(zhǔn)備的人，再好的外部條件都只會與他擦肩而過，有能力和有準(zhǔn)備的人，一旦機(jī)遇來臨，則可如虎添翼，插翅騰飛。也許有人要說，時勢造英雄，秦朝的暴政造就一代霸主劉邦，三國的混戰(zhàn)造就一代梟雄曹操，抗戰(zhàn)的艱辛造就一代領(lǐng)袖毛澤東，試問，在同樣的歷史環(huán)境下，為何成為時代坐標(biāo)式人物的是劉邦而馬幫，是曹操而非李操，是毛澤東而非張澤東?道理很簡單，那是他們自身的超世才能所決定的，只有具備相應(yīng)能力的人，才能駕馭時勢，才能變不利為有利，化腐朽為神奇，才能成為時代的杰出人物。尊敬的賽會主席，各位評委、對方辯友，觀眾朋友們，今天的社會已經(jīng)為大家搭建了建功成才的廣闊平臺，海闊憑魚躍，天高任鳥飛，我們青年朋友絕不能依靠良好環(huán)境而坐等其成，更不能錯失加強(qiáng)自身能力建設(shè)的良好時機(jī)。青年朋友們，沒有能力的提升，何來建功的基礎(chǔ)，沒有能力的突破，何來成才的跨越?真理無需巧辯，我們只有不斷加強(qiáng)自身能力建設(shè)，才能跨越成才的鴻溝，才能走上成才的星光大道。謝謝!