【正文】 精神，謝謝下面請反方一辯開篇立論，4分鐘反方一辯：張麗清：還記得古希臘醫(yī)生西博拉底的誓言嗎：我將盡我的全力去輔助病人而決不損害他們!兩千多年的這條訓戒成為醫(yī)生們的最高信條!而安樂死做為一個醫(yī)學概念被提出時醫(yī)生就被至于進退兩難的境地!一種法律的確立要有利于社會的進步!要保證公民的生存權，財產(chǎn)權，和追求幸福的權力!安樂死的立法將對法理，道德，倫理進行挑戰(zhàn)甚置是顛復!沒有甚重的態(tài)度，盡憑著對病人的一腔憐憫是不能成為立法的理由的!讓我們回到醫(yī)學的領域!對于病人的病痛我們非常同情!但估惜治療，臨終關懷等等手段能夠部分甚至全部為患者帶來生的尊嚴!為何非要一死了之，為何不能面朝大海等待春暖花開! 安樂死從技術上來講是沒有什么錯的!錯就錯在要立法使所有的人都這樣去做!這是對向死神抗爭人們的打擊呀!花兒美嗎?是插在安樂而死的親人墳前還是用它來撫慰生者更加眩爛!河山美嗎?是與親人周游過后留下美好的記憶，還是撒下安樂而死親人的骨灰留下遺憾!藍天美嗎?是否要在云間回憶親人的音容笑貌!時而嘆惜生命的短暫!死去的人走了，他們?nèi)チ四睦铿F(xiàn)在過的好嗎!我們都不知道，但是如果他們?nèi)掠兄欢ㄏＭ吣軌蚧畹母?因此，我方觀點認為：安樂死不應該合法化，不符合人道主義精神。謝謝!答辯反駁階段(1)下面請反方二辯根據(jù)正方立論反駁，2分鐘趙鑫：正方辯友說安樂死應該合法化，符合現(xiàn)代人道主義精神，但是，安樂死本身是一種逃避行為，有悖道德倫理，安樂死會客觀上縱容醫(yī)學上的懈怠。從倫理方面講，公民在遭遇非常的不可逆的身體疾病痛苦，自愿要求結束自 己生命的條件下實施“安樂死”，本身也是合乎道德的。有學者認為，在這方面 法律應該體現(xiàn)人性化。但是，“安樂死”沒有被確認事出有因。首先，在現(xiàn)有的 法律條件下，“安樂死”可能引致“故意殺人”?；颊咦詺⒉粫绊憚e人，但是 ，如果他本人想結束生命，醫(yī)護人員及家屬協(xié)助滿足其請求，在《刑法》中是“ 幫助自殺”行為，涉嫌故意殺人罪。其二，“安樂死”如果以法律形式確認下來 ，可能會被一些人利用，用以非法剝奪他人的生命。另外，在人類對疾病的認識 還十分有限的情況下，未經(jīng)法律許可而結束他人生命，有悖于生存權利的道德準 則。使人無痛苦地死去的做法，是一個長期爭論的倫理學、法學、社會學與人類 學的問題。所以，我方認為，安樂死不應該合法化，不符合現(xiàn)代人道主義精神 ，謝謝大家(2)下面請正方二辯根據(jù)反方立論反駁，2分鐘劉冬：反方辯友強調安樂死不應該合法化，不符合現(xiàn)代人道主義精神。那么請大家看一下安樂死的條件：①從現(xiàn)代醫(yī)學知識和技術上看，病人患不治之癥并已臨近死期。②病人極端痛苦，不堪忍受。③必須是為解除病人死前痛苦，而不是為親屬、國家、社會利益而實施。④必須有病人神志清醒時的真誠囑托或同意。這就體現(xiàn)了安樂死是由接受者自愿結束生命以結束承受的痛苦，中國有古話說，：長痛不如短痛，人即有權利結束自己的生命，更有權利把自己從痛苦的深淵里解脫出來。我認為，對方辯友說那有悖于人的生存權利，那么現(xiàn)在按照安樂死實施的規(guī)則來講，是由接受者自己來選擇的，那么，我倒認為是強行把人留在這個世界上接受病痛的折磨是否更有悖于人的生存權利。安樂死的實施者是瀕臨死亡承受痛苦的人。另外 ，安樂死無論現(xiàn)在是否意境合法化，但已經(jīng)存在了，為什么不將其合法化并制定相關規(guī)定使其更加完善呢?所以，我方認為安樂死應該合法化，并且符合現(xiàn)代人道主義精神!謝謝大家質辯盤問階段(1)下面請正方三辯向反方一，二，四辯提問正方三辯問：鄭鑫：首先,就如對方辯友所說的,生存是人的權利.那么,請問,死亡是不是人的權利?反方一辯回答：張麗清：我們是不能選擇出生的!即然我們不能選擇出生，那我們選擇死亡的權利又是從哪里來的呢?正方三辯問：鄭鑫：對方辯友,請您正面回答,生存是不是人的權利~?反方二辯回答：趙鑫：生存當然是人的權利!所以我們不能輕意剝奪人的生存權!所以安樂死不應該合法化!正方三辯問:鄭鑫：權利和義務的區(qū)別就在于,?反方四辯回答:唐棟：其實對方辯友，我們很明白人是有生存權的。但是權力并不都是相對化的，有生存權并不代表你就有選擇死亡的權力。(2)下面請反方三辯向正方一，二，四辯進行提問反方三辯問：葛登超：對方辯友，我想請問您知不知道什么是“放棄治療”?正方一辯回答：丁慘：我方只想說人對自己的生命是有權利的 包括的生存和死亡其二,放棄治療是對沒有挽救生命希望時的一種放棄生命的選擇反方三辯問：葛登超：那我想請問了，國家對于放棄治療的一系列標準當中為什么就恰恰沒有“以病人個人意愿為準”這一說法呢?正方二辯回答：劉冬：對方辯友,你只是在告訴我們 國家現(xiàn)在沒有對安樂死合法化可是我們說的是應不應該實然和應然可不要混淆哦請問,如果沒有治愈的希望,為何不能安樂死?反方三辯問：葛登超：對方辯友!難道死才唯一的方法嗎?請問對方。安樂死有弊端嗎?正方四辯回答：孫能燁：我們已經(jīng)說得很清楚了安樂死的對象是沒有治愈希望的病人,相信對方也認同這一前提當死亡是唯一的結果的時候,所以我們才要好好的死任何事物都有弊端的我們恰恰正是把垂危病人的 生死弊端 減少到最低(3)下面請正方三辯質辯小結，2分鐘。鄭鑫：法律作為一種規(guī)范社會的工具，是應順應社會要求的。二戰(zhàn)以來，安樂死合法化 的呼聲越來越高。安樂死作為人的權利在世界范圍都具有普遍意義，其立法工作也勢在必行。隨著時間的推移，安樂死在我國已成為一個新的社會問題，已成為社會 需要的強烈表現(xiàn)。而我國通常認為實施安樂死是一種犯罪，這種“一棒子打死”的做法已不符合社會需求，因此，在我國制定一部有關安樂死的法律來完善對生命權保護的法律體系，加大對生命保護的力度，不但具有理論上的可行性，!!(4)下面請反方三辯質辯小結，2分鐘。辯論賽主持人主持詞篇十五尊敬的各位來賓，親愛的辯論愛好者們：非常榮幸來參加今天晚上辯論賽的開幕式，簡單聊一聊我自己對于辯論的一些拙見，感覺有些微不足道，因為我是在高中的時候參加過辯論賽，以后就參加的很少了，在這里簡單談一談自己的一點看法，希望對大家有益。在座的各位，可能咱們中的有些參加過辯論，有些可能從未涉足，但滿懷興趣。無論如何，我個人覺得大家之所以來參加這個辯論。無外乎有一個想法：有收獲，自己的付出能有所回報，那么回報是什么首先，各門類知識的積淀。簡單個大家列幾個曾經(jīng)在我們?nèi)祟惿鐣谐霈F(xiàn)過的辯題：嫁給文科生幸福還是嫁給理科生幸福、女性和男性哪個更需要關懷、曹操和劉備哪個更適合做中國足球主教練……面對這樣詭異甚至變態(tài)的辯題，你怎么辦?什么是幸福，什么是關懷，三國的知識你了解多少，人類學的知識你了解多少，哲學，心理學的知識你了解多少，當對方辯友拋出一個歷史上的典故，流行的音樂，甚至馬航的最新進展時，你了解多少面對我們主辦方精心設計的出題陷阱，面對對方辯友的據(jù)理力爭和巧舌如簧，你面紅耳赤而你手足無措，你甘心嗎?這就要求我們要有足夠的知識量的儲備，政治、經(jīng)濟、軍事、文學、哲學、天文、宗教，甚至流行、時尚都要有所涉獵。然后一遍又一遍的修改修改、整理、推敲、痛并快樂著，因為痛，所以快樂。其次，辯證的分析和解決問題的能力。從前我看到一則信息，說有個美國大學的校長到中國訪問，談起我們中國的學生在美國求學經(jīng)歷時，談到你們中國的學生真厲害，辯論賽上從來沒輸過，因為你們中國的學生懂辯證法，當美國學生堅持一個觀點時，中國學生總是同于句話，任何時候都有兩面性，我承認對方辯友說的….讓我們再從另一個角度來看一下這個問題…..真厲害，真棒，在美國人眼里這個世界非黑即白，非對即錯，什么什么的，而辯證法是我們中國的老祖宗在我們每個人出生之前都已經(jīng)內(nèi)化在我們每個人內(nèi)心深處的，這是我們中國人的財富，有時候我會想，什么時候我們中國人的最佳辯手去競選美國的總統(tǒng)肯定可以凱旋。任何時候認可對方才能更加地證明自己，哈哈。但在不知不覺之中，在這種思維邏輯訓練下，我們慢慢發(fā)現(xiàn)我們看這個問題的角度改變了，比如這兩天馬航失蹤了，新聞上每天都播，煩死了我，基本都是發(fā)現(xiàn)碎片了，印度拒絕了，美國參與了，黑匣子在哪了其實在我們看找到?jīng)]找到說一聲不就完了唄，這也是我們大多數(shù)人最關注的。但是如果你有辯論的經(jīng)歷，你可能還會主意到這樣的細節(jié)，259個乘客，154個中國人啊，會不會是中國的恐怖分子干的，他為什么會這么干?為什么所有的國家都給予衛(wèi)星支援，偏偏印度一再的不愿意，金胖子究竟是怎么想的?這些問題現(xiàn)在還沒有答案，但遲早會揭曉……有了辯論的經(jīng)歷，我們就會把很多問題放在一個歷史區(qū)間中來看，因為愛所以愛，就如同這個世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，因為愛所以愛，因為恨所以恨，以后對追女朋友也有不小的幫助，是吧。其次，練就自己強大的內(nèi)心承受能力。我們在大學最主要的能力之一就是練就一顆超級強大的內(nèi)心，我是搞體育的，在體育界有這樣一件事，一個運動員運動水平越高，他的心臟直徑越大，被稱為“運動員心臟“，剛開始時候大家不理解為什么會這樣，后來見得多了也知道了，那是因為人家的水平高而已。在一個運動員的運動生涯中，他除了每天苦練之外，更重要的是要有一顆強大的內(nèi)心承受能力。在體育界我們知道王勵勤水平非常高，他拿了很多的世界冠軍，但從來沒有拿過奧運會的冠軍，最后他的隊友都拿了冠軍，甚至做了他的教練，他依然是隊員，為什么就是心理素質不行。同樣在我們身邊，在大學知識類的所有競賽中，只有辯論賽是最鄰近真實戰(zhàn)場的，我們世界的第一號強國美國的總統(tǒng)在上任之前都要進行3場辯論，金戈鐵馬，硝煙四起，引領世界風云。尤其我們現(xiàn)在這樣的辯論賽，咱們這么多班級，最后進入決賽的只有那么幾個，先是各班的輪回賽，接下來是季后賽“你成功或是失敗都是轉眼之間”一句話讓人笑，一句話讓人挑，一句話興邦，一句話誤國。這樣千春百煉先來相信每個同學都會有各科更加堅強的內(nèi)心，比心理抗壓能力，誰都比不過我們。讀萬卷書，行萬里路，演萬種色，閱萬人友，成就一個真自我。我希望咱們再這個辯論賽上都能辨出風度，辨出風采，辨出風格，收獲知識，收獲友誼，收獲新的自我，預祝咱們本屆的辯論賽圓滿成功。謝謝大家!辯論賽主持人主持詞篇十六各位請安靜下來，我們的比賽馬上就要開始了。在比賽開始前，請將您隨身攜帶的移動通訊工具，如尋呼機、手機、小靈通等調整到震動或靜音狀態(tài)。在比賽過程中，請您配合我們保持賽場的安靜與清潔謝謝您的合作。各位評委老師，各位來賓，親愛的同學們：大家晚上好!歡迎大家來到由武漢軟件工程職業(yè)學院院社團聯(lián)合會主辦，語言藝術協(xié)會承辦，院學生會學習部、各系學習部、組織部協(xié)辦的我院首屆“一零新勢力”辯論賽現(xiàn)場。即將在這里進行的是此次辯論賽決賽的第一場比賽，總第十二場比賽!今天參加本場比賽的兩支隊伍是：正方：光電系代表隊正方教練： 老師/同學，來自200 級 專業(yè)反方：電子系代表隊反方教練： 老師/同學，來自200 級 專業(yè)擔任本場比賽評判團的是：電子系：團總支處的書記彭x老師，另外有王x老師，孫x老師，邱x老師光電系：徐x老師軟件系：何x老師機械系：尹x老師國家級普通話水平測試員 副教授 李成誼老師團委副書記黃俊亮老師謝謝，謝謝各位評委老師能在百忙當中抽出時間來到我們的比賽現(xiàn)場。讓我們以熱烈的掌聲歡迎他們的到來!!各位觀眾，現(xiàn)在雙方辯手已經(jīng)嚴陣以待，信心十足。今天，究竟是鹿死誰手，還要看每一位辯手的智慧和辯才。為使我們雙方的隊伍都能以一個最佳競技狀態(tài)和最旺盛的斗志參加比賽，讓我們給予他們最熱烈的掌聲以作鼓勵。本場比賽的辯題是有關于《在校大學生應不應該創(chuàng)業(yè)》的話題：正方所持觀點是：在校大學生創(chuàng)業(yè)利大于弊反方所持觀點是：在校大學生創(chuàng)業(yè)弊大于利今天雙方選手就要以此為話題進行一場精彩的辯論。在辯論賽正式開始之前，請允許我宣讀一下比賽中的注意事項：開篇立論、自由辯論以及 總結陳詞 環(huán)節(jié)，每方使用時間 剩余30秒 時，我們回以一陣警示聲提醒(請示意)。用時滿時，以鈴聲中止發(fā)言(請示意)。其他環(huán)節(jié)中間，無用時提醒。終止鈴聲響，發(fā)時言辯手必須停止發(fā)言，否則作違規(guī)處理。在比賽中禁止出現(xiàn) 挑釁性 或 侮辱性 的語言。當今社會，大學為學生提供了更多與社會接觸的機會，許多大學生滿懷信心地想自己干出一番事業(yè)，于是紛紛走上了創(chuàng)業(yè)之路，但是大學生創(chuàng)業(yè)也會遇到許多的困難，如資金緊張、經(jīng)驗不足等，有的甚至也會失敗收場。那么，在校大學生創(chuàng)業(yè)是利大于弊還是弊大于利呢?下面就請今天的雙方辯手為大家 揭開真相，闡述原因。七、好的，下面我宣布辯論賽正式開始。(一)首先，進入我們的 第一環(huán)節(jié)，即：開篇立論環(huán)節(jié)。在本環(huán)節(jié)中，雙方各有3分鐘時間對己方觀點進行 立論陳詞 。時間剩余 30秒時，會有計時員警示音提示。鈴聲響起時，請辯手停止發(fā)言?，F(xiàn)在，我們首先請正方一辯進行 立論陳詞，有請。好的，剛才正方一辯對自己的觀點做了( “精彩”等形容詞 的)立論陳述，現(xiàn)在我們來看看反方是如何破題立論的，有請 反方一辯。(二)感謝反方一辯( “條理清晰”等形容詞 )的精彩論述。在剛才的 規(guī)范發(fā)言中，雙方辯手可以說是 胸有成竹、志在必得。那么接下來，我們進入今天的第二環(huán)節(jié)，即：反駁論證 環(huán)節(jié)。在此環(huán)節(jié)中，雙方都有兩分鐘 的時間針對對方的立論進行 反駁論證。首先，我們有請正方二辯做反駁論證，時間為兩分鐘，有請。下面有請 反方二辯作 反駁論證，時間同樣為 兩分鐘，有請。(三)感謝雙方辯手的精彩發(fā)言。下面進行第三環(huán)節(jié)二辯對辯環(huán)節(jié)。正反兩方二辯各有1分30秒的時間交替發(fā)言。當對辯環(huán)節(jié)開始時，正反兩方二辯起立，并由反方二辯開始發(fā)言。在反方二辯結束發(fā)言后，反方二便立即發(fā)言。雙方依次程序輪流發(fā)言，一方時間用完則停止發(fā)言，另一方可繼續(xù)發(fā)言直到時間用完為止。先由反方二辯開始。有請!到現(xiàn)在為止，相信大家對雙方的論述體系有了一個大致的了解。那么下面，我們就將進入 正方三辯盤問環(huán)節(jié)。盤問先由正方三辯盤問反方三、四辯。再由反方三辯盤問正方三、四辯。每一輪盤問階段為90秒，盤問方每次提問不得超過10秒，被盤問方每次回答不得超過20秒。每輪必須提出三個或以上的問題。盤問方可指定對方三或四辯回答問題，但不得只針對一位辯手發(fā)問，否則適當扣分。盤問雙方必須正面回答對方問