【正文】 心更純正。赤膽為國(guó)憂、無(wú)悔血汗流、忠貞到白頭的革命烈士，始終堅(jiān)定理想信念，拋灑熱血、前赴后繼、一往無(wú)前、舍生忘死。烈火中鍛造的赤誠(chéng)忠心，彰顯共產(chǎn)黨員強(qiáng)大的政治判斷力。當(dāng)代黨員干部以先輩先烈為鏡，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走、葆黨心，在大是大非上擦亮眼睛、清醒頭腦、心中有數(shù)，將工作生活中的風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題察于未發(fā)、止于未萌。萃取“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的為民“公心”，提升政治領(lǐng)悟力。金一南在《苦難輝煌》結(jié)尾之處問(wèn)道：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的全部努力、犧牲和奮斗，為了什么？”共產(chǎn)黨員用實(shí)際行動(dòng)答道：“人民對(duì)美好生活的追求，是我們奮斗目標(biāo)，是我們的初心使命?！备锩鼤r(shí)期的共產(chǎn)黨人不為官、不為錢(qián)，不怕苦、不怕死，只為解放人民身上的“三座大山”。革命鐵軍以為民而戰(zhàn)的“公心”，詮釋政治領(lǐng)悟力的深刻內(nèi)涵?！盃柌苌砼c名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流?！边@支隊(duì)伍始終堅(jiān)守為民服務(wù)的“番號(hào)”，當(dāng)代已壯大為九千多萬(wàn)的“鐵軍”。逆行出征的“白衣天使”、迎戰(zhàn)出擊的抗洪官兵、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)姆鲐毟刹客ζ鹆嗣褡宓募沽海詾槊竦某嘧又氖冀K滋養(yǎng)著政治領(lǐng)悟力。黨員干部提升政治領(lǐng)悟力，多從群眾角度思考“是什么”“為什么”和“怎么辦”，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，拜人民為師。萃取“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的實(shí)干“決心”，提升政治執(zhí)行力?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義道路從來(lái)不是一條兩邊鮮花盛開(kāi)、中間鋪上紅毯的道路。”革命紅軍飛奪瀘定橋、強(qiáng)渡大渡河、過(guò)草地翻雪山，以?shī)^勇向前的實(shí)干“決心”，奪取勝利果實(shí)。機(jī)緣、時(shí)運(yùn)、竅門(mén)并非是中國(guó)革命事業(yè)的“金鑰匙”，不屈不撓的實(shí)干、義無(wú)反顧的決心和前赴后繼的犧牲才是革命的“傳家寶”。一個(gè)行動(dòng)勝過(guò)一個(gè)綱領(lǐng)，政治執(zhí)行力是實(shí)踐的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，過(guò)去的革命如此，今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)亦是如此。黨員干部貴在落實(shí)，崇尚實(shí)干，直面問(wèn)題不退縮，解決問(wèn)題不畏難。繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“高效執(zhí)行、馬上執(zhí)行、辦就辦好”的務(wù)實(shí)作風(fēng)，以起步即沖刺的勇氣，以逢山開(kāi)路、遇水架橋的實(shí)干“決心”，一往無(wú)前，續(xù)寫(xiě)當(dāng)代輝煌。苦難輝煌讀后感篇十一此刻，我手頭有這樣一本書(shū)，認(rèn)真通讀以后，還經(jīng)常翻翻，欲罷不能，思想境界也在閱讀中不斷升華。這就是國(guó)防大學(xué)教授金一南所著的《苦難輝煌》，也是市級(jí)機(jī)關(guān)工委今年重點(diǎn)推介的黨史讀物。近些年來(lái)，社會(huì)上各種誘惑較多，快餐文化大流行，使得我們有時(shí)很難靜下心來(lái)讀書(shū)。而文史類(lèi)著作，常常比較枯燥，若要讀者舍得花時(shí)間沉浸期間，圖書(shū)資料能否產(chǎn)生強(qiáng)大吸引力，也是重要的因素。《苦難輝煌》正是一部有著巨大影響力的史詩(shī)般的黨史、軍史著作。――理性的再現(xiàn)《苦難輝煌》深刻揭示上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程，全景式描述發(fā)生在那個(gè)時(shí)代的許多重大事件和有影響的人物。全書(shū)縱橫捭闔、大氣磅礴地向世人宣告：.....及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝苦難、走向輝煌，是歷史的必然選擇?！犊嚯y輝煌》無(wú)論敘事，還是述人，都充分尊重歷史的真實(shí)，尊重歷史人物的作為(當(dāng)然這種作為對(duì)歷史發(fā)展有促進(jìn)或阻礙兩種作用)，并進(jìn)行有深度、有重點(diǎn)的挖掘，使得讀者更加清晰地了解了當(dāng)年...、國(guó)民黨、共產(chǎn)國(guó)際，以及日本昭和軍閥集團(tuán)這四大力量在中國(guó)展開(kāi)的生死較量，看到了.....人雖然經(jīng)歷第五次反圍剿的失敗，最終由弱到強(qiáng)，在歷史舞臺(tái)上上演了一出精彩紛呈的救亡圖存的壯觀活劇。本書(shū)披露，黨在長(zhǎng)征途中最終有了自我的英明領(lǐng)袖毛澤東，被毛澤東同志譽(yù)為一生中的“得意之筆”的四渡赤水作戰(zhàn)，則是紅軍轉(zhuǎn)危為安的光輝戰(zhàn)例?？墒敲珴蓶|同志感嘆一生中打過(guò)的4次敗仗，就有2次發(fā)生在四渡赤水之戰(zhàn)。因?yàn)榧t軍遠(yuǎn)離根據(jù)地，敵軍四面圍追堵截，情勢(shì)萬(wàn)分危急，紅軍戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)如何取舍需要當(dāng)機(jī)立斷，在黨中央和紅軍內(nèi)部發(fā)生激烈爭(zhēng)議在所難免。不僅僅始終追隨的林彪等將領(lǐng)公開(kāi)反對(duì)，使毛澤東上任6天的前敵總指揮大權(quán)旁落，連平時(shí)極少發(fā)火的朱老總也兩次大發(fā)其火。然而這些生動(dòng)、具體的描述，不僅僅無(wú)損于領(lǐng)袖群體的偉大和紅軍的英勇頑強(qiáng)，反而更加真實(shí)地告訴后人，當(dāng)年紅軍勝利完成了震撼世界的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，絕對(duì)不是上蒼垂憐，也不是那位領(lǐng)袖的神機(jī)妙算，而是以毛澤東同志為代表的中央新的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體實(shí)事求是，審時(shí)度勢(shì)，高超靈活，應(yīng)對(duì)得當(dāng)，以及紅軍將士浴血奮戰(zhàn)、英勇?tīng)奚鼡Q來(lái)的輝煌成果。――理性的詮釋《苦難輝煌》理性升華的神來(lái)之筆，就在于不僅僅形象、生動(dòng)地描述了黨中央和毛澤東同志是如何率領(lǐng)工農(nóng)紅軍穿越千山萬(wàn)水，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，外最終擺脫了國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍的圍追堵截，內(nèi)最終有效化解了黨和紅軍高層內(nèi)部的重大原則爭(zhēng)論和分裂傾向，同時(shí)還圍繞若干重大歷史事件和人物進(jìn)行了精彩分析和點(diǎn)評(píng)。作者經(jīng)過(guò)這些理性的詮釋?zhuān)逦馗嬖V后人：正是中國(guó)工農(nóng)紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征這一煉獄般經(jīng)歷所表現(xiàn)出來(lái)的為了中華民族的翻身解放而頑強(qiáng)拼搏精神，在億萬(wàn)人民心頭升騰起救亡圖存的期望之火。以毛澤東同志為代表的.....人之所以演奏出前無(wú)古人的輝煌樂(lè)章，不是因?yàn)樘焐邆洹吧瘛币话愕哪芰?，而是有著與最廣大群眾心連著心的深厚感情，有著將馬克思主義普遍真理與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的理性思維，有著實(shí)事求是的科學(xué)決策和迅速修正失誤的歷史自覺(jué)，以及對(duì)社會(huì)發(fā)展前景主動(dòng)營(yíng)造的過(guò)人本領(lǐng)?！犊嚯y輝煌》經(jīng)過(guò)一系列的理性詮釋還告訴我們：任何偉人、英雄都不可能是高大全式的完美，他們的思維、他們的個(gè)性也有個(gè)逐步完善的過(guò)程。但偉人不因?yàn)槠洳蛔慊蛘咭酝氖д`就不成其為偉人，英雄不因?yàn)槠淙秉c(diǎn)或者以往的缺撼就不成其為英雄。同樣，在歷史的長(zhǎng)河中，...人也有許多失誤甚至是重大失誤，但后人絕對(duì)不能一葉障目、誤讀偉人、英雄，更不能所以否定偉人、否定英雄。任何一個(gè)民族，都需要銘記前人的功績(jī)。任何一個(gè)時(shí)代，都需要英雄輩出，弘揚(yáng)正氣！此刻，黨走過(guò)了90個(gè)年頭，中國(guó)的綜合國(guó)力有了明顯增強(qiáng)，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化?？墒菄?guó)力增強(qiáng)并不等同于國(guó)家強(qiáng)大，富裕人群增多不代表已經(jīng)實(shí)現(xiàn)共同富裕。應(yīng)對(duì)紛紜復(fù)雜國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展環(huán)境，我們每一位黨員，每一位公民都需要態(tài)度清醒、理性應(yīng)對(duì)。閱讀《苦難輝煌》，深知前人的豐功偉績(jī)，是在苦難奮斗中贏得的輝煌。僅有尊重前輩的偉大創(chuàng)造，繼承前輩的光榮傳統(tǒng)，從前輩的苦難輝煌實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，建設(shè)高尚的精神家園，構(gòu)成具有強(qiáng)大凝聚力的時(shí)代精神，才能開(kāi)始建設(shè)全面小康社會(huì)新的長(zhǎng)征，我們的國(guó)家才能日益強(qiáng)大，永無(wú)外侮。――理性的取舍在上世紀(jì)八、九十年代，以往出版過(guò)許多黨史著作。限于時(shí)代的局限，這些著作總是粗線條的，概念化的，評(píng)功擺好型的，給人感覺(jué)黨成立以來(lái)幾十年奮斗的成果來(lái)得太容易了，黨說(shuō)過(guò)的話永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)。閱讀《苦難輝煌》，會(huì)使讀者眼睛一亮。作者懷著對(duì)歷史和先人高度負(fù)責(zé)的政治職責(zé)感，精心篩選、甄別各種史料，真實(shí)地勾勒出重大事件發(fā)展的本來(lái)脈絡(luò)和人物變化的本質(zhì)特征，從而使這部黨史、軍史著作雖然不能100%貼合真實(shí)、卻能產(chǎn)生最大限度地接近真實(shí)的效果。由此，作者不僅僅需要查閱很多的原始文獻(xiàn)，閱讀很多的黨史、軍史著作和相關(guān)回憶錄，還要對(duì)浩如煙海的黨史、軍史資料詳盡研究、分析。尤其難能可貴的是，作者大膽打破按照時(shí)空脈絡(luò)平鋪直敘的簡(jiǎn)約敘史模式，緊緊圍繞若干重大事件，采取跳躍式、全景式、議論式相結(jié)合設(shè)計(jì)篇章結(jié)構(gòu)和資料組合的方式，并多多運(yùn)用具有必須文學(xué)色彩的語(yǔ)言文字，使得形像描述與理性分析有機(jī)統(tǒng)一，忠于歷史原貌與提高文史著作可讀性有機(jī)統(tǒng)一。作者付出很多時(shí)間和心血，苦行僧式的創(chuàng)作贏得了豐厚的回報(bào)。無(wú)論誰(shuí)閱讀這部著作，都會(huì)被其生動(dòng)、精到的資料，理性、客觀的分析和形象、優(yōu)美的文字所吸引，而不會(huì)感到枯燥和厭煩。雖然《苦難輝煌》不是一部完整的黨史、軍史著作，但全書(shū)基于對(duì)黨史、軍史資料的客觀取舍，對(duì)紛繁復(fù)雜的黨史、軍史重大事件和歷史人物的理性評(píng)點(diǎn)，從而將錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的中國(guó)現(xiàn)代史進(jìn)程描述得有聲有色，如同發(fā)生在昨日。對(duì)已經(jīng)作古的杰出領(lǐng)袖、英雄人物、亂世梟雄，以及若干爭(zhēng)議人物的介紹，也都栩栩如生地再此刻世人面前，沒(méi)有概念化，沒(méi)有臉譜化。例如：本書(shū)披露，井岡山紅軍時(shí)期，原中央軍區(qū)參謀長(zhǎng)龔楚在黨內(nèi)的資歷堪比毛澤東、澎湃。朱毛會(huì)師后，一個(gè)時(shí)期中央和前委給紅四軍的信，抬頭都是稱(chēng)“澤東、朱德、龔楚”。然而之后龔竟秘密叛變，并企圖誘捕陳毅等領(lǐng)導(dǎo)人，釀成了損失最大、性質(zhì)最?lèi)毫拥摹氨鄙绞录?。?dāng)時(shí)賀子珍的胞兄賀敏學(xué)身中三槍?zhuān)瑵L下山去，紅軍戰(zhàn)士帶傷僥幸逃脫的僅有八九個(gè)人，大批領(lǐng)導(dǎo)人和留守戰(zhàn)士被圍剿、殺害。這就不難理解，黨的領(lǐng)導(dǎo)人為什么會(huì)毫不猶豫地運(yùn)用鐵腕手段肅反，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓那些隱藏在內(nèi)部的反革命分子和變節(jié)分子，這樣不可避免地傷及到黨組織自身。此刻，一切都已塵埃落定，后人需要秉持寬容、理性的態(tài)度，不能單純用現(xiàn)代眼光對(duì)蘇區(qū)肅反擴(kuò)大化的問(wèn)題過(guò)多指責(zé)和抱怨。再如，《苦難輝煌》第254至256頁(yè)，詳細(xì)介紹了湘軍師長(zhǎng)李覺(jué)的一段難言經(jīng)歷。當(dāng)年李曾率部與林彪、聶榮臻、左權(quán)指揮的紅軍主力一軍團(tuán)血戰(zhàn)湘江，并且差點(diǎn)端掉一軍團(tuán)指揮部。湘江一戰(zhàn)，8萬(wàn)多紅軍損失過(guò)半。然幸運(yùn)的是李覺(jué)之后參加了湖南起義，直至擔(dān)任了全國(guó)政協(xié)常委。之后他寫(xiě)回憶錄時(shí)，與紅軍血戰(zhàn)的情景就成為難言之隱。干脆以當(dāng)年擔(dān)任師長(zhǎng)的19師未及趕到前線為由，推脫說(shuō)自我未曾參與湘江戰(zhàn)斗。并為一些文史專(zhuān)家采納。金一南教授從很多檔案和報(bào)刊資料中大海撈針，發(fā)現(xiàn)確鑿證據(jù)，指出當(dāng)年李覺(jué)代行保安司令，的確指揮湘軍與紅軍拼殺。之后因?yàn)樗麉⒓悠鹆x，回歸人民，工作、生活的環(huán)境變化很大。在湘江血戰(zhàn)的紅軍許多領(lǐng)導(dǎo)人活到了解放后，并且擔(dān)任了黨和國(guó)家、軍隊(duì)的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，此時(shí)李覺(jué)若如實(shí)說(shuō)出湘江血戰(zhàn)情景，不甚方便能夠理解。《苦難輝煌》全書(shū)像這樣實(shí)事求是地披露鮮為人知的史料，理性地?cái)⑹肥鋈说木手P，還能夠舉出好多。全書(shū)既不是單純地歌功頌德，好人一切都好，也不是亂貼標(biāo)簽，壞人一切都?jí)?，從而成為歷史地、客觀地、多角度和辯證地著書(shū)立說(shuō)、記人敘事的經(jīng)典史學(xué)著作。合上《苦難輝煌》，我的心境久久難以平靜。既為.....人和工農(nóng)紅軍不懈奮斗、頑強(qiáng)拼搏、歷經(jīng)苦難，最終贏得了世紀(jì)輝煌而感動(dòng)，也為金一南教授勇于擔(dān)當(dāng)、視野開(kāi)闊、真實(shí)再現(xiàn)，給廣大讀者奉獻(xiàn)了一部史實(shí)翔實(shí)、分析經(jīng)典的精神食糧而振奮。我們歡慶建黨90周年，不僅僅需要堅(jiān)定高尚信念，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，更需要大力培養(yǎng)理性思維。我們?cè)缫烟幱诤推桨l(fā)展時(shí)期，理性是現(xiàn)代社會(huì)賴以生存的基礎(chǔ)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的許多雖然有效，但系非理性的方式已經(jīng)不再適用，營(yíng)造和諧成為全黨、全社會(huì)的共識(shí)。提高整個(gè)中華民族的素質(zhì)，最重要、最迫切的，就是要增強(qiáng)全民族的理性思維。理性地回顧歷史，理性地評(píng)價(jià)前人，理性地營(yíng)造和諧，用理性書(shū)寫(xiě)新的輝煌，這是《苦難輝煌》全書(shū)留給廣大讀者最寶貴的啟示！苦難輝煌讀后感篇十二以大革命和風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)為時(shí)代背景，《苦難輝煌》描述各種錯(cuò)綜復(fù)雜的局勢(shì)、提高與落后對(duì)決等恢宏巨大的場(chǎng)面。文中提到，回顧從清末同盟會(huì)推翻封建王朝，至人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的前后四十多年，就如勢(shì)不可擋的歷史車(chē)輪，義無(wú)反顧地向前邁進(jìn)，碾碎中國(guó)人民頭上的重重枷鎖。早年中國(guó)革命與國(guó)際反法西斯運(yùn)動(dòng)之間相互交織。在東方的日本，經(jīng)歷明治維新后，軍國(guó)主義萌芽、逐漸上臺(tái)。在西方，一戰(zhàn)后蘇、德、英、意、法等歐洲國(guó)家仍不斷較量，構(gòu)成短暫的局勢(shì)均衡，法西斯主義開(kāi)始籠罩歐洲大陸。再看中國(guó)國(guó)內(nèi)形勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨在孫中山“三民主義”旗幟下，早期與國(guó)民黨一齊合作，推倒封建王朝和地方軍閥，但又遭到國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力的絞殺，轟轟烈烈的大革命悲慘收?qǐng)?。在反?dòng)勢(shì)力的白色恐怖籠罩下，“槍桿子出政權(quán)”、“星星之火，能夠燎原”、“黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)”、“支部建在連級(jí)單位上”等一系列建黨、建軍的革命理論由毛澤東等老一輩共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中摸索并提了出來(lái)。逄先知評(píng)價(jià)，如果沒(méi)有毛澤東，中國(guó)革命至少還要在黑暗中多摸索幾十年，毛澤東及老一輩革命家對(duì)于中國(guó)革命事業(yè)居功至偉。所以，濃墨重筆之下，這本書(shū)講述如何在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民從苦難走向輝煌，展現(xiàn)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的歷史畫(huà)卷，以及追憶歷史上眾多熟悉的人物，如毛澤東、彭德懷、蔣介石、張國(guó)燾、__等。歷史是由人民推動(dòng)和譜寫(xiě)的，列寧、孫中山、毛澤東也都說(shuō)過(guò)同樣的話。在西方國(guó)家中，18世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人民，推翻封建王朝、奪取政權(quán)，還提出“自由引導(dǎo)人民”的口號(hào)。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)100周年時(shí)，法國(guó)政府還專(zhuān)門(mén)雕刻一座自由女神像，贈(zèng)送給美國(guó)政府。至今，自由女神仍矗立在紐約曼哈頓的海港。在中國(guó)，為了追求自由和解放，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命，推翻壓迫在人民身上的三座大山，建立了新中國(guó)。在中國(guó)革命中，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)史詩(shī)般的英雄人物。如，早期同盟會(huì)中參加廣州起義的革命義士、大革命時(shí)期的彭德懷、王爾琢、黃公略、伍中豪、徐向前、林彪等黃埔軍校義士、以及許多為了革命不幸罹難的無(wú)名者。為了夢(mèng)想信念，他們勇敢站在人民的一方，不惜舍棄性命。他們不為投機(jī)，更不是精致的利己主義者，也非虛無(wú)縹緲的夢(mèng)想主義者。他們是敢于在歷史關(guān)鍵時(shí)刻，為了追求真理、無(wú)私奉獻(xiàn)的大無(wú)畏人物。在互聯(lián)網(wǎng)今日，有些英雄人物還時(shí)常莫名遭到質(zhì)疑、誣蔑和非議，我們不能麻木不仁、置之不理、甚至冷漠以對(duì)。在多元化的社會(huì)中，為應(yīng)對(duì)各種幼稚、丑陋、極端、腐朽的思潮影響，必須要吹響時(shí)代的號(hào)角，國(guó)家利用掌握的官方媒介來(lái)謳歌英雄、呼喚英雄，以不斷激勵(lì)之后者。今日的我們僅有擁有真正的夢(mèng)想信念，也才會(huì)從苦難走向輝煌?？嚯y輝煌讀后感篇十三近日讀了《苦難輝煌》，重溫那一段歷史，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)最根本特色就是真實(shí)地還原歷史，讓中國(guó)共產(chǎn)黨人從早期的幼稚與單純，中途有過(guò)的背叛與退縮，所經(jīng)歷的苦難與心理掙扎，最終變得成熟而強(qiáng)大，都一一在我們面前呈現(xiàn)，讓我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展有了更為深入的了解。金一南教授曾說(shuō)，“我寫(xiě)《苦難輝煌》，寫(xiě)那個(gè)時(shí)代，最終的目的就是寫(xiě)那代人的真正信仰?！边@本沉甸甸的書(shū)，向我們徐徐展開(kāi)了一個(gè)偉大的政黨在一個(gè)特定的艱苦時(shí)代，堅(jiān)定信仰、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、不懈努力，最終奪取勝利建立了新中國(guó)的宏偉畫(huà)卷。信仰是指引不斷向前的燈塔,信念是永不妥協(xié)的動(dòng)力,而信心就是前進(jìn)中揚(yáng)起的風(fēng)帆。《苦難輝煌》讓我們感受到無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人不懈努力，艱苦奮斗的堅(jiān)定信仰，感受到千千萬(wàn)萬(wàn)的革命先輩用不怕?tīng)奚?，永不妥協(xié)的堅(jiān)強(qiáng)信念，感受到革命先輩從苦難走向輝煌的強(qiáng)大信心。無(wú)論是在最困難的時(shí)候，在中國(guó)革命前途命運(yùn)最黑暗的時(shí)候，無(wú)論面對(duì)多么艱險(xiǎn)的環(huán)境，我們的共產(chǎn)黨員們始終滿懷信心，保持著心中那份對(duì)中華民族偉大復(fù)興的信仰，朝著心中的目標(biāo)不斷前進(jìn)，這就是我們這個(gè)民族的脊梁，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的美麗畫(huà)卷正在我們面前徐徐展開(kāi)。歷史銘記滄桑，我們是接過(guò)先輩旗幟，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的新時(shí)期的共產(chǎn)黨人，在和諧穩(wěn)定的環(huán)境中，在舉世矚目的輝煌面前，我們更不能忘卻曾經(jīng)