【正文】 開車前往薊縣的獨(dú)樂寺，中午12點用餐，下午爬盤山，晚上5點返回酒店。在接下來的游覽活動中請大家多多配合我的工作，我也會給您提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，最后在此預(yù)祝您旅游愉快順利。大家注意一下，我們就快要到獨(dú)樂寺了，我在這里先對它做個簡單的介紹：千年古剎獨(dú)樂寺坐落在天津薊縣城內(nèi)的武定街上。它建于唐初天寶十一年，遼統(tǒng)和二年時重修，距今已經(jīng)有一千多年的歷史了。在1961年，獨(dú)樂寺作為最早的一批被國家認(rèn)定為全國重點文物保護(hù)單位，這也是獨(dú)樂寺五最之一最，那么另外四最，您不妨在一會兒參觀時和我一起注意一下。大家注意一下，現(xiàn)在是10：20，我們11：30準(zhǔn)時回到車上，請大家記住，我們所乘的車是韓國大宇車，車牌號為津at8210而且在車前窗右下方有“天津青旅”字樣。好了，請大家?guī)Ш觅F重物品，按順序下車。大家看這兒就是獨(dú)樂寺的山門了。我們先抬頭看一下這塊兒匾，這字徑半尺，鋼勁渾厚的三個字“獨(dú)樂寺”是出于明代大學(xué)士嚴(yán)嵩的手筆。嚴(yán)嵩的字在北方只留下了六個。這是其中的三個，另外的三個就是北京的“六必居”。那么有關(guān)獨(dú)樂寺的得名，有幾種說法。有人說，唐玄宗時，安祿山起兵叛唐，在此誓師，命名獨(dú)樂。取“蓋思獨(dú)樂而不與民同樂”之意。另說，佛家清心寡欲，恪守戒律，獨(dú)以普渡眾生為樂，才命名獨(dú)樂寺?，F(xiàn)在，就讓我們進(jìn)去看一看。我們一進(jìn)來就看到了這兩尊高大的塑像，我左面的這尊，從他的表情看，似有一股強(qiáng)勁的氣流從嘴里噴出一“哈”字。而這尊似由鼻孔噴出一“哼”字。他們就是我們民間俗稱的“哼哈二將”，也叫“二王尊”，是佛教里的護(hù)法天神，是專門把守山門的。真的是居高臨下，虎視眈眈，讓人不禁生出幾分畏忌。請大家跟我繼續(xù)向里走。我們現(xiàn)在看到的是清光緒年間繪制的四大天王彩色壁畫。東方持國天王，南方增長天王，西方廣目天王，北方多聞天王，它們手持之物呢組成一個成語，就是風(fēng)調(diào)雨順。我們現(xiàn)在走出山門，從外觀上看一看山門的建筑特點。我先前提到的獨(dú)樂寺的五最，山門占了兩最。它是我國最早的廡殿頂式山門。大家看，它的特點是有五條脊，四面坡。這種建筑形式在我國古代屋頂建筑中是等級最高的了。大家看它橫脊兩端的飾物，叫鴟吻，這是我國最早的鴟吻實物。鴟吻傳說是龍生九子之一，能噴浪成雨，施于屋頂，取噴水鎮(zhèn)火之用。好，下面請大家回過頭來，我們現(xiàn)在看到的就是獨(dú)樂寺的主體建筑觀音之閣。我們看到，觀音閣它通高23米，從外觀上看它是上下兩層，其實它是三層，在它的正中間還夾有一個暗層。觀音之閣是我國僅存的最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣，這也是獨(dú)樂寺的五最之一。我們可以看到，在它上檐的這塊匾的左下方落款為“太白”，對了，它就是出于唐代大詩人李白的手筆。李白52歲時北游幽薊，在此留下了“觀音之閣”這四個大字。那么關(guān)于這塊匾還有一個很有趣的傳說。傳說李白在寫這塊匾的時候喝的大醉，迷迷糊糊地寫下了這四個字，可是等把這塊匾掛起來以后，才發(fā)現(xiàn)“之”字少了一點。李白站在閣前，把筆蘸飽了墨水，用力往上一甩，正好點在“之”上。這就叫做“飛筆點之字”現(xiàn)在讓我們到大閣里面看一下。現(xiàn)在我們看到的這尊高大的觀音菩薩像，是獨(dú)樂寺的第五最，是我國僅存的最大的古代泥塑之一。因為她的頭上還有十個小頭像，所以又稱十一面觀世音。我們看她兩邊的這兩尊小的是脅侍菩薩，這三尊塑像加上剛才的哼哈二將，是獨(dú)樂寺共有的五尊遼代的塑像，專家評述獨(dú)樂寺的早期塑像就是“少而精，藝術(shù)價值高，是不可多得的藝術(shù)珍品”。站在這里向上看，我們可以看到在外面看不到的暗層。為了將這16米高的觀音像安排在閣里，觀音閣采用了“減柱法”，就是將這里的立柱去掉。沒有了立柱，這個暗層就承擔(dān)起了承上啟下的作用，它既是一樓的閣頂，又是三樓的地基，這樣使觀音閣更加堅固。另外，觀音閣對于斗拱的運(yùn)用也使得它盡管歷盡滄桑，卻仍然屹立于此。我們看這碩大渾厚而結(jié)構(gòu)復(fù)雜的斗拱，它是互相插合而成的，中間留有縫隙，就好像人的關(guān)節(jié)一樣，起了連接的作用，同時又把上層柱頭的壓力都卸掉了。我們看這些壁畫，它主要繪制的是十六羅漢和二冥王像，在乾隆十八年大修獨(dú)樂寺時它被一層厚達(dá)一厘米的白灰覆蓋。直到1972年我們在修整觀音閣時，在墻皮脫落的地方，偶然發(fā)現(xiàn)里面還有彩色的東西。然后請專家把它撥開，才發(fā)現(xiàn)是一幅龐大的壁畫。它的發(fā)現(xiàn)有很大的歷史價值，科研價值和藝術(shù)價值?，F(xiàn)在它已經(jīng)被臨摹輸入國庫了。在觀音閣的后面呢，還有韋馱亭，臥佛殿和三世佛殿，以及當(dāng)年的乾隆行宮。好了，到這里，有關(guān)獨(dú)樂寺的情況我先為您介紹這么多。下面的時間留給大家自由參觀。但是，請您務(wù)必在中午十一點半之前回到車上，大家注意安全?，F(xiàn)在就可以解散了。各位朋友，我們這次的旅游活動就要圓滿的結(jié)束了，我也要和大家說再見了。非常感謝大家對我工作的支持，對于我工作中不周到，不盡如人意的地方由衷的和您說一聲對不起，請大家多多原諒，這次的旅游活動也使我們大家都成了朋友，我祝大家在今后的生活中身體健康，萬事盛意!獨(dú)樂寺導(dǎo)游詞100字篇十三各位游客：大家好，我們要游覽的景點是獨(dú)樂寺。獨(dú)樂寺位于薊縣城武定街北側(cè)，它始建于天寶十一年，遼代重建。關(guān)于獨(dú)樂寺的得名，這里有三種說法：第一種說法是獨(dú)樂寺的主體建筑是十一面觀世音的內(nèi)部，就是一棵參天而立的獨(dú)梨樹；第二種說法是，安祿山起兵反唐，這里是誓師地，他蓋思獨(dú)樂不與民同樂，故名獨(dú)樂寺；還有一種說法是：佛家清心寡欲，獨(dú)以普渡眾生為樂，故名獨(dú)樂寺。整個獨(dú)樂寺由三部分組成：東路是清朝皇帝辟建的行宮，西路是僧房，中路是山門，觀音之閣，臥佛殿組成。整體建筑布局簡潔，主題突出，宏偉莊嚴(yán)。獨(dú)樂寺有五個之最：觀音閣是我國僅存的古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣；觀音像是我國僅存的最大泥塑之一；山門為現(xiàn)存最早，等級最高的廡殿頂山門；山門正脊上有最早的鴟吻；獨(dú)樂寺為第一批全國重點保護(hù)單位?，F(xiàn)在，現(xiàn)場解說到此結(jié)束，下面的時間，大家可以自己游覽。祝愿大家快樂！天津獨(dú)樂寺獨(dú)樂寺導(dǎo)游詞100字篇十四獨(dú)樂寺坐落薊縣城武定北側(cè)，它始建于天寶十一年，遼代重建。關(guān)于獨(dú)樂寺的得名，這兒有三種說法，第一種說法是獨(dú)樂寺的主體修建是十一面觀世音的內(nèi)部，即是一顆參天而立的獨(dú)梨樹；第二種說法是，安祿山起兵反唐，這兒是誓師地，他“蓋思獨(dú)樂而不與民同樂”，故名獨(dú)樂寺：還有一種說法是,“佛家少私寡欲，獨(dú)以普渡眾生為樂”故名獨(dú)樂寺。整個獨(dú)樂寺有三有些組成，東路是清朝皇帝辟建的行宮，西路是僧房，中路由山門，觀音之閣，八角亭，臥佛殿，三佛殿組成。全體修建規(guī)劃簡練，主題杰出，雄偉莊重。獨(dú)樂寺有五個之最：觀音閣是中國僅存的最陳舊的木布局高層樓閣；觀音像是中國僅存的最大古代泥塑之一；山門為現(xiàn)存最早，等級最高的廡殿頂山門；山門正脊上有最早的鴟吻；獨(dú)樂寺為第一批全國重點文物維護(hù)單位。如今，咱們到站了。如今咱們咱們看到的這個修建即是山門，他高10米，面闊三間，進(jìn)深兩間，中心坐穿堂，兩邊是稍間。在山門的檐下有一塊匾，上書“獨(dú)樂寺”三個字，為明代大學(xué)士嚴(yán)嵩手筆，聽說他在北方只留下六個字，別的三個字即是北京的“六必居”三個字。在山門的前兩稍間有兩尊遼代的金剛力士站像，也即是咱們俗稱的哼哈二將，從他們的嘴形和手形可看出，左面這尊沉默，握手為“哼”將，右邊張口，伸手為“哈”將，肌肉拱起，威武雄壯，緊守著山門，他們站在此地現(xiàn)已是一千多年的前史了。咱們看這兩根中柱的中心，相傳曾經(jīng)有一扇大門，由于年代久遠(yuǎn)，這門及應(yīng)不存了，但這兒是山門和觀音之閣的分界線，站在門檻這一邊看觀音之閣，只能看到部分，跨過門檻一步，大閣全貌就盡收眼底了。咱們無妨試一下，這是魏晉時期，遍及選用的畫框式布局。山門北稍間的兩邊是清光緒年間制作的四大天王像。先看東側(cè)：南邊增加天王，手持寶劍；東方持國天王，手持琵琶。西側(cè)的兩尊：北方多聞天亡，手持雨傘；西方廣目天王，手握銀蛇。四大天王手中所持之物組成一個成語“風(fēng)調(diào)雨順”，表達(dá)了中國老百姓的希望。咱們?nèi)タ匆豢粗黧w修建。咱們面前的即是獨(dú)樂寺的主體修建“觀音之閣”，它通高23米，從外觀上看分為上下兩層，實際上是三層，在它正中心有一個暗層，整個大閣最杰出的特色是沒有一根釘子，都是榫卯布局的，咱們看這一朵朵的即是斗拱，方形木塊為斗，長條拱木為拱，整個大閣共用了152朵斗拱。大閣的房頂為九脊歇山式，檐下有一塊匾額“觀音之閣“，它是李白的真跡，這塊匾額現(xiàn)已收入全國名匾大全了，下面這塊匾額是“具足圓成”它是咸豐的手筆，意思是說里邊的觀音現(xiàn)已修行滿意，具有成佛條件了。咱們從這個方位回頭看一下山門，整個山門是由12根粗大的柱子支挺的，柱頭悉數(shù)向內(nèi)歪斜。它是中國古修建的一個特色，稱為側(cè)角，使修建物愈加安穩(wěn)，在山門的正脊上有兩個飾物，尾巴向內(nèi)翹起，似鳥非鳥，似魚非魚，叫做鴟吻。傳說為龍生九子之一，能噴浪成雨，取噴水震火之用。如今咱們走進(jìn)大閣里邊來看一下。在咱們面前的即是十一面觀音像，它通高16米，站在蓮花臺上，經(jīng)過暗層，直達(dá)閣頂。觀音有33種改變方式。十一面觀音為其間一種，這種體裁在別處是肯定看不到的，由于就全國來講，只要這兒供奉的是十一面觀音，它在世界上也僅存13尊。咱們看整個觀音略向前傾，給人以親切感。它的兩個飄帶從手腕處一向垂到蓮花臺之上，實際上是起了支撐點的作用了。咱們說這個觀音是泥塑的，并不是說它完全是用泥堆起來的，它的內(nèi)部有仿人體骨架的木布局，外面雕琢的是泥。十一面觀音兩旁的是善財，龍女兩位脅持菩薩，他們腰部微扭，頭頂五佛冠，顯得生動活波，給人以真實感，這三尊塑像加上前面的哼哈二將，獨(dú)樂寺共有5尊遼代的塑像，教授評估獨(dú)樂寺的前期塑像即是“少而精，藝術(shù)價值高”。在里邊來看，每個柱頭上都有一個斗拱，整個大閣152朵斗拱，24種方式，散布在大閣各個部位，它恰似人的關(guān)節(jié)相同，這是觀音之閣歷經(jīng)1000多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，28次地震，仍然安然無恙的緣由之一。整個大閣是以三大藝術(shù)于一堂的，它即是古修建，塑像，通欄布滿墻面的五顏六色巖畫。這組巖畫制作于元代，1972年才發(fā)現(xiàn)出來的，本來一向維護(hù)在一層泥土里邊，它的發(fā)現(xiàn)有很高的前史價值，科研價值和藝術(shù)價值。它現(xiàn)已被描摹收入國庫了，巖畫以釋教十六羅漢和二天王為主題，間以釋教有關(guān)的神話故事，塵俗體裁組成一組組各有獨(dú)立，又互相相連的巨幅畫卷?，F(xiàn)場說明到此結(jié)束，下面的時刻，咱們能夠自個旅游。