【正文】 模壯麗、制度宏敞亦足以妥神靈，而聳其瞻矣，噫噫豈偶然哉!”這里真正值得我們注意的是，撰此碑者不但將當時北武當山建玄天宮的事同樣直接和明成祖篤信“玄帝為北極正神”的事情聯系了起來，而且湖北武當山稱作為“南頂”。我們還在清雍十二年(公元1734年)版《山西通志山川卷》中，發(fā)現當時西北一帶的百姓已普遍又把北武當山叫作“北頂”。原來，無論是湖北的武當山，還是山西的北武當山，其主峰均被稱曰為“金頂”。所以，“南頂”和“北頂”就成為明清之際人們對南北兩處武當山最簡明的俗稱。北武當山上仍然保留的明清兩代存的“北武當”石坊和“玄天”石坊，以及山下曹家溝舊有格局基本完整并經過清乾隆年間重修的太和宮(俗稱真武行宮)，這些不但可以作為我們考察北武當山歷史的實物坐標，而且可以證實，山西的北武當山與湖北武山一樣，無疑同樣都是名符其實的道教歷史名山。山西的北武當山不但史出有名，而且自然景致極有特色。我國著名國畫家吳冠中先生曾經兩次登上北武當山，他認為北武當山上的花崗巖小圣石與奇松，無論其自然造型或是天然的分布章法，都應該屬于黃山一族。我國當代的旅游地學理論家北師大教授盧云亭先生則認為北武當山兼有泰山之雄、黃山之奇、華山之險以及峨嵋之秀和青城山之幽。北武當山金頂正南對面有一山峰，峰頂天然生成兩塊巨石。西邊一塊蠕蠕似動形狀酷似一頭巨龜，東邊一塊隱身昂首頗像一條長蛇。每當山頭云海浮動之際，這一對天然、龜蛇”更顯得活龍活現，逼真生動。凡來北武當山旅游的人們都對著它們長目，嘖嘖稱奇，這無疑正應了道教中“天之北方七星形似龜蛇，亦即玄武”的典故。許多專家以為，北武當山上的“龜蛇石”應該堪稱為我國近千處名山自然肖形石中的一流珍品。著名美學家王朝聞先生看到北武當山上的“龜蛇石”的這座山峰命名為“水火峰”，這就更符合道教教義且有文化色彩了。游客朋友們：大家好!很高興在這吉日、吉時、吉刻陪各位暢游我國道教名山——武當山，我是你門此行的導游員朱磊，首先，我借此機會恭祝各位身體健康、萬事如意!(00：08——00：25)15秒我們現在乘車登上武當山，大約需要一小段時間的車程，一路上大家還可以感受到仙山道骨之神韻，領略秀麗的自然風光。(00：25——00：35)10秒各位游客，現在我們眼前這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。永樂皇帝封它為“紫霄福地”，那“云外清都”也見證著武當的歷史。(00：36——00：45)9秒武當山位于湖北丹江口市境內，山勢雄偉，面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農架林區(qū)，連綿400多公里，這里風景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏天高山聳翠，秋天金桂飄香，冬天白雪皚皚，大家可以看到冬季的武當山尤如雪的仙境，像是一個冰雕玉琢的童話世界，大家不妨在冬日也到這里玩一玩，看一看。(00：45——01：15)30秒當然，這里不僅是道教的香火勝地，道教文化深入人心，另外，它還是武當拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北崇少林，南尊武當”的說法，許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當山從唐朝的貞觀年間開始修建，到明代的永樂年間達到高峰，這里的建筑充分的利用自然資源，采用皇家的建筑方式統一布局，集中體現了我國古代建筑藝術的優(yōu)秀傳統，于1994年列入世界遺產之列，成為全世界的瑰寶。武當山的宮殿也是非常的多，像現在展現在我們眼前的紫霄殿就是其中典型的代表，而且有許多絕妙之處令人稱奇。(01：16——02：05)48秒就像武當山的36巖可謂是一大奇觀，現在我們看到的就是被稱為36巖中最美的南巖，這座雄踞于南巖懸崖邊的石殿是建于元朝，在石殿懸崖之邊的這個小建筑是雕龍石梁，寬只有30厘米，石梁上面雕有盤龍，在龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”，它橫空跳出，下臨深谷，具有較高的藝術性和科學性。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見，他們對道教的信仰之深，由于下臨萬丈深淵，安全起見，大家如果想許愿的話也可到別的地方，因為心誠則靈嘛。(02：06——02：53)50秒各位游客們，大家現在看到的金光閃閃的雕像就是石殿中的，它們也都見證著石殿的歷史價值和藝術價值，非常有道文化的氣息。我們總的是順著一條由下往上的路線行進的，回首南巖，經過一番努力之后，我們現在登上了海拔為1612米的天柱峰，它素稱“一柱擎天”：若您站在天柱峰上可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象，而在天柱峰之顛屹立著一座金碧輝煌的殿堂，那就是大家現在看到的金殿，它是武當山又一著名宮殿，金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年，整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成的，鉚和的非常的嚴密，看起來渾然一體，大家還可以進入殿內去祈禱求福，以保健康哦。(02：53——04：20)75秒巍巍武當山，綿延八百里。親愛的游客朋友們。觀賞了奇峰高聳，終年云霧繚繞的“仙山群閣”——武當山后，是否對她那群山延綿的磅礴氣勢和仙骨幽幽的道教文化頗感興趣呢?希望小朱今天的講解能讓大家對武當山有著更加深刻的印象。最后，祝大家幸福吉祥，合家歡樂!(04：25——04：55)30秒湖北武當山導游詞講解篇十三北武當山主峰四周幾乎都是陡壁懸崖，只有一條人造“天梯”可攀。來到山腳下，過五里黃土、五里沙路，便是1450余級就山鑿筑的石階，凡險峻之處，設有鐵索扶手。石階一線疊置，從下仰視，宛如“天梯”。游人攀登，每一步都可聽到悠揚頓挫的“石音”，形成獨特的“石樂”絕景。沿著石階 ，奇松異石、廟宇石刻，掩沒在蔥郁的山林植被之中，相間點綴，相映成趣。主要的山石景觀有：古猿望日、石豬受難、九龍出洞、石象守山、天壺傾露、石羊朝圣、石龜下蛋、石虎、石蛤蟆、龜蛇斗智等。最令人稱奇的是“龜蛇斗智”奇觀，相傳神龜和青蛇不安心修道，互相格斗，經過七七四十九天的麈戰(zhàn)，神龜節(jié)節(jié)敗退，青蛇步步緊逼。其時，恰逢真武大帝返宮，見狀，輕輕用手指一點，龜蛇便動彈不得，從此永久停留在這里，成千古一絕——“蛇石”虎視眈眈，“龜石”尾臨懸崖，萬斤重石，峭立崖畔，用力一推或經風一吹，便搖搖欲墜，令人心懸，所以又稱風動石，為我國罕見的景觀之一。主要的奇松景觀有：鴛鴦松、迎客松、托天松、母子松等。最使人嘆為觀止的是“擎天探海松”，其松立于石階半道，樹身技分兩杈，一直刺青天，一枝瞰群峰。近金頂登南天門石階，旁邊陡崖上刻有“喬松”二字，據載為清代道光年間永寧州牧王繼賢手跡?，F存喬松樹樁直徑近一米，可以想見其昔日雄姿。主要的懸崖峭壁有：千仞壁、舍身崖、鷹嘴崖等。還有呈垂直分布的植被，其色彩和花期隨季節(jié)變化，給北武當山披上了“春粉、夏艷、秋紅、冬白”的盛裝。登臨武當之巔，一覽眾山，但見遠山蒼茫，近日含黛，松風撲面，白云飄逸。只聞松濤陣陣，山泉潺潺，鳥語唧唧，似琴弦輕撥。夏秋之季，如晴空萬里，金頂之下，叢林景觀相間，似七彩織錦。白云遠處，群山連綿，猶如萬龍翻騰，極為壯觀。北武當山不僅自然風光絕妙，而且淵源悠久。據對現存的《永寧州志》考證，北武當山在唐代以前就已形成一處具有道教色彩的朝拜圣地，山頂建有玄天大殿。至于唐之前何時而建，尚待稽考。以后隨著歲月嬗遞，多數廟觀都經過多次毀壞和修葺。其中僅明萬歷年間，就曾進行過兩次大修，當時汾州府慶成王尤敬真武祖師，不惜花費巨金將登山道路改造成石階，并將早已圮毀的玄天大殿修復一新，龍王山遂改稱北武當山，一時鼎盛。清康熙五十九年(1720)五月四日，玄天大殿被毀。雍正二、三年(1724—1725)，在山頭建無梁磚窯一眼(即正殿)。乾隆二十三年(1758)，又事修葺，兩年內山上玄天廟、老母殿、龍王廟、靈宮廟和山下太和宮相繼落成。道光二十八年(1849)，金頂南天門修整一新，并在大門上刻了“武當山”三字。以后清咸豐至光緒年間，又數次修葺。由此可見，北武當山的道教廟現建筑群，是經歷了長達一千余年風雨變化遺存下來的，盡管現有建筑多系明清或近代遺物，但其表現了古老的歷史淵源。北武當山風景名勝區(qū)開放以來，先后有許德珩、啟功、周而復、方毅、臧克家、溥杰、馮其庸、王朝聞、吳冠中等名人學者，題詞作畫，纂述作文，留下千古佳作，更添武當風采。每年農歷三月初一至初三，為北武當山古廟會期。其時，玄天殿前，香煙繚繞，風景區(qū)內，游人如云。據史載，唐朝時就“朝山進香者年復一年，久盛不衰”。近年來，隨著北武當山風景名勝區(qū)的開發(fā)建設，游人更是絡繹不絕。