【正文】 細查看就不難發(fā)現(xiàn)，雖說駛出魯廣環(huán)形交叉路口的道路南北向有民族大道，東西向有珞瑜路和卓豹路，看似交通狀況四通八達，但實質(zhì)上還是承載不了巨大的車流量，仍然存在著交通擁堵的問題。我們仔細觀察一下就很容易發(fā)現(xiàn)，魯廣周邊的支路建設實在是不可恭維，根本沒有起到貫通整個交通網(wǎng)的作用。城市交通擁堵問題只是我們城市發(fā)展過程中存在的比較突出社會問題之一。解決好我市市區(qū)城市交通問題不僅僅是一個部門的事情，也不是一蹴而就的事情。只要我們的公共管理相關職能部門能夠采取配套的措施，加強市區(qū)交通硬件和軟件建設，提高我市市區(qū)交通的管理能力，就一定能夠解決目前我市市區(qū)的交通擁堵問題。(四)醫(yī)療保健讓人憂實事連接：送往離飯館一街之隔的武漢市第三醫(yī)院就診。經(jīng)過大約50分鐘手術后，一名醫(yī)護人員走出手術室交給他一張單子，要求去交費，共計1830元，但他身上僅帶了1000元。交費處因金額不夠不予辦理，回到手術室外向那名醫(yī)護人員提出，希望能先墊付1000元，剩余的第二天補上，遭到對方拒絕。此時，手術已經(jīng)完成，但現(xiàn)場有醫(yī)護人員說：要么交錢，要么拆線!最后，醫(yī)生把石膏和縫線拆除。武漢市第三醫(yī)院當班醫(yī)護人員的做法，實在令人發(fā)指。醫(yī)院本來是救死扶傷的地方，醫(yī)生本來是妙手仁心的職業(yè)。時下，一些醫(yī)院和醫(yī)護人員所以醫(yī)德醫(yī)風嚴重滑坡，陷入了向錢看的怪圈，固然醫(yī)院和醫(yī)護人員難辭其咎，但深層次的原因是醫(yī)療體制的問題。本來具有公益性質(zhì)的醫(yī)療機構被推向市場后，實行自主經(jīng)營、自負盈虧的企業(yè)式管理，醫(yī)院不千方百計創(chuàng)收，拿什么搞基礎設施建設、購臵醫(yī)療設備和給醫(yī)護人員發(fā)工資?因此，要讓醫(yī)護人員重塑白衣天使形象，讓救死扶傷的革命人道主義回歸，深化醫(yī)療體制改革勢在必行。(五)城市綠化不夠好在武漢市內(nèi)幾乎沒有屋頂花園，顯然武漢的綠化程度是不令人滿意的。知識連接：屋頂花園不但降溫隔熱效果優(yōu)良，而且能美化環(huán)境、凈化空氣、改善局部小氣候，還能豐富城市的俯仰景觀，能補償建筑物占用的綠化地面，大大提高了城市的綠化覆蓋率，是一種值得大力推廣的屋面形式。屋頂綠化對增加城市綠地面積，改善日趨惡化的人類生存環(huán)境空間。改善城市高樓大廈林立，改善眾多道路的硬質(zhì)鋪裝而取代的自然土地和植物的現(xiàn)狀。改善過度砍伐自然森林，各種廢氣污染而形成的城市熱島效應，沙塵暴等對人類的危害。開拓人類綠化空間，建造田園城市，改善人民的居住條件，提高生活質(zhì)量，以及對美化城市環(huán)境，改善生態(tài)效應有著極其重要的意義。在這次社會實踐調(diào)查過程中，我通過對漢市民的幸福感狀況的調(diào)查，了解到武漢市居民的生活還存在很多問題，不過我相信有關政府部門最終能夠采取有效的措施從而確保人民能夠生活在一個幸福的社會環(huán)境之中。毛概社會實踐報告勞動鍛煉篇七前言：人生，對于大學生來說，是最動人心弦、最引人深思的話題。每一個時代的大學生，從來都沒有停止過對于人生的思考。人生道路、人生目標的選擇，都是以一定的人生思考為前提，以一定的社會時代發(fā)展為背景。不同的社會發(fā)展階段，不同的文化背景，不同的思想體系，對人生的思考有著不同的起點，不同的軌跡，不同的深度。有什么樣的人生思考，就會有與之相應的人生理想、人生追求、人生道路和人生內(nèi)容。我們所處的時代，是一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的時代，是社會主義在曲折中不斷前進的時代，是中華民族走向偉大復興的時代。在這個大背景下,投身于建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，為了國富民強、社會進步做出貢獻，已成為當代大學生人生追求的主旋律。本次調(diào)查活動采用抽樣問卷調(diào)查的方法，主要采用問卷調(diào)查的方法。調(diào)查對象調(diào)查問卷本次所用的調(diào)查問卷采用以固定答題為主，有關大學生共同追求并與之相關的內(nèi)容包括：一部分是圍繞專業(yè)是怎么確定的，大學的主要目標，現(xiàn)在的在校狀況，旨在了解被調(diào)查者的大學生的學習生活現(xiàn)狀。另一部分是圍繞大學生的共同追求與追求的認識的問題，了解學生對共同追求的理解和關注。最后一部分是關于影響大學生共同追求的因素，了解是什么影響了大學生的共同追求。調(diào)查結果與分析以及基本經(jīng)驗關于大學的學習生活現(xiàn)狀在上大學，填報志愿專業(yè)時，你是如何選擇的( )a、自己選擇的理想專業(yè)b、別人幫你選的c、自己隨便選的d、服從學校安排的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：20%選a,13%選b，27%選c，40%選d你認為你上大學的最主要的目的是( )a、好好學習b、混個文憑c、交朋友d、其他調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：60%選a,%選b，%選c，10%選d調(diào)查分析：我們還沒有忘記自己的職責，應使警鐘長鳴。你覺得目前你是哪一類大學生( )a、有理想，有抱負，積極為自己的目標努力著，抱著樂觀的態(tài)度b、不小心把日子混過去了，失去的追不回來，就干脆混到底c、知道未來形勢嚴峻，但現(xiàn)在很茫然，沒有找到想干的事d、對自己的前途很悲觀，不知道什么才是真正有意義的e、其他調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：41%選a,%選b，20%選c，%選d，4%選e調(diào)查分析：一個似是而非的問題，有的人迷茫了,但是說出了真實的自己。你的大學生活現(xiàn)狀是( )a、非常忙碌，過得很充實，很精彩，自己很滿意b、雖忙，但不知道忙些什么c、整日無所事事或沉迷網(wǎng)絡世界等，非常頹廢，感覺只要混過大學就好d、雖很休閑，但生活很令自己滿意，就是自己要的大學生活e、其他調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：30%選a,%選b，18%選c，15%選d，%選e調(diào)查分析：大學是一個人生十字路口，在這里難免會出現(xiàn)各類現(xiàn)象，只想對那些苦苦掙扎的人說，你的人生方向錯了。成因分析：經(jīng)過高考前長時間的備戰(zhàn)和高考場上的39。緊張應考，在進入大學之前，我們的腦子里就有，大學就是個來玩的地方，我們瞬間從天天有人監(jiān)管的環(huán)境進入到大學這個十分自由的環(huán)境中，我們變得無所適從，不知道該干什么，于是我們就開始墮落，隨著時間的推移，這種狀況變成了我們的習慣。大學生的共同追求接受高等教育主要是為了什么?a、就業(yè)謀生b、自身塑造c、建設社稷d沒有想過調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：42%選a,40%選b，10%選c，8%選d調(diào)查分析：人都有私心的，當今社會人們?yōu)樽约旱目紤]的很多，為國家為社會考慮的少。你是否有明確的人生追求( )a、有，且很明確b、有，但不明確c、沒有調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：32%選a,56%選b，12%選c調(diào)查分析：多數(shù)人有目標，但有明確目標的人是較少。在追求目標的過程中，你會( )a、被親友的態(tài)度影響b、遇到困難想退縮c、堅定信念勇往直前d、其他調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：21%選a,%選b，%選c，7%選d調(diào)查分析：在追求目標的過程中，大多數(shù)人都有信念，但不知這個信念能讓人堅持多久?對于給自己樹立追求目標，你的看法是( )a、沒必要，走一步算一步b、應該樹立，但還沒樹立c、已經(jīng)樹立d、以后要有，但現(xiàn)在還沒有調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：%選a,25%選b，%選c，16%選d調(diào)查分析：多數(shù)大學生都樹立了目標，但讓人驚訝的是，還有為數(shù)不少的人目標不明確。確立追求目標，你會( )a、充分考慮后決定b、仍在思考未決定c、一時想到而決定d、從沒想過這回事調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：40%選a,22%選b，24%選c，14%選d調(diào)查分析：這說明大學生還是有一定的理性的，但是也有不少學生處在迷茫之中。對你追求自己人生目標時，你覺得誰對你影響( )a、父親b、母親c、老師d、朋友e、祖父母f、其他調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：35%選a,20%選b，20%選c，8%選d，8%選e，9%選f調(diào)查分析：主要是父母和老師影響了我們的追求。同時作為人生追求的方面，你更愿意得到金錢的滿足還是精神上自我實現(xiàn)的滿足( )a、前者b、后者c、金錢和精神上尋求某種平衡d、不清楚調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：30%選a,18%選b，45%選c，7%選d調(diào)查分析：在魚與熊掌的問題面前，更多的人偏向了金錢,讓人深思。二十一世紀的大學生是盲目的，大學校園里依舊有純潔的點點痕跡，但是更多的是浮躁中的浮躁。市場化元素悄悄侵入大學校園，社會的個性化亦被學生帶入學校。當代大學生面對自己的人生追求時，受到上述因素的影響，陷入了矛盾的抉擇過程。想過將自己的人生追求與國家的發(fā)展聯(lián)系起來( )a、從來沒有，也覺得兩者之間沒多大聯(lián)系c、很認真的想過，密切了解國家發(fā)展動向，以便更好的投身到國家的建設中d、其他調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：18%選a,32%選b，30%選c，20%選d調(diào)查分析：在這個問題面前，太多的人犯難了，也許是國家的概念并沒有時時出現(xiàn)在我們生活中，但長期的傳統(tǒng)教育讓我們做出了選擇。人并不是時時都能知道真理的。在一些大學生看來，提倡集體主義就是泯滅個性、否定自我，強調(diào)集體利益就是否認個人利益。要幫助當代大學生正確認識集體主義、轉(zhuǎn)變思想，首先就要實事求是地分析過去幾十年對集體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處，讓大學生正確認識集體與個人的辯證關系。然而時下，一些大學生價值觀念呈現(xiàn)功利化，有的甚至認為理想、理想，有利就想。前途、前途，有錢就圖。盲目消費，攀比消費，趕潮流消費等負債消費現(xiàn)象比較普遍。有些大學生經(jīng)常借助撲克牌、星座為自己算命，戀愛要算、工作要算、前程要算熱衷程度令人吃驚。理想信念是總開關，是一個人的人生觀和價值觀在奮斗目標上的體現(xiàn)。失去了理想和信念，就失去了根，失去了本，也就失去了奮斗目標。當代大學生應自覺增強愛國意識，樹立國家利益至上的思想，自覺用社會主義核心價值觀體系為引領，砥礪品質(zhì)，修身養(yǎng)德，特別要注意培養(yǎng)無私奉獻、艱苦奮斗、誠實守信、勤儉節(jié)約、遵紀守法等優(yōu)良品德，努力創(chuàng)造亮麗的青春年華。毛概社會實踐報告勞動鍛煉篇八地點：xx鎮(zhèn)內(nèi)中小學校對象：部分中小學校部分老師，學生，部分村民。調(diào)查目的:xx鎮(zhèn)是北方有名的工業(yè)城鎮(zhèn)，自其在上世紀八十年代起，開始大力發(fā)展鋼鐵工業(yè)，并獲得顯著的經(jīng)濟效益，而更是成為了曾經(jīng)名揚天下的“華夏第一村”。在經(jīng)歷了九十年代的“文革派”動亂，以及亞洲金融危機后，如今的早已沒有了當年的豪壯的風采。教育是一個國家和地方長遠發(fā)展的根本保證。而作為中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的先行者，作為中國農(nóng)村改革的弄潮兒，以及作為研究中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的重要模板。它能否保持強勁發(fā)展動力，能否擁有受過良好教育的未來一代：是值得我們思考的! 調(diào)查過程：如今，所轄26村街，有中小學校，幼兒園幾十個。但此次調(diào)查由于時間有限，人員有限，調(diào)查范圍只在xx鎮(zhèn)內(nèi)的幾所學校：xx鎮(zhèn)中學，津美小學，津海小學。 xx鎮(zhèn)中學曾經(jīng)是全縣有名的中學，在九十年代早期的時候曾經(jīng)有接近百分之八十的升學率(考入我縣最好的中學——靜海一中)，而且?guī)缀跄昴甓加胁簧俦Ｋ偷教旖蛞恢?，南開中學等名校，要知道那時候，學校的條件很苦，任課老師的水平更是實在不敢恭維。但是那時候的學生真是“苦”學啊!據(jù)很多老師回憶，對那些學生用聞雞起舞，頭懸梁，錐刺股來形容他們，最合適不過。當時各個小學都是和鎮(zhèn)中學在同一校區(qū)。直到xx年的時候各個小學才紛紛搬走，離開那擁擠簡陋的鎮(zhèn)中大院。而如今，我回到我的母校(我的小學是在津美小學讀的，中學是在鎮(zhèn)中學)。這兩個地方我都是很多年沒有回去了，而現(xiàn)在，許多我當年的熟悉的東西早已不復存在，一幢幢拔地而起的新教學樓，粉刷的雪白的墻壁，隨著生源的不斷增加，伴隨著大量資金的涌入。如今在無論是什么學校，早已沒有了當年“寒磣”的景象，都是清一色的氣派，豪華。此次，我更是走訪了我們鎮(zhèn)曾經(jīng)最特別的小學——津海小學。之所以特別，因為這里曾經(jīng)農(nóng)民工子弟最多的學校。自從經(jīng)濟騰飛以來，大量的農(nóng)民工涌入，而原住民不過只有幾千人，而農(nóng)民工的數(shù)量高達四萬人(不完全統(tǒng)計，因為有不少民工沒有戶口。這個數(shù)量僅僅指的是在xx鎮(zhèn)內(nèi)工廠的工作的工人)。有了大量的工人隨之而來的是大量的農(nóng)民工的子女。幾年前，曾今一度因為高額的借讀費用，以及各種入學門檻而使大量的農(nóng)民工子女輟學，十多歲就去工廠上班，童工現(xiàn)象非常普遍。而當時的靜海小學卻獨自降低了入學門檻和解讀費用，所以當年很多農(nóng)民工家長可謂是蜂擁而至。同時，我也走訪了當?shù)氐囊恍┐迕?，還有一些外來人員。為的使我的調(diào)查更加客觀。 調(diào)查結果及分析：曾經(jīng)的，是靠禹作敏等人靠血靠命才把這個江山打下來的，我這樣說一點也不為過，如今很多老人如果一回想起當年艱苦創(chuàng)業(yè)的景象，都會不由的感慨，今不如昔啊!!!今不如昔：今不如昔?我們該如何去理解?禹作敏等那些老一輩的創(chuàng)業(yè)者們他們沒一個有高中以上學歷的，確切的說那些人們當中有好多人連書都沒念過。他們就是一群土的不能再土的窮農(nóng)民，對他們而言，談什么文化，談什么市場規(guī)律，談什么市場營銷!但是就是這群土農(nóng)民創(chuàng)造了曾經(jīng)的神話!我也是xx人，我每當想起這，我都非常的自豪。對于輝煌歷史，我在此不再贅述。今天的如果從整體的經(jīng)濟規(guī)模，以及各項基礎設施建設上都已經(jīng)超過了當年禹作敏“在位”的時候(此人曾以土皇帝自居)。甚至可以說遠遠超過了。但是因為什么，很多人會這么說“今不如昔”。這是因為如今的早已不是當年的共同富裕，而是早已變的兩極分化，貧富懸殊。如今的人們早已不是像十多年前的那樣，整天拼命干活，為的是集體而非個人，而如今卻變得自私自利，勾心斗角，爾虞我詐。如今的早已不是富甲全國，傲視天下而是變的普通，真的是很普通，某種程度來說就是甘于了平庸，就是因為自身的弱點，當年的“華夏第一村”在天津這片鹽堿地上早已不復存在，而是輸給名震世界的“華西村”。說到華西村，每一個有著榮辱感的xx人都應該多多少少有一些羞恥感，因為當年華西村默默無聞的時候，是何等的輝煌。如今華西村無論是在經(jīng)濟總量，人民收入，基礎設施，民眾文化素質(zhì)，都遠遠超過了。最重要的是:在華西村，根本就沒有貧富懸殊的分化!我完全可以用“根本”這兩個字，是因為如果在你放眼望去，貧民窟和豪華別墅不過幾街之隔，這相差的可不是幾百米的距離，而是隔開了兩個完全不同的世界!! 我從來不是歌頌派，這只不過是擺在眼前的事實，在此我更是不想提某些地方“官僚”的作為，他們根本不值一提。有人肯定會問我：你上面所說的和你所要探究的當?shù)亟逃龁栴}有什么關系? 這個很簡單，上面所說就是一個大背景，就是我所要探究的教育問題的一個大背景。所以下面就是如今天的教育狀況。 學校已經(jīng)豪華中帶有浮華。答案肯定是不一定，雖然每次全縣召開教育大會，鎮(zhèn)教委大多數(shù)情況下都會受到縣里的表彰，因為有升