【正文】 取名丁馀堂，可能有些游客朋友還不知道這其中的意思，丁就是人 丁或家人的意思,馀就是馀慶指吉祥平安的意思，連在一起指家中人丁吉祥平安,也可以解釋成人丁興旺的意思。[右側(cè)客廳前]這座設(shè)計(jì)古樸的門枋，是李瑞材家的客廳門枋，除了有極強(qiáng)的裝飾作用外，主人還刻意在其中隱含了一個(gè)字,大家猜猜看是什么字?對!是一個(gè)商字,把商字寫在門口并不是向客人表明自己是商家身份,其中有更深層的用意。從這走出去,走出商字門,是不是可以理解為出門經(jīng)商的意思，這座正對著院門外的門枋，時(shí)時(shí)提醒著主人，不要貪戀家鄉(xiāng)的安逸生活，應(yīng)當(dāng)走出家門，走出大山，行商他鄉(xiāng)。這才是主要的真正用意。參觀完徽商李瑞材故居，下面請隨我一起去下一個(gè)景點(diǎn)參觀。大家看對面這座徽式小花樓是不是很漂亮?雖然已經(jīng)破舊不堪，但我們?nèi)赃€可以看到它精心設(shè)計(jì)、裝飾華麗、美觀氣派的樣子。你們看，美人靠挑出墻外,高懸于街路上。垂花木雕，十分的精美,垂花柱下吊著兩個(gè)精工細(xì)刻的花籃,整個(gè)花樓給人一種雍容華貴、高雅氣派的感覺。這座舊式花樓在我們當(dāng)?shù)亟行〗銟?，過去有錢人家的小姐大門不出、二門不邁，整日待守閨中，常依此觀景閑聊。據(jù)說當(dāng)年主人還在這樓上結(jié)彩招婿，拋過繡球呢!小姐拋繡球的故事，在小說和戲劇情節(jié)中常有記載，因?yàn)橛行┐珠|中的小姐，或者求婚者多，且又多有權(quán)貴，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合，愛女也許早有意中人，于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰，一般是有目標(biāo)的，也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個(gè)意中人，而不是隨隨便便亂拋的這么精美氣派的小姐樓當(dāng)年究竟是誰家的呢?告訴各位!這是清咸豐年間徽州五品奉直大夫李文進(jìn)的官宅大夫第。與其它徽式建筑相比，這幢官宅無論在規(guī)模上,還是內(nèi)部結(jié)構(gòu)方面都有些不同，體現(xiàn)出官家的風(fēng)格。從外形上看，與其它民居風(fēng)格無兩樣，但從規(guī)?？淳惋@得特別宏大。你們看!這座石庫門枋屬于典型的徽派建筑風(fēng)格，可單從門枋的裝飾效果和規(guī)?？矗腕w現(xiàn)出官家的大氣。還有這門前的三步臺階，按照明清時(shí)期營造法規(guī)制，只有官家才允許在門前造三步臺階，體現(xiàn)自己的身份。這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元18511861年)。李文進(jìn)的大夫官銜并不是通過科舉考試取得的，他本是個(gè)在廣東經(jīng)營茶葉的富商。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒有作戰(zhàn)能力，完全靠曾國藩的湘軍，國庫又沒有大量的錢財(cái)做軍餉，當(dāng)時(shí)的徽州同知鼓勵(lì)商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進(jìn)的官銜就是那時(shí)侯捐來的。大家來看看這幅淺浮雕石刻圖，圖的中心部位是一幅中國傳統(tǒng)文化獅子滾繡球的圖案。最上方是一筐書，書通過飄帶，串著銅錢，連著四季如意結(jié)，再連著一片黃金葉，這是什么意思呢?在中國古代建筑文化中，大家常常會看到一對獅子的造型，其中有一只雄獅腳踩繡球，名為獅子滾繡球。其實(shí)，在中國的獅文化中，這只繡球，不是簡單的一只球，而是被稱作寰宇，代表著封建社會以男權(quán)為主的權(quán)利和地位。最上方的書,則告訴人們?nèi)f般皆下品，唯有讀書高， 只有讀好書才能做官發(fā)財(cái)，因此暗示書中自有黃金屋的道理。有了這些,不就能夠四季如意了嗎?整幅圖案表現(xiàn)一個(gè)主題，那就是學(xué)而優(yōu)則仕?，F(xiàn)在我們進(jìn)去參觀!大夫第門口有兩道門，第二道門是干什么用的?請大家猜猜看!這第二道門稱禮儀門，當(dāng)?shù)厝私兴刑瞄T，這是封建禮學(xué)思想和等級觀念反映在建筑領(lǐng)域上的一種文化現(xiàn)象。這扇門平時(shí)不開的，只有當(dāng)家中貴客臨門，身份地位高的或族中輩份極高的長輩登門以及家中辦紅白喜事時(shí)才打開，平常按規(guī)矩男左女右，出人耳門。今天你們都是遠(yuǎn)來的貴客，不妨也來試試，找找被抬舉的感覺。古代小姐們大門不出二門不邁其中的二門只的就是這個(gè)門老屋為四進(jìn)兩天井結(jié)構(gòu)，分前后堂，前堂即為官廳，三開間：中天井、中堂對兩廂。右則是客館。二樓廊道圍著天井轉(zhuǎn)，因此叫跑馬樓，后堂為起居室，是主人居住的地方。從這里可以看到天空的部分叫天井，它是徽派建筑的重要建筑形式。據(jù)說，這種建筑形式是由中原的四合院演變而來。天井在民居建筑中起到采光、通風(fēng)的作用，使人的生活環(huán)境緊貼自然環(huán)境，達(dá)到 天人合一的有機(jī)結(jié)合。39。天井還是一個(gè)接水口，我們當(dāng)?shù)厝税烟焐下湎碌挠晁暈樨?cái)水，既然落在自家屋上，就要做到肥水不流外人 田，因此要讓它四水歸堂先到自家。當(dāng)然落下的財(cái)水最終還是要流出去的，這棟房屋地下建有完整的排水系統(tǒng)。你們看!這塊石板上的銅錢花水漏就是用來排水的，這里有一個(gè)石板圓洞,大家猜猜看，知道這是干什么用的呢?這是放養(yǎng)烏龜?shù)模尀觚斣谙滤乐信佬?，以疏通下水道的?，F(xiàn)在大家抬起頭來往上看，環(huán)視四周，這天井周圍的墊木花板上，滿是精美的木雕作品，中間表現(xiàn)的是琴棋書畫。兩邊是八仙手中的寶物，叫暗八仙。兩側(cè)中間雕刻的是各式博古圖案，尤其是那桌下碩大的老鼠，在夜深人靜的弈棋人腳下覓食，顯得特別引人注目。肥鼠 在很多地方被視為財(cái)神，家中的老鼠都如此肥大，可想家中一定是富有的了.各位游客，房屋右側(cè)的這間跨院當(dāng)?shù)胤Q做“小姐繡樓”?？矗瑯巧线@座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用于觀景，但傳說也是小姐拋繡球的地方。那里面有一扇古代百葉窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窺視樓底的過往人群。李文進(jìn)的父親李登瀛是一位徽商。早年在廣東經(jīng)營茶葉生意，父子倆知書達(dá)理，才學(xué)都很不錯(cuò)，在生意上也春風(fēng)得意，經(jīng)營有方因此發(fā)了大財(cái)。因此為李文進(jìn)捐了個(gè)州同知，《徽州州同知》，五品奉直大夫的官銜，于是父子倆就決定在祖屋旁建一座官宅，以顯示自己的身份和地位。生意場上的得意,官場仕途的如意,使父子倆按奈不住心中的喜悅。當(dāng)大夫第建成后，這份喜悅讓他們感到蓬壁生輝,滿堂春意濃濃，于是就在這中堂上掛起了一塊堂匾，叫春藹堂，李登瀛不僅會做生意,還是一個(gè)出了名的孝子，而李文進(jìn)則樂善好施、廣交朋友,朋友中不乏達(dá)官顯貴，這是當(dāng)年婺源縣令、云南石屏人丁蔭鑾送給李登瀛的一幅對子，及時(shí)小雨敷桐葉，借得春蔭護(hù)海棠，.李文進(jìn)捐官后李登瀛祖父、父親都被誥封奉直大夫、儒林郎。盡管這些顯貴達(dá)官們不斷地褒評、吹噓，李文進(jìn)還是因?yàn)閮蓚€(gè)兒子吸食鴉片，加之一場親戚的官司落魄下來。其情晚境艱窘，耄耋之年，無疾而終。最后，兩個(gè)兒子將這幢大夫第以八百兩規(guī)銀賣給了大茶商、婺源茶葉公會會長、李坑人李鏡明。大夫第的參觀到此結(jié)束， 下面我們繼續(xù)往前參觀。這座四角重檐式古亭，叫申明亭。在婺源鄉(xiāng)村，跨路而建的路亭到現(xiàn)在還比較常見，但以“申明”為名的街亭就不多了，明朝洪武5年，朱元璋向天下發(fā)布詔告，全國各地建立旌善亭和申明亭，這是婺源保存下來的唯一一座。過去,李坑村民每月初一和十五,晚飯過后都會自動(dòng)聚集在申明亭這里，批評和懲罰違反村規(guī)民約者。有資料記述，凡民作奸犯科者,書其罪，揭于亭中，以寓懲罰之意。不知大家發(fā)現(xiàn)沒有，申明 的明字,不是日字旁,耐是目字旁，是不是有人把明字寫錯(cuò)了呢?不!這是刻意這樣寫的，它告誡村民，要睜大眼睛，看清丑惡,判明是非，這樣才能逞惡揚(yáng)善，族睦民和。如果初一未來得及批判的,躲得過初一躲不過十五.申明亭不僅是一座街亭，還可供搭臺唱戲,看戲是徽州人的傳統(tǒng)喜好。如果搭臺看戲，路就被堵住了，為了方便行走,亭外開出一條青石板路。過去每逄大年正月初一至初六，就有人守候在此，禁止村中女人從亭中走過。這期間要進(jìn)行舞獅,一直舞到大年初六，方才允許女人從亭子通過。這座建在村中心的石拱橋叫通濟(jì)橋，就是相通共濟(jì)的意思。也有的人說是村里的三兄弟永通公、滿通公和相通公共同捐資建了這座橋，故而叫通濟(jì)橋。這座橋建于明朝正德年間，后來永通公的后代于乾隆庚寅年〔1771年)又重修了這座橋，算起來這座橋最后一次重修，距今也有二百多年的歷史了。橋跨約5米，拱高約4米多，看上去古老而堅(jiān)固，與身邊的申明亭和周圍的建筑相映襯，就像一幅古老的水鄉(xiāng)村景圖。因此，這里也就成了電視劇《孫成打酒》、《青花》和《夢回青河》的外景拍攝地。橋的東面是兩溪匯合處，一條自東而來，一條自南而來。兩條小溪就像兩條舞動(dòng)的小龍煞是可愛，村里人稱這是雙龍戲珠。那么這顆珠在哪兒呢?通濟(jì)橋橋拱是這顆珠的一半，還有一半在哪呢?對!在溪水中，倒映在水中的那座橋拱就是那另一半。還有一種說法這珠就是天上的月亮!這兩條龍的龍頭就是這兩座石碣，大家仔細(xì)看，一條龍有角,一條龍無角，這是怎么回事?在中國的龍文化中，有角龍稱威龍(也有人稱之為公龍)。無角龍稱螭龍(也有人稱之為母龍)，無角龍是平安吉祥的象征。因此古徽州人常把無角龍作為禱福的草龍圖。裝飾在家中的許多地方，為的是祈求平安吉祥。下面我們要參觀的景點(diǎn)是南宋武狀元李知誠的故居。在古徽州歷史上一共出了 28個(gè)狀元，其中有24個(gè)文狀元，4個(gè) 武狀元，李知誠是徽州歷史上第一個(gè)武狀元,也是我們婺源歷史上唯一的狀元。李知誠生于南宋紹興已末年(公元1134年)，為李坑李氏十四世孫，其祖上世代顯貴，父親李著在岳飛征討李誠途經(jīng)婺源時(shí)，奉袓父李侃之命送牛酒糧餉相助。后經(jīng)岳飛奏明朝廷,詔授堂賓,差統(tǒng)兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使。岳飛遇害后，他憤而辭職歸家。李知誠自小苦讀不倦,后因鄉(xiāng)里鬧虎患，就兼學(xué)武藝。時(shí)值金兵南侵，國家內(nèi)憂外患，民不聊生，為保國安民，經(jīng)鄉(xiāng)友指戰(zhàn)火表學(xué)十八般武藝。鄉(xiāng)試中武舉人，乾道二年(公元1160年)他進(jìn)京應(yīng)試武進(jìn)士，會試中武進(jìn)士，后經(jīng)孝宗皇帝親試，擢為第一甲第一名，授忠翊郎，后改五經(jīng)郎。丙申年推轉(zhuǎn)軍撫司事，在歷史上李知誠是一位武官文用的狀元。孝宗帝命他代表朝廷向地方宣揚(yáng)朝廷旨意安撫百姓、巡察官吏、采訪民間利弊、伸民冤屈，以及措置營田等事務(wù)。身懷絕藝的李知誠一心想效法岳飛抗金保國，然而軟弱無能的南宋朝廷卻一意與金議和，報(bào)國無門的李知誠只好怏怏辭官歸里。李知誠回鄉(xiāng)后，在家開館授徒，以終天年。宋嘉泰壬戌五月廿四日卒于李坑,享年63歲。這盞古式竹編的蠟燭燈叫銅錘燈。這種銅錘燈傳說是李知誠自京城歸里時(shí)(萬歲爺送的)，李知誠把它帶回了李坑。銅錘是一種古老的兵器。在隋末唐初時(shí),李氏先袓就用這種兵器拼殺疆場,所向披靡成為中國歷史上赫赫有名的武將。也許是這個(gè)原因，萬歲爺贈(zèng)與李知誠銅錘燈,就是希望他像先祖一樣,苦練武藝，把武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。所以李知誠回鄉(xiāng)后，在家開館授徒，而銅錘燈巡游活動(dòng)也成為李坑歷史上一項(xiàng)重要的民間娛樂活動(dòng)。每年的正月十三至十八日，我們李坑都要舉行馱燈巡游活動(dòng)，由108盞燈沿村街巡游，敲鑼打鼓、放鞭炮，場面好不熱鬧。這項(xiàng)活動(dòng)只限于李坑，而這種銅錘燈也只有李坑才有。我們李坑人說，這是我們的驕傲!這座老屋，村里人都叫它魚塘屋，當(dāng)年是一所書齋，明朝末期建造。你們看堂前地面是用方磚鋪就的，這叫金磚鋪地。柱礎(chǔ)是木礎(chǔ)的,這在明代建筑中是一種普遍現(xiàn)象，門和窗沒有雕飾，顯得很樸素。這是明代典型的桶窗門窗風(fēng)格,窗外就是相傳李知誠的后花園。下面我們一起去后花園參觀一下。院子里的這棵紫薇樹，相傳為武狀元親手所植，至今已有800多年的歷史了。如今這棵只剩下半邊的紫薇樹，依然枝繁葉茂，每年夏季都綻放出紫色的花朵。滿樹的花朵，煞是好看,花期長達(dá)百日，紫薇樹還有一個(gè)特性，就是只要人用手輕輕在樹桿上搔一下，枝頭就會微微顫抖， 所以又被稱為“癢癢樹”。