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楓橋夜泊教后反思(9篇)-資料下載頁(yè)

2025-08-12 09:41本頁(yè)面
  

【正文】 的游子,夜泊楓橋時(shí)所領(lǐng)略到的一種凄清、寂寥的景色,以及由此而產(chǎn)生的愁緒。在課始,我通過(guò)“有一首詩(shī),讓一位詩(shī)人名垂千古,讓一個(gè)城市名揚(yáng)天下,讓一座橋梁成為當(dāng)?shù)厝儆嘧麡蛑?,讓一座寺廟成為中外游人向往的勝地,這首詩(shī)就是唐代詩(shī)人張繼寫的《楓橋夜泊》。”這樣一段話激起學(xué)生對(duì)《楓橋夜泊》的閱讀興趣,緊接著又以教師的范讀,把學(xué)生帶入古詩(shī),讓學(xué)生產(chǎn)生自己也想試試的迫切愿望。正如徐校說(shuō)的:此處的教師范讀,為學(xué)生把好了這首古詩(shī)的感情基調(diào),給學(xué)生起了一個(gè)較好的引領(lǐng)、示范作用。在進(jìn)一步理解古詩(shī)詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情時(shí),我緊緊地抓住了課文中“江楓漁火對(duì)愁眠”中的“愁”字展開教學(xué),找準(zhǔn)了這首古詩(shī)的感情基調(diào)。緊扣詩(shī)眼,抓住“從哪看出詩(shī)人張繼很愁?”“詩(shī)人張繼愁的又是什么?”兩個(gè)問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩(shī)。在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人張繼“愁什么”時(shí),首先是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)句字面意思的理解,月亮落山了,烏鴉在哇哇地叫著,整個(gè)大地都被大霧籠罩著。江邊的楓樹映襯著點(diǎn)點(diǎn)漁火,詩(shī)人張繼獨(dú)自站在船頭,難以入眠,感受到詩(shī)人此時(shí)的孤獨(dú)、凄涼、寂寞。此時(shí)的愁是為自己而愁,是思念故鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)的親人而愁。然后出示一段介紹詩(shī)人張繼的內(nèi)容,讓學(xué)生通過(guò)對(duì)這段內(nèi)容的解讀,更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到詩(shī)人張繼的愁不僅僅是愁自己,愁家鄉(xiāng),更是愁國(guó)家的命運(yùn),愁百姓的疾苦,層次分明。但是在引導(dǎo)學(xué)生賞析品味詩(shī)人張繼的愁緒時(shí)顯得空洞、凌亂,沒(méi)能讓學(xué)生們真正地體會(huì)到其中的愁,正如徐校說(shuō)的:此處沒(méi)能讓學(xué)生明確地知道詩(shī)人張繼看到了什么?聽(tīng)到了什么?沒(méi)能利用對(duì)比、移情,讓學(xué)生深入地體會(huì)詩(shī)人夜泊楓橋時(shí)的心境。若此處教學(xué),能夠把串講詩(shī)意改成:如果這個(gè)愁是有顏色的,你認(rèn)為應(yīng)該是什么顏色,你是從哪感受到的?如果這個(gè)愁是有聲音的,你認(rèn)為應(yīng)該是怎樣的聲音,你又是從哪感受到的?這樣,學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解將會(huì)更透徹,對(duì)愁的體會(huì)也會(huì)更深刻。在結(jié)束本課教學(xué)時(shí),我沒(méi)能很好地利用課前談話這一資源,抓住課前談話畫龍點(diǎn)睛,使詩(shī)人張繼的人格得以升華,而僅僅是在做一項(xiàng)無(wú)謂的猜測(cè)、揣摩,浪費(fèi)了整整10分鐘。楓橋夜泊教后反思篇九唐朝是中華民族歷史篇章中最為璀璨耀眼的明珠,這句話,我們通常會(huì)從歷史課堂上反復(fù)聽(tīng)到。王崧舟有一堂公開課,也在大肆渲染這句話,但不是用歷史的眼光,而是從文學(xué)的角度。好的課程,從來(lái)不用受限于學(xué)科本身。唐朝詩(shī)歌三千萬(wàn),這是在計(jì)的數(shù)目,還有被歷史之流帶走的呢?太多的耀眼,總?cè)菀鬃屓诉z忘。假如耀眼眾多,你還能注意到一顆,那可見(jiàn)它的光華,已經(jīng)到極致了。《楓橋夜泊》就是這樣一顆明珠。蘇教把它編入三年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文書里,這就遇到難題,這樣的璀璨,你如何能讓黃口小兒體味到?王崧舟的實(shí)錄課上,從老歌毛寧的39?!稘曇琅f》入手,再到宋明朝的名詩(shī),倒入歷史的手段,切入“鐘聲”這一意向,給學(xué)生以當(dāng)頭一敲,可以說(shuō)這是非常高明的導(dǎo)入了。全篇非常關(guān)注“鐘聲”這一意象,當(dāng)然也不忘點(diǎn)撥詩(shī)眼“愁”。我在給化蝶班的孩子們上這首詩(shī)時(shí),特別想借用王老的這個(gè)模式,因?yàn)橛X(jué)得自己再想不出更好的了,課時(shí)轉(zhuǎn)眼一想,學(xué)情畢竟有別,王老帶的五年級(jí)的孩子,有一定的詩(shī)境底蘊(yùn),到我們班的毛毛蟲們,感悟詩(shī)歌意境上基本零基礎(chǔ),縱然你有三千恢弘的意境,放置于他們眼中也是一個(gè)大寫的問(wèn)號(hào)。所以我還是套用了自己的導(dǎo)入,拿同樣赫赫有名的秋詩(shī)《山行》做對(duì)比,一個(gè)行山,一個(gè)泊水,一個(gè)閑云,一個(gè)愁月,一個(gè)行,一個(gè)停,這樣對(duì)比不夠詩(shī)意化,倒是讓他們更快進(jìn)入主題。詩(shī)意的解讀上,全是秉承王老一套,所見(jiàn),所聞,所感,但是在“霜滿天”這一意境的解讀上很有分歧。從科學(xué)的角度上來(lái)說(shuō),霜成于地面,水汽凝結(jié)而成,所以不可能出現(xiàn)“霜滿天”的景象。所以有同仁認(rèn)為張繼此詞是指漫天水霧,讓張繼以為“霜滿天”,這樣解讀也符合初秋凌晨的氣象,但是王老卻將這一意象單獨(dú)拎出來(lái),讓學(xué)生分析到“霜”并非詩(shī)人肉眼所見(jiàn),而是此刻詩(shī)人心灰意冷,滿目瘡痍,所見(jiàn)所聞都是冰寒徹骨,正如王國(guó)維所言“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,所以詩(shī)人此時(shí)并非真實(shí)見(jiàn)到了漫天霜,而是倍覺(jué)孤獨(dú),異地欺生,連滿天的霜也如同這異地的陌生,鋪天蓋地的席卷而來(lái),讓他感覺(jué)被霜的寒氣深深包裹。我把這一意象單獨(dú)拎出來(lái),讓學(xué)生自己分析,加上物理學(xué)上的點(diǎn)撥,學(xué)生居然很自覺(jué)的把他歸類為詩(shī)人的感覺(jué)。三年級(jí)的孩子對(duì)錯(cuò)分明,還不能明確道理并非是有對(duì)與錯(cuò)。我在晨讀教他們《垓下歌》時(shí),告訴他們項(xiàng)羽被劉邦圍困,死的很凄慘,后來(lái)繼續(xù)教《大風(fēng)歌》的時(shí)候,他們知道是劉邦的詩(shī)時(shí),非常生氣,覺(jué)得劉邦是個(gè)大壞蛋,不要學(xué)他的詩(shī)。所以在這里我本來(lái)想補(bǔ)白一句“詩(shī)本千家言”不同的人會(huì)有不同的看法,后來(lái)想想還是作罷,這種凝聚復(fù)雜的愁緒,若非歲月的沉淀,是無(wú)法體會(huì)的。而我所教,唯圖異日,他們與異地求學(xué)求生,偶遇一橋,偶聞一鐘,偶逢寂寥秋季,各種感慨涌上心頭時(shí)還能記起年少時(shí)的一首《楓橋夜泊》,聊勝萬(wàn)般愁緒,無(wú)言可說(shuō)。
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