【正文】 廊脊之上，使整個(gè)中花園的景色變得綿延不盡，形成非常深遠(yuǎn)的景觀空間，這是造園技巧上“鄰借”的典型范例。“宜兩”出自一個(gè)有趣的故事。唐代白居易曾與元宗簡結(jié)鄰而居，院落中有高大的柳樹探出圍墻，可為兩家共賞。白居易寫詩贊美道：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春”，以此來比喻鄰里間的和睦相處。當(dāng)年，拙政園的中園和西園分屬兩家所有，西園主人不建高樓，而改為堆山筑亭。西家可以在亭中觀賞到他十分羨慕的中園景色，而中園主人在中花園亦可眺望亭閣高聳的一番情趣，借亭入景，豐富景觀，豈不妙哉!一亭宜兩家，添景更添情，就這樣，一句好詩，一段佳話，造就了一個(gè)妙亭，一道風(fēng)景。波形廊：在西花園與中花園交界處的一道水廊，是別處少見的佳構(gòu)。從平面上看，水廊呈“l(fā)”形環(huán)池布局，分成兩 段，臨水而筑，南段從別有洞天入口，到卅六鴛鴦館止。北段止于倒影樓，懸空于水上。這里原來是一堵 分隔中、西園的水墻，作為兩園之間的分界橫在那里，如何規(guī)劃成景頗費(fèi)躊躇。聰明的工匠借墻為廊，凌水而建，以一種絕處求生的高妙造園手法來打破這墻僵直、沉悶的局面，將廊的下部架空，猶如棧道一般，依水勢(shì)作成高低起伏、彎轉(zhuǎn)曲折狀，使 景觀空間富于彈性，具有韻律美和節(jié)奏美。由南往北，經(jīng)過一系列形態(tài)變化之后，突然出現(xiàn)大幅度轉(zhuǎn)折，把它拉離園墻一段距離，使之突出于水池之上，低貼水面，左右凌空，廊頂變化如亭蓋，臨水處立小石欄柱兩根，猶如釣臺(tái)一般，在波形廊靠近倒影樓的近終點(diǎn)處，在其下部設(shè)一孔水洞，讓廊跨越而過，使園的中、西部水系相通，廊體也拔高至最高點(diǎn)。若遠(yuǎn)看水廊，便似長虹臥波，氣勢(shì)不凡。卅六鴛鴦館：是西花園的主體建筑，精美華麗，南部叫“十八曼陀羅花館”，北部叫“卅六鴛鴦館”。一座建筑同時(shí)有兩個(gè)名字，這是古建筑中的一種鴛鴦廳形式，以屏風(fēng)、罩、紗槅將一座大廳分為兩部，梁架一面用扁料, 一面用圓料，似兩進(jìn)廳堂合并而成，其作用是南半部宜于冬、春，北半部宜于夏、秋。鴛鴦廳面闊三間，外觀為硬山頂，平面呈方形，四隅均建有四角攢尖的精巧耳房，又叫暖閣。北半部挑出于水面，由8根石柱撐住館體架于池上。館之中央的銀杏木雕玻璃屏將大廳一隔為二。北廳(后廳)臨清池，夏、秋時(shí)推窗可見荷池中芙蕖浮動(dòng)，鴛鴦戲水，東漢時(shí)大將軍霍光“(在)園中鑿大池，植五色睡蓮，養(yǎng)鴛鴦卅六對(duì)，望之燦若披錦”，館名取其意，匾額為清同治年間蘇州狀元洪鈞題寫。蘇州自古出人才，明清時(shí)期狀元人數(shù)居全國前列，洪鈞就是其中之一。他在民間傳說中成了一個(gè)帶有傳奇色彩的人物，大多是因他娶了一代名妓賽金花為妾。賽金花的故事后來被人寫成小說，洪鈞也就更加出名了。南廳是十八曼陀羅花館，宜于冬、春居處，廳南向陽，小院圍墻既擋風(fēng)又聚曖，并使室內(nèi)有適量的陽光照射。曼陀羅花即山茶花。清代末年，張履謙建此館時(shí)曾栽種18株名貴的山茶花，冬季百花凋零，山茶卻如傲雪的臘梅嫣紅斗雪，“樹頭萬朵齊吞火，殘雪燒紅半個(gè)天。”表現(xiàn)出蓬勃的生命力，展示著獨(dú)特的美，此館匾額是晚清蘇州的另一個(gè)狀元陸潤庠所題。陸狀元和洪狀元在蘇州話里洪、陸諧音“紅、綠”這一紅(洪)一綠(陸)同邑兩狀元為同一建筑寫匾額，為廳堂增色不少。卅六鴛鴦館內(nèi)頂棚采用連續(xù)四卷的拱型狀，既彎曲美觀，遮掩頂上梁架，又利用這弧形屋頂來反射聲音，增強(qiáng)音響效果，使得余音裊裊，繞梁縈回。主人在此宴友、會(huì)客、休憩，環(huán)境優(yōu)雅，在廳中鋪就一方紅氍毹，吹笛弄簫，吟歌唱曲。陳設(shè)古色古香，書畫掛屏、家具擺設(shè)配置精當(dāng)。倒影樓：倒影樓以觀賞水中倒影為主的景點(diǎn)。樓分兩層，樓下是為“拜文揖沈之齋”，文是指文徵明，沈是指沈周(石田)，這兩位均是蘇州著名的畫家，沈周還是文徵明的老師。拙政園之蜚聲江南，是與大畫家、大詩人文徵明分不開的。當(dāng)年，西園園主張履謙為表達(dá)自己的景仰之情，于光緒二十年(1894)特建此樓以資紀(jì)念，他將自己收藏的文徵明、沈石田畫像和《王氏拙政園記》拓片以及俞粟廬書《補(bǔ)園記》石刻嵌在樓下左右兩壁。中間裙板上刻有鄭板橋的書畫真跡。面水的一側(cè)于柱間安裝通透玲瓏的長窗，窗內(nèi)有木質(zhì)低欄。倚欄而立，可憑水觀景。左有波形長廊相伴，右有“與誰同坐軒”，尤其是這些景物的倒影如畫，盡入眼中。水底明月，池中云彩，波影浮動(dòng)，景色絕佳。樓上原是園主兒媳王氏的書房。此樓四周遍植桂花無數(shù)，入秋賞罷殘荷賞金桂，桂香如酒令人醉。無論是讀書習(xí)字，還是吟詩作畫、觀景自娛，皆環(huán)境可人，幽香可愛。與誰同坐軒：小亭非常別致，修成折扇狀。蘇東坡有詞“與誰同坐?明月、清風(fēng)、我”，故名“與誰同坐軒”。軒依水而建，平面形狀為扇形，屋面、軒門、窗洞、石桌、石凳及軒頂、燈罩、墻上匾額、鵝頸椅、半欄均成扇面狀，故又稱作“扇亭”。軒內(nèi)扇形窗洞兩旁懸掛著杜甫的詩句聯(lián)“江山如有待，花柳自無私?！鄙韧さ靥幧铰此?，地理位置甚佳，樹高而雄，石幢靜立，人在軒中，無論是倚門而望，憑欄遠(yuǎn)眺，還是依窗近視，小坐歇息，均可感到前后左右美景不斷。在扇亭后的土山上還有一小亭，稱“笠亭”?！绑摇奔大杳?，亭作渾圓形，頂部坡度較平緩，恰如一頂箬帽，掩映于枝繁葉茂的草樹中，摒棄了一切裝飾，樸素?zé)o華。山小亭微，搭配勻稱，襯以亭前山水，儼然一戴笠漁翁垂釣，悠然自得。前人曾寫詞贊道：“花間蘿蹬一痕青，煙棱云罅危亭。笠檐蓑袂證前盟，恰對(duì)漁汀。 紅隱霞邊山寺，綠皺畫里江城。槐衙柳桁繞瓏玲，坐聽啼鶯?！迸c誰同坐軒和笠亭是兩種不同的園林建筑藝術(shù)造型，也是在古典園林中較少見的象形建筑。亭、軒結(jié)合，渾然一體。笠亭山上有一座八角形雙層建筑，高大氣派，煞是引人注目。山上林木茂密，綠草如茵，建筑好像浮動(dòng)于一片翠綠濃蔭之上，因而叫做“浮翠閣”。造型高聳凌空，立面槅扇飾有精美圖畫。登閣眺望四周，但見山清水綠，天高云淡，滿園青翠，一派生機(jī)盎然，令人心曠神怡，樂不思返。扇亭、笠亭、浮翠閣，地理位置依次是臨水、山中、山巔，它們形態(tài)各異，大小不一，由低至高，循序漸進(jìn)，猶如音階中的哆、唻、咪，一氣呵成，使人陶醉在這動(dòng)聽的旋律里。留廳閣：為單層閣，體型輕巧，四周開窗，閣前置平臺(tái)，閣內(nèi)最值得一看的是清代銀杏木立體雕刻松、竹、梅、鵲飛罩，浮雕、鏤雕、圓雕相結(jié)合，刀法嫻熟，技藝高超，構(gòu)思巧妙，將“歲寒三友”和“喜鵲登梅”兩種圖案柔和在一起，接縫處不留痕跡，渾然天成，是園林飛罩不可多得的精品。從整體外形看，留聽閣是一個(gè)抽象化的船廳，廳前平臺(tái)如船頭。左側(cè)池塘中種滿了荷花，荷花生長期間其葉、蕾、花、果皆有姿有態(tài)，觀賞期特長，從春末夏初池面冒出點(diǎn)點(diǎn)綠錢到盛夏時(shí)節(jié)的滿池華蓋，直至秋意濃濃的枯葉殘花，每一個(gè)階段都有其獨(dú)到的美。俗話說，花無百日紅，再美的鮮花最終也是“零落成泥碾作塵”，殘花敗葉的凄涼晚景讓人不忍卒睹，唯獨(dú)秋塘枯荷卻別有一種殘缺美的意境，李商隱有“留得殘荷聽雨聲”的名句，留聽閣就是取此詩意而名?；ㄖx了，人已老，景猶在，情難忘，觸人心境，發(fā)人幽思?！都t樓夢(mèng)》第四十四回里 ，賈寶玉與林黛玉乘著姑蘇駕娘撐動(dòng)的木舫在水中游賞，黛玉看到滿池荷花時(shí)說，我最不喜歡李義山的詩，只喜他一句“留得殘荷聽雨聲……”林黛玉是個(gè)極有文化修養(yǎng)的姑娘，多愁善感，聰明絕頂，但又孤傲清高，不愿隨波逐流，所以才會(huì)對(duì)李商隱這句表達(dá)冷寂清幽之美的詩句產(chǎn)生共鳴。這雖然是文學(xué)作品里的描述，但她所欣賞的如此富有詩意的境界也出現(xiàn)在拙政園的西花園里。大自然的天籟之音，在中國園林中奏出了或恢宏或歡快或喜悅的美妙樂章。塔影亭：此亭從頂部到底座及四周窗格均為正八角圖案，是園中最精致華麗的建筑物之一。在留聽閣船臺(tái)，回頭望塔影亭，頓覺美妙至致。狹長的縱向水系拉開了層次，隔了一定的距離，水灣的縱深感就增強(qiáng)了，那攢尖的八角亭印入水中，宛如寶塔，端莊怡然。真亭假塔，虛實(shí)相連，不失為西部花園中一個(gè)別致的景觀。在拙政園中，有兩處景觀與寶塔有關(guān)。一處是在倚虹亭看遠(yuǎn)借的園外北寺塔，還有一處便是這借水景而成的塔影亭。在中花園中看到的寶塔是實(shí)體，而在西花園中看到的寶塔是虛體。不論是真塔遠(yuǎn)望，還是假塔近觀，都讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，留下深刻的印象。塔影亭所處的位置并不顯眼，已到了花園的盡頭。聰明的主人在水源將盡處筑了一個(gè)小亭，若將整個(gè)西園比作一首旋律優(yōu)美的樂曲，那么塔影亭 就是最后一節(jié)音符。嘎然而止的樂曲讓人覺得突兀，而此處有了塔影亭則組成了完整的樂章。更妙的是，不光有亭，還有影，就如曲終遺音余韻不絕，讓人回味。在拙政園里面走走，感覺真不錯(cuò)，景色很美，不管在哪個(gè)角度看都是一幅圖畫。江蘇旅游導(dǎo)游詞篇五各位游客：你們好!歡迎各位來雨花臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)參觀游覽。此刻我們所處的位置是在雨花臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)的北大門，在開始游覽之前，請(qǐng)大家聽我說一個(gè)傳說故事。故事發(fā)生在南朝時(shí)期梁代天監(jiān)年間，當(dāng)時(shí)的佛教十分盛行，雨花臺(tái)一帶寺廟林立香煙繚繞。相傳一位叫云光法師的高僧，就在那里一處峰高林深，禪境幽遠(yuǎn)的地方設(shè)壇講經(jīng)說法。高僧佛學(xué)深厚，口吐蓮花，滔滔不絕，聞道者，如癡如醉，集聚數(shù)日不散。這天，講經(jīng)壇上，飄過幾朵彩云，突然天光一閃，頃刻間，七彩花兒，如雨墜下，遍布山崗。卻道是那云光說法竟使天神動(dòng)了真情，淚眼婆娑。從此高僧講經(jīng)處便留下了雨花臺(tái)之名。而落下的七色花便幻化為大家熟知的雨花石。其實(shí)，雨花臺(tái)的真正得名，還得從地質(zhì)上說起。各位此刻站的位置是古長江的河道，那時(shí)，滔滔江水，就在我們的腳下翻卷。之后由于地殼變動(dòng)，江道北移，造成礫石沉積，地質(zhì)上稱為“雨花石層”。其石呈卵形，質(zhì)含瑪瑙，光彩晶瑩，五色斑斕，紋絡(luò)旖旎。由于那里地勢(shì)較高，到達(dá)海拔60米，又盛產(chǎn)雨花石，故稱雨花臺(tái)，當(dāng)是名符其實(shí)的。由于雨花臺(tái)是我們南京城南的一處制高點(diǎn)，故其地理位置十分重要，歷來有“金陵南大門”之稱。自古以來，雨花臺(tái)又為兵家必爭之地。東吳孫策攻破劉繇就在那里。南宋金兵入侵，曾在雨花臺(tái)扎營。太平天國天京保衛(wèi)戰(zhàn)，辛亥革命討伐清兵，抗日戰(zhàn)爭“首都保衛(wèi)戰(zhàn)”，都曾在此掀起連天烽火。雨花臺(tái)飽受戰(zhàn)火摧掠，荒蕪凄涼，花雨不現(xiàn)。從剛才的傳說故事中，我們必須會(huì)聯(lián)想到雨花臺(tái)必定是很美的地方，不錯(cuò)，歷史上雨花臺(tái)就是著名的風(fēng)景名勝地，那里山崗起伏，林木蔥籠，流水清泉，鳥語花香，名勝薈萃。歷代文人墨客，帝王將相登臨覽勝，流連忘返，留下了許多膾灸人口的詩詞佳作。南宋《丹陽志》載“江南登臨之地”即有雨花臺(tái)，明、清兩代又分別被列入“金陵十八景”和“金陵四十八景”之一。1927～1949年，雨花臺(tái)上又書寫了一頁驚天地、泣鬼神的篇章。數(shù)萬中華優(yōu)秀兒女為了中國人民的解放事業(yè)，為了新中國的誕生，拋頭顱，灑熱血，在雨花臺(tái)上獻(xiàn)出了寶貴的生命，用鮮血譜寫了一曲悲壯的先驅(qū)者之歌。各位游客，雨花臺(tái)景區(qū)還有一些景點(diǎn)沒有介紹，歡迎下次再來參觀游覽!