【正文】 我看見(jiàn)媽媽開(kāi)電腦只開(kāi)了兩小時(shí)就關(guān)了，她走了過(guò)來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“電腦不要長(zhǎng)時(shí)間開(kāi)著，每開(kāi)2小是時(shí)就要休息一段時(shí)間，這樣有利于低碳環(huán)保?！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭，心想：“我自稱為低碳市民，卻不知道大部分關(guān)于低碳的知識(shí)，真得好好學(xué)習(xí)一番。這時(shí)，爸爸走了過(guò)來(lái)，說(shuō)：“現(xiàn)在你知道了吧!這幾年，我們一直不買空調(diào)，只吹電風(fēng)扇，是為了當(dāng)?shù)吞紙?zhí)行者，為了地球?qū)?lái)的環(huán)境?！蔽衣?tīng)后，心想：低碳生活，從我做起!其實(shí)，低碳生活不僅僅關(guān)系到環(huán)境保護(hù)，又利于身心健康，還能節(jié)省生活開(kāi)支呢!大家一起來(lái)當(dāng)?shù)吞忌畹闹魅?，共同保護(hù)人類負(fù)擔(dān)一的家園——地球。有關(guān)學(xué)校勤儉節(jié)約的演講稿 學(xué)勤儉節(jié)約主題演講篇十八尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!不知同學(xué)們是否還記得子貢對(duì)孔夫子的評(píng)價(jià)：溫良恭儉讓。為何子貢要將儉樸與溫和、善良、恭敬、忍讓視為同等的美德呢?我想不是僅因?yàn)閮€樸能給他老人家?guī)?lái)更好的生活，而是因?yàn)閮€樸本來(lái)就是一種抵抗物欲的有力姿態(tài)。個(gè)人簡(jiǎn)樸的生活可以讓人體會(huì)到簡(jiǎn)單的快樂(lè)并擁有安定的心志，可以讓人在滿足了基本的生活需要后，有更多的精力去追求超越平庸的藝術(shù)。而許多人的簡(jiǎn)樸放在一起，會(huì)產(chǎn)生累加的效應(yīng)。在那個(gè)物資匱乏的年代，就已經(jīng)有人深刻地認(rèn)識(shí)到了儉樸的生活不僅能讓更多的人在這個(gè)資源有限的條件中生存下來(lái)，還能使人心神安定，從而使社會(huì)和諧。但是在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的世界中，有多少人故作瀟灑地丟下尚能使用的物件?有多少人為了美衣華服而不惜出賣自己的情感?有多少人為了維持表面上奢侈的生活而貪污集體的財(cái)產(chǎn)?但是又有多少人意識(shí)到這一切都由無(wú)窮無(wú)盡的貪欲引起。不要忘記我們的先哲曾說(shuō)：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。所以勤儉節(jié)約還是一種克制的智慧，它避免了人墮落成為欲望的機(jī)器，成為魔鬼的奴隸。如果人類依舊恣意放縱欲望，甚至甘愿為外物所主宰，結(jié)果必定先是人心瘋狂，繼而滅亡。我們今日的環(huán)境問(wèn)題，也是錢的問(wèn)題，更是欲望的問(wèn)題。就如同那句江湖名言：出來(lái)混總是要還的。人類破壞環(huán)境、浪費(fèi)資源的債務(wù)將來(lái)必定要由我們的子孫來(lái)還。所以勤儉節(jié)更是一種可持續(xù)的策略。退一步說(shuō)，我們對(duì)于自己的吃穿用度可曾有過(guò)一絲一毫認(rèn)真的思考?如果你有，那么你一定是個(gè)認(rèn)真生活的人。古人常說(shuō)：飲水思源。一粒米要經(jīng)過(guò)多少束晨光的照耀，多少顆露珠的滋潤(rùn)才能成就它的瑩白透亮?一張紙要花費(fèi)多少自由生長(zhǎng)的青蔥樹(shù)木，要經(jīng)過(guò)多少人的洗滌與處理才有了它的光滑潔凈?一件衣服要擷取幾縷羊毛，要被怎樣精巧的手編織才能給予我們舒適溫暖?每一件事物背后必定都有其生命的靈性。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到勤儉節(jié)約是對(duì)天地間一切一切的尊重，是對(duì)萬(wàn)物的一份感恩。勤儉節(jié)約也必然離不開(kāi)勤懇勞動(dòng)的前提。事實(shí)上，正是因?yàn)槲覀儧](méi)有經(jīng)歷過(guò)勞動(dòng)中的酸甜苦辣，所以容易輕視別人的勞動(dòng)成果。如果我們有過(guò)勤勤懇懇的勞動(dòng)，那么就會(huì)對(duì)別人的勞動(dòng)多一份理解，多一份重視，多一份珍惜。我們大手大腳的有一部分原因難道不是因?yàn)槲覀兊玫降奶^(guò)容易嗎?將來(lái)我們會(huì)展翅飛向自己的天空，那時(shí)勤儉節(jié)約對(duì)于我們來(lái)講會(huì)有更現(xiàn)實(shí)的意義。我們?cè)趧趧?dòng)創(chuàng)造和享受他人勞動(dòng)成果之中勢(shì)必要找到一個(gè)平衡點(diǎn)。我希望那時(shí)的我們依舊能夠保持勤儉節(jié)約的姿態(tài)。不要忘記我們現(xiàn)有的一切都是由和我們一樣的人通過(guò)一樣的勞動(dòng)生產(chǎn)出來(lái)的!不要忘記人性中時(shí)刻存在著放縱的沖動(dòng)!不要忘記每件事物都值得感恩與尊重!如此，勤儉節(jié)約才可能成為我們生活的姿態(tài)。謝謝大家!勤儉節(jié)約是我們中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)美德，作為當(dāng)代的一名中學(xué)生，我們更應(yīng)該要去弘揚(yáng)它，更應(yīng)該要去宣傳它。有關(guān)學(xué)校勤儉節(jié)約的演講稿 學(xué)勤儉節(jié)約主題演講篇十九親愛(ài)的同學(xué)們：大家上午好!今天我講話的題目是：《珍惜糧食勤儉節(jié)約》。還記得那首“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”那首詩(shī)嗎?人們總是覺(jué)得自己的生活水平提高了，再談節(jié)約糧食是早該丟棄的陳詞濫調(diào)。如果留心一下生活的四周就會(huì)發(fā)現(xiàn)一一糧食浪費(fèi)幾乎無(wú)處不在。在漠視餐桌上的糧食時(shí)，人們不曾想到，糧食危機(jī)正潛伏而來(lái)。中國(guó)的現(xiàn)實(shí)是人多地少，雖然，雜交水稻的高產(chǎn)量確實(shí)解決了一部分人的饑餓問(wèn)題。但糧食短缺，對(duì)于十三億多的中國(guó)人來(lái)說(shuō)似乎不是一個(gè)遙遠(yuǎn)的記憶，現(xiàn)實(shí)的境遇似乎遠(yuǎn)沒(méi)有如此樂(lè)觀，一些糧食專家的分析結(jié)果更像是一種警告：如果不給予足夠的重視，任由這種狀況發(fā)展下去，中國(guó)在x年后可能發(fā)生嚴(yán)重糧食短缺。眾所周知，我國(guó)已經(jīng)成為世界上最大的糧食進(jìn)口國(guó)，進(jìn)口數(shù)量在逐年增加。再過(guò)二三十年，中國(guó)的糧食供應(yīng)將嚴(yán)重地倚賴國(guó)際市場(chǎng)，而國(guó)際市場(chǎng)又不可能提供足夠的糧食，所以危機(jī)在所難免。到那時(shí)，你手中的錢能填飽肚子嗎?節(jié)約糧食，是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，而不是說(shuō)你的生活好了，你浪費(fèi)得起就可以浪費(fèi)。我們浪費(fèi)一粒米，扔掉一個(gè)饅頭，實(shí)際上丟棄的是中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，丟棄的是對(duì)勞動(dòng)人民的—片真摯情感，丟棄的是做人的一種品格和精神?！肮?jié)約是一種光榮，浪費(fèi)是一種可恥”這一口號(hào)永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)。即使在發(fā)達(dá)國(guó)家，節(jié)儉也被視為一種美德。在內(nèi)外國(guó)留學(xué)生節(jié)儉意識(shí)都比咱們本國(guó)的學(xué)生要強(qiáng)。每次這些外國(guó)留學(xué)生，吃完飯交餐具時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們都把飯萊，吃得干干凈凈，從來(lái)沒(méi)有剩下過(guò)，而咱們本國(guó)的大學(xué)生好像每天不倒掉點(diǎn)兒飯菜就沒(méi)面子似的，看著他們?cè)闾＜Z食，心里真不是滋味。他們這樣做分明是不尊重勞動(dòng)者?！笔前?這是對(duì)勞動(dòng)者的尊重，也是一種節(jié)約資源的社會(huì)責(zé)任。減少不必要的浪費(fèi)并不難，在日常生活中不過(guò)是舉手之勞。只要存有節(jié)約的意識(shí)，其實(shí)做起來(lái)很簡(jiǎn)單：吃飯時(shí)吃多少盛多少，不扔剩飯菜：在餐館用餐時(shí)點(diǎn)菜要適量，而不應(yīng)該擺闊氣，亂點(diǎn)—?dú)猓撼圆煌甑娘埐舜虬鼛Щ丶?。如今，資源、可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為世界性的課題。盡量減少對(duì)生態(tài)環(huán)境的壓力已經(jīng)成為一種新時(shí)尚，成為新時(shí)代人應(yīng)該具備的一種品質(zhì)。在我們享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步所帶來(lái)的美好生活的同時(shí)，能夠節(jié)約一粒米、一滴水、一分錢……也是對(duì)社會(huì)的一份貢獻(xiàn)、一份責(zé)任。勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)已是全體國(guó)民的共識(shí)，關(guān)系到我們每一個(gè)人。珍惜糧食，節(jié)約資源，健康生活，讓我們從現(xiàn)在、從自己開(kāi)始吧!有關(guān)學(xué)校勤儉節(jié)約的演講稿 學(xué)勤儉節(jié)約主題演講篇二十親愛(ài)的老師、同學(xué)們：大家好!前不久，報(bào)紙上刊登了一則消息：“某某機(jī)構(gòu)的學(xué)生浪費(fèi)嚴(yán)重，用饅頭打仗”，有些人對(duì)此不以為然，認(rèn)為學(xué)生扔幾個(gè)饅頭，算不得什么，小事一樁。這真的是一樁小事嗎?幾個(gè)饅頭確實(shí)也值不了多少錢，但用饅頭打仗，卻說(shuō)明這些同學(xué)不珍惜農(nóng)民收獲的勞動(dòng)果實(shí)，缺乏節(jié)約意識(shí)，若不加以教育和制止，必將會(huì)養(yǎng)成一種大手大腳、鋪張浪費(fèi)、貪圖享受、好吃懶做的惡習(xí)。自古以來(lái)，我們的民族就崇尚節(jié)儉之風(fēng)，《憫農(nóng)》詩(shī)說(shuō)：“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！本褪侵v糧食來(lái)之不易，應(yīng)加倍珍惜。《朱柏廬治家格言》中說(shuō)：“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易。半絲半縷，恒念物利維艱?！币彩窍嗤囊馑?，古人倡導(dǎo)“儉以養(yǎng)德”是很有道理的，節(jié)儉是養(yǎng)成良好品德的基礎(chǔ)，幾乎每一位取得突出成就的優(yōu)秀人物，都具有節(jié)儉之美德。敬愛(ài)的周總理，一件睡衣補(bǔ)了又補(bǔ)，穿了幾十年。他吃飯時(shí)，不僅要把碗中的飯吃凈，連掉在飯桌上的米粒也要撿起來(lái)吃掉。著名作家茅盾，他的辦公桌有一條腿不牢固，工作人員要給他買張新的，他卻堅(jiān)持修一修再用，是他沒(méi)錢買嗎?不是，他死前立下遺囑將25萬(wàn)元稿費(fèi)捐給了國(guó)家!兩位杰出人物之所以如此節(jié)儉，是因?yàn)樗麄冎?，一味的鋪張奢侈，就?huì)慢慢的消磨自己的意志，甚至?xí)瘔櫬湎氯?，我?1世紀(jì)的青年學(xué)生，難道不應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)嗎?再就經(jīng)濟(jì)價(jià)值而論，也許幾個(gè)饅頭算不了什么大數(shù)，但假如全國(guó)有1000萬(wàn)學(xué)生扔饅頭，以每人每天扔兩個(gè)饅頭，就有200萬(wàn)千克糧食，再按每千克饅頭價(jià)值2元計(jì)，就是400萬(wàn)元，這便是一天造成的浪費(fèi)，倘若把這400萬(wàn)元用于希望工程，按50萬(wàn)元建一所機(jī)構(gòu)計(jì)，則可建8所機(jī)構(gòu)，而一年365天就有2920所新機(jī)構(gòu)誕生，這個(gè)數(shù)字何等巨大!在這樣的推算面前，誰(shuí)敢說(shuō)這是一件小事呢?眼下，我們的生活確實(shí)比過(guò)去改善了許多，一些地區(qū)和家庭已邁入了小康水平的行列，但是，我們不應(yīng)該忘記，我國(guó)是一個(gè)人口眾多的國(guó)家，生產(chǎn)力水平還相當(dāng)?shù)拖?，我們?nèi)司镔|(zhì)財(cái)富，尤其是糧食，并不豐厚，好多人還吃不飽飯穿不暖衣，好多貧困山區(qū)的孩子還不能進(jìn)教室學(xué)習(xí)，如果我們用節(jié)省下來(lái)的糧食去支援災(zāi)區(qū)人民，援助山區(qū)那些渴盼知識(shí)的孩子，不是比“打滿頭仗”有意義嗎?我們的國(guó)家正在建設(shè)兩個(gè)文明，而用饅頭打仗，無(wú)疑會(huì)給物質(zhì)文明的車輪加上更為沉重的負(fù)荷，給精神文明的旗幟抹上一片灰色。同學(xué)們，無(wú)論從個(gè)人的品德修養(yǎng)出發(fā)，還是著眼于希望工程和兩個(gè)文明建設(shè)，讓我們珍惜每粒糧食吧!