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正文內(nèi)容

有關(guān)學(xué)校勤儉節(jié)約的演講稿學(xué)勤儉節(jié)約主題演講(實用20篇)(編輯修改稿)

2025-08-12 09:30 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 儉,似乎正在讓美國的華人躲過這一劫。二是上周六我們高二年級的同學(xué)開展了“一日打工”體驗活動,同學(xué)們發(fā)現(xiàn)在金融危機的沖擊下,許多工廠、企業(yè)關(guān)門了、倒閉了,同學(xué)們能掙到錢的很少很少,我相信高二年級的同學(xué)們已經(jīng)體驗到了掙錢的困難和艱辛了。其實,在金融危機的沖擊下,世界各國都出現(xiàn)掙錢越來越困難的現(xiàn)象,使得勤儉節(jié)約尤顯重要。然而,我們在楊總無疆大愛下過著衣食無憂的生活,金融危機對我們的沖擊并不明顯,勤儉節(jié)約似乎顯得不那么重要,所以有些同學(xué)花錢也就比較大方,抻手向父母要錢要物也不覺得有什么難為情。可是同學(xué)們,你可知道――你們向父母要的本不需要的錢物,是你們那可親可敬更為可憐的父母親用了多少血汗換來的嗎?更何況如果我們的同學(xué)過早地學(xué)會了享受生活,卻淡化了節(jié)儉修身,淡忘了創(chuàng)造財富的艱難,失去了吃苦耐勞的精神,一旦挫折和逆境來襲,我們便不知所措。令人擔(dān)憂的是,當(dāng)我們把太多的精力放在物質(zhì)帶來的快樂上時,人生的目標(biāo)和趣味就會逐漸退化,從而疏忽了更高的精神追求。同學(xué)們,勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,歷來被當(dāng)作是修身之要、持家之寶、興業(yè)之基、治國之道。諸葛亮倡導(dǎo)“靜以修身,儉以養(yǎng)德”。朱熹把“一粥一飯,當(dāng)思來之不易。半絲半縷,恒念物力維艱”做為家訓(xùn)??梢姡瑖业母粡?、家庭的富裕,勤儉節(jié)約起著重要作用。中華民族也正是具有這種精神,才生生不息,興旺發(fā)達。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上的,只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果,只有節(jié)約才能珍惜勞動成果,兩者相加,勞動者創(chuàng)造的成果才會越積越多,社會才能發(fā)展進步。反之,鋪張浪費,則社會衰敗。正如李商隱所說:“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢?!币粋€勤勞的人總是不辭辛苦的努力工作,不斷為人民為國家創(chuàng)造物質(zhì)與精神財富。一個簡樸的人總是十分愛惜每一件東西,不隨便浪費,哪怕只是一張紙、一粒飯。近期有部分同學(xué)在進入國華之后,隨著生活水平的提高,節(jié)儉意識有所降低,勤儉的美德逐漸被淡忘:勞動不認真、松松垮垮。正餐不好好吃、想吃方便面。衣服還能穿、卻要申請新的。外出回來,大包小包是零食。殊不知,如果沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神做作為支撐,我們將來何以自立自強。作為青年學(xué)生,也許我們對勤儉創(chuàng)業(yè)的體驗不多,因為我們不曾有過譏餓的經(jīng)歷,嘗過挨凍的滋味和“面朝黃土背朝天”的辛勞,但了解國情的人都知道,我們的國家物質(zhì)財富并不寬裕,資源也并不豐富,我們不能、也無權(quán)去奢侈浪費。歷史一再昭示“成由勤儉敗由奢”的道理。勤儉,是對家庭幸福的盤算,更是一份社會義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。勤儉是一種遠見,一種態(tài)度,一種智慧。小到一個人,一個家庭,大到一個國家,整個人類,要想生存,要想發(fā)展,都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。同樣,一個不奉行勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神的個人也是難以有所作為的。實事上,勤儉已不僅僅是一種生活態(tài)度和習(xí)慣,更是一種難能可貴的精神,人唯有在勤儉中才能保持奮發(fā)的斗志、進取的激情和創(chuàng)造的沖動去搏擊人生風(fēng)云,去描繪新生活的畫卷。同學(xué)們,祖輩的優(yōu)良傳統(tǒng)等待我們?nèi)ダ^承、去發(fā)揚,讓我們從身邊做起,從小事做起,節(jié)約每一度電、每一滴水、每一分錢,用我們青春的剛勁拒絕安逸的誘惑,用飽滿的精神內(nèi)涵擠兌奢侈浪費的虛榮,以勤儉的作風(fēng)開創(chuàng)美好的生活。有關(guān)學(xué)校勤儉節(jié)約的演講稿 學(xué)勤儉節(jié)約主題演講篇十尊敬的各位老師,同學(xué)們:大家好!我演講的題目是《厲行節(jié)約,從我做起》。記得很小的時候,我們學(xué)的第一首唐詩就是:“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,古人言“盡覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”艱難困苦,玉汝于成。居安思危,戒奢以儉。節(jié)儉,這一中華民族的傳統(tǒng)美德,在今天的社會里,更顯得意義深長。我們從小就被教育,節(jié)約要從小處著手,從一粒米、一滴水做起,然而,節(jié)約終究不只是小事,現(xiàn)在的社會有時候變得很陌生,有些時候,節(jié)約成了小氣被人笑話,更有些時候,節(jié)儉卻被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理與浪費觀念,需要重新認識老祖宗留下的千年傳統(tǒng)與良好美德。由此,我也想到了我們的節(jié)約意識卻反差很大?;叵胛覀冊趯W(xué)習(xí)與生活中,是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙……往往是我們在不經(jīng)意中就造成了諸多浪費。許多紙張只寫了幾個字就扔進廢紙簍。白天亮著的電燈。衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、地上到處灑落的糧食……其實稍加注意,我們可以做得更好,但是往往我們卻忽視了這些細節(jié)。我想,在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水。為什么我們卻忽略了這些細節(jié)?關(guān)鍵是我們沒有將自身真正溶入到生活中,沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣,并形成一種觀念。節(jié)約,是對家庭幸福的盤算,更是一份社會義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠見,一種態(tài)度,一種智慧。小到一個人,一個家庭,大到一個國家,整個人類,要想生存,要想發(fā)展,都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。所以今天,我們應(yīng)該大聲倡議:讓我們積極行動起來,牢固樹立節(jié)約意識,“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”,堅持從自己做起,從每一天做起,節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧,從一點一滴的小事做起,只有時時處處、點點滴滴都節(jié)約,我們才能節(jié)約資源,也只有時時處處從我做起,這樣我們的地球家園才會永遠美麗富饒!有關(guān)學(xué)校勤儉節(jié)約的演講稿 學(xué)勤儉節(jié)約主題演講篇十一親愛的老師、同學(xué)們:大家好!說得真好,我們要珍惜身邊的每一個事物,僅管它是一滴水或一粒米……每次我看到那些在公共場合里的大人或是小朋友們浪費水時,就會感到一陣無名的心痛,難道他們不懂得節(jié)約用水嗎?難道他們不知道我們國家是缺水的大國之一嗎?難道他們不知道有很多地方的人們都沒有水喝嗎?他們知道,但是珍惜水源是光用嘴說,光用腦子想就夠了嗎?不夠,那得需要我們?nèi)嵺`,用我們的雙手去做呀!人人都把珍惜放在心上,放在手上,那我們的家園不就會更美麗了嗎?比如說有一次爸爸看著看著電視就睡著了,我悄悄地把電視關(guān)掉了,爸爸起來的時候看見電視已經(jīng)關(guān)掉了,摸摸我的頭對我說:“你又給咱們家省電了?!蔽仪纹さ鼗卮鹫f:“不是給咱家省電了,而是給咱們國家省電了!”。我又悄悄地把水龍頭關(guān)掉了……奶奶抬起頭微笑著對我說:“看來我得向你學(xué)習(xí)了!”我記著爸爸的同學(xué)來我們家做客的時候,我忙得不亦樂乎。又是給客人端水,又是給客人洗水果。媽媽更是忙得不可開交。不一會兒就做出了一桌子好吃的飯菜。等客人們走了,我?guī)蛬寢屢黄鹗帐白雷拥臅r候,我看那盤菜所剩無幾了,心想:“倒掉吧!”我正要倒菜的時候,媽媽卻說:“先別倒,來,把菜倒到袋子里,一會我們?nèi)ノ鼓切┝骼说男∝埿」钒?”我們要去珍惜每一滴水每一粒米,去珍惜大自然所給予我們的一切,這個人間將會變成最美麗的“天堂”。謝謝大家。有關(guān)學(xué)校勤儉節(jié)約的演講稿 學(xué)勤儉節(jié)約主題演講篇十二勤儉節(jié)約演講稿:勤儉節(jié)約,艱苦奮斗尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛的同事:大家好,這天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約,艱苦奮斗》。古人云:勤儉能夠興國,逸豫能夠亡身。古人云:儉,德之共也。奢,惡之大也。古人又云:勤儉永無窮,坐食山也空。古人云了又云,意在告訴我們一個顛撲不破的道理:勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!滾滾歷史長河,多少古圣先賢??饲诳藘€,如數(shù)家珍!越王勾踐,臥薪嘗膽,勵精圖治,終成春秋五霸。宋襄公,衣求蔽體,食求果腹。改革變法,鼓勵農(nóng)桑,而列戰(zhàn)國七雄。魏武帝曹孟德,布衣素食,勸婦耕織,掃平北方,縱橫中原。致使三分天下有其二。唐太宗李世民,乘輕騎,住寒宮。減輕徭役,休養(yǎng)生息。才有貞觀之治,天下為家的盛世局面恰恰相反,商紂王,釀酒為池,懸肉為林。橫征暴斂,大興土木。牧野之戰(zhàn),倒戈相向,終自焚于露臺。周厲王,窮奢極欲,千金買笑。百姓道路以目,諸侯八方烽起。最后社稷傾覆,暴尸于荒野。唐明皇李隆基,“長安回望繡成堆,山頂千門次第開,一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”終釀成安史之亂,而揮淚馬嵬坡前。正所謂“古往今來無不行,獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年,魏武揮鞭,勤儉節(jié)約今安在,以史為鏡看這天!”在當(dāng)今時代,勤儉節(jié)約有了更加深刻,更加科學(xué)的。透過這次關(guān)于“科學(xué)節(jié)約,提升管理
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