【正文】 每塊玉石代表了蘇州一年的歷史。通過這幅全景圖，我們可以看到留園分為四個部分：中部是精華所在，以山水見長。東部以庭院建筑取勝。北部依稀可見鄉(xiāng)村田園風(fēng)光。西部林木高聳，盡得山林野趣，整個園林占地30多畝。那么，這座園林為什么叫“留園”呢?其實，留園一開始并不叫這個名字，她最早建于明代萬歷二十一年(公元1593年)，相當(dāng)于伽利略、莎士比亞生活的年代。第一個主人叫徐泰時，曾經(jīng)當(dāng)過工部營繕郎中，所以他對建筑是有一番研究的，這對他后來修建東園很有幫助。因為他工作做得好，被提升為太仆寺卿，相當(dāng)于從建設(shè)部的高級官員升到交通部的部長。徐泰時為人耿直，得罪了權(quán)貴，遭人彈劾罷官回家以后，修建了東、西兩園，東園就是今天的留園，西園后來被他的兒子捐做寺廟，也就是今天的西園寺。徐泰時去世以后，這個園子也就逐漸荒廢了。到了清代的乾隆末年嘉慶初(公元17941798)，曾任廣西右江兵備道(用今天的話講就是廣西右江軍區(qū)的警備司令)的吳縣東山人劉恕(號蓉峰)辭官回家后買下了東園的舊址，進行整修和擴建，改建為“寒碧山莊”，因為園內(nèi)多植白皮松，竹色清寒，波光澄碧，所以年取了這個名字。又叫“花步小筑”，因為前面有一條路叫花步里。又因為主人姓劉，所以老百姓都叫它“劉家花園”。同治末光緒初(公元18731876)，湖北布政使(大致相當(dāng)于今日分管財政、稅務(wù)、民政等的副省長)盛康(字旭人)買下寒碧山莊廢園，對此園進行了大范圍的修葺，盛旭人出身中藥世家，精通醫(yī)道，原在常州開國藥店，曾給李鴻章搞軍需品，經(jīng)李鴻章介紹，獻丹藥治好了慈禧太后的慢性皮炎，慈禧太后高興之下，就把中國臺灣海峽的釣魚島等三座小島賞給盛家種草藥。盛家是近代中國顯赫的家族，盛康的兒子盛宣懷是近代著名的實業(yè)家，洋務(wù)派重臣，當(dāng)過郵傳部尚書，是既有權(quán)，又有錢，連宋子文都曾經(jīng)追求過盛家的小姐。二十世三十年代，張治中曾在這里設(shè)立“高級教官室”作為籌劃抗戰(zhàn)的秘密司令部，蘇州淪陷后，日軍駐扎在這里，被用來養(yǎng)馬，里邊馬屎堆積，糟蹋的不成樣子。盛旭人買下寒碧山莊后就將它改名為“留園”，一個原因是“劉家花園”的“劉”與“留園”的“留”諧音，這是園林易主常用的一種改名方法，比如袁枚將“隋園”改為“隨園”。再有，盛康在整修花園時曾發(fā)現(xiàn)一塊“長留天地間”的石碑，他想這個花園歷經(jīng)戰(zhàn)火仍然保留下來，“庚申亂”(太平天國戰(zhàn)亂)后蘇州閶門外“劉園者則巋然獨存”，似乎在冥冥之中有老天爺?shù)谋Ｓ?，也希望留園能永遠留在盛家手中。另外“但留風(fēng)月伴煙蘿”，這個“留”字又有讓客人流連忘返之意。漆雕屏風(fēng)背面刻有清末樸學(xué)大師俞樾的《留園記》，上面有“泉石之勝，留以待君之登臨也?；局?，留以待君之攀玩也。亭臺之幽深，留以待君之游息也?！睆牧魣@的得名，我們可以看到園主修建花園時花費了不少心血，留園中的每一處建筑，每一個小品，每一幅對聯(lián)，每一處題額，都別有一番用意。因此，我們在游覽園林時，必須把握住園主的用意，留園是最適合人居休閑的園林之一，這樣，您才能真正領(lǐng)會到園林的魅力所在。咫尺山林，書寫人生文章，蘇州園林大多數(shù)以“隱逸”為主題，那么，留園是怎樣體現(xiàn)這一主題的呢?接下來，我將結(jié)合具體的景觀跟大家共同探討這個問題。從留園的門廳到中部花園入口處的腰門，是一條50多米長的“s”形過道，這條過道是園林建筑中空間處理極為成功的例子，至于為什么要這樣設(shè)計，請大家跟我一邊走，一邊看，一邊體會。進了門廳，大家看到的是一個小天井，這個天井有什么作用呢?它的主要功能是通風(fēng)，采光和漏水，往上可以看到天空的云朵，飛翔的小鳥，往下可以漏水。在天井后邊的這個建筑是轎廳，相當(dāng)于今天的私家停車場，古時候，有錢人出門，大都坐轎子，但轎夫是下等人，不允許與主人一起進入內(nèi)廳，只能坐在這兒歇息。順著邊上的過道往前走，彎彎曲曲，前面有兩個蟹眼天井，種了一些瘦竹，為昏暗的過道引來一些光亮。這兒也是一個天井，花臺里種了桂樹、白玉蘭，還有石筍，合起來就是金玉滿堂的意思。到了這個敞廳，大家再回過來想一想，體會一下，這一段過道由小變大，由暗轉(zhuǎn)明，隨著空間的變化，“放”“收”“再放”“再收”，讓人感覺不到過道的昏暗呆板，反而讓人覺得很有趣味。同時，園主巧妙地借助這個過道將外界的塵器擋于門外，反映了主人“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，不受外界干擾的隱逸思想，起到了欲揚先抑的效果。大家品味一下，走過了這一段過道，是不是有點進入世外桃源的感覺?大家抬頭看一下，門楣上有磚刻的“長留天地間”幾個篆刻字，落款是“伯溫”，據(jù)說是劉伯溫寫的，盛康發(fā)現(xiàn)此碑額時非常高興，他很崇拜劉伯溫，認(rèn)為有先賢的保佑，一定能使此園傳于后世。其實據(jù)分析，這幾個字是元朝參知政事(相當(dāng)于富宰相)周琦周伯溫所書，此“伯溫”彼“伯溫”，究竟是誰寫的，大家有興趣可以去研究一下?，F(xiàn)在，我們來到了留園的中部，園中有大型假山和寬闊的水池，極具文人寫意山水園的典型特征。前面的粉墻上有六扇漏窗，通過漏窗，中部的山水景色已隱隱可見。我們說漏窗好，好就好在“隱隱可見”上。用《紅樓夢》中賈政的話說：“一進來園中所有之景悉入目中，則有何趣?”這六扇花窗，圖案各異，大家一邊慢慢地走，一邊透過花窗往里邊看，你會感到隨著步子的移動，所看到的景色也在變化，這就叫“移步換景”或“一步一景”。并且，這幾個花窗還有通風(fēng)、透光的功能。墻上有磚刻“古木交柯”，“古木”指花壇里的一棵明代的古柏和一棵山茶樹，“交柯”指兩樹枝干交錯纏繞，象征夫妻連理，百年好合。此處以粉墻為底，翠柏山茶，上有磚額點綴，勾勒出一幅充滿生機的山水畫?！镜骄G蔭軒】這座“綠蔭軒”，軒名取自明代詩人高啟的“艷發(fā)朱光里，叢依綠蔭邊”詩句。原來，在綠蔭軒旁曾種有一棵老櫸樹，一棵老楓樹，樹枝像兩把大傘遮在屋頂上，所以叫“綠蔭軒”。在留園的中部，可以觀賞到春、夏、秋、冬四季的景色，這兒便是我們觀賞春景的地方。春天，前面曲橋上紫藤開花，樹木發(fā)芽，似乎凸顯出一幅立體的春色圖。來到后邊，墻上有“花步小筑”四個字，為什么要寫上這幾個字呢?留園一帶舊名“花步里”，“步”通“船埠”的“埠”，“花步”即裝卸花木的碼頭。“里”是指方形的街坊，即我們常說的“里弄”“鄰里”，古代五戶為一鄰，五鄰為一里，所以，二十五戶人家稱為一里。“小筑”就是小的建筑，比如“網(wǎng)師小筑”，主人很謙虛地說，我這個花園只是花步里邊上的一處小建筑而已。此處園主以墻為紙，墻角散置湖石，花壇中堆石筍，植天竺、爬山虎沖宵而上，又垂下幾縷綠葉，整幅圖畫給人以運筆凝練灑脫之感。【繼續(xù)向前】前面就是“明瑟樓”，《水經(jīng)注》中有“目對魚鳥，水木明瑟”的說法，意思是看到大自然的山山水水，花鳥蟲魚，讓人感到山青水秀，環(huán)境幽雅。樓下取杜甫“秋水方添四五尺，野航恰受二三人”之句，起名為“恰航”。樓旁的湖石假山非常巧妙地將登樓的踏道藏于其中，邊上刻有“一梯云”，取自“上樓僧踏一梯云”，將山石比作可以助人升騰的云朵，使人有一種飄浮于仙境之中的感覺，暗含“月中折桂”的意思。大家再看看地面上的鋪地，用卵石、缸爿、瓷片拼成各式各樣的圖案，俗稱“花街”，這一片鋪地上的圖案有“金魚”、“蓮藕”、“仙鶴”……，象征“年年有余”“百年好合”“健康長壽”……，既起到了裝飾作用，又寄托了主人的美好愿望。請大家隨我到露臺前，這兒是園主人觀賞夏景的地方。池子里種植了很多荷花，夏天荷花競相綻放，美景盡收眼底，因為露臺靠近水面，所以叫做荷花臺。此處，還可以觀賞到前面的假山。園林建筑中的假山按材料可分為湖石假山、黃石假山和土丘假山。留園這兒的假山比較特殊，下面黃石填底，給人一種穩(wěn)健的感覺，上面湖石為頂，非常秀麗，因而兼有陽剛、陰柔之美，真可謂“橫看成嶺側(cè)成風(fēng)，遠近高低各不同”?；剡^頭來，大家所看到的這座建筑是留園中部的主體建筑“涵碧山房”，取自朱熹的“一水方涵碧，千林已變紅”詩句。“涵”指水多，“碧”指水碧如玉，所以叫“涵碧山房”。中國有句老話叫“心定自然涼”，在這個地方，你是否有一種“聞名心底涼”的感覺呢?【走進曲廊】留園曲廊是蘇州園林三大名廊之一，全長約700米，另外兩廊是拙政園的水廊和滄浪亭的復(fù)廊，各有特色。廊按位置可分為沿墻走廊、爬山廊、水廊、回廊、樓廊等。按形式又可分為曲廊、波形廊、復(fù)廊。廊是園林建筑中獨立的有頂?shù)耐ǖ?，就像文章中的“虛”字，有連貫的作用。留園的這一段爬山廊(曲廊)高低逶迤，墻直廊曲，明暗相間，有的地方貼近墻面，有的地方又有間隙，還種了一些花草，巧妙地運用對比的方法，使廊顯得更加活潑。廊在這里有這么個幾個功能：一是夏天可遮陽，冬天可擋雨。二是景點之間的聯(lián)系紐帶，天然的游覽線路。三是作為平緩地過渡，巧妙地將客人引到山上的“聞木樨香軒”，觀賞秋景。爬山廊的旁邊墻壁上有明代董漢策鐫刻的“二王”法帖，二王指的是王羲之、王獻之父子。與眾不同的是，此處的法帖只收“二王”書法，點評全放在釋文的后面，可以讓游人，特別是書法愛好者自己欣賞評點。法帖是指匯刻名家書法墨跡在石、木版上并拓印成可供人們學(xué)習(xí)的墨本，留園墻上保存了379方法帖(另有4方因破損殘缺放在倉庫沒有上墻，文廟碑刻博物館現(xiàn)存6方，蘇州圖書館有10方僅存拓片，根據(jù)推算留園原有法帖應(yīng)在400方以上)，留園墻上的這些書條石不僅收錄了歷代書家名帖，還記載了很多留園珍貴的史料，是當(dāng)之無愧的“書法長廊、藝術(shù)長廊、園史檔案”，堪稱園林一絕?，F(xiàn)在大家所在的地方是“聞木樨香軒”，“木樨”就是桂花，這兒四周遍種桂花，每年仲秋，丹桂飄香，晚上可以看到明月高懸，倒映水中，隨波蕩漾。因此，這兒是觀賞秋景的地方。我們說，蘇州園林建筑的命名很講究，此處的“聞木樨香軒”也包含有深刻的禪理，佛教的禪宗講究悟道，佛理就像桂花香一樣無處不在，無處不有，但卻看不見，摸不著，無影無蹤?！具M入可亭】過了山澗、小橋，來到可亭?！巴ふ?，停也”，也就是說可以停下來休息一下了。我們仔細品味一下這個“可”字，就會發(fā)現(xiàn)這個字用的非常巧妙，“可”還有“好，漂亮，美麗”的意思，如我們常說這個姑娘很漂亮叫“可人”、這個菜很好吃叫“可口”、“可口可樂”有又好吃又好玩的意思，這個亭子也就包含了漂亮的亭子的意思。觀賞園林有動觀和靜觀之分。如果說走廊是我們動觀園林的地方，那么亭子就是我們靜觀的場所?？赏さ闹車幸恍﹫D案，有鐵拐李的葫蘆、漢鐘離的扇子、呂洞賓的寶劍等，這就是我們通常所說的“暗八仙”圖案。亭中這個桌子是用靈璧石做成的。靈璧石產(chǎn)于安徽靈璧縣，是虞姬的故鄉(xiāng)，所以又有美人石的說法。靈壁石是石中上品，“石本磐材，叩之有聲”，這在蘇州園林中是比較少見的。剛才，我們已經(jīng)分別看過了觀賞春、夏、秋三季景色的對方，此處的可亭就是觀賞冬景的場所，它的四面種有梅花，坐在亭中可以看到園林遠方山頂?shù)姆e雪，冬日的夕陽……現(xiàn)在，請大家回過頭來看一看，對面的涵碧山房、明瑟樓與可亭形成了一個對景。所謂對景，就是從甲觀賞點可以觀賞到乙，從乙觀賞點可以觀賞到甲。從這兒望去，明瑟樓就像畫舫的前艙，涵碧山房猶如船艙，兩座建筑組成了一艘形神兼?zhèn)涞摹皩懸獬橄笫健碑嬼?，微風(fēng)吹拂，波光蕩漾，這艘船就像在水中緩緩航行一般。那么，為什么蘇州園林中有很多的船形建筑呢?比如，拙政園有香洲，獅子林有石舫等等。主要有這么幾個原因：一是這與蘇州的地理環(huán)境、交通狀況有關(guān)，蘇州地處江南水鄉(xiāng)，舊時船是主要的交通工具，在園中修建船舫，可以增加園林的生活氣息。二是船舫集中了多種建筑形式，有廳、有臺、有樓、有閣……，是蘇州建筑藝術(shù)的集萃，并可增加園林建筑的層次感，使其更具有觀賞性。三是船形建筑介于似像非像之間，符合中國傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)手法和審美要求。四是體現(xiàn)了園主的隱逸思想，《莊子?列御寇》中說：“巧者勞而知者憂，無能者無所求，飽食而遨游，泛若不系之舟”。“不系之舟”就成了古代文人隱逸江湖的象征，成為他們來去自由、無拘無束、逍遙自在的標(biāo)志。五是包含了一些政治理想，盡管他們希望隱逸，但文人士大夫骨子里的那種“居廟堂之高，則憂其民。處江湖之遠，則憂其君”的思想拋棄不了，“水可載舟，亦可覆舟”，希望君主對老百姓好，實行“休養(yǎng)生息”的寬松政策?？赏さ臇|北側(cè)有一兩層小樓叫“遠翠閣”，唐詩有“前山含遠翠，羅列在窗中”之意而命名，樓下是“自在處”，佛教有“大自在”的說法，陸游有“密密疏疏自在花”的詩句。往下走，池中有一小島名“小蓬萊”?！妒酚洝分兄v，瀛洲、方丈和蓬萊三座神山在渤海之中，據(jù)說山上有仙人和長生不老之藥。秦始皇曾經(jīng)派徐福去尋藥，并在宮苑中疊造了三神山，此后三神山也就成為造園時常用的題材。前面這個方亭叫“濠濮亭”，為什么叫“濠濮亭”呢?濠、濮均為水名，《莊子?秋水》里面有這么兩個故事：莊子與惠子在濠梁之上觀魚，莊子說：“魚自由自在的多么快樂啊!”惠子答道：“你不是魚，怎么知道魚之快樂呢?”莊子問：“你又不是我，怎么知道我不理解魚的快樂呢?”另一個故事講，楚王派人去請莊子出來做丞相幫他治理國家，莊子說：“我聽說有一只大龜，已經(jīng)死了3000年了，楚王用盒子把它裝起來，用手巾蓋在上面，珍藏在廟堂之中。那么，這只龜是死了被人供奉著好呢?還是活著在污泥中搖頭擺尾的好?”那兩個人講，“好死不如賴活，當(dāng)然是活著的好。”莊子說：“那么你們回去吧，我呢，寧愿做一只自由自在的活龜?！鼻f子的這種思想與文人士大夫們所追求的隱逸淡泊的愿望相符合。所以，一進園時，我就跟大家講，我們觀賞園林必須把握一個主題，后面這樣的例子還有很多。大家抬頭看，這便是曲溪樓，書圣王羲之曲水流觴，寫下了天下第一行書《蘭亭集序》，從這個名稱也可以看出園主對書圣的景仰。曲溪樓向右就可以進入了西樓，它位于五峰仙館之西，所以叫“西樓”。因為處于五峰仙館和曲溪樓之間，為取得統(tǒng)一，東邊采用木菱花裝飾，在尺度和比例上與五峰仙館相呼應(yīng)，而西邊做成粉墻漏窗和飛檐翼角與曲溪樓相呼應(yīng)，起到了一個承接的作用。一過西樓，地平臨水，清風(fēng)吹來，這里便是清風(fēng)池館，它以水榭的形式向西敞開，與濠濮亭、小蓬萊構(gòu)成一個景區(qū)，不種荷花，池水明凈，樓臺倒影，環(huán)境十分幽雅。留園的東部是高低錯落、曲折深邃的建筑群，這里是舊時園主生活起居和宴飲活動的場所，通過粉墻、走廊等劃分出不同的空間，形成了重院疊戶、庭院幽深的景致?！具M入五峰仙館】出清風(fēng)池館，現(xiàn)在我們所看到的便是有江南“第一廳堂”之譽的五峰仙館，為什么叫“五峰仙館”呢?請大家回過頭來看一看前面的假山，這座假山是蘇州園林中最大的廳山，從中可以找到十二生肖模樣，游客可以找到屬于自己的生肖石峰。留園的主人非常喜歡石頭，他搜羅了大量的石頭在館南堆疊了五座小山峰，取李白的“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉”之意而命名。小院中是