【正文】 仞處留下詩(shī)云：“山卓碧云插漢，泉滃綠玉飛花，三仁六七賢圣，靈杰千古同嘉?！睋?jù)載，在明代以前，這里就建有龍王廟。廟下有三洞，洞口鑿有龍頭，泉水由此流出，聲音湍急，山谷回應(yīng)，宛如龍吟。靈山寺后有一河流，名曰玉帶河。河水甘冽爽口，浸人心脾，耐人回味。玉帶河自靈山黑龍?zhí)锻灰缍?，繞千年古剎而過(guò)，河水潺潺，叮咚作響，猶如琴弦暢鳴或浪拍石崖濤聲如嘯，呈現(xiàn)出瞬息萬(wàn)變的天然畫卷。玉帶河流至大圣峰前，形成一個(gè)湖泊，名曰白龍?zhí)?。湖水清澈，是人們泛舟、垂釣的理想去處。從寺院沿羊腸小道西行，過(guò)鵲橋渡，穿梨樹坡，拾階而上便來(lái)到了觀音洞。此洞位于懸崖峭壁上，深 9米，高丈余，內(nèi)奉觀音座像。雕工精細(xì)，惟妙惟肖。前來(lái)求點(diǎn)迷津者絡(luò)繹不絕。據(jù)明《淇縣志》記載：“龍王廟，旱禱輒靈。”清《淇縣輿地圖說(shuō)》云：“靈山下有靈山寺，創(chuàng)于梁普通，修于盛唐開元?！边|金期間，寺院擴(kuò)大，高僧眾多，木魚聲聲，靈氣幽幽，游客云集，香火鼎盛。傳說(shuō)，靈山寺名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，驚動(dòng)天宇。仙女紛紛下凡到靈山寺聆聽木魚聲，觀看人間景，時(shí)值今日，仙女窕的身軀仍嵌隱在崖壁上，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，妙趣橫生。謂之“仙女嵌壁”。壁立萬(wàn)仞的大圣峰巔，有一天然孫悟空坐像，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去孫悟空的金身，一對(duì)火眼金睛炯炯有神，一對(duì)垂肩的耳朵蘊(yùn)寓著大福大貴，身穿金衣，頭戴金冠，威風(fēng)凜凜，令人敬畏。他的發(fā)髻、眉骨、胸腹、脖頸以及下肢輪廓清晰可見(jiàn)。整個(gè)外貌比例協(xié)調(diào)，惟妙惟肖，渾然天成，世人看后，無(wú)不驚嘆大自然造化之神奇。據(jù)傳，孫悟空離開花果山水簾洞，云游四海，遠(yuǎn)涉天涯，尋找靈臺(tái)方寸山，訪拜佛、仙、神圣，求長(zhǎng)生不老妙法。一天，他經(jīng)過(guò)古城朝歌，得知城西有一靈山寺，是佛教圣地，并建有煉石補(bǔ)天，造化人類的女媧行宮。心想，靈山不就是靈臺(tái)方寸山嗎?人類始祖女媧在此?何不前去。于是，他來(lái)到靈山寺，未入寺院就聽到木魚聲聲，佛經(jīng)喃喃，喜得抓耳撓腮，眉開眼笑，高興之余，轉(zhuǎn)念一想，佛門靜土，須得整衣端冠，恭敬有禮方是。他不敢進(jìn)前，于是坐在山巔，聆聽佛經(jīng)，謂之“悟空聆經(jīng)”。靈山寺歷史悠久，集秀麗的山水，古老的人文景觀和神奇的傳說(shuō)于一體，欣賞性、娛樂(lè)性很強(qiáng)，到靈山旅游，能夠使您心曠神怡，百愁俱消。靈山還盛產(chǎn)各種野菜，這些野菜營(yíng)養(yǎng)豐富，味道鮮美，游玩過(guò)后，坐在石凳上，吃上一席豐盛的野菜宴，別有一番情趣。濟(jì)南靈巖寺導(dǎo)游詞篇九各位旅客朋友們：大家好!靈山寺景區(qū)位于九龍溪中上部，為風(fēng)景區(qū)中心景區(qū)，景點(diǎn)豐富、密集，內(nèi)容齊全，特點(diǎn)是寺古、林奇、湖秀、峰翠，以朝圣為主要內(nèi)容，主要景點(diǎn)5個(gè)，即元璋湖、靈山寺、九龍瀑布、白馬洞、春歸疊翠峰。元璋湖景點(diǎn)包括朱元璋塑像、仿長(zhǎng)城、霸山橋、霸橋流水、打兒窩、鯉魚跳龍門、萬(wàn)人冢、靈山秀目、靈山碑林、百鳥園、靈山賓館等景觀。[朱元璋圣像]始建于1995年6月6日，1995年8月8日落成，是為紀(jì)念明太祖朱元璋曾三上靈山，由澀港鄉(xiāng)人民政府投資20萬(wàn)元，湖北省隨州園林古建公司承建。[靈山碑林]主要為佛碑，分為七個(gè)部分：諸佛部、菩薩部、觀音部、諸天部、天神部、明王部、羅漢部，共計(jì)80塊凹刻的碑。碑為青石，，由香港曾氏國(guó)際有限公司捐資興建。[靈山賓館]座落在楓樹湖畔，建筑風(fēng)格新穎別致，氣勢(shì)雄偉壯觀，于1993年由羅山縣人民政府投資建成，內(nèi)設(shè)200張床位，浴池、空調(diào)、彩電配套，野味佳肴具有。靈山寺景點(diǎn)含有靈山寺、圣井、百日紅、倒栽古柏、千年銀杏樹等景觀。[靈山寺]始建于北魏孝帝延興四年(公元474年)，為佛教傳入中國(guó)所建最早寺院之一。唐玄宗時(shí)曾被封為國(guó)廟。宋元祐二年(公元1087年)擴(kuò)建。元延佑二年(公元1320xx年)重修。明洪武三年(公元1370年)太祖朱元璋到此降香，封當(dāng)時(shí)的住持僧陳大用為金碧峰禪師，令其隨駕入京，參議朝政，并為寺門題“圣壽禪寺”匾額，又賜半副鸞駕陳于大殿。清康熙五十一年(公元1720xx年)，靈山寺住持僧杲英赴印度研究佛學(xué)，帶回梵石釋迦牟尼及二十四羅漢塑像。清道光八年(公元1820xx年)，寺院被水沖倒，后經(jīng)不斷修繕，至民國(guó)20xx年(1920xx年)恢復(fù)舊觀。此后兵連禍接，毀多修少，日漸蕭條。1995年有僧尼35人。“文革”時(shí)，文物被毀，大部分填埋在一蓮池大壩下，僧尼有的還俗，有的被編為董寨林場(chǎng)職工。1978年，靈山寺被定為縣級(jí)文物保護(hù)單位，遭破壞的文物開始修復(fù)，僧尼陸續(xù)回歸。1985年恢復(fù)三月初一廟會(huì)?，F(xiàn)有大殿七層，分別為天王殿、祖師殿、大雄寶殿、法堂、念佛堂、千手千眼觀音殿、祖師堂。大都采用單檐起五、七架，廳出單雙步穿堂，中軸建筑兩側(cè)有數(shù)十間穿短式的廂房。1997年11月，國(guó)際佛教協(xié)會(huì)贈(zèng)給靈山寺大型漢白玉佛像五尊：臥佛、釋迦摩尼、觀音菩薩、文珠菩薩、普賢菩薩分別安放在天王殿、祖師殿、大雄寶殿、法堂、念佛堂。靈山寺現(xiàn)有僧尼30余人，每年來(lái)此朝拜旅游者達(dá)30萬(wàn)人次。[圣井]靈山寺第三層院里有一口井，深5米，直徑約2尺。井水清澈，向下看銀光閃閃，波光滟滟。因明太祖朱元璋于元至正八年(公元1348年)曾口銜修竹藏于此井，躲過(guò)了官兵的搜捕，后人稱之為“圣井”或“潛龍井”。[百日紅]靈山寺大雄寶殿后，慈悲殿前院的南邊有一棵古樹，叫百日紅，人們亦稱之為“癢癢樹”。如用手在樹身上輕輕抓撓，枝葉就會(huì)微微顫動(dòng)。樹干直徑約30公分，高5米上下，樹皮外表呈黃褐色。樹干向上生長(zhǎng)態(tài)勢(shì)曲彎有致，恰似游龍戲水，枝丫參差交織在一起，茂盛的綠葉互相疊連呈傘狀，“傘”面約5平方米。百日紅于陰歷五月中旬含苞，下旬開放至八月末?；ㄆ诩s為100天。它含苞時(shí)，先生長(zhǎng)四棱形的嫩枝，長(zhǎng)約15厘米。每一枝上長(zhǎng)出上下對(duì)稱的十余個(gè)花苞，形成一串。每一花苞有六瓣，瓣與瓣之間長(zhǎng)有花莖，莖上方是花?；ㄐ稳缒径鸂睿奂t(枯后成紫色)，花心是黃色，有數(shù)十個(gè)花絲，花落結(jié)籽有一果。據(jù)傳，百日紅是在清光緒年間，由靈山寺的和尚到外地云游帶回的，距今雖有近三百年的歷史，仍枝繁花盛。[倒栽古柏]又名萬(wàn)年倒栽柏，千頭柏，在靈山寺祖師堂門前右邊。柏高10多米，身如麻花，從蔸至梢，上下一般粗，樹圍直徑約50公分。樹無(wú)正頭，枝杈只有五股，呈傘狀。葉子和當(dāng)?shù)乇獍叵嗨?。樹皮竭色，木質(zhì)非常脆。柏枝長(zhǎng)向，有向下的也有向上的。柏枝上長(zhǎng)有象針錢一樣細(xì)的吊線向下垂伸。吊絲的長(zhǎng)短不一，長(zhǎng)的有1米左右，短的約50公分。他的皮可治肚子疼痛，消炎順氣，常被信徒香客帶回家去。據(jù)說(shuō)此樹是杲英和尚親手栽的，杲英云游帶回小柏樹，將樹扭成麻花狀，把樹頭朝下，樹蔸向上栽在祖師堂門前。他立誓，若栽下的柏樹能活，證明我當(dāng)和尚今后可以得道。后來(lái)果真當(dāng)了主持，小柏樹也一年比一年長(zhǎng)得茂盛，直至1966年9月被毀。[千年銀杏樹]靈山寺后院南墻根邊有一棵銀杏樹，是靈山寺的一景，據(jù)考為唐玄宗之女建寧公女在靈山寺出家時(shí)所栽，樹高五六十米，樹粗需要四人合圍，可謂古樹參天，綠蔭如蓋。此樹距今已有一千多年的歷史，它是靈山寺的象征。物皆有靈，這棵樹隨寺盛而盛，寺衰而衰，“文革”時(shí)期呈枯萎之狀。今枝繁葉茂，碩果累累，四面威風(fēng)，八方玲瓏。九龍瀑布景點(diǎn)的特點(diǎn)是晴雨林奇，九龍瀑布美，大慧塔壯觀，九龍溝密。[釋大慧塔院]座落在靈山寺右側(cè)約100米處的山坡上。墓塔共有七層，高20米，飛閣亮頂，檐牙高著，色彩斑瀾，是為紀(jì)念江大慧和尚而興建。江大慧，羅山縣子路鄉(xiāng)江長(zhǎng)堰人，幼名“碗”，法名大慧。1920xx年到靈山寺出家，其行為瘋瘋癲癲，不守規(guī)約，人們都稱他為“姜瘋子”，常在豫南、湖北黃安(今紅安)麻城一帶云游，1920xx年，當(dāng)上了紅安華家河南沖寺的住持。土地革命時(shí)期，紅安地區(qū)成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民搞土地革命的活動(dòng)中心，南沖寺常有紅軍和地方工作人員出沒(méi)。1940年5月8日，偽區(qū)長(zhǎng)帶領(lǐng)國(guó)民黨廣西部隊(duì)127師，將南沖寺團(tuán)團(tuán)圍住，把寺里的28個(gè)僧尼全部逮捕，逐一審問(wèn)。最事留下了以姜大慧為首的七位僧尼(姜大慧、黃有林、劉大貴、范青云、龔守之、金開禮、曾大姑)。姜大慧等七位僧尼，被解押至紅安縣(原黃安縣)七里坪，遭嚴(yán)刑拷打逼供，一無(wú)所得。后國(guó)民黨反動(dòng)軍隊(duì)以所謂通共隱藏新四軍的莫須有罪名將他們集體槍殺在七里坪大沙河畔，暴尸于沙灘上。七位僧尼慘死后，由當(dāng)?shù)氐姆痖T居士余春山等人，將他們草草埋藏。1941年，姜大慧的弟子和王通寶、張通成等人，費(fèi)時(shí)月余，將其原葬棺木輾轉(zhuǎn)運(yùn)回靈山寺，安葬在靈山寺右側(cè)半山坡上——今釋大慧塔院處，著名文學(xué)家葉君健之弟葉守道題挽聯(lián)一副：“繼靈山道脈，一殿一溪現(xiàn)曇花。具宗烈丹心，三義三賢成正果”。[晴雨林]位于靈山寺大門對(duì)面300米處，因這一片樹林里終日飄灑著細(xì)微的雨珠，人們稱這雨為相思淚，這樹林為相思林、揮淚林，面積約2500平方米，多為楓樹，樹高林密，林下清爽，是人們避暑的好地方。[九龍瀑布]在九龍溝口的斷崖處，高20米，上窄下寬，成喇叭狀，上口寬5米。山水從金頂順九龍溝一路飛奔，在此斷崖處縱身跳下，形成瀑布，濺起無(wú)數(shù)的珍珠。瀑布下是一不大的淺水池，池底是干凈光潤(rùn)的石頭。九龍瀑布的水來(lái)自人跡罕至的九龍溝，沒(méi)有絲毫的污染。夏天站在瀑布下的池中，接受她的沐浴，有無(wú)窮的愜意。又因此處路平坦，距靈山寺近，為歷來(lái)的游者必到之處。靈山寺歷史靈山寺始建于北魏孝文帝延興四年(公元474年)，距今有1500余年歷史，為佛教傳入中國(guó)所建最早寺院之一。其地山勢(shì)奇?zhèn)?，林木蔥茂，寺宇掩藏。千年古剎靈山寺旁依少華山，唐朝起寺院改為“靈山”。該寺地處豫鄂兩省之間，是官營(yíng)建的寺院之一。信陽(yáng)靈山寺初由唐明皇李隆基之女修建(720xx年)皇姑故后，圣上前往降香，封為“國(guó)廟”。相傳唐朝有一縣令棄官出家，長(zhǎng)途跋涉，到印度學(xué)習(xí)佛法，學(xué)成后返回靈山寺傳經(jīng)講法。唐玄宗時(shí)曾被封為國(guó)廟。北宋仁宗年間，有靈然禪師上奏圣上，國(guó)母信仰佛教，批該寺三年公糧(每年兩萬(wàn)七千兩銀子)重新進(jìn)行修建，宋元祐二年(1087年)復(fù)修，明朝人張仲簡(jiǎn)有碑記。元朝仁宗，延佑二年(1320xx年)又建。宣宗宣德七年(1432年)，增建佛殿及鐘鼓樓臺(tái)。孝宗弘治七年(1494年)塑造白石佛像三尊、羅漢一堂，至武宗正德二年冬(1520xx年)落成。據(jù)有關(guān)資料記載，靈山寺僧屬臨濟(jì)正宗支派。這座寺院由金鼎(又名少華山)、大寺、中、南、北、馬放溝等六部分組成，原有殿宇一百六十多間。朝拜、降香鼎盛之年可達(dá)三十多萬(wàn)人。靈山寺建筑布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，六座大殿依山勢(shì)呈梯形由低到高排列在一條中軸線上?，F(xiàn)有六間前大殿、三間祖師殿、五間大佛殿、三間法堂、五間祭仙宮、五間五星殿、共計(jì)三十間。六座大殿分別供有各種仙佛造像：歡樂(lè)殿供關(guān)公，祖師殿供達(dá)摩，大佛殿供釋迦，法堂供羅漢，祭仙宮供上、下八仙，五星殿供玉皇大帝和魁星。顯示出儒、釋、道三教合一的特點(diǎn)。清道光八年(公元1820xx年)，寺院被水沖倒，后經(jīng)不斷修繕，至民國(guó)20xx年(1920xx年)恢復(fù)舊觀。此后兵連禍接，毀多修少，日漸蕭條?！拔母铩逼陂g，各種佛像砸毀貽盡，金鼎殿宇全部拆毀，唯“圣壽禪寺”四字保存至今。山門匾額為原全國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初親筆所寫。1995年有僧尼35人?！拔母铩睍r(shí)，文物被毀，大部分填埋在一蓮池大壩下，僧尼有的還俗，有的被編為董寨林場(chǎng)職工。1978年，靈山寺被定為縣級(jí)文物保護(hù)單位，遭破壞的文物開始修復(fù)，僧尼陸續(xù)回歸。1985年恢復(fù)三月初一廟會(huì)。靈山寺佛緣位于信陽(yáng)市羅山縣境內(nèi)，是我國(guó)著名的佛教勝地。山上共有七寺三庵，包括靈山寺、金頂寺、中佛寺、白佛寺、白云寺、龍牙寺、險(xiǎn)石寺、圓通庵、福全庵、延壽庵。靈山寺是一座頗為奇特的寺院，院內(nèi)既有僧又有尼，唐代的建寧公主就曾在靈山寺出家為尼，這一制度也是我國(guó)佛教界的一大奇觀。到了宋、明兩代，皇帝曾多次親臨靈山，足見(jiàn)靈山佛教文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 靈山舊有“七寺三庵”，其中靈山寺建于北魏孝文帝延興四年(公元474年)，為中原四大古寺之一。靈山自古香火繁盛，高僧輩出，名播海外。千百年來(lái)，“靈山三奇”——廟門東開、僧尼同寺、帶發(fā)修行在佛教界獨(dú)樹一幟。唐明皇之女建寧公主曾在此出家為尼。朱元璋與靈山寺的淵源——3上靈山寺靈山寺至正八年元朝仁宗，延佑二年(1320xx年)又重建。1349年由陳大用任主持。公元1320xx年8月8日，朱元璋出生在濠州鐘離縣(今安徽省風(fēng)陽(yáng)縣東北)太平鄉(xiāng)孤莊村一個(gè)佃戶家里。因8月8日生，又名朱重八。公元1344年，淮南大旱，瘟疫四起，朱元璋父母及兄弟姊妹5人相繼辭世，只剩下他一人孤苦伶仃，幸虧鄰居汪大娘認(rèn)識(shí)皇覺(jué)寺的高彬長(zhǎng)老，便把他介紹到皇覺(jué)寺出家，當(dāng)了個(gè)光干活兒不念經(jīng)的小行童。時(shí)隔不久，寺里斷糧，朱元璋被迫到河南淮西(今信陽(yáng))一帶云游乞討，成為一名游方僧。公元1348年夏，天氣異常炎熱，朱元璋來(lái)到靈山寺，行至距寺院不遠(yuǎn)的獅象口，因饑餓、炎熱交加，昏倒路旁。靈山寺小和尚陳大用下山買米，將其救回寺院。這是朱元璋第一次上靈山寺。朱元璋自結(jié)識(shí)靈山寺僧陳大用，在他的幫助下，文化知識(shí)日益豐富，思想日趨成熟，立志要干出一番大事業(yè)!他以靈山為據(jù)點(diǎn)，四處宣傳明教教義，傳播反元思想。公元1351年秋。羅山縣尹李思齊(元代末年群雄之一后降明)派元兵包圍了靈山寺，前來(lái)捉拿朱元璋。緊急之中，陳大用打通竹竿，讓朱元璋口含竹管跳進(jìn)院內(nèi)深井，躲過(guò)元兵搜捕，幸免一場(chǎng)劫難。這是朱元璋二上靈山寺?，F(xiàn)如今靈山寺還有一口井，取名叫藏龍井，這是朱元璋曾經(jīng)躲過(guò)的井。前來(lái)朝拜的人們，都會(huì)取井中水，用來(lái)沖洗一下自已的雙手。把自已的霉運(yùn)沖掉，留下好運(yùn)連連。明洪武三年(1370年)，明太祖朱元璋往該寺降香，此為第3次上靈山寺，敕封住僧為金碧禪師，改名“圣壽禪寺”，并親題匾額。同時(shí)還賜給這座寺院“半副鑾駕”、金瓜、鉞斧等儀杖，寺脊上裝有龍頭鳳尾，稱為“皇廟”。清康熙51年(公元1720xx年)，靈山寺住持杲英赴印度研究佛學(xué)，帶回梵石釋迦牟尼造像及十八羅漢造像等，并對(duì)該寺再次重修。1962年，印度總理尼赫魯專程拜謁靈山寺杲英墓。[2]靈山寺在印度和東南亞國(guó)家中頗有聲望。1962年，印度總理尼赫魯訪華期間，曾提出往該寺瞻仰，因當(dāng)時(shí)交通不便，末能成行。濟(jì)南靈巖寺導(dǎo)游詞篇十靈山寺景區(qū)位于九龍溪中上部，為風(fēng)景區(qū)中心景區(qū)，景點(diǎn)豐富、密集，內(nèi)容齊全，特點(diǎn)是寺古、林奇、湖秀、峰翠，以朝圣為主要內(nèi)容，主要景點(diǎn)5個(gè)，即元璋湖、靈山寺、九龍瀑布、白馬洞、春歸疊翠峰。元璋湖景點(diǎn)包括朱元璋塑像、仿長(zhǎng)城、霸山橋、霸橋流水、打兒窩、鯉魚跳龍門、萬(wàn)人冢、靈山秀目、靈山碑林、百鳥園、靈山賓館等景觀。[朱元璋圣像]始建于1995年6月6日，1995年8月8日落成，是為紀(jì)念明太祖朱元璋曾三上靈山，由澀港鄉(xiāng)人民政府投資20萬(wàn)元，湖北省隨州園林古