【正文】 牛皮所制，一日海瑞來到道觀朝拜，聞聽道人講：“修煉之土，三餐素食拒不殺生”，海瑞提問：“既不殺生為何用牛皮制鼓?豈不言不副實?”道士聽后幡然悔悟，從此道觀中所有的鼓面都改用了銅皮。樂樓，俗樂戲樓，位于真武大殿正南方，建于明萬歷年間。1947年毛澤東等老一輩革命家登上白云觀，適逢九月初九廟會，毛主席曾在這里與民眾一起觀看晉劇 《反徐州》，并以“亞洲部”的名義向劇團贈旗一面，書 “與時并進”。毛澤東主席還說：“白云觀的山不高，廟還不少，燒香的人也不少。”并給當時中共佳縣縣委書記張俊賢做了指示：“這些都是文化遺產(chǎn)，都要保護下來，不要毀了，你明天就出個布告，要保護。”此事至今被人們傳為佳話。由此可見白云觀這顆璀璨的民族瑰寶，保存得如此好與國家的保護文化遺產(chǎn)的一貫方針政策是分不開的。1957年陜西省人民政府公布白云觀為省級重點文物保護單位，1993年，陜西省人民政府公布白云觀為省級風景名勝區(qū)，20xx年1月26日國務(wù)院公布白云觀為國家級重點文物保護單位。我們走出正殿，來到通仙橋。通仙橋為三孔聯(lián)拱磚質(zhì)玉帶橋，建于明萬歷年間，橋孔內(nèi)還有放生池。玉帶橋的盡頭為“三元考校木牌坊”，這里翠柏蒼松競相爭輝，真可謂別有洞天?！叭夹Ｄ九品弧狈还髡鏁?“三元考?！彼膫€大宇，取意上元天官、中元地官、下元水官，以考核人間的功過善惡，校對人死后在陰間應(yīng)給予的賞罰?，F(xiàn)在我們來到三官殿，三官殿坐落在高出地面一米的平臺上，單檐歇山式，整個建筑氣勢雄偉，大家看到金字匣額 “三官殿”上懸前檐，這是著名書法家吳三大手跡，殿門兩側(cè)櫥聯(lián)上書，“天地水三官之靈綱紀造化，上中下三元之氣流行古今”。三官殿建于明代，三官又稱三元。這里供奉著上元賜福天官，中元赦罪地官，下元解厄水官。其職責為掌管鬼神升遷之事和人間禍福，在三元節(jié)下界考校記錄人間善惡，對照考校結(jié)果，分別予以賜福、赦罪、解厄。對三官的信仰源于古人神天、地、水的自然祟拜。殿內(nèi)壁畫為《三官出巡地獄圖》。告別了三官殿我們來到藏經(jīng)閣，首先我們看到一座牌樓，牌樓建于1620xx年，懸山式磚木結(jié)構(gòu)，坐南面北，內(nèi)立 “圣旨”碑，龍首碑額，龜?shù)?，上刻神宗皇帝給白云觀頒發(fā)的圣旨，圣旨原件保存完好，現(xiàn)藏于佳縣檔案館。這圣旨碑雖歷經(jīng)風雨，但不失其威嚴與顯赫，展示著白云觀的歷史地位和文化價值。藏經(jīng)閣建于1620xx年，封護檐硬山式，二層走馬樓磚木建筑，三昂七踩斗拱，五脊六獸，升龍吻獸雕花琉璃垂脊，琉璃瓦頂，“日月鳳凰”琉璃墀頭。為白云觀主要建筑之一，內(nèi)存有道經(jīng)4726卷。白云觀建成后，御馬太監(jiān)葉忠，將白云觀的修建始末及玉風真人種種神奇的故事面奏神宗皇帝，朱皇帝是個信奉道教的人，便于1620xx年特降圣旨，親派葉忠給白云觀送來御制道藏4726卷，圣旨既出，迎送圣旨的隊伍潔潔蕩蕩，從京城出發(fā)護直至佳縣白云觀。消息傳開，全國各地無不為之震動，從此白云觀聲名大振，名揚四海，成為道教圣地。傳說修建當年，適逢農(nóng)歷九月九日，佳州知州盧楊輝登臨閣上，大家正在瀏覽經(jīng)卷，觀瞻經(jīng)閣之際，忽見二樓西南梁上，長出一枝一莖三花、光彩奪目、異香撲鼻的靈芝來，眾人皆驚嘆不已，以為神靈顯示，靈芝獻瑞之兆，所以藏經(jīng)閣也叫瑞芝閣。玉皇閣建于1620xx年，是白云觀主要建筑之一。三滴水十宇歇山頂，磚木結(jié)構(gòu)建筑，四面回廊，閣分上下兩層，三層挑檐，樓脊八卦攢頂，飛戟刺空，玉皇閣內(nèi)供奉著民間信仰的玉皇大帝。傳說中的玉皇大帝是萬神之主，所以玉皇閣高出群宇，以示玉皇之尊?，F(xiàn)在我們來到文昌樓，文昌樓建于明萬歷年間，二層走馬樓。文昌本指紫微垣中的六顆星辰，古代視為神座星辰，文昌帝為主宰功名、祿位之神，是科舉士子的保護神。文昌君兩旁的侍從一為天聾，一為地啞，所謂“聞?wù)卟荒苎?，言者不能知”。玉皇閣西側(cè)還有馬王廟，對面有圣父圣母詞，北面為五老祠。這是三清殿，位于白云山山巓，是白云觀最早的廟宇，擴建于1642年。三清，指玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，是道教的三位至尊天神。殿內(nèi)壁畫有明代藝術(shù)的繪畫風格，以連環(huán)畫的形式再現(xiàn)了中國歷史上代代相傳的老子八十一化的故事《太上老君八十一論圖說》。當你站在三清殿前，四周環(huán)望，秦晉高原群山起伏，茫茫大河滔滔東去，山上蒼松翠柏，殿堂鱗次櫛比，白云勝景盡收眼底。三清殿東西兩側(cè)有南斗詞、北斗祠、玉皇廟等建筑?，F(xiàn)在我們來到超然閣，這里可供游人歇腳乘涼。當我們駐足在這座重檐歇山式木構(gòu)方亭時，風鈴聲聲，清風習習，一種遠離城市的喧囂之感油然而生，于是煩惱頓消，頓覺天地之大，胸懷無量，豁達超脫。白云觀每年農(nóng)歷七月二十一日舉辦傳統(tǒng)羊道會，據(jù)說七月二十一日是白云觀魁星神像開光日，屆時文人志士、社會名流薈萃一堂，吟詩、放歌、潑墨、對弈，品嘗羊道，祭祖魁星，以彰文德、政風，興文事，出佳作。羊道是將祭祖祀魁星之后的牲羊羊肉及五臟六腑，羊頭、羊眼、羊耳、羊舌等做成湯，一道一道請與會者品嘗，故稱羊道。羊道會是魁星信仰的延續(xù)。古時候多少文人士子為求取功名而拜倒在魁星腳下。今天，藝苑英才則歡聚魁星閣，領(lǐng)略別具陜北特色的羊道飲食文化，品嘗白云山羊道美味，抒發(fā)胸中詩情，吟詩作賦，揮毫潑墨，不亦樂乎。元辰殿，建于1992年，這是座重檐歇山式仿古建筑，面闊7間，面積近500平方米，殿內(nèi)正中塑斗姆及左鋪右弼，四周塑60元辰。斗姆即星斗之母，60元辰乃60甲子，為道教信奉的的位置宿神，每位神名用天干地支循環(huán)相配而得，本人出生年稱為本命元辰，游人禮拜和自己生辰相同的本命元辰祈求吉祥，名為順星。現(xiàn)在我們來到財神廟，又名三靈侯廟，建于1720xx年，山屋頂，內(nèi)供福、祿、財三神。這里是佛殿，建于明萬歷年間，為三孔石拱窯，外加硬屋頂，這是全真道教義 “三教同源論”在白云山的具體表現(xiàn)。白云觀的建筑數(shù)不勝數(shù)，以真武祖師大殿為中心，殿，院、廳、閣、樓、臺參差錯落，星羅棋布。雕刻是這座古建筑群的重要組成部分，雕刻滲透了建筑的各個角落，雕刻的取材主要有木、石、金、磚、琉璃等多種，手法有剔底起突，雕、立體圓雕等。從磴道兩側(cè)的欄桿、花墻、旗桿、門前石到各建筑的御道、臺基、柱礎(chǔ)，木做的梁、坊、板、門窗、扇雀替、神像、供器等到處都閃爍著雕刻藝術(shù)的光輝。白云觀道教音樂被譽為白云神韻，圣境仙樂。其淵源可溯到明代。1620xx年，北京白云觀道士王真壽等，持陜西布政使司帖來白云觀教務(wù)，把北京白云觀的道教音樂傳到了佳縣白云觀，白云觀道教音樂受宮廷音樂的影響，雜有古典音樂和宮廷音樂的成分。因而，傳人佳縣白云觀的道教音樂也具有古樸典雅、莊重肅穆的特色。清代康熙年間，道士苗太稔云游江南各地，廣集名山道樂，充實白云觀道教音樂。因而，白云觀道教音樂申的一些曲調(diào)又具有婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，清新秀麗的江南風格。在長期的演出活動中，道士們吸收佛教、晉劇、嗩吶、民歌中的曲調(diào)和技巧，融化到道教音樂中，形成了獨具特色的陜北佳縣白云觀道教音樂。白云觀道教音樂曾傳播四方，譽滿全省。游客朋友們大家好!今天由我擔任大家的導游員帶領(lǐng)大家參觀。首先歡迎大家來到西北地區(qū)最大的道教圣地——白云觀參觀游覽。它位于佳縣城南五公里處的白云山上，因山上建有古跡白云觀，山下奇異的黃河峽谷風貌而聞名，素有“關(guān)西名勝”、“白云勝景”之美稱。說到白云觀所在的白云山，我就給大家簡單介紹一下。白云山原名對龍嶺，這里白云繚繞，雙龍蟠曲，加之山腳下黃河奔騰，水流神韻。一日山上來了一個蓬頭赤腳道人，自稱玉風真人，他在山上結(jié)了個草庵，白日采藥，晚上打坐誦經(jīng)。他的醫(yī)術(shù)非常高明，為百姓醫(yī)病無不手到病除，當?shù)厝罕娋粗缟?，白云觀便是在其住持下，得朝廷官員張總兵和地方人士牛登弟資助而修建的。相傳修建時正逢盛夏，工匠們頭頂烈日，酷熱難忍，突然，天空出現(xiàn)了一片白云，正好將烈日遮住，真人感而靈之，便把對龍嶺改名白云山。1947年秋，毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，曾兩次登上白云山，賞古跡，覽名勝，盡領(lǐng)北國風光，感悟傳統(tǒng)文化，留下了一代偉人同四方群眾共度重陽節(jié)的千古佳話。白云觀建筑布局依山就勢，前低后高，鱗次櫛比，層層上升。建筑可分為兩部分：即道路區(qū)和宮殿區(qū)。道路區(qū)從小石牌樓至真武大殿是一條700余級的石階蹬道，連接木牌樓和四道天門，游人到此需涉攀高之險：宮殿區(qū)位于白云山主峰之上，是建筑的分布區(qū)。白云山廟觀的建筑，既有統(tǒng)一的格調(diào)，又富于變化，建筑空間的連接體則更是豐富多變，這些建筑結(jié)合了明清兩代的營造方法，又明顯融人了地方風格，使之更臻完美。白云觀既供華夏大地供奉的傳統(tǒng)神，也供具有地方特色的民間神，白云觀山神之多、之全，真可謂諸神薈萃，集于一觀，這在各地的古觀、古寺中是少見的，其間記述和演繹了許許多多宗教故事、神話傳說。因此，白云觀也就能滿足各種人的各種要求，自然而然成為人們寄托精神的圣地，人們對白云觀寄托著某種美好愿望，這也許就是白云觀香火鼎盛、歷代不衰的原因。一年中，白云觀較大的廟會有三次，農(nóng)歷三月初三，是真武祖師降生之日。 四月初八，是白云觀修成之日。九月初九，是真武祖師飛身之日。歡迎大家到時來趕我們的廟會，那時真是熱鬧非凡?，F(xiàn)在就請大家跟我登上白云山，走進白云觀。天下名山必賦名門，這座官式形制的大牌坊就是白云觀的山門，它的建筑為四柱三門七樓牌樓，三昂七踩半拱，歇山頂。門楣上攜刻著明萬歷皇帝敕諭的“白云山”三個大字，充分顯示著它的等級地位及威嚴神圣。入山門，過滴翠園，只見涓涓細流不斷，據(jù)說這洗心泉是專門供朝山的賢士凈身的地方，以示洗去凡塵俗土。越小石牌坊，又稱為“低頭牌坊”，小石牌坊為明代遺跡，清嘉慶年間重修，為二柱單跨石構(gòu)建筑，上下游人須低頭而過，以示虔誠朝山之意。現(xiàn)在映人我們眼簾的便是360余級的石階“神路”了，這便是登山之道。這一級一級石磴，采用699塊青石依次砌成，從山根直達山頂，愈高愈陡，宛若天梯。當我們踏上最后一級臺階時，一座精美俏麗的純木結(jié)構(gòu)木牌樓便映入眼前了，木牌樓建于明萬歷年間，四柱三門三樓，歇山訂，正樓單檐。顯得脫俗素雅。這座牌坊無依無托，搏擊風雨400余年，它特殊的結(jié)構(gòu)和構(gòu)造，顯示了我國傳統(tǒng)建筑的精湛工藝。穿過木牌樓，我們便來到白云觀廟觀群。首先我們來到的是五龍宮，五龍宮為白云觀的底層建筑，也是白云觀重要建筑之一，建于1690年。五龍宮由正殿、兩廊，觀音樓組成整齊的小四合院，在古柏青松的掩映下顯得格外幽靜莊嚴。五龍宮也稱 “五龍擇圣宮”，是道教追溯真武大帝脫胎成仙的宮殿，殿內(nèi)供奉著赤、黑、白、黃、綠五條龍，象征五龍擇圣。越過五龍宮，就是白云觀的四道天門，仰望天門一處高過一處，上接云天，如入天宮。經(jīng)過一番辛苦，穿過四道天門，我們便來到白云觀的中心——真武祖師殿，也是道教活動的主要場所，俗稱正殿。真武祖師殿由前后兩殿組成，古建筑專家考證，后殿為明代建筑，建于1620xx年。前殿為清代建筑，該建筑基本上保持了明清建筑風格。進入殿院首先看到一株參天古柏，冠蓋如云，一對石獅雄踞院中，威嚴無比。大家有沒有注意到，真武大殿院內(nèi)的這些古柏，它們已活了300余年。 進入殿門，真武祖師塑像端坐平臺，這座銅像高達3米，重5000斤，兩邊有泥塑十大元帥，選型美觀，栩栩如生，神威赫赫，喻以真武祖師出巡之勢。真武祖師內(nèi)的壁畫繪于明萬歷年間，它以極其宏大壯觀的場面，描繪了道教諸神拜謁真武祖師的情景。這些壁畫大都出自民間畫匠之手，其筆法精細，人物生動，顏色明麗，顯示了畫家們非凡的才能，是勞動人民智慧的結(jié)晶。這是一座藝術(shù)殿堂，是一座文化寶庫，令我們贊嘆!現(xiàn)在我們來到真武祖師殿外的鐘鼓樓。鐘樓建于1620xx年。鐘樓上懸掛的欽鐘是1620xx年所鑄，重一萬斤，這口鐘的傳奇之處在于此鐘比普通大鐘多出兩耳，傳說在這兩耳上，對著雹滅、惡風、暴雨敲打，有退云止雹、禁惡風、止暴雨的神奇功效。每當古鐘敲響，響徹八方，隔河的山西也能聽得見，有白云晨鐘之美譽，列為佳縣八景之一。鼓樓與鐘樓對應(yīng)，十字歇山頂，兩滴水木構(gòu)建筑，鼓樓上的特別之處是不掛皮鼓，而掛銅鼓，傳說與名宦海瑞有些瓜葛。相傳道觀中的鼓面原先都是牛皮所制，一日海瑞來到道觀朝拜，聞聽道人講：“修煉之土，三餐素食拒不殺生”，海瑞提問：“既不殺生為何用牛皮制鼓?豈不言不副實?”道士聽后幡然悔悟，從此道觀中所有的鼓面都改用了銅皮。20xx年1月6日國務(wù)院公布白云觀為國家級重點文物保護單位。我們走出正殿，看到三官殿，三官殿為單檐歇山式建筑，氣勢雄偉，里面供奉的為天官、地官和水官。告別三官殿，我們來到藏經(jīng)閣，懸山式磚木結(jié)構(gòu)，坐南面北，內(nèi)立 “圣旨”碑，龍首碑額，上刻神宗皇帝給白云觀頒發(fā)的圣旨，圣旨原件保存完好，現(xiàn)藏于佳縣檔案館。藏經(jīng)閣建于1620xx年，為白云觀主要建筑之一，內(nèi)存有道經(jīng)4726卷。過玉皇閣、三清殿，我們來到了元辰殿，這座重檐qian 山式仿古建筑建于1992年，面闊7間，面積近500平方米，殿內(nèi)正中塑斗姆及左鋪右弼，四周塑60元辰。斗姆即星斗之母，60元辰乃60甲子，為道教信奉的60位置宿神，每位神明用天干地支循環(huán)相配而得，自己的出生年稱為本命元辰。大家都可以推斷一下自己的本名元辰，然后禮拜求吉祥，順星?，F(xiàn)在我們來到的是財神殿，又名三靈侯殿，建于1720xx年，硬山式仿古建筑，殿內(nèi)供奉了福神、祿神及財神。游了這么多景點，大家也累了吧，現(xiàn)在我們就去超然閣。當我們駐足在這座方亭時，一種遠離城市的喧囂之感油然而生，于是煩惱頓消，頓覺天地之大。休息完之后，接下來的時間就請大家自由參觀。白云觀的羊道會、道教音樂也是非常有名的，有興趣的朋友就請去欣賞。我的講解就到這全部結(jié)束了，愿我的講解能給你留下美好的回憶!白云源導游詞篇十梧州白云山位于梧州市區(qū)東北方。白云山遙連五嶺，總納三江，至梧州突而挺起，蜿蜒盤桓，氣勢磅礴。站在山頂俯瞰遠眺，全城風光，遠方景物盡收眼底。山上樹木參天，晨霧迷漫。在雨后初晴之際，素潔云霧，繚繞飄忽。高聳的白云山就象戴上白面紗，披上白圍巾的綠衣少女。唐代詩人孟浩然有詩云：蒼梧白云遠，煙水洞庭深。清代詩人李世瑞作詩說：曉露乍薄初日上，晚煙如冪夕陽低。白云山為梧州八景之一，稱作云嶺晴嵐。白云山于1981年建成公園，1988年被定為第一批自治區(qū)級風景名勝區(qū)。山上先后建起了云峰亭、松云樓、雙清亭、風箏臺、半山亭、觀秋臺、松濤虎嘯雕塑等設(shè)施，并在山下龍泉沖修建龍吟亭、觀瀑閣、探幽橋、二龍戲珠浮雕等。登上頂端云峰亭，大有一覽眾山小的感覺。從云峰亭下來，有一條林蔭小道直通風箏亭。白云山東麓山腰處，是有名的“老虎頭”，此處山石崢嶸，地形險峻，恰如一只伏臥的猛虎。從風箏亭往北走，有