【正文】 也”寫觀潮人擁擠之極。[探究學(xué)習(xí)]課文前三段分別描寫了錢塘江潮的氣勢(shì)。操練水軍的情況及吳中健兒的突出表現(xiàn)，這些都是正面直接描寫。最后一段則是從側(cè)面描寫，觀潮的人越多，越是說明錢塘江潮氣勢(shì)的壯觀，越是說明水軍操練及吳中健兒的本領(lǐng)高強(qiáng)，人人都想一睹為快。這樣，側(cè)面描寫與正面描寫相結(jié)合，對(duì)正面描寫起了襯托的作用，使文章中心更突出，更具有表現(xiàn)力。班上答疑，品詞析句，感悟語言美有感情的朗讀，把通過品讀、研讀感悟的東西，再通過朗讀讀出美感來。{師要適當(dāng)指導(dǎo)朗讀}[說明]本文的重點(diǎn)就在于這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，如何引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)問題、提出問題、解決問題，大膽質(zhì)疑問難，如何與同學(xué)合作交流，就需要教師調(diào)控好，把握好。四、師提問題，生思考，升華情感針對(duì)學(xué)生提的問題，老師提出學(xué)生沒有提出的問題，讓學(xué)生思考、探究、交流[問題]為什么要寫教閱水軍與吳中健兒在潮頭弄潮?[明確]作者在描寫了浙江潮的雄偉壯觀的景象之后，又花大量的筆墨來寫水軍演習(xí)的動(dòng)人情景和吳中健兒高超的弄潮技術(shù)，使得兩者相得益彰。人借水勢(shì)，水借人勢(shì)。人助水勢(shì)，水助人勢(shì)。這樣的描寫，使雄偉之上更添雄偉，壯觀之上更添壯觀。使自然美與人文美相互融合，相互映襯，給讀者極其美妙的感受，在身臨其境中受到美的熏陶。“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”作者如此著意刻畫出人是自然的精靈，人是自然的主宰，自然風(fēng)景因有了人的活動(dòng)而更加精彩美麗，表現(xiàn)了人敢于和自然搏斗的大無畏精神。[問題]據(jù)說近幾年，有不少人因看錢江涌潮而喪命，是否說明只有古代的人才有如此膽識(shí)敢于弄潮爭(zhēng)標(biāo)和大自然搏斗，今人就缺乏這種斗志了?(同學(xué)爭(zhēng)論)[明確]今人用摩托車與大潮賽跑，在大潮中架船張帆，還有更多的挑戰(zhàn)極限，征服自然的冒險(xiǎn)活動(dòng)，你能從中舉例嗎?(生爭(zhēng)先恐后的說，象長(zhǎng)江漂流、飛躍壺口瀑布以及今年的10月15日的神舟5號(hào)飛天都能表明現(xiàn)在的我們更是具有挑戰(zhàn)性。)從中激起我們的民族自豪感，更使我們要為中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。[說明]這一環(huán)節(jié)是從情感、態(tài)度、價(jià)值觀這一目標(biāo)上設(shè)計(jì)的，目的在于引導(dǎo)學(xué)生在感悟自然之美的同時(shí)別忘了人是萬物的主宰者，宇宙的精靈，我們要有飽滿的激情和昂揚(yáng)的斗志，勇于拼搏。這無疑是人格美的一大體現(xiàn)。五、拓展思維，遷移延伸湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日，更定矣，余奴一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人?拉余同飲。余強(qiáng)飲三大杯而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！蹦隳茉O(shè)計(jì)出哪些問題?由“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，我們可以聯(lián)想到柳宗元的哪首詩?表現(xiàn)了作者的什么樣的思想感情?[說明]本題的設(shè)計(jì)在于拓展學(xué)生思維。六、縱觀全文，談收獲生從多方面，多角度談。可以是知識(shí)與能力，也可以是獲得了某些學(xué)習(xí)方法，或者是情感得到哪些升華等。七、作業(yè)：可找學(xué)生布置。老師布置的起參考作用：熟讀課文，選擇喜歡的背誦。有能力的同學(xué)課后搜集有關(guān)錢塘江大潮的資料。[板書設(shè)計(jì)]觀潮周密眼觀耳聽心悟漲潮(狀)正水戰(zhàn)(威)側(cè)弄潮(技)結(jié)觀潮(盛)合一切景語皆情語[總評(píng)]本設(shè)計(jì)著意貫徹“美文美讀”，提高審美素養(yǎng)和文學(xué)鑒賞能力的原則，從反復(fù)朗讀中發(fā)現(xiàn)美、感受美、理解美，進(jìn)而欣賞美。同時(shí)在加強(qiáng)語感訓(xùn)練中注重學(xué)生自主、合作、探究能力的培養(yǎng)，并在反復(fù)朗讀中受到情境藝術(shù)的感染，在潛移默化中收到陶冶情操、豐富文化涵養(yǎng)的功效。初中語文教案萬能篇八教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)和能力】能夠疏通文意，有感情朗讀、背誦課文?！具^程與方法】通過閱讀文章，學(xué)習(xí)本文托物言志的手法?！厩楦袘B(tài)度與價(jià)值觀】學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。教學(xué)重難點(diǎn)【重點(diǎn)】學(xué)習(xí)本文托物言志的手法?！倦y點(diǎn)】理解文章的主旨，品味文章語言，提高文學(xué)鑒賞能力。教學(xué)過程(一)生活導(dǎo)入，激發(fā)興趣導(dǎo)入語：同學(xué)們喜歡花草嗎?你最喜歡哪一種花草?請(qǐng)說出理由。結(jié)合學(xué)生回答，引出蓮花。過渡語：蓮花，也是我國(guó)歷代文人墨客的鐘愛之物?！昂娠L(fēng)送香氣,竹露滴清響”，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，“水中仙子并紅腮，一點(diǎn)芳心兩處開”等等，這些詩句可謂寫盡了六月蓮花盛開之態(tài)。而今天，我們要接觸的這位宋代文人周敦頤，更是對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘!在夏秋之交，蓮花盛開之際，微風(fēng)吹過，朵朵鮮花頷首，田田荷葉輕搖，陣陣清香悠遠(yuǎn)，作者觸景生情，愛蓮之潔白，感宦海之混沌，寫下這篇千古佳作——《愛蓮說》。今天，我們就來品讀這篇文章。(二)通讀課文，整體感知介紹本文的作者、寫作背景及體裁。周敦頤(10171073)，字茂叔，北宋哲學(xué)家。任職南康郡時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開辟蓮池，池中建“賞蓮?fù)ぁ?，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志?！罢f”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。朗讀課文(1)讀準(zhǔn)字音，根據(jù)注解疏通文意。(2)教師范讀。(3)學(xué)生齊讀，感情充沛，聲音響亮，精神飽滿。(三)研讀課文，深入體會(huì)作者從哪些方面描寫蓮花的?作者把蓮花比作什么?并賦予了蓮花哪些品格?師總結(jié)：從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)、香氣、風(fēng)度描寫蓮花的。他把蓮花比做君子，賦予了蓮高潔、質(zhì)樸(潔身自好)、品行端正(正直、通情達(dá)理)、美名遠(yuǎn)揚(yáng)、端莊令人敬重(儀態(tài)莊重)等品格。作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?寫菊、寫牡丹的目的是什么?師總結(jié)：菊是隱逸者，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。牡丹是富貴者，貪圖享樂。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。以“菊、牡丹、蓮”喻三種人，以三種愛象征三種生活態(tài)度。既婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。又通過菊的正面襯托和牡丹的反面襯托突出自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。文章的主旨句是哪一句?說說這篇短文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?“蓮，花之君子者也”作者把蓮比作花中的君子，他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心。借贊花來贊人，這種寫法就叫借物喻人或托物言志。歸納主題：表達(dá)了作者潔身自好、不與世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追逐富貴的世風(fēng)。本文運(yùn)用了哪幾種修辭方法?師總結(jié)：對(duì)偶，排比，比喻，擬人。(四)遷移拓展請(qǐng)欣賞幾幅蓮花的圖片。學(xué)生再讀課文，同學(xué)們，我們學(xué)完了課文后有哪些收獲呢?在寫法上，《愛蓮說》具有“說”這一文體的共同特點(diǎn)，即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操。在寫作中可以運(yùn)用這樣的寫作手法，通過對(duì)客觀事物的描寫或刻劃，間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿。采用托物言志，關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn)，使物能達(dá)意而志為物核。積累古詩文中描寫蓮花的詩句，嘗試背誦課文。(五)作業(yè)小結(jié)有感情的朗讀課文作業(yè)：任選一種自己喜愛植物，采用多種修辭方法，寫一篇托物言志的散文板書設(shè)計(jì)菊 蓮 牡丹隱逸者 君子 富貴者清高避世 不慕名利 追求富貴修辭手法：托物言志