【正文】 道德品質(zhì)的培養(yǎng)，主要從教師道德品質(zhì)的形成規(guī)律，形成和發(fā)展，人格定位與現(xiàn)實(shí)人格沖突來(lái)表現(xiàn)。我們選擇了教師，就必須實(shí)現(xiàn)這種人格的超越，解決教師定位與人格的沖突，加強(qiáng)自我人格的道德修養(yǎng)，在從業(yè)的過(guò)程中首先通過(guò)德之自修塑造自我的高尚人格，然后再通過(guò)自己的言行身教來(lái)實(shí)現(xiàn)教師的神圣職責(zé)和光榮使命。最后一章論述了高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的基本途徑，分別從道德教育、道德修養(yǎng)、道德實(shí)踐三方面闡述。教師要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，完成歷史賦予的使命，適應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)市場(chǎng)的發(fā)展，必須要有高尚的職業(yè)道德教育。這種高尚的職業(yè)道德教育主要體現(xiàn)在堅(jiān)定的主導(dǎo)性、鮮明的時(shí)代性、強(qiáng)烈的針對(duì)性、以及高度的自律性；做到“慎獨(dú)”，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，防微杜漸，“積善成德”。虛心學(xué)習(xí)，自覺(jué)與他人交流；加強(qiáng)道德修養(yǎng)意識(shí)；勇于實(shí)踐，不斷磨煉自己的道德修養(yǎng)。養(yǎng)成刻苦鉆研，精益求精以及積極進(jìn)取，嚴(yán)肅認(rèn)真的道德實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)真真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。作為高校教師的我們，一定要在教書(shū)育人，為人師表的同時(shí)，擔(dān)負(fù)起提高民族素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力的歷史重任，全身心投入到高等教育事業(yè)不斷向前發(fā)展的偉大實(shí)踐過(guò)程中，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)水平和職業(yè)道德品質(zhì)，使自己成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀高等學(xué)校教師。教師職業(yè)道德論文題目篇六教師愛(ài)是指教師在教育教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的一種高尚的道德境界、敬業(yè)精神和富有人道性的教育藝術(shù)。它不僅是教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，而且包括教師用愛(ài)的情感和愛(ài)的言行來(lái)感化學(xué)生，陶冶學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生以及各種具有教育性的愛(ài)的方式。教師；愛(ài)；情感；學(xué)生。教師愛(ài)與父母愛(ài)有一定的相同之處，但又不同于父母愛(ài)。從愛(ài)的發(fā)生來(lái)講，父母愛(ài)產(chǎn)生一種血緣的親情關(guān)系，而教師愛(ài)則是基于一種人道關(guān)懷的首先境界而產(chǎn)生的；從愛(ài)的經(jīng)常性表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，父母愛(ài)則表現(xiàn)為養(yǎng)護(hù)性較強(qiáng)，而教師愛(ài)則表現(xiàn)為教育性突出；從愛(ài)的廣度來(lái)說(shuō)，父母愛(ài)是家庭性的，而教師愛(ài)則是社會(huì)性的。從愛(ài)的量上說(shuō)，父母愛(ài)只局限于僅有的子女，而教師的愛(ài)則是包括眾多的學(xué)生?？梢?jiàn)教師愛(ài)具有更高的社會(huì)道德性和社會(huì)影響的系統(tǒng)性、全面性。所以在教育教學(xué)中，教師既能夠像父母那樣對(duì)學(xué)生施之以愛(ài)，又不單純停留于此。因此作為教師要以愛(ài)為執(zhí)教導(dǎo)向。假如一個(gè)教師失去了愛(ài)的情感，那么他的教育教學(xué)就沒(méi)有方向性，所以教師在教育教學(xué)工作中要做到以下四點(diǎn)。因?yàn)榻處熋鎸?duì)的是學(xué)生整體，他（她）的愛(ài)當(dāng)然也是愛(ài)全體學(xué)生，而不是對(duì)學(xué)生個(gè)別的愛(ài)。另一方面教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不只是關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)好壞、成績(jī)的高低，而是全面關(guān)心學(xué)生的身心健康和做人的素質(zhì)，關(guān)心學(xué)生德、智、體等全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生各方面發(fā)展的和諧性。對(duì)后進(jìn)生如何產(chǎn)生愛(ài)的情感呢？首先，要善于理解學(xué)生。理解是產(chǎn)生關(guān)心和愛(ài)的感情的前提，不善于理解人則很難去關(guān)心人，很難對(duì)人產(chǎn)生愛(ài)的感情，所以我們教師對(duì)后進(jìn)生也是如此。后進(jìn)生之所以差，原因很多，教師要理解他們親近他們，了解他們差的原因，然后對(duì)他們對(duì)癥下藥，差是會(huì)變好的。其次要以心換心，也叫位置互換，教師要善于把自己擺在學(xué)生的位置，體驗(yàn)學(xué)生的心理，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)：時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。這也意味著教師對(duì)后進(jìn)生要以心換心，想想自己過(guò)去當(dāng)學(xué)生時(shí)，不也是常常犯過(guò)錯(cuò)誤、做過(guò)錯(cuò)事嗎？這樣就會(huì)想到學(xué)生還是個(gè)孩子，對(duì)一個(gè)不成熟的孩子，學(xué)生出現(xiàn)的過(guò)失或錯(cuò)誤，應(yīng)用什么辦法、什么態(tài)度去教育為好。再次，教師要經(jīng)常想一想，我們面對(duì)的學(xué)生，有時(shí)不懂事，但他們是祖國(guó)的未來(lái)，未來(lái)要靠他們?nèi)ソㄔO(shè)。祖國(guó)的未來(lái)，我們教師有責(zé)任更多地去關(guān)心他們、幫助他們、指導(dǎo)他們，去愛(ài)他們。因?yàn)榻處熢诮逃虒W(xué)工作中，不僅僅是教之以知識(shí)，而且要教之以做人。要達(dá)到這一目的，還要做到引導(dǎo)，要給學(xué)生以溫暖、以鼓勵(lì)，這樣才能使教師愛(ài)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生鼓勵(lì)作用呢？一方面是教師在對(duì)學(xué)生的情感和行為中，要避免恨鐵不成鋼寧給好心，不給好臉式的強(qiáng)制和壓服。這樣過(guò)分的愛(ài)，不正常的愛(ài)，最容易出現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全面否定，傷害學(xué)生的自尊心或人格，不僅談不上對(duì)學(xué)生的激勵(lì)，反而容易引起學(xué)生的反感或消極情緒。正確的做法一般是不要傷害學(xué)生，要給予尊重，并體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生發(fā)展的良好期待。這樣學(xué)生才受到激勵(lì)，從壞的方面轉(zhuǎn)到好的方面上來(lái)。因權(quán)勢(shì)而愛(ài)、因門(mén)第而愛(ài)、因金錢(qián)而愛(ài)、因獲取私利而愛(ài)，都是以相互利用為基礎(chǔ)，這都是庸俗的愛(ài)。這種愛(ài)只能導(dǎo)致執(zhí)教行為的不公正性和庸俗性，這不僅喪失了教師愛(ài)的高尚性，而且敗壞社會(huì)風(fēng)氣，污染學(xué)生純潔的心靈，凡是這樣的教師都不能教好學(xué)生，因?yàn)樗呀?jīng)失去了表率二字。教師只有以純潔的道德情感去愛(ài)學(xué)生，才能把真、善、美的道德深深根植于學(xué)生的心靈之中。所以教師愛(ài)要正直、公正、坦蕩、無(wú)私；要以為祖國(guó)培養(yǎng)人才高度責(zé)任感去愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的情感和行為應(yīng)該是真誠(chéng)的，而不能有半點(diǎn)的虛偽。所以有人說(shuō)：教育是人心靈上最微妙的相互接觸，假如我們希望自己的學(xué)生成長(zhǎng)為有義務(wù)感和責(zé)任心的，善良而堅(jiān)定的，溫和而嚴(yán)格的，熱愛(ài)美的事物而恨丑惡行為的真正公民，我們應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)地對(duì)待自己的學(xué)生。假如一個(gè)教師對(duì)自己的學(xué)生只輸入愛(ài)心，而對(duì)學(xué)生沒(méi)有嚴(yán)格要求，讓學(xué)生隨心所欲，只想到自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子，也犯過(guò)錯(cuò)誤，又想到嚴(yán)格要求學(xué)生，那么這位教師也不是合格的教師。一個(gè)教師對(duì)學(xué)生做到愛(ài)又嚴(yán)，愛(ài)、嚴(yán)結(jié)合，必須做到以下幾點(diǎn)：（1）教師要在善于尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上提出嚴(yán)格要求。（2）教師要善于在嚴(yán)格要求的過(guò)程中體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的尊重關(guān)愛(ài)，努力為學(xué)生走向成功提供幫助和指導(dǎo)，努力為學(xué)生成才提供條件。（3）教師對(duì)學(xué)生既要做到得體，又要嚴(yán)之有理，嚴(yán)之有度，嚴(yán)之有方，嚴(yán)之有恒。也就是說(shuō)對(duì)學(xué)生提出的要求要合理，不能超過(guò)學(xué)生的身心發(fā)展水平。要善于把教師提出的要求變成學(xué)生自我要求，只有這樣，學(xué)生才能在教師的愛(ài)與嚴(yán)中發(fā)展成為對(duì)社會(huì)有用的人才?？傊?，教師愛(ài)與父母愛(ài)既有相同之處，又有區(qū)別的地方，一個(gè)學(xué)生要發(fā)展成為社會(huì)有用人才，必須得到這種愛(ài)的熏陶，特別是在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的今天，這兩種愛(ài)，缺一不可。所以作為一名教師對(duì)待學(xué)生要?jiǎng)又郧?、曉之以理地教育，不僅要有教師的良心去關(guān)愛(ài)學(xué)生，而且還要有父母般的情感去關(guān)愛(ài)學(xué)生，使自己的學(xué)生能沿著正確的方向發(fā)展成為將來(lái)祖國(guó)所需要的人才。教師職業(yè)道德論文題目篇七“為人師表，教書(shū)育人”教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時(shí)光學(xué)校組織了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，規(guī)范的資料有六條，即：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的職責(zé)，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。透過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)，我覺(jué)得《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”。首先是要愛(ài)教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛(ài)教育，就是要愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)。教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自我的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿(mǎn)意。其次是愛(ài)自我。教師愛(ài)自我就是要有用心的人生態(tài)度，既然我們選取了教育事業(yè)，就要對(duì)自我的選取無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，用心進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)。用自我用心的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造幼兒。最后是愛(ài)幼兒。這是教師所有“愛(ài)”的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)幼兒的“愛(ài)”務(wù)必是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。崇高的師愛(ài)表此刻對(duì)幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心”俱到，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”。愛(ài)教育、愛(ài)自我、愛(ài)幼兒，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無(wú)愧于教師這一光榮稱(chēng)號(hào)，就是對(duì)《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。教師職業(yè)道德論文題目篇八師德規(guī)范是由教師職業(yè)的特殊性決定的。既要有理想成份，又要考慮現(xiàn)實(shí)需要。這些年，國(guó)家也非常注重加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，并通過(guò)各種途徑強(qiáng)化師德建設(shè)。如2010~2020年《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確規(guī)定：要加強(qiáng)教師職業(yè)理想和教師職業(yè)道德教育，增強(qiáng)廣大教師教書(shū)育人的責(zé)任感和使命感。這充分體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)教師職業(yè)道德的重視和關(guān)注。實(shí)際上，對(duì)于教師職業(yè)道德建設(shè)，西方一些國(guó)家更注重區(qū)分不同層次而提出職業(yè)道德要求，非常值得我們學(xué)習(xí)借鑒。以美國(guó)師德規(guī)范為例，學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，美國(guó)的師德規(guī)范主要從師德理想、師德原則、師德規(guī)則三個(gè)層面去劃分和規(guī)范其內(nèi)容。首先，把師德理想作為師德內(nèi)容的最高要求。這種師德理想明確了教師應(yīng)該努力的向，即教師要做到：相信每一個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求真理，力爭(zhēng)卓越，培養(yǎng)民主信念。其次，把師德原則作為師德內(nèi)容的中級(jí)要求。以師德原則來(lái)指導(dǎo)教師的行為，它從對(duì)待學(xué)生和對(duì)待教育專(zhuān)業(yè)這兩個(gè)方面分別確定了目標(biāo)規(guī)范。最后，把師德規(guī)則作為師德內(nèi)容的基本要求。這也是師德規(guī)范中最核心的部分，它規(guī)定得更加明確、更加具體、更具有操作性，直接影響與限定了教師在課堂內(nèi)外的表現(xiàn)和行為。上述劃分一方面說(shuō)明師德規(guī)范不是空洞的而是具體的，另一方面則體現(xiàn)出師德規(guī)范的不同結(jié)構(gòu)發(fā)揮著不同的功能。加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)，既要有長(zhǎng)期的規(guī)劃目標(biāo)，又要有解決目前師德問(wèn)題的具體措施和辦法，還需要在職業(yè)道德建設(shè)運(yùn)作中有長(zhǎng)效機(jī)制以保障。（一）把教育者意識(shí)作為強(qiáng)化教師職業(yè)道德教育主要內(nèi)容。強(qiáng)化教師的教育者意識(shí)就是要強(qiáng)化教師的角色認(rèn)知。要讓廣大教師真正接受現(xiàn)代的教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，并能夠消化成為自己的觀點(diǎn)和信念，以此來(lái)支配自己的思想和情感。增強(qiáng)教育者意識(shí)主要靠教師個(gè)人自學(xué)與教育部門(mén)組織教育兩個(gè)方面相結(jié)合來(lái)實(shí)現(xiàn)，作為教育管理部門(mén)，在倡導(dǎo)廣大教師個(gè)人自學(xué)的同時(shí)，要發(fā)揮高校作用，有計(jì)劃、有組織地抓好教師職業(yè)道德教育，這樣通過(guò)外力的形式，促進(jìn)教師職業(yè)道德的樹(shù)立。（二）高度關(guān)注并著力解決當(dāng)前高校教師職業(yè)道德方面存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。當(dāng)前，高校教師隊(duì)伍的職業(yè)道德總體上是好的，但也存在著少數(shù)教師道德下滑的現(xiàn)象：有的重金錢(qián)，輕事業(yè)；有的講實(shí)惠，淡理想；有的搞學(xué)術(shù)商品化；有的不注意自身形象；有的收受甚至索要學(xué)生錢(qián)物等。這些問(wèn)題已經(jīng)比較嚴(yán)重地影響了高校的聲譽(yù)。解決這些問(wèn)題，就要堅(jiān)持“兩手抓”、“兩手硬”：一手抓思想教育，一手抓問(wèn)題查擺；一手抓制度建設(shè)，一手抓問(wèn)題整改；一手抓正面典型的宣揚(yáng)，一手抓重大問(wèn)題的處理。力爭(zhēng)通過(guò)一個(gè)階段的教育整頓，振作教師隊(duì)伍，純潔校園環(huán)境。（三）建立健全對(duì)高校教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)和監(jiān)督的有效機(jī)制。要制定操作性很強(qiáng)的師德考核測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和測(cè)評(píng)方法，通過(guò)建立完善的教師個(gè)人自評(píng)、學(xué)校教師互評(píng)、學(xué)生家長(zhǎng)測(cè)評(píng)和組織考查講評(píng)的師德考評(píng)機(jī)制；要建立和完善教師職業(yè)道德建設(shè)激勵(lì)約束機(jī)制，進(jìn)一步完善定期評(píng)選表彰和獎(jiǎng)勵(lì)制度；要重視評(píng)價(jià)結(jié)果的反饋與認(rèn)可，通過(guò)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)和監(jiān)督，引導(dǎo)教師重視職業(yè)道德的提升，增強(qiáng)緊迫感和自覺(jué)性。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)不是一項(xiàng)獨(dú)立的工作，從一定層面上講，社會(huì)大環(huán)境和學(xué)校內(nèi)部環(huán)境對(duì)其影響很大。所以，營(yíng)造氛圍非常重要。應(yīng)通過(guò)提高教師的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)待遇，在全社會(huì)營(yíng)造出一個(gè)尊重知識(shí)、尊重人才、尊重教師的良好風(fēng)氣。學(xué)校應(yīng)創(chuàng)造一個(gè)講勤奮、重實(shí)效、愛(ài)崗位、求創(chuàng)新為特征的校風(fēng)和團(tuán)結(jié)民主、溫馨和諧、平等寬松為特征的氣氛，并在力所能及的情況下，給教師創(chuàng)造一個(gè)良好的工作環(huán)境和生活條件，著力幫助他們解決工作和生活中遇到的實(shí)際困難和后顧之憂，確保他們安心于教育事業(yè)、盡心做教育事業(yè)。