【正文】 道德品質(zhì)的培養(yǎng)，主要從教師道德品質(zhì)的形成規(guī)律，形成和發(fā)展，人格定位與現(xiàn)實人格沖突來表現(xiàn)。我們選擇了教師，就必須實現(xiàn)這種人格的超越，解決教師定位與人格的沖突，加強自我人格的道德修養(yǎng)，在從業(yè)的過程中首先通過德之自修塑造自我的高尚人格，然后再通過自己的言行身教來實現(xiàn)教師的神圣職責和光榮使命。最后一章論述了高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的基本途徑，分別從道德教育、道德修養(yǎng)、道德實踐三方面闡述。教師要承擔社會責任，完成歷史賦予的使命，適應社會主義社會市場的發(fā)展，必須要有高尚的職業(yè)道德教育。這種高尚的職業(yè)道德教育主要體現(xiàn)在堅定的主導性、鮮明的時代性、強烈的針對性、以及高度的自律性；做到“慎獨”，認真開展批評和自我批評，防微杜漸，“積善成德”。虛心學習，自覺與他人交流；加強道德修養(yǎng)意識；勇于實踐，不斷磨煉自己的道德修養(yǎng)。養(yǎng)成刻苦鉆研，精益求精以及積極進取，嚴肅認真的道德實踐。實踐是檢驗真真理的唯一標準。作為高校教師的我們，一定要在教書育人，為人師表的同時，擔負起提高民族素質(zhì)，增強綜合國力的歷史重任，全身心投入到高等教育事業(yè)不斷向前發(fā)展的偉大實踐過程中，不斷提升自己的專業(yè)水平和職業(yè)道德品質(zhì)，使自己成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀高等學校教師。教師職業(yè)道德論文題目篇六教師愛是指教師在教育教學過程中對學生所表現(xiàn)出來的一種高尚的道德境界、敬業(yè)精神和富有人道性的教育藝術。它不僅是教師對學生的關心和愛護，而且包括教師用愛的情感和愛的言行來感化學生，陶冶學生，引導學生，教育學生以及各種具有教育性的愛的方式。教師；愛；情感；學生。教師愛與父母愛有一定的相同之處，但又不同于父母愛。從愛的發(fā)生來講，父母愛產(chǎn)生一種血緣的親情關系，而教師愛則是基于一種人道關懷的首先境界而產(chǎn)生的；從愛的經(jīng)常性表現(xiàn)來說，父母愛則表現(xiàn)為養(yǎng)護性較強，而教師愛則表現(xiàn)為教育性突出；從愛的廣度來說，父母愛是家庭性的，而教師愛則是社會性的。從愛的量上說，父母愛只局限于僅有的子女，而教師的愛則是包括眾多的學生?？梢娊處煇劬哂懈叩纳鐣赖滦院蜕鐣绊懙南到y(tǒng)性、全面性。所以在教育教學中，教師既能夠像父母那樣對學生施之以愛，又不單純停留于此。因此作為教師要以愛為執(zhí)教導向。假如一個教師失去了愛的情感，那么他的教育教學就沒有方向性，所以教師在教育教學工作中要做到以下四點。因為教師面對的是學生整體，他（她）的愛當然也是愛全體學生，而不是對學生個別的愛。另一方面教師對學生的愛不只是關心學生學習好壞、成績的高低，而是全面關心學生的身心健康和做人的素質(zhì)，關心學生德、智、體等全面發(fā)展，促進學生各方面發(fā)展的和諧性。對后進生如何產(chǎn)生愛的情感呢？首先，要善于理解學生。理解是產(chǎn)生關心和愛的感情的前提，不善于理解人則很難去關心人，很難對人產(chǎn)生愛的感情，所以我們教師對后進生也是如此。后進生之所以差，原因很多，教師要理解他們親近他們，了解他們差的原因，然后對他們對癥下藥，差是會變好的。其次要以心換心，也叫位置互換，教師要善于把自己擺在學生的位置，體驗學生的心理，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說：時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。這也意味著教師對后進生要以心換心，想想自己過去當學生時，不也是常常犯過錯誤、做過錯事嗎？這樣就會想到學生還是個孩子，對一個不成熟的孩子，學生出現(xiàn)的過失或錯誤，應用什么辦法、什么態(tài)度去教育為好。再次，教師要經(jīng)常想一想，我們面對的學生，有時不懂事，但他們是祖國的未來，未來要靠他們?nèi)ソㄔO。祖國的未來，我們教師有責任更多地去關心他們、幫助他們、指導他們，去愛他們。因為教師在教育教學工作中，不僅僅是教之以知識，而且要教之以做人。要達到這一目的，還要做到引導，要給學生以溫暖、以鼓勵，這樣才能使教師愛對學生產(chǎn)生鼓勵作用呢？一方面是教師在對學生的情感和行為中，要避免恨鐵不成鋼寧給好心，不給好臉式的強制和壓服。這樣過分的愛，不正常的愛，最容易出現(xiàn)對學生的全面否定，傷害學生的自尊心或人格，不僅談不上對學生的激勵，反而容易引起學生的反感或消極情緒。正確的做法一般是不要傷害學生，要給予尊重，并體現(xiàn)出對學生發(fā)展的良好期待。這樣學生才受到激勵，從壞的方面轉(zhuǎn)到好的方面上來。因權勢而愛、因門第而愛、因金錢而愛、因獲取私利而愛，都是以相互利用為基礎，這都是庸俗的愛。這種愛只能導致執(zhí)教行為的不公正性和庸俗性，這不僅喪失了教師愛的高尚性，而且敗壞社會風氣，污染學生純潔的心靈，凡是這樣的教師都不能教好學生，因為他已經(jīng)失去了表率二字。教師只有以純潔的道德情感去愛學生，才能把真、善、美的道德深深根植于學生的心靈之中。所以教師愛要正直、公正、坦蕩、無私；要以為祖國培養(yǎng)人才高度責任感去愛學生，對學生的情感和行為應該是真誠的，而不能有半點的虛偽。所以有人說：教育是人心靈上最微妙的相互接觸，假如我們希望自己的學生成長為有義務感和責任心的，善良而堅定的，溫和而嚴格的，熱愛美的事物而恨丑惡行為的真正公民，我們應當真誠地對待自己的學生。假如一個教師對自己的學生只輸入愛心，而對學生沒有嚴格要求，讓學生隨心所欲，只想到自己也曾經(jīng)是個孩子，也犯過錯誤，又想到嚴格要求學生，那么這位教師也不是合格的教師。一個教師對學生做到愛又嚴，愛、嚴結(jié)合，必須做到以下幾點：（1）教師要在善于尊重關愛學生的基礎上提出嚴格要求。（2）教師要善于在嚴格要求的過程中體現(xiàn)出對學生的尊重關愛，努力為學生走向成功提供幫助和指導，努力為學生成才提供條件。（3）教師對學生既要做到得體，又要嚴之有理，嚴之有度，嚴之有方，嚴之有恒。也就是說對學生提出的要求要合理，不能超過學生的身心發(fā)展水平。要善于把教師提出的要求變成學生自我要求，只有這樣，學生才能在教師的愛與嚴中發(fā)展成為對社會有用的人才?？傊處煇叟c父母愛既有相同之處，又有區(qū)別的地方，一個學生要發(fā)展成為社會有用人才，必須得到這種愛的熏陶，特別是在以經(jīng)濟建設為中心的今天，這兩種愛，缺一不可。所以作為一名教師對待學生要動之以情、曉之以理地教育，不僅要有教師的良心去關愛學生，而且還要有父母般的情感去關愛學生，使自己的學生能沿著正確的方向發(fā)展成為將來祖國所需要的人才。教師職業(yè)道德論文題目篇七“為人師表，教書育人”教師這一職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時光學校組織了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的學習，規(guī)范的資料有六條，即：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。這六條規(guī)范是每一個教師義不容辭的職責，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。透過反復學習，我覺得《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛”。首先是要愛教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自我的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、讓家長滿意。其次是愛自我。教師愛自我就是要有用心的人生態(tài)度，既然我們選取了教育事業(yè)，就要對自我的選取無怨無悔，不計名利，用心進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻。用自我用心的人生觀、世界觀去影響學生、改造幼兒。最后是愛幼兒。這是教師所有“愛”的歸宿點。教師對幼兒的“愛”務必是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表此刻對幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細心”。愛教育、愛自我、愛幼兒，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認認真真地學習，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實實地工作，就能無愧于教師這一光榮稱號，就是對《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。教師職業(yè)道德論文題目篇八師德規(guī)范是由教師職業(yè)的特殊性決定的。既要有理想成份，又要考慮現(xiàn)實需要。這些年，國家也非常注重加強教師職業(yè)道德建設，并通過各種途徑強化師德建設。如2010~2020年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確規(guī)定：要加強教師職業(yè)理想和教師職業(yè)道德教育，增強廣大教師教書育人的責任感和使命感。這充分體現(xiàn)了國家對教師職業(yè)道德的重視和關注。實際上，對于教師職業(yè)道德建設，西方一些國家更注重區(qū)分不同層次而提出職業(yè)道德要求，非常值得我們學習借鑒。以美國師德規(guī)范為例，學者研究發(fā)現(xiàn)，美國的師德規(guī)范主要從師德理想、師德原則、師德規(guī)則三個層面去劃分和規(guī)范其內(nèi)容。首先，把師德理想作為師德內(nèi)容的最高要求。這種師德理想明確了教師應該努力的向，即教師要做到：相信每一個人的價值和尊嚴，追求真理，力爭卓越，培養(yǎng)民主信念。其次，把師德原則作為師德內(nèi)容的中級要求。以師德原則來指導教師的行為，它從對待學生和對待教育專業(yè)這兩個方面分別確定了目標規(guī)范。最后，把師德規(guī)則作為師德內(nèi)容的基本要求。這也是師德規(guī)范中最核心的部分，它規(guī)定得更加明確、更加具體、更具有操作性，直接影響與限定了教師在課堂內(nèi)外的表現(xiàn)和行為。上述劃分一方面說明師德規(guī)范不是空洞的而是具體的，另一方面則體現(xiàn)出師德規(guī)范的不同結(jié)構發(fā)揮著不同的功能。加強高校教師職業(yè)道德建設，既要有長期的規(guī)劃目標，又要有解決目前師德問題的具體措施和辦法，還需要在職業(yè)道德建設運作中有長效機制以保障。（一）把教育者意識作為強化教師職業(yè)道德教育主要內(nèi)容。強化教師的教育者意識就是要強化教師的角色認知。要讓廣大教師真正接受現(xiàn)代的教師職業(yè)道德標準，并能夠消化成為自己的觀點和信念，以此來支配自己的思想和情感。增強教育者意識主要靠教師個人自學與教育部門組織教育兩個方面相結(jié)合來實現(xiàn)，作為教育管理部門，在倡導廣大教師個人自學的同時，要發(fā)揮高校作用，有計劃、有組織地抓好教師職業(yè)道德教育，這樣通過外力的形式，促進教師職業(yè)道德的樹立。（二）高度關注并著力解決當前高校教師職業(yè)道德方面存在的現(xiàn)實問題。當前，高校教師隊伍的職業(yè)道德總體上是好的，但也存在著少數(shù)教師道德下滑的現(xiàn)象：有的重金錢，輕事業(yè)；有的講實惠，淡理想；有的搞學術商品化；有的不注意自身形象；有的收受甚至索要學生錢物等。這些問題已經(jīng)比較嚴重地影響了高校的聲譽。解決這些問題，就要堅持“兩手抓”、“兩手硬”：一手抓思想教育，一手抓問題查擺；一手抓制度建設，一手抓問題整改；一手抓正面典型的宣揚，一手抓重大問題的處理。力爭通過一個階段的教育整頓，振作教師隊伍，純潔校園環(huán)境。（三）建立健全對高校教師職業(yè)道德評價和監(jiān)督的有效機制。要制定操作性很強的師德考核測評標準和測評方法，通過建立完善的教師個人自評、學校教師互評、學生家長測評和組織考查講評的師德考評機制；要建立和完善教師職業(yè)道德建設激勵約束機制，進一步完善定期評選表彰和獎勵制度；要重視評價結(jié)果的反饋與認可，通過教師職業(yè)道德評價和監(jiān)督，引導教師重視職業(yè)道德的提升，增強緊迫感和自覺性。加強教師職業(yè)道德建設不是一項獨立的工作，從一定層面上講，社會大環(huán)境和學校內(nèi)部環(huán)境對其影響很大。所以，營造氛圍非常重要。應通過提高教師的社會地位和經(jīng)濟待遇，在全社會營造出一個尊重知識、尊重人才、尊重教師的良好風氣。學校應創(chuàng)造一個講勤奮、重實效、愛崗位、求創(chuàng)新為特征的校風和團結(jié)民主、溫馨和諧、平等寬松為特征的氣氛，并在力所能及的情況下，給教師創(chuàng)造一個良好的工作環(huán)境和生活條件，著力幫助他們解決工作和生活中遇到的實際困難和后顧之憂，確保他們安心于教育事業(yè)、盡心做教育事業(yè)。