【正文】 搞好，文化建設(shè)鄉(xiāng)村文明沒(méi)有基礎(chǔ)設(shè)施、沒(méi)有公共服務(wù)體系也不行，治理有效，這里既要治理，還要有效。我們要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村的基礎(chǔ)工作，要加強(qiáng)基層組織建設(shè)，還要加強(qiáng)基礎(chǔ)工作，這個(gè)基礎(chǔ)規(guī)律既有農(nóng)村發(fā)展的基礎(chǔ)，也有執(zhí)政體系的基礎(chǔ)。第二，建成農(nóng)村治理體系，這次我們提出自治、法治、德治三治結(jié)合。第三，要培養(yǎng)造就三農(nóng)工作體系隊(duì)伍，我們提的叫“一懂兩愛(ài)”，懂農(nóng)業(yè)，愛(ài)農(nóng)村，愛(ài)農(nóng)民，這樣的隊(duì)伍造就出來(lái)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明。同時(shí)，要挖掘傳統(tǒng)文化。最后，生活富裕，還是要增加農(nóng)民收入。要把農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)搞好，這本身既是富裕的內(nèi)容，也是富裕的表現(xiàn)。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，就是村容整潔的問(wèn)題，比如垃圾、污水，如實(shí)施三年的“廁所革命”。最后，政策措施，或者叫體制和舉措。整個(gè)十九大報(bào)告里面，400個(gè)字講了六條政策舉措，我概括為叫三個(gè)制度，三個(gè)體系。三個(gè)制度就是土地制度，強(qiáng)調(diào)承包關(guān)系要穩(wěn)定，強(qiáng)調(diào)三權(quán)分置，這是農(nóng)地。同時(shí)，還要對(duì)建設(shè)用地的三塊地，征地、宅基地、基建地進(jìn)行改革，實(shí)際上是要解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展振興問(wèn)題。二是經(jīng)營(yíng)制度，既包括經(jīng)營(yíng)主體的培育，經(jīng)營(yíng)方式的創(chuàng)新，處理好小農(nóng)與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的銜接這些內(nèi)容。三是產(chǎn)權(quán)制度。產(chǎn)權(quán)制度改革上我們寫(xiě)了三句話(huà)非常重要，第一句話(huà)講內(nèi)容，要深化產(chǎn)權(quán)制度改革。第二句話(huà)，切實(shí)保障農(nóng)民財(cái)產(chǎn)權(quán)益。另一方面，壯大集體經(jīng)濟(jì)。這件事涉及兩個(gè)主體，一個(gè)是集體，一個(gè)是農(nóng)民。三個(gè)體系。第一，產(chǎn)業(yè)體系，產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)體系。第二，服務(wù)體系。第三，治理體系。我結(jié)合學(xué)習(xí)十九大精神，圍繞“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略談五點(diǎn)體會(huì)和思考，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是時(shí)代背景，既有要求，又凸顯了矛盾和問(wèn)題，所以既必要，又緊迫。第二，歷史方位，既是新農(nóng)村建設(shè)的升級(jí)版，又是面向現(xiàn)代化的戰(zhàn)略部署。第三，總體要求，就是六條。第四，主要任務(wù)，五個(gè)任務(wù)。第五，政策舉措，也是六條。推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有感作文篇十4月1日出版的第7期《求是》雜志發(fā)表_的重要文章《堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重舉全黨全社會(huì)之力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興》。文章指出，要鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果。在鄉(xiāng)村振興的發(fā)展道路上，廣大黨員干部要用拼搏的決心、剛強(qiáng)的意志、過(guò)硬的本領(lǐng)、無(wú)私的奉獻(xiàn)讓這條路上充分“精、氣、神、蘊(yùn)”，一起奔赴與創(chuàng)造鄉(xiāng)村更加美好的未來(lái)。接續(xù)奮斗，綻放鄉(xiāng)村振興路上的“無(wú)限精彩”。有句農(nóng)家諺語(yǔ)是這樣說(shuō)的，“人勤春早功不負(fù)”，這句話(huà)啟示我們?cè)谕苿?dòng)鄉(xiāng)村振興事業(yè)的道路上要謀劃在先、擔(dān)當(dāng)在先、作為在先，下好“先手棋”，緊緊圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的目標(biāo)任務(wù)篤定前行，在新的征程上用努力奮斗凝聚力量、綻放精彩?！盁釔?ài)可抵歲月漫長(zhǎng)”，黨員干部要以熱愛(ài)之心、奉獻(xiàn)之志、擔(dān)當(dāng)之能推動(dòng)鄉(xiāng)村振興事業(yè)發(fā)展，發(fā)揮示范帶動(dòng)作用，引領(lǐng)廣大群眾團(tuán)結(jié)奮進(jìn)新征程，奠定良好的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)。在新的趕考之路上，黨員干部要錨定目標(biāo)不放松，保落實(shí)、聚力量、促帶動(dòng)、謀未來(lái)，以全力以赴的拼搏拼搏姿態(tài)躬身實(shí)踐，用對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)凝聚逐夢(mèng)的力量，接力前行、接續(xù)奮斗。無(wú)懼無(wú)畏，集聚鄉(xiāng)村振興路上的“深厚底氣”。在疾風(fēng)里生出逆風(fēng)飛翔的“翅膀”，在逆境中邁出逆行向前的“步伐”，在巨浪里劃好勇往直前的“破浪槳，以無(wú)懼無(wú)畏的勇毅姿態(tài)開(kāi)拓進(jìn)取，讓鄉(xiāng)村振興發(fā)展的路子更廣更實(shí)?！安唤?jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?”在新的趕考之路上，黨員干部會(huì)面對(duì)各色的考驗(yàn)，這些考驗(yàn)是“鍛鐵之火”“煉金之爐”，一切艱難險(xiǎn)阻與挫折都是初心意志的“試金石”，黨員干部要“主動(dòng)上”，在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的道路上勇于“跨欄”，在實(shí)踐的“大熔爐”中磨礪自我、錘煉本領(lǐng)，以堅(jiān)韌不拔的意志和信念創(chuàng)造出更大的業(yè)績(jī)，在奮斗實(shí)干中為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)智慧與力量。初心如磐，激發(fā)鄉(xiāng)村振興路上的“堅(jiān)韌精神”?！耙荒樅顾薄耙荒_泥水”的“一”字當(dāng)頭彰顯著黨員干部的拳拳為民之心。鄉(xiāng)村振興的發(fā)展與群眾的切身利益息息相關(guān)，只有解決好群眾的難題、辦好群眾的實(shí)事，以“堅(jiān)韌不拔”的精神攻堅(jiān)克難，才能不斷提升服務(wù)群眾的質(zhì)效。黨員干部要深入群眾及時(shí)對(duì)接問(wèn)題，不遺余力幫助群眾解決實(shí)際問(wèn)題，面對(duì)面地幫群眾算“長(zhǎng)遠(yuǎn)賬”，謀劃發(fā)展之路，打消群眾在思想上的顧慮。手把手教授群眾種養(yǎng)殖方法和科學(xué)技術(shù)，以好方法好技術(shù)為產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入力量。心貼心地講解具體政策、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和作物的生長(zhǎng)習(xí)性、注意事項(xiàng)，讓群眾能聽(tīng)得懂、用得好，增強(qiáng)群眾在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上的能力水平，提振推動(dòng)鄉(xiāng)村振興發(fā)展的信心與決心。堅(jiān)持到底，解鎖鄉(xiāng)村振興路上的“深刻蘊(yùn)含”。一顆顆吃苦耐勞的恒心，一個(gè)個(gè)功在不舍的身影，一段段感人至深的故事，沒(méi)有在平凡崗位上努力奮斗、堅(jiān)守盡責(zé)的奮斗，就沒(méi)有鄉(xiāng)村振興道路上豐碩的成果。作為黨員干部，在推動(dòng)鄉(xiāng)村振興發(fā)展的過(guò)程中，要專(zhuān)注于事、奉獻(xiàn)為民，扎扎實(shí)實(shí)地?cái)]起袖子、俯下身子，以執(zhí)著之心摸索方法、探尋道路，以專(zhuān)注之心精益求精、不斷突破，不怕山巒巍峨、不怕村道曲折，以“扎根”之姿推動(dòng)鄉(xiāng)村振興事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展，讓群眾的“錢(qián)袋子”更鼓，不斷提升群眾的幸福感和獲得感，讓昂揚(yáng)奮發(fā)的旋律奏響在鄉(xiāng)村廣袤的沃土上。推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有感作文篇十一在百色干部學(xué)院學(xué)習(xí)期間，聆聽(tīng)了凌經(jīng)球教授所作的關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的講座后，感觸很深，作為從傳統(tǒng)古村落高田鎮(zhèn)朗梓村走出來(lái)的農(nóng)村孩子，每當(dāng)回到家鄉(xiāng)，總是在想，若古村落傳統(tǒng)文化的得到開(kāi)發(fā)，一是傳統(tǒng)文化會(huì)得到保護(hù)和傳承；二是村民能在旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中享受到紅利。鄉(xiāng)村振興就會(huì)變成實(shí)實(shí)在在的讓老百姓能感受得到的滿(mǎn)滿(mǎn)幸福感。黨的十九大報(bào)告提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，以及產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，結(jié)合傳統(tǒng)古村落的振興，就要在產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，找到適合的產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路，因地制宜，找準(zhǔn)路子，明確發(fā)展的方向，從而激活鄉(xiāng)村振興發(fā)展中鄉(xiāng)土文化的活力。一、推動(dòng)傳統(tǒng)古村落的鄉(xiāng)村振興，以文化為載體，建設(shè)生態(tài)宜居鄉(xiāng)村。強(qiáng)調(diào)：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。挖掘鄉(xiāng)土文化，對(duì)于具有三百多年明清古建筑的朗梓村而言，既是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，更是豐富和提升傳統(tǒng)古村落農(nóng)耕文化建設(shè)的重要舉措。鄉(xiāng)土文化的振興，實(shí)質(zhì)上是在推進(jìn)融生產(chǎn)、生活、生態(tài)、文化等多要素于一體的系統(tǒng)工程。鄉(xiāng)土文化是該村幾百年發(fā)展歷史的沉淀，是農(nóng)村人與物兩大載體的外在體現(xiàn)，厚重而深沉正是朗梓村在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的所立足的靈魂所在。因此，在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過(guò)程中，把傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)變?yōu)槔习傩湛吹靡?jiàn)摸得著的紅利，就應(yīng)做好傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，引進(jìn)外面的資本，克服動(dòng)不動(dòng)就喊“狼來(lái)了”的狹隘思想，只有先進(jìn)的理念和雄厚的資金運(yùn)作，才能讓朗梓古民居這深藏的閨秀展現(xiàn)在世人面前，形成一個(gè)有特色的傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)文化村落，并以此提升文化軟實(shí)力，二、推動(dòng)傳統(tǒng)古村落的鄉(xiāng)村振興，以農(nóng)村居民為主體，促進(jìn)生態(tài)宜居鄉(xiāng)村的良性發(fā)展。傳統(tǒng)古村落的鄉(xiāng)村振興，從原來(lái)的生產(chǎn)發(fā)展提升到產(chǎn)業(yè)興旺，實(shí)現(xiàn)了從產(chǎn)業(yè)單一性到產(chǎn)業(yè)體系化的跨越，在產(chǎn)業(yè)的形成和發(fā)展中，廣大的農(nóng)村居民成為鄉(xiāng)村振興的主體，也是鄉(xiāng)村振興成效的受益主體和價(jià)值主體，為此，應(yīng)提高農(nóng)村居民對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的認(rèn)知水平，培養(yǎng)農(nóng)村居民的責(zé)任意識(shí)、參與意識(shí)。人民群眾始終是創(chuàng)造和發(fā)展地域文化的主體，無(wú)論是農(nóng)耕文明的保護(hù)，以及民族地域民俗、民風(fēng)、民居等文化要素的保護(hù)，都是人民群眾智慧的結(jié)晶，并在繼承中發(fā)揚(yáng)光大。然而，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，把發(fā)展壯大農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)打造成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入的支柱產(chǎn)業(yè)，有利于助推古村落傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力，形成開(kāi)發(fā)中保護(hù)與保護(hù)中開(kāi)發(fā)的良性循環(huán)，構(gòu)建集旅游、生態(tài)、文化、休閑一體化的新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式。主要應(yīng)做好如下幾個(gè)方面：一是讓群眾明白鄉(xiāng)村振興的主體是全體村民，政府及職能部門(mén)做好引導(dǎo)村民思想，向外推介和宣傳各村的旅游文化資源，從而吸引外資。二是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)容要有系統(tǒng)性，傳統(tǒng)古村落的開(kāi)發(fā)建設(shè)本身就是生活、生態(tài)、生產(chǎn)、規(guī)劃、文化等多位一體的系統(tǒng)工程，首先要站位高，品味高，眼光遠(yuǎn)，謀全局，通過(guò)文化軟實(shí)力的提升與建筑等硬件設(shè)施的不斷完善，做到相得益彰。指出的：良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。而傳統(tǒng)古村落的人文、社會(huì)和自然資源本身就是最好的生態(tài)環(huán)境資源，開(kāi)發(fā)和利用好這一資源，是因地制宜推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，增加村民收入的福祉。