【正文】 同鉆研教學(xué)，做到共同進(jìn)步，協(xié)作互助。(4)教學(xué)中要刻苦、積極鉆研。以教材為中心，學(xué)會(huì)思考大綱，思考學(xué)情，也不僅限于死扣教材，要把知識(shí)延伸化、靈活化。盡量把工作閑談的時(shí)間用你到勤奮鉆研中，讓自己的課堂充滿活力，學(xué)生真正學(xué)到東西。通過(guò)這次的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，得到了不少做人、尤其是身為教師應(yīng)掌握的東西。課改的今天、我校的教師個(gè)個(gè)干勁兒十足，都不甘示弱，我更不例外，一直都沒(méi)有泄氣過(guò)，努力讓自己做的更好。今后，我還會(huì)繼續(xù)向前，在學(xué)習(xí)中不斷提升自我，在不懈的追求中完善自我，一定會(huì)把做一名研究型的教師作為奮斗的目標(biāo)，我會(huì)加強(qiáng)師德的修煉，全方位的提高自己，使自己成為一名非常優(yōu)秀的教師!幼兒園教師師德師風(fēng)自我總結(jié)篇十在政治思想方面，能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，遵守社會(huì)公德。作為一名教師，我深深體會(huì)到自己的一言一行都將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。所以我時(shí)刻注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時(shí)工作和生活中，遵守社會(huì)公德，克服個(gè)人主義、注意言行，不講粗話。外出學(xué)校注意自己的形象，不參加任何活動(dòng)和其他對(duì)社會(huì)造成不良影響的活動(dòng)。時(shí)刻提醒自己要嚴(yán)于律已，保持良好的生活習(xí)慣。在平時(shí)我經(jīng)常進(jìn)行自我反省，時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找不足，努力營(yíng)造一個(gè)好的教師形象。幼兒園教師師德師風(fēng)自我總結(jié)篇十一學(xué)校布置寫一篇關(guān)于師德方面的文章，如何使師德達(dá)到一種較高的境界，對(duì)于這一課題，像我這樣一直專注教學(xué)的人，還真沒(méi)有細(xì)細(xì)想過(guò)。我想是自身的愛(ài)決定的吧。我從小就喜歡教師這一職業(yè)，現(xiàn)在是一名普通的小學(xué)教師。從教至今已經(jīng)有二十個(gè)年頭，我深深地感到雖然教師的物質(zhì)生活相對(duì)清貧，但精神生活卻無(wú)比充實(shí)。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動(dòng)，似乎融入到無(wú)比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。那么這些激情來(lái)自何處，我想：首先從內(nèi)心深處有忠誠(chéng)于教育事業(yè)的事業(yè)心。有人說(shuō)老師是神圣的職業(yè)，但當(dāng)人民教師首先嘗到的是艱苦，在目前社會(huì)主義初級(jí)階段甚至可以說(shuō)清貧，清苦，清寒，當(dāng)一個(gè)小學(xué)教師可能比別人更加艱苦、清苦，如果沒(méi)有事業(yè)心是堅(jiān)持不住的?？梢哉f(shuō)每個(gè)作出重要貢獻(xiàn)的小學(xué)教師都有對(duì)小學(xué)教育事業(yè)和教學(xué)工作的愛(ài)心。他們就是憑著這顆愛(ài)心去克服種種困難，去戰(zhàn)勝種種偏見(jiàn)的。著名教育家吳天石先生在他的《教育書簡(jiǎn)》中曾引用過(guò)一位蘇老師的小詩(shī)：“人家說(shuō)我是支蠟燭，這是贊許不是侮辱。如果真能為別人的心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說(shuō)我是只渡船，這是嘉獎(jiǎng)不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡?！睆倪@位蘇老師寫的一手好詩(shī)看，想必該是個(gè)老師。他對(duì)老師工作的重要意義有清醒而又足夠的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)識(shí)到?jīng)]有平凡就沒(méi)有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂(lè)，以教報(bào)國(guó)，在教育這塊沃土上耕耘、播種、收獲，周而復(fù)始，從一而終，發(fā)揚(yáng)了崇高的職業(yè)奉獻(xiàn)精神，教師就要有事業(yè)心。第二要有熱愛(ài)學(xué)生的責(zé)任心。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，如果不熱愛(ài)學(xué)生，師德修為是達(dá)不到一定境界的，在教育過(guò)程中，老師是教育者，學(xué)生是受教育者。學(xué)生應(yīng)該尊敬教師，但從教師的職責(zé)來(lái)說(shuō)，其本質(zhì)要求是熱愛(ài)學(xué)生，教好學(xué)生。我們的老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說(shuō)過(guò)，“我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將到學(xué)校來(lái)的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王。無(wú)論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤∨笥?9。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)地喊一聲，而是出于忠誠(chéng)，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(zhǎng)和進(jìn)步是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠(yuǎn)保持它，有了憂慮我當(dāng)設(shè)法消除它。對(duì)朋友的忠誠(chéng)本該如此。不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職?！比~圣陶先生早在二三十年代當(dāng)過(guò)小學(xué)教師，編過(guò)教材，他真誠(chéng)地稱呼小學(xué)生為“小朋友”，“無(wú)論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的”。他面向全體學(xué)生，熱愛(ài)全體學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)所有學(xué)生，不放棄每一個(gè)學(xué)生，決沒(méi)有一絲一毫的偏愛(ài)情緒和不公正對(duì)待學(xué)生的傾向。他以學(xué)生的歡快為歡快，以學(xué)生的憂慮為憂慮。他全身心地?zé)霟岬貝?ài)著學(xué)生，這種高尚的師風(fēng)、師德，真正堪稱師之范。一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生的教師，首先必須教好學(xué)生，這是一個(gè)教師立身行事的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，是他們事業(yè)有成的立命之本，嚴(yán)格要求學(xué)生：“字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，話要清清楚楚地說(shuō)，課本要仔仔細(xì)細(xì)地讀，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)地做，作業(yè)要認(rèn)認(rèn)真真地完。”在一絲不茍的教學(xué)實(shí)踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。第三除愛(ài)學(xué)生、愛(ài)事業(yè)之外還要有豐富的知識(shí)。教學(xué)工作是一項(xiàng)平凡而艱巨的勞動(dòng)，字詞句章，數(shù)理運(yùn)算，聽(tīng)說(shuō)讀寫，語(yǔ)修邏文，日復(fù)一日，年復(fù)一年，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，打的是一場(chǎng)“消耗戰(zhàn)”，數(shù)十年如一日，傳道、授業(yè)、解惑，用自己的心血澆灌學(xué)生的心田。像春雨一樣，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，默默無(wú)聞，不圖名利?！敖z盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身?yè)P(yáng)名。但決不能由此而喪失上進(jìn)心。古人說(shuō)“學(xué)不可以已”、“學(xué)無(wú)止境”。我們今天同樣可以說(shuō)“教不可以已”、“教無(wú)止境”，社會(huì)在發(fā)展，課改在進(jìn)步，如果不上進(jìn)，不繼續(xù)學(xué)習(xí)，光有愛(ài)心，而不能給予學(xué)生東西，那不是對(duì)教育和學(xué)生的真愛(ài)，那樣的單純的師德修養(yǎng)是沒(méi)有結(jié)果的。每個(gè)教師都應(yīng)有強(qiáng)烈的上進(jìn)心，業(yè)務(wù)上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學(xué)點(diǎn)理論，搞點(diǎn)試驗(yàn)，寫點(diǎn)文章，攀登教學(xué)的一座座高峰，真正教好了學(xué)生，才能有立德的基礎(chǔ)。第四師德修養(yǎng)其實(shí)是教師一種自覺(jué)進(jìn)行的陶冶活動(dòng)，要有不斷進(jìn)取的上進(jìn)心。我們的奉獻(xiàn)雖然不見(jiàn)什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點(diǎn)一滴，潛移默化，日積月累，耳渲目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。正如古詩(shī)所云：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明，一個(gè)小學(xué)教師必須以身作則，言傳身教，才能教好學(xué)生。譬如你要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、國(guó)際主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的群眾觀點(diǎn)、勞動(dòng)觀點(diǎn)、集體主義觀點(diǎn)和辯證唯物主義觀點(diǎn)，你首先必須是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者、一個(gè)革命者。道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)榻處熥龅氖墙逃?、培養(yǎng)人、造就人的工作。我國(guó)古代，對(duì)于啟蒙老師的選擇，十分重視?！洞筝d記保傅》中說(shuō)，對(duì)于赤子，要“選天下端士，孝悌閑博有道術(shù)者，以輔翼之?！苯裉煲囵B(yǎng)千萬(wàn)萬(wàn)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的勞動(dòng)者和接班人，就必須要求小學(xué)教師處處為人師表，成為“端士”，一言一行，都成為學(xué)生的表率。最后也是我最想說(shuō)的，希望領(lǐng)導(dǎo)在選任教師時(shí)一定要把握這一點(diǎn)。