【正文】 課文內(nèi)容打下基礎(chǔ)。研讀課文，體會白楊樹的品質(zhì)（1）從哪些詞語可以體會到戈壁的自然環(huán)境狀況？（沒有山，沒有水，也沒有人煙；渾黃一體。）你能用一個詞語形容戈壁的自然環(huán)境嗎？（惡劣）（2）在大戈壁這樣惡劣的環(huán)境里，白楊樹的生長情況怎樣呢？課件出示爸爸介紹白楊樹那段話，學生齊讀。（3）想想爸爸的這幾句話概括了白楊樹的什么特點？（板書：枝干挺直；哪兒需要，就在哪兒生長；堅強）（4）戈壁灘上為什么需要白楊樹？（守護著鐵路不被風沙毀壞）假如沒有這些白楊樹會是怎樣的一種結(jié)果呢？（鐵路將會很快就被風沙掩蓋）（5）這就是白楊樹最可貴的品質(zhì)，哪兒需要它，它就在哪兒扎根，茁壯成長。（6）指導(dǎo)學生有感情朗讀爸爸介紹白楊樹這段話。這個環(huán)節(jié)主要是引導(dǎo)學生通過對戈壁惡劣自然環(huán)境的認識，結(jié)合爸爸介紹白楊樹的話，理解白楊樹的特點，為后面理解邊疆建設(shè)者的類似品質(zhì)做好鋪墊。品讀課文，體會邊疆建設(shè)者的奉獻精神（1）這篇文章只是寫了白楊嗎？從哪句話可以看出還寫了其他內(nèi)容？（爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎？不是的，他也在表白著自己的心。）（2）從哪里可以看出爸爸也在表白著自己的心？（望著白楊樹出神、介紹白楊樹時臉色嚴肅，望著白楊樹再次陷入沉思。）（3）課件出示課文的最后一句話，想想這句話應(yīng)當怎樣理解？（他相信自己的孩子也會和自己一樣扎根邊疆）（4）你看到了爸爸什么樣的品質(zhì)？（板書：扎根邊疆，建設(shè)邊疆，教育子女。）這個環(huán)節(jié)由樹到人，主要目的是讓學生認識到邊疆建設(shè)者們和白楊樹一樣的品質(zhì)，體會到課文表達的思想感情。引導(dǎo)學生體會課文的寫作方法（1）這篇文章作者要贊美的是白楊樹還是人？（具有白楊樹品質(zhì)的邊疆建設(shè)者）（2）課文直接寫人了嗎？（沒有）那是怎樣寫人的？（通過寫白楊樹，從而贊美具有白楊樹品質(zhì)的人）（3）總結(jié)：課文的這種寫作方法叫借物喻人。（板書：借物喻人）這個環(huán)節(jié)是讓學生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會并學習課文借物喻人的寫作方法。課堂練習（1）用“哪兒。哪兒。”“不管。不管?？偸?。”寫幾句話，夸夸像文中爸爸一樣的祖國建設(shè)者或保衛(wèi)者。（2）練習背誦爸爸介紹白楊樹的那段話。這個環(huán)節(jié)是讓學生通過練習，加深對文章內(nèi)容和思想感情的理解。并在練習中進行語言文字的訓練。小學語文說課稿萬能篇十二《大禹治水》這篇課文是一個古代傳說。講的是大禹為了治理洪水，為百姓造福，吃盡了千辛萬苦，三過家門而不入，最終制服了洪水的事跡。全文共有4個自然段，按照事情的發(fā)展順序，著力塑造了一個不畏艱辛，頑強治水，一心為民的英雄形象。這一英雄形象不是平面的、臉譜化的，而是生動可感的，是在課文展現(xiàn)的幾個場景中一步步深化，逐步豐滿立體起來的。洪水肆虐，百姓遭難，大禹決心治水，初現(xiàn)英雄形象；為了治水，大禹三過家門而不入，這種獻身精神讓人感動，進一步深化了人物形象；治水成功，百姓謳歌，此時大禹的形象已經(jīng)不再只是停留于紙上，而是立體的呈此刻學生眼前，根植于學生心中。同時本文還具有必須的情節(jié)，留有許多空白點，這些都給了學生很大的想象空間，和語言發(fā)展空間。基于以上對文本的認識，再結(jié)合《語文課程標準》的目標要求，我為本課確立了以下幾個教學目標：知識與本事：能正確、流利、有感情的朗讀課文，背誦課文。學會本文10個生字，讀準兩個多音字（沒倒），認識一個偏旁（衣字旁）。過程與方法：抓住關(guān)鍵詞語，反復(fù)品讀，體會治水的艱辛，感受大禹的英雄形象。創(chuàng)設(shè)整體情境，同時發(fā)展想象，在情境中明理悟情，提升語文素養(yǎng)。情感態(tài)度與價值觀：感受大禹治水的頑強意志和獻身精神。本課的教學重點我放在了引導(dǎo)學生抓住文中的關(guān)鍵詞句，展開品讀、想象，從而理解課文資料，感受大禹這一人物形象，領(lǐng)悟大禹制服洪水的頑強意志和獻身精神。本課我打算分三課時進行教學：第二課時，精讀課文，創(chuàng)設(shè)情境，感受大禹治水的艱辛，體會大禹的獻身精神；第三課時，復(fù)習鞏固，指導(dǎo)背誦，指導(dǎo)書寫生字詞，完成課后練習。課前準備：多媒體課件下頭我將重點說一說第二課時的教法學法以及教學資料。創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。教學本課時，借助語言描繪、多媒體再現(xiàn)、現(xiàn)場表演等多種方法創(chuàng)設(shè)“受命于危難——艱辛治水——三過家門而不入——感激英雄”等四個小情境，引導(dǎo)學生伴隨著情感從整體感知教材，理解詞句，并把語言訓練貫穿其中，充分調(diào)動兒童學習的主動性，多維度、立體的培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。兒童憑借進入情境所產(chǎn)生的內(nèi)心感受，受到道德品質(zhì)、審美情感及意志的陶冶，智力和非智力因素得到了充分地發(fā)展。有聲讀物二年級上冊153（點擊即可播放）抓住重點詞句品讀，讀中明理、悟情。課文二自然段中的“千辛萬苦、千山萬水、挖通了九條大河、劈開了九座大山”以及第三自然段中的“1三、一、十”等數(shù)量詞深刻描繪出了大禹治水的艱辛，教學時緊緊抓住這些詞句，引導(dǎo)學生充分品讀，同時展開想象，多渠道、多方位的與文本進取對話，在對話中感受人物形象、升華情感。遷情入境初現(xiàn)英雄形象教學開始播放滔滔洪水席卷大地的場面。強大的視覺沖擊定會讓學生有所感觸，讓學生產(chǎn)生表達的欲望。之后問學生：看到這樣的場面你的心境如何？學生會動情地說心境很難受、悲傷等等。然后讓學生帶著這樣的心境讀讀第一自然段，讀后提問：你仿佛看到了什么？聽到了什么？文字結(jié)合畫面帶來的雙重刺激更好地激發(fā)學生多角度的思考、多方位的想象。進而使學生憑借想象，深刻體會出洪水給老百姓造成的傷害之大。這時教師適度地向課外延伸：是啊，洪水給老百姓造成了極大的傷害，也有人去治理過洪水但都失敗了，洪水反而越發(fā)肆虐。難道老百姓就將永遠生活在災(zāi)難中嗎？這時大禹出現(xiàn)了，他決心排除萬難，治理洪水。在教師的語言渲染中，大禹這一英雄形象初現(xiàn)了。學生也將自己對洪水的憤恨、百姓的同情轉(zhuǎn)移到了對大禹的身上。之后問學生：此時，你最想對大禹說些什么？這一問題的設(shè)計，拉進了學生與本文主人公之間的心理距離，也將學生帶進了治水的情境之中。品讀、想象凸現(xiàn)英雄形象緊之后第一小節(jié)的提問說：是啊，大禹下定決心要治理洪水，那么大禹治水的過程是怎樣樣的呢？組織學生四人小組合作學習第二自然段，讀讀想想畫畫哪些詞句讓你感受到了大禹治水的艱辛。詞的概念若能與生動、形象、真切的事物以及學生已有的表象、感受、經(jīng)驗建立起聯(lián)系，學生就能比較準確比較深刻的理解詞的意義。所以當學生找出關(guān)鍵詞句之后，便引導(dǎo)學生展開想象：大禹在治水的過程中會遇到什么困難？吃哪些苦呢？新課標指出“用教材教而不是教教材”這一問題的設(shè)計引導(dǎo)學生把課文資料與學生的生活經(jīng)驗、見聞結(jié)合起來，學生展開合理的想象是對教材的一種拓展與延伸。學生可能會說“大禹在深山老林里走路時，會被毒蛇咬傷，甚至會生命垂危；大禹在挖河時一不細心就會被洪水沖走；夏天時會被曬得中了暑、冬天會被凍得渾身發(fā)抖”等等。學生經(jīng)過自己的想象，將抽象的詞語直觀化、形象化、情節(jié)化，深刻的體會出了治水的艱辛。這時再引導(dǎo)學生進行感情朗讀，讀出治水的艱辛，大禹的頑強，進一步深化了英雄的形象。想象、表演深化英雄形象大禹為了治水，吃盡了千辛萬苦，一干就是13年，這時出示第一句話，引導(dǎo)學生按課文資料填空。然后問：讀到那里你有什么疑問嗎？新課標重視培養(yǎng)學生的質(zhì)疑本事，因為僅有敢于質(zhì)疑，才能有與文本進一步產(chǎn)生對話的欲望，也才能使學生的學習成為自覺自愿的心理渴望。學生可能會問：大禹為什么三次走過自己的家門都不進去看一看？等等。同時讓學生就這些問題談?wù)勛约旱目捶āW生在各抒己見的同時，大禹的英雄形象也在學生們的心目中進一步高大起來。在此基礎(chǔ)上，我小結(jié)到：是的，這么多年了，為了治水，大禹三過家門而不入，這時出示第二句話，填讀。之后教師利用語言創(chuàng)設(shè)情境：有一天，大禹的兒子忍不住了，跑去問娘，他會問些什么呢？應(yīng)對兒子的提問，娘會怎樣回答他呢？讓學生帶著設(shè)定的問題分組進行表演。學生表演雖然稚嫩，可是表演中有理解，有感悟，有想象，有拓展……這就很好地調(diào)動了學生的主動性，進取性，讓學生自主感悟。學生的表演結(jié)束后教師趁勢說到：大禹難道不想自己的妻兒嗎？他多想回去看看呀！可是為了治理洪水，他三過家門而不入，此時，你想替大禹對他的妻子、兒子說些什么嗎？這一環(huán)節(jié)的設(shè)計讓人文性與思想性進一步整合，有意識的將思想教育融于語言文字訓練之中，含而不露，隱而不晦。當學生的被大禹的獻身精神所打動時，緊之后問到：你此時最想對大禹說些什么？這一問題的設(shè)計，使大禹的形象在學生的頭腦中得到了再一次的深化。升華情感完美英雄形象洪水被制服了老百姓過上了安定的日子，出示洪水制服后的的畫面，問學生：這時你仿佛看到了什么，聽到了什么？這一問題的設(shè)計與第一自然段構(gòu)成了比較。這種幸福美滿的日子是誰帶來的呢？（是大禹）所以人民十分感激這位治水的偉大英雄，從此，大禹的名字代代相傳。（引讀最終一句話）學生也在思、說的教學過程中受到了崇高的人格熏陶和感染。在這種情動于中而形于外的境界里，進一步挖掘教材所蘊涵的思想性：此時你最想對大禹說些什么？學生的回答中有對大禹的崇敬、佩服，有對大禹的感激、歌頌。此時，大禹的形象已經(jīng)不再只是停留于紙上，而是立體地呈此刻了學生的眼前，根植在了學生的心中。學生在此感悟中，語文素養(yǎng)也得到了進一步的提升。